巴金《家》讀后感

第頁巴金《家》讀后感巴金《家》讀后感1

記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活：生活就是不行抗力，它就是合約里唯一一條也是恒久都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款”我始終不信任這句話，甚至是不同意的。

我始終堅信著：生活是可以靠人來變更的，人是可以做生活的主子的，因為“人定勝天?！?/p>

《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的抗拒精神。

作者寫作這篇小說，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”;

二是為青年一代呼吁，“要為過去那多數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕，

對廣闊青年的真誠酷愛，作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必定滅亡的命運;并通過對青年一代英勇抗?fàn)幍拿鑼懀?/p>

呈現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充溢了信念，希望和力氣。

作者說過：“無論在什么地方總望見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)建它自己生活的道路?！薄都摇芬舱潜磉_了這種不屈于命運支配，渴望折服生活，創(chuàng)建生活的精神和意志。

巴金《家》讀后感2

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、特性顯明、活靈活現(xiàn)。小說中的人物不下于七十個，其中既有專橫，蒼老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，和順馴良的梅芬，和善厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、憧憬自由同等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特別地位，深受封建倫理綱常，特殊是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的沖突苦痛中，大大加強了這個人物的悲劇力氣。

我問自己，家是什么，家的內(nèi)涵究竟是什么?我不行以回答，但我可以確定，家的真正含義肯定不會是《家》里面所寫的那種壓抑，封建，勢利……那種時代早已過去，那樣的家庭也該成為歷史?！都摇窡o情地鞭撻了那個黑暗時代的罪惡，同時也昭示了那主動，熱情的青春，惟有那旺盛的青春才會敢于追尋那美妙的幻想!

那個黑暗的年頭恒久地過去了,但>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美妙的青春歲月中,我們充溢了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛.只要心中還有愛,那就離歡樂很近,離華蜜不遠(yuǎn)了!

巴金《家》讀后感3

這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲傷，她們同覺新一樣，太懦弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把苦痛埋在自己心里，只會聽從，不會抗拒，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的變更。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何留意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊饨ㄉ鐣o人們的苦痛遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。

但是希望依舊在持續(xù)，小說的最終，覺慧最終離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，找尋那個屬于年輕人的新的社會。文中的最終一句話“他最終一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，照舊回過頭去看恒久向前流去沒有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進新社會的希望。

巴金《家》讀后感4

在巴金的《家》這本書中，有一篇《舞龍燈》寫得生動好玩，實則耐人尋味。

公館里，一些人表演舞龍，鑼鼓喧天，非常喧鬧，龍燈在舞動，一旁還有爆竹，更添了聲勢。不知什么時候，年輕的高忠點燃鞭炮，挑在竹竿上燒那條龍。一會兒，趙升、李貴又點了花炮燒玩龍的人。玩龍的人完全躲不掉，讓他們燒，受不了了，便各自拿一截紙龍?zhí)拥簦膳匀素澋脽o厭，跟著放花炮，直至花炮沒有了才罷手，耍龍人才得以排好隊伍出公館接著表演了。

這是一個只有3頁的小故事，寫了一個舞龍放炮、鑼鼓喧天、喧鬧非凡的場面，驚奇的是作者還插入一些其他細(xì)微環(huán)節(jié)與不同。巴金還寫出，人們還用花炮燒那些舞龍人而達到悅己的目的。一個人應(yīng)當(dāng)把自己的歡樂建筑在別人的苦痛上面嗎？一個人怎么能如此自私，為了自己的心情，自己的快樂，而去侵占別人的利益呢。盡管他們已領(lǐng)過一點點賞錢，得到一些自己想要的東西，但即使如此，那些貴人就有利用他們尋歡作樂，在窮苦人頭頂上義正詞嚴(yán)坐著的理由嗎？完全沒有想到舊社會，那些自以為清高的上流人士騎在窮苦人民頭上，只想著自己，不及其余，只留意到自己，忘了腳下，只覺得自我多么宏大，這種人是可怕的。

巴金《家》讀后感5

其實并不非常喜愛《家》這部小說。雖然無論寫作手法還是情節(jié)設(shè)置都非常精彩，但我并不喜愛它對于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過于直白。覺新、覺民、覺慧三兄弟明顯是那個時期三類最具代表性的青年人物形象。覺新的“無反抗主義”、“作揖主義”是對封建勢力反對卻不抗拒的軟弱表現(xiàn)。覺慧則顯得有些過于激進，覺民則搖擺不定、立場不明。

小說在許多方面映射封建社會對人的壓迫。例如錢梅芬的死。同時也在許多方面表現(xiàn)了封建社會迷信思想對人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說中的人物要么引人憐憫，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純凈的愛情仿佛是有意地映射覺慧的寡情。

或許因為同樣身為女子，鳴鳳的愛情無法換來覺慧同等地對待讓我由衷地憤慨。覺慧以事業(yè)、志向作為自己輕易摧毀一個美妙女子生命與愛情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺慧雖參加很多先進組織，如辦報社等，或是堅持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛情，卻不是以一個同等的地位去接受那份愛情。

或許殘缺的人性，也是那時代的悲傷吧！

巴金《家》讀后感6

最近有幸讀到了作家巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》,這是他在上世紀(jì)三十年頭所發(fā)表的作品，充分的體現(xiàn)出十九世紀(jì)中國舊式家庭的生活情境，那時的`家庭處于封建及半封建時期，社會上各種啟蒙思想及新事物層出不窮，自然會與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的沖突。

主子公覺民與覺慧就是生活在這樣一個舊式的封建家庭中，祖父是一家之長，擁有無上的權(quán)力；不客氣的說是把握著全家的生殺大權(quán)，這在上世紀(jì)的三十年頭中是很普遍的，而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品，而覺民和覺慧不同，他們勇于對封建家庭的束縛作抗拒，這種精神，值得我們學(xué)習(xí)！

覺民和琴，這是一對抗拒舊禮教的勝利例子，覺民為愛護琴而離家出走，公然反對祖父的＂父母之命＂；然而這也愛護了琴的平安，最終由于覺民和琴的英勇變更了命運。而祖父在將要離開人間時好像也明白了些什么，含淚與兒女告辭。覺慧最終離開了這個家，代表放棄舊的生活方式而找到了重生。

這部名著在某種程度上與咆哮山莊類似，都深層次的分析了人性的弱點和人性的光輝，并且確定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄?，也告知我們對于自己的束縛要勇于抗拒！

巴金《家》讀后感7

“這水，這可祝愿的水啊，它會把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ??！?/p>

讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占據(jù)：

覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他情愿拋棄他在這兒的回憶嗎？他想遺忘在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？……

答案是舍得。

高公館里使他傷心的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會猶如一個牢籠，他無法擺脫，他不敢觸及?？山o他帶來力氣的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力氣使他憧憬外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。

住在高公館的每一個人都一樣。在這里度過了多數(shù)個辛苦的日日夜夜，多數(shù)個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。

想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可華蜜的水流，覺醒于這美妙的東西——青春。

前方路茫茫，

何處是歸宿？

巴金《家》讀后感8

讀完整本書給我的感受很豐富。

首先是那個時代背景下的社會生活社會生態(tài)原來是這樣的，其實這樣的時代背景和我們以前讀過的很類似，但是在同樣的時代不同的地域，卻有著很不一樣的社會生態(tài)。

因為在川蜀地，思想上的浪潮還沒能很深化影響到這些地方，所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進度很慢的一個地方。

其次個，其實更多的就是對于人物的這些感覺了。

嗯，其實都很老套。一些思維或者說是一些升華起來的內(nèi)容，其實就是都是我們以前司空見慣的一些理論，我都能夠很好的理解。

在開頭我就說過，作為讀者，這本小說給我?guī)淼捏w驗感很好，讓人讀起來就沒有那么枯燥。

這種要沖破舊社會的牢籠，要去沖破這些時代的掣肘，大部分那個時代的小說情節(jié)都有所體現(xiàn)，比如路遙的《平凡的世界》都始終在說這個事情。

哪一個主動向上的小人物不都是在終其一生地沖破時代牢籠？

當(dāng)然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的，因為他們都會有值得我們?nèi)ノ〉牧狻?/p>

可是我們的一生實在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最寶貴的自己的價值，已經(jīng)實在是很不簡單的事了。

或許我讀書的境界還不夠高，難免總是把作者的很多描述當(dāng)作是刻意支配的故事情節(jié)，其實往往未必如此。

但是作為讀者的我，還是非常感謝巴金先生塑造了這么生動的人物角色，能讓人在當(dāng)今這樣的時代下，讀到這么有力氣的故事。

巴金《家》讀后感9

鍥而不舍的最終看完巴金先生的名著《家》，下面來談?wù)勎业母惺馨桑?/p>

對于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃其次口的時候就突然沒有了，不見了！原以為還能看到覺慧獨自去了上海后能等來覺民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說他不是一個冷靜的作者，我想我也不是一個冷靜的讀者！

《家》自然不是勝利的作品。但是我懇求今日的讀者寬容地對待這本二十七歲的年輕人寫的小說。我自己很喜愛它，因為它至少告知我一件事情：青春是漂亮的東西。我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且這始終是我的鼓舞的泉源。

"我簡直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春終歸是漂亮的東西。不錯，我會牢牢記?。呵啻航K歸是漂亮的東西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。

先生二十七歲寫下激流三部曲中的《家》，我這個小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞著！

沒錯??！我是愛閱讀的！書不是胭脂，卻使人心顏常駐。書不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻能帶人翱翔。你在閱讀上花的每一秒都不會荒廢，某一天，它會以你意想不到的形式回報于你。讀書，為了遇見更好的世界！

巴金《家》讀后感10

《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運動”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭從旺盛走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時間里，揭露了封建社會的罪惡，撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥同時，也描寫了一批青年在新思潮的呼喚下艱難的走向新的時代《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個大家庭的權(quán)威，在虛無的世界里主宰著一大群人的命運覺新向舊勢力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺明和琴在新思潮的呼喚下英勇但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持

巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實的存在

巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時候，也深深的震撼著很多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受熬煎從這一部小說看出，堅決的信念和新的思潮對一代人的變更起著確定性的作用

巴金《家》讀后感11

《家》是聞名作家巴金爺爺寫的，這本書沒有固定的內(nèi)容。它主要寫的多半是我們喜聞樂見的身邊瑣事。讓我們結(jié)識那些和善的人們和忠誠的勇士，去相識那些丑惡的嘴臉和險峻的現(xiàn)實，從而體會人間的摯愛與友情，感受非凡的才智和歡樂，在不知不覺中受到才智的熏陶。書中探討的人物的成長史，浸透了人生奮斗的金玉良言。是人們立身處事的好教材。通過讀這本書，可以從中學(xué)到人生的哲理和閱歷，使我們在今后的人生道路上少走彎路。

人們常說：“開卷有益”。這本書，無論從哪里讀起，都有耳目一新的感覺，作者不僅用細(xì)膩的文筆傳情達意，或鞭撻丑惡的現(xiàn)實，或贊美和善的人們，或歌頌舉世英雄。作者用平淡的筆法描寫現(xiàn)實生活中的小事，用以表達作者對現(xiàn)實的不滿或贊揚，只要你專心去閱讀，信任你每次都有新的發(fā)覺。而且用跌宕起伏的懸念，絲絲入扣情節(jié)來呈現(xiàn)藝術(shù)的魅力，引人入勝。

讀了這本書后，我明白了：在人間之道上，我們要多做善事，不然作者會在文章中揭示你的惡行的！要好好做人，不要做壞事。還有，我們以后要好好讀書，在書的海洋中遨游吧！好好學(xué)習(xí)，

不讓家長悲觀，不讓老師操勞，成為對祖國有用的人才！

巴金《家》讀后感12

當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時，我便想起了我的家，想到了那個讓我暖和華蜜的家，于是很開心的讀起這本佳作。讀過之后才發(fā)覺，《家》這部小說是巴金老先生為摯友而寫的，我被它動人的情節(jié)深深感染了。

《家》這本書讓我感到無奈的是有情人不能終成眷屬，卻因為迷信而分隔兩地。書中的覺新代表那些逆來順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的華蜜，雖然已經(jīng)長大成人，卻由著父母來為自己的婚姻大事做主。他愛的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主見與另一個女人結(jié)婚，覺新的心里雖然很不樂意，但卻只是唯命是從，與自己心愛的人分開了，娶了那個父母指定的女人。而覺慧卻是一個與覺新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他主動參與學(xué)生會，參與游行，敢于抗拒，敢于表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒有中斷在學(xué)生會的工作，而是在家讀書看報，了解當(dāng)天的時事新聞，用另一種方式來抗拒封建社會的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。

覺新、覺民、覺慧這三個兄弟中要數(shù)覺慧的思想最為先進。他恨透了這個舊社會、舊體制，最終，他用離家出走來表明白他反抗這個舊社會的決心。

這個社會是始終進步的，它不會因為什么而停止前進的腳步，我們要像覺民、覺慧那樣對前途將來充溢信念，永往直前。

巴金《家》讀后感13

看了巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》，心里有許多感想。

《家》一書是寫在中國社會猛烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應(yīng)當(dāng)是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很無趣。但是，他敢于抗拒，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他憧憬的新生活。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、蒼老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中XX、貪欲的官員。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落?！都摇愤@部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了生氣的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的憐憫，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

巴金《家》讀后感14

鍥而不舍的最終看完巴金先生的《家》，下面來談?wù)勎业母惺馨?！對于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃其次口的時候就突然沒有了，不見了！原以為還能看到覺慧獨自去了上海后能等來覺民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說他不是一個冷靜的作者，我想我也不是一個冷靜的讀者！《家》自然不是勝利的作品。但是我懇求今日的讀者寬容地對待這本二十七歲的年輕人寫的小說。我自己很喜愛它，因為它至少告知我一件事

情：青春是漂亮的東西。我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且這始終是我的鼓舞的泉源。"我簡直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，()我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春終歸是漂亮的東西。不錯，我會牢牢記?。呵啻航K歸是漂亮的東西。那么就讓