馬克思工資價(jià)格和利潤(rùn)簡(jiǎn)介

馬克思：《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》簡(jiǎn)介(1865年），見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》第2卷歷史背景《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》是馬克思于1865年6月20日和27日在國(guó)際工人協(xié)會(huì)（即第一國(guó)際）總委員會(huì)會(huì)議上用英語(yǔ)作的報(bào)告。1898年馬克思的女兒愛(ài)琳娜把兩次報(bào)告的手稿以《價(jià)值、價(jià)格和利潤(rùn)》書(shū)名用英文首次在倫敦發(fā)表。后在出版德文本時(shí)，定名為《工資，價(jià)格和利潤(rùn)》。19世90年代，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲已取得鞏固的統(tǒng)治地位．產(chǎn)業(yè)革命在英國(guó)、法國(guó)己經(jīng)或接近完成，在德國(guó)也已開(kāi)始。隨著資本主義的發(fā)展，各資本主義國(guó)家對(duì)本國(guó)人民和殖民地人民的掠奪進(jìn)一步加強(qiáng)，資本主義基本矛盾明顯加劇，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳。1848年革命失敗后，在資產(chǎn)階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓下，革命曾一度處于低潮。但是到了19世紀(jì)50年代末和幼年代初，工人運(yùn)動(dòng)重新高漲起來(lái)，并認(rèn)識(shí)到聯(lián)合斗爭(zhēng)的必要性和重要性。在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)紛紛相繼成立了工人聯(lián)合組織。1864年9月，在馬克思參與下成立了第一國(guó)際。第一國(guó)際的建立是這一時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)重新高漲的標(biāo)志，又極大地促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展．然而，在第一國(guó)際內(nèi)部，卻存在著嚴(yán)重分歧，有兩種錯(cuò)誤主張阻礙著工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。一種是以韋斯頓為代表．他否認(rèn)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必要性，妄圖取消工人的罷工斗爭(zhēng)；另一種是以英國(guó)工聯(lián)主義者為代表．他們竭力把工人運(yùn)動(dòng)局限于提高工資、縮短工時(shí)等經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)范圍內(nèi)，反對(duì)政治斗爭(zhēng)，鼓吹勞資合作，其口號(hào)是“做一天公平的工作，得一天公平的工資。”1865年5月2日和23日在第一國(guó)際會(huì)議上，韋斯頓兩次起來(lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲廣大工人掀起的為提高工資而進(jìn)行的罷工斗爭(zhēng)，他捏造了一整套“理論”，其內(nèi)容是：社會(huì)產(chǎn)品總量和工人實(shí)際工資總額都是不變的。工人階級(jí)強(qiáng)迫資本家提高貨幣工資，資本家在賣給工人商品時(shí)也會(huì)相應(yīng)提高價(jià)格，工人階級(jí)的實(shí)際生活狀況并不能得到改善。此外，由于貨幣數(shù)量不變，工資提高會(huì)引起資本減少，生產(chǎn)縮減，工人失業(yè)．反而對(duì)工人不利。因此，工聯(lián)（工會(huì)）所起的作用是有害的。1顯然，韋斯頓的主張就是要工人不要斗爭(zhēng)，不要反杭，任憑資本家剝削。面對(duì)這種情況，要求第一國(guó)際對(duì)工人為提高工資而進(jìn)行的斗爭(zhēng)給以科學(xué)的分析，并制訂正確指導(dǎo)方針，把工人運(yùn)動(dòng)引上正確軌道。馬克思毅然承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)，他根據(jù)自己在1861-1863年《資本論》手稿所闡明的基本原理和實(shí)際資料，在總委員會(huì)上作了這個(gè)報(bào)告。這說(shuō)明《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》一書(shū)是當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部激烈的路線斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，它給工人運(yùn)動(dòng)指明了前進(jìn)的方向，闡明了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的關(guān)系，用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，極大地推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中心思想《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》一書(shū)的中心是通過(guò)批駁韋斯頓的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和正面闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，深刻地論證了工人階級(jí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必要性和重要性，同時(shí)也指出了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的局限性，從理論與實(shí)際的結(jié)合上聞明了指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的正確路線和方針，即要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，同時(shí)要注意適時(shí)地把經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)引上政治斗爭(zhēng)，“消滅雇傭勞動(dòng)制度”。只有這樣，工人階級(jí)才能獲得徹底解放。基本內(nèi)容《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》一書(shū)共14節(jié)。除前言部分之外，全書(shū)可分為三大部分。本書(shū)開(kāi)頭，馬克思在“幾點(diǎn)說(shuō)明”中指出了全書(shū)的主題，即為歐洲大陸，蓬勃興起的工人階級(jí)爭(zhēng)取提高工資的罷工斗爭(zhēng)確定正確路線，馬克思一針見(jiàn)血地指出：韋斯頓的觀點(diǎn)，在理論上是不正確的，在實(shí)踐中是危險(xiǎn)的?！?馬克思：《致恩格斯》。（1865年5月20日）．《馬克思恩格斯全集》第 31卷第124－125頁(yè)1第1－5節(jié)。馬克思針對(duì)韋斯頓的謬論．通過(guò)極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析和令人信服的實(shí)際資料，一層層地批駁了韋斯頓的錯(cuò)誤論點(diǎn)，揭露了韋斯頓為資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。（一）生產(chǎn)和工資這一節(jié)中心是批判韋斯頓的兩個(gè)“理論”前提。韋斯頓的兩個(gè)“理論”前提是： （1）國(guó)民產(chǎn)品量是一個(gè)不變數(shù)； （2）工人實(shí)際工資總額也是個(gè)不變數(shù)。馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)的分析， 說(shuō)明生產(chǎn)并不是固定不變的， 而是隨著人口的變動(dòng)，資本的積累和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展在不斷變化著。 然而，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展， 工人工資則有下降的趨勢(shì)。 因此，工人們堅(jiān)持為提高工資而斗爭(zhēng)是完全必要的。 在批判韋斯頓的基礎(chǔ)上，馬克思為工人運(yùn)動(dòng)指明了正確的路線。他指出：工人階級(jí)要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，更要注意把經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)引向推翻資本主義制度的政治斗爭(zhēng)。（二）生產(chǎn)、工資、利潤(rùn)這一節(jié)批駁了韋斯頓的主要淪點(diǎn)：即工資提高必然引起商品價(jià)格上漲，其結(jié)果工人實(shí)際工資將無(wú)任何變化。馬克思運(yùn)用供求關(guān)系對(duì)商品市場(chǎng)價(jià)格影響的理論和平均利潤(rùn)率理論分析了生產(chǎn)、工資和利潤(rùn)的相互關(guān)系，指出：工人階級(jí)工資提高．要引起日月必需品價(jià)格上漲，資本家必然將資本轉(zhuǎn)投于日用必需品生產(chǎn)部門，從而引起整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化，最終要導(dǎo)致資本家階級(jí)利潤(rùn)的減少。這就把工人為提高工資而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必要性，奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)上。（三）工資和貨幣這一節(jié)批判了韋斯頓的所謂工資提高會(huì)導(dǎo)致貨幣緊張的謬論。韋斯頓說(shuō)：流通中的貨幣數(shù)量是固定不變的，工資提高，會(huì)引起貨幣緊縮、資本減少，這對(duì)工人就業(yè)是不利的。馬克思指出：在一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量取決于兩個(gè)因素：(l）商品價(jià)格總額。流通中所需要的貨幣量與商品價(jià)格總額成正比。（2）同一貨幣單位的平均周轉(zhuǎn)次數(shù)。流通中所需貨幣量與貨幣流通速度成反比。根據(jù)這尸規(guī)律，馬克思指出：工資增加與流通中所需貨幣量沒(méi)有直接關(guān)系。其理由是，第一，資本主義經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，特別是銀行的發(fā)展，加速了貨幣的周轉(zhuǎn)速度，減少了流通中的貨幣量。因此，在貨幣周轉(zhuǎn)速度快的國(guó)家，貨幣工資提高，并不需要占用多少現(xiàn)金，第二，銀行信用工具（期票、銀行券等）的擴(kuò)大，也可節(jié)省流通中的現(xiàn)金量．在當(dāng)時(shí)的金本位制條件下，擴(kuò)大銀行券的發(fā)行，就會(huì)使流通中一部分金屬貨幣退出，可以用來(lái)支付工資等等的需要。馬克思指出：韋斯頓的所謂“貨幣的數(shù)量是固定不變的”論點(diǎn)是荒謬的。由于下列原因的存在，貨幣總額是時(shí)常變化的。第一，流通中的商品的價(jià)值和數(shù)量以及一般貨幣交易的數(shù)領(lǐng)，都是每天變化的，第二，所發(fā)行的銀行券的數(shù)量是每天變化的，第三．不以貨幣作媒介而專借期票、支票、轉(zhuǎn)賬信貸和票據(jù)交換實(shí)現(xiàn)的支付的數(shù)額是每天變化的；第四，由于需要實(shí)在的金屬貨幣，市面上流通的鑄幣的數(shù)量與儲(chǔ)存的或藏在銀行倉(cāng)庫(kù)中的鑄幣和金條的數(shù)量間的比例是每天變化的．第五，國(guó)內(nèi)流通所吸收的金子的數(shù)量和被送到國(guó)外供國(guó)際流通的金子的數(shù)量是每天變化的。（四）供給和需求這一節(jié)是批判韋斯頓的所謂“供給和需求決定工資”的謬論。韋斯頓認(rèn)為：工資提高，需求就要增加，相對(duì)于需求的增加，等于商品供給的減少，因此，物價(jià)就要上漲，因而，工人要求增加工資的斗爭(zhēng)是徒勞無(wú)益的。馬克思把韋斯頓的教條“化為最簡(jiǎn)單的理論形式”，即工資提高，物價(jià)上漲，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，徒勞無(wú)益．并通過(guò)提出兩個(gè)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行批判。第一個(gè)問(wèn)題是：“究竟什么是高工資、什么是低工資呢尸工資高低的標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)是什么？這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)不應(yīng)該是人們主觀臆造的，而應(yīng)該是由客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的。然而，韋斯頓一味反對(duì)工人提高工資，可是他“不僅沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)規(guī)律中推演出這樣的標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)，而且甚至不覺(jué)得有尋找它們的必要?！奔热蝗绱耍?wù)摴べY的高低豈不是空談？2第二個(gè)問(wèn)題是：“為什么一定量的勞動(dòng)要用一定量的貨幣來(lái)支付”？這個(gè)工資是由什么決定的？馬克思指出：如果按照韋斯頓的“供給和需求決定工資”來(lái)解釋，那他就會(huì)立刻受窘，因?yàn)榧热蝗绱?，就?yīng)該承認(rèn)工資既可以低，也可以高，為什么韋斯頓只承認(rèn)可以降低工資而不承認(rèn)應(yīng)該提高工資呢？這就說(shuō)明，韋斯頓反對(duì)工人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)是“一種幼稚和無(wú)謂的舉動(dòng)。”接著，馬克恩說(shuō)“供給和需求決定工資”的謬論，并不是韋斯頓的新發(fā)明，而是資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯之流“供求論”的翻版。馬克思指出．“供求論”是完全錯(cuò)誤的，“供給和需求只調(diào)節(jié)著市場(chǎng)價(jià)格一時(shí)的變動(dòng)”，但決不能說(shuō)明這個(gè)圍繞波動(dòng)的價(jià)值本身。顯然，供求論解決不了以下問(wèn)題：如果供給和需求一致，商品的價(jià)值由什么決定？為什么在同一市場(chǎng)上，一盒火柴總也賣不到一部汽車的價(jià)錢？這些問(wèn)題，只有依照馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論才能得到科學(xué)說(shuō)朋．馬克思主義認(rèn)為：價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。在資本主義私人占有制商品經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)價(jià)格由于供求變動(dòng)而上下波動(dòng)，它所圍繞的中心則是價(jià)值，“當(dāng)供給和需求相互平衡而停止發(fā)生作用的時(shí)候，商品的市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)同它的實(shí)在價(jià)位一致”。這說(shuō)明，價(jià)格是由價(jià)值決定的，而不是由供求關(guān)系決定的。資本主義制度下工人的工資是勞動(dòng)力商品的價(jià)格，它是由勞動(dòng)力的價(jià)值決定的．工資雖然由于勞動(dòng)力商品的供求狀況而上下波動(dòng)，但資本主義工資始終只相當(dāng)于勞動(dòng)力的價(jià)值。（五）工資和價(jià)格這一節(jié)是通過(guò)分析工資與商品價(jià)格的關(guān)系，批判韋斯頓全部謬論的總論據(jù)。馬克思指出，韋斯頓“所持的一切論據(jù)，如果用最簡(jiǎn)單的理論形式表達(dá)出來(lái)，只能歸結(jié)成下面這樣一個(gè)教條：“商品的價(jià)格是由工資來(lái)決定或調(diào)節(jié)的”。不過(guò)韋斯頓“理論”的這個(gè)總論據(jù)，并不是他的創(chuàng)造，而是資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家“商品價(jià)格由工資決定”陳腐謬論的翻版，“商品價(jià)格由工資決定”這一庸俗見(jiàn)解，由來(lái)已久。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密，一方面認(rèn)定商品價(jià)值決定于生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的必要?jiǎng)趧?dòng)量，但另方面又認(rèn)為商品價(jià)值決定于工資、利潤(rùn)和地租。他的這一現(xiàn)點(diǎn)，后來(lái)為資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的棄祖法國(guó)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·巴·薩伊所繼承，并發(fā)展成為“生產(chǎn)費(fèi)用論”。薩伊把商品價(jià)值看作是勞動(dòng)、資本和自然力（土地）共同協(xié)作的結(jié)果，他主張?jiān)谑褂萌邥r(shí)，要分別付出一定的代價(jià)，他說(shuō)：“付給勤勞的貸與的價(jià)格，稱為工資，付給資本的貸與的價(jià)格，稱為利息，付給土地的貸與的價(jià)格，稱為地租”1他說(shuō)工資、利息（實(shí)為利潤(rùn)）和地租構(gòu)成生產(chǎn)費(fèi)用。而商品價(jià)值就是由這個(gè)生產(chǎn)費(fèi)用決定的．上述謬論之所以錯(cuò)誤，在于它歪曲了利潤(rùn)和地租的真正來(lái)源，否定了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)雇傭工人的剝削．實(shí)胃則是，商品的價(jià)值是由工人勞動(dòng)創(chuàng)造的。資本家利用占有生產(chǎn)資料的特權(quán)，把工人所創(chuàng)造價(jià)值的一小部分，作為工資付給工人，而將其余部分以利潤(rùn)形式攫為己有，然后，再?gòu)钠渲蟹殖龀~利潤(rùn)以地租形式交給土地所有者?！吧唐返膬r(jià)格是由工資決定的”這個(gè)教條，可歸結(jié)為“商品的價(jià)格由勞動(dòng)的價(jià)格來(lái)決定”或“商品的價(jià)值由勞動(dòng)的價(jià)值來(lái)決定”，那末，人們要間：“勞動(dòng)的價(jià)值”又是由什么決定的？韋斯頓已陷入邏輯混亂之中。這個(gè)教條，如果用它的最抽象的說(shuō)法來(lái)表示，就是“價(jià)值是由價(jià)值決定的?！边@種同義反復(fù)，只能證明他實(shí)際上對(duì)價(jià)值、價(jià)格、工資、利潤(rùn)等所有經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題一竅不通。其實(shí)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖早已在1817年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》這部著作中批評(píng)這個(gè)庸俗的觀點(diǎn)。在這部著作中，李熹圖正確地指出：商品的價(jià)值只能由生產(chǎn)它所消耗的勞動(dòng)時(shí)間決定，價(jià)值的大小，與生產(chǎn)它的勞動(dòng)量成正比．馬克思指出：“這是李嘉圖的偉大功績(jī)?！比欢?，事隔48年之后，韋斯頓又把這一教條重新抬出來(lái)，并奉為其理論依據(jù)，這顯然是極為錯(cuò)誤的。第6-12節(jié)。這里，馬克思為更透徹地批判韋斯頓的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，同時(shí)，也為制定工人運(yùn)1薩伊：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》第五章3動(dòng)的正確路線和方針奠定理論基礎(chǔ)，從正面闡述了有關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問(wèn)題．其中主要是勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論的基本原理，透徹地分析了工資、價(jià)格和利潤(rùn)的本質(zhì)及其相互關(guān)系。（六）價(jià)值和勞動(dòng)這一節(jié)是針對(duì)韋斯頓信奉的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的“商品的價(jià)格是由工資決定的”謬論，闡明了他的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。在全節(jié)明個(gè)自然段中，除第一段之外，可概括為兩個(gè)大部分。第一，什么是商品的價(jià)值，它是由什么決定的？第二，價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系。第一，什么是商品的價(jià)值，它是由什么決定的？對(duì)此，馬克思講了以下幾點(diǎn)。(l）價(jià)值是凝結(jié)在商品中的商品生產(chǎn)者的社會(huì)勞動(dòng)。馬克思指出：乍看起來(lái)，商品的價(jià)值似乎是一種完全相對(duì)的東西，因?yàn)樗偸潜憩F(xiàn)為不同商品之問(wèn)的交換比例。然而，性質(zhì)不同的各種商品之所以能夠按一定的比例進(jìn)行交換，它們之間必然有某種共同的東西。這種共同的東西是什么了就是商品的價(jià)值。既然商品的交換價(jià)值不過(guò)是這些東西的社會(huì)職能，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系或關(guān)系的依據(jù)，那末，商品的這種共同的社會(huì)實(shí)體，就是社會(huì)勞動(dòng)，就是商品的價(jià)值?！爱?dāng)我們把商品看做價(jià)值時(shí)，我們是只把它們看做體現(xiàn)了的、凝固了的或所謂結(jié)晶了的社會(huì)勞動(dòng)。”（第172頁(yè)）同時(shí)“商品的價(jià)值的大小或它的相對(duì)價(jià)值是由耗費(fèi)于、體現(xiàn)于、凝固于各該商品中的相應(yīng)的勞動(dòng)t或勞動(dòng)額來(lái)決定的?！保ㄍ希?2）商品價(jià)值由工資決定和商品價(jià)值由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)數(shù)量決定是兩個(gè)完全不同的概念。馬克思舉例說(shuō)，假定一夸特小麥和一盎斯金包含了同等數(shù)量的勞動(dòng)，那么，一夸特小麥的價(jià)值和一盎斯金的價(jià)值，是否要多少依據(jù)農(nóng)業(yè)工人和礦工的工資呢？回答是否定的——一點(diǎn)也不。因?yàn)樗鼈兛赡懿⒉皇枪蛡蚬と硕瞧渌麆趧?dòng)者生產(chǎn)的，根本無(wú)工資可言。假若是雇傭工人生產(chǎn)的，這里可能出現(xiàn)兩種情況一是這兩個(gè)工人的工資可能完全不相等。二是即使兩個(gè)工人工資相等，但工資額與他們所創(chuàng)造的商品價(jià)值相比，可能會(huì)出現(xiàn)極不相同的比例，例如，可能是它的1/2、1/3、1/4、1/5、等等。所有這些．清楚地說(shuō)明“他們的工資要受產(chǎn)品的價(jià)值的限制，但是他們的產(chǎn)品的價(jià)值卻絲毫不受工資的限制?！保ǖ?73頁(yè)〕(3）計(jì)算商品的價(jià)值，應(yīng)包括轉(zhuǎn)移到這個(gè)商品中的生產(chǎn)資料的價(jià)值（舊價(jià)值）和工人創(chuàng)造的新價(jià)值。(4）商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間指：“在一定的社會(huì)平均生產(chǎn)條件下，在所用勞動(dòng)強(qiáng)度和技巧的一定社會(huì)平均水平下，生產(chǎn)這個(gè)商品所必需的勞動(dòng)量”。（第174頁(yè)）(5）商品價(jià)值量變動(dòng)的一般規(guī)律是：“商品的價(jià)值與生產(chǎn)這些商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)向成正比，而與所耗費(fèi)的勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比。”（第176頁(yè)）這里，馬克思進(jìn)而闡明了決定社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的諸因素。第二，價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系。 對(duì)此，馬克思講了以下幾點(diǎn)。(1）一切商品的價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)由金或銀這種特殊商品來(lái)表現(xiàn) ，是交換發(fā)展歷史過(guò)程的產(chǎn)物。用貨幣表現(xiàn)的商品價(jià)值，即商品的價(jià)格。也即亞當(dāng)·斯密所說(shuō)的“自然價(jià)格”或魁奈、杜爾閣等人的“必要價(jià)格”。2）價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)格的關(guān)系。從短期看，由于供求的影響，市場(chǎng)價(jià)格往往與價(jià)值不一致，但是，從總體看，從較長(zhǎng)時(shí)期看，商品的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值是一致的。(3）用額外提高商品價(jià)格來(lái)解釋利潤(rùn)的來(lái)源是荒謬的。 其所以荒謬，一是如果賣者同時(shí)也是買者，他作為賣者得到的， 難免要作為買者喪失掉； 一是假若有些人只是買者而不同時(shí)是賣者，例如，資產(chǎn)階級(jí)中不從事生產(chǎn)的其他剝削階層的人。 這些人看來(lái)是受到了狠失，其實(shí)也不然，“這些人付給生產(chǎn)者的東西， 是他們起先應(yīng)該從生產(chǎn)者那里無(wú)代價(jià)地獲得的。 ”這就好比一個(gè)人起先拿了你的錢， 然后又在購(gòu)買你的商品時(shí)將錢還給你是一樣的。 你就是按高4價(jià)把商品賣給他，也只是將錢收回來(lái)而已，你也永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)財(cái)致富。總之，利潤(rùn)絕不是從流通中產(chǎn)生的，“你們?nèi)缦胝f(shuō)明利潤(rùn)的一般本質(zhì)，就應(yīng)該從這樣一個(gè)原理出發(fā)，即商品平均說(shuō)來(lái)是按自己的實(shí)際價(jià)值出賣的，利潤(rùn)是從商品按其價(jià)值出賣得來(lái)的?！保ǖ?78頁(yè)）（七）勞動(dòng)力從這一節(jié)開(kāi)始闡述剩余價(jià)值淪的基本原理。馬克思在本節(jié)中，科學(xué)地區(qū)分：勞動(dòng)和勞動(dòng)力，他指出工人出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力。闡明了勞動(dòng)力成為商品的歷史過(guò)程和條件，論證了勞動(dòng)力這一特殊商品的價(jià)值決定．批判了那種“在雇傭勞動(dòng)制度基礎(chǔ)上要求平等的報(bào)酬或僅僅是公平的報(bào)酬”的妄想。馬克思的分析，可歸結(jié)為以下三個(gè)問(wèn)題。第一問(wèn)題：工人出賣的是勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)。其理由是：(1)勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值，它不能成為商品?！白鳛閯趧?dòng)的價(jià)值的東西，就其通常意義來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是不存在的?！薄驳?79頁(yè)）勞動(dòng)是一種活動(dòng)，它是形成商品價(jià)值的，這種流動(dòng)狀態(tài)的勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值，只有‘凝結(jié)在商品里的必要?jiǎng)趧?dòng)量構(gòu)成商品的價(jià)值。”（同上〕；當(dāng)作商品，必須在出賣之前存在，出賣之前不存在的東西不能成為商品，在勞動(dòng)者和資本家發(fā)生交易時(shí)，存在的只是勞動(dòng)力不是勞動(dòng)。另外，工人出賣的只能是屬于他自己的東西，然而，一旦勞動(dòng)開(kāi)始，勞動(dòng)已屬于資本家了；如果說(shuō)勞動(dòng)有價(jià)值，他的價(jià)值也應(yīng)由它所包含的社會(huì)勞動(dòng)量來(lái)衡量；假如硬說(shuō)勞動(dòng)有價(jià)值．勞動(dòng)者出賣的是勞動(dòng)，工資是勞動(dòng)的價(jià)值。那么，資本家就應(yīng)支付勞動(dòng)創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值，但這等于取消了剩余價(jià)值的剝削，資本主義也就不成其為資本主義了，(2）工人出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，這一點(diǎn)，連資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律也規(guī)定了“允許出賣勞動(dòng)力的最大期限”，而某些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，如：托馬斯，霍布斯也本能地發(fā)覺(jué)了這個(gè)事實(shí)。第二個(gè)問(wèn)題：資本原始積累是資本主義雇傭勞動(dòng)制度的基本前提。怎樣產(chǎn)生了這種買賣勞動(dòng)力的奇怪現(xiàn)象呢？原因有二，一是小生產(chǎn)自身在價(jià)值規(guī)律作用下的分化，一是資本原始積累。而后者是它的基本前提。因?yàn)椋饪啃∩a(chǎn)者的分化作用．不能適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的要求，必須借助于野蠻的暴力加速它的形成。這即資本的原始積累，資本主義的發(fā)展，需要具備兩個(gè)條件，第一，是有人身自由的但失去了任何生產(chǎn)資料的無(wú)產(chǎn)者．第二是大量的為組織資本主義生產(chǎn)所必需的貨幣財(cái)富，而對(duì)農(nóng)民的掠奪和強(qiáng)盜式的殖民貿(mào)易是創(chuàng)造這兩個(gè)條件的主要方式。通過(guò)這種方式，使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，使他不得不去出賣自己的勞動(dòng)力。而這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系一旦出現(xiàn)，就會(huì)在資本主義發(fā)展中以不斷擴(kuò)大的規(guī)模再生產(chǎn)串來(lái)。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，它是不會(huì)滅亡的。第三個(gè)問(wèn)題：勞動(dòng)力價(jià)值的決定。同其他商品價(jià)值決定一樣，勞動(dòng)力商品的價(jià)值也是由生產(chǎn)它所必需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這個(gè)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，可用生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必須的生活資料來(lái)表示。其中包括：(1）勞動(dòng)力存在于工人的身休中， 要維待勞動(dòng)力，需要有一定量生活資料。2）勞動(dòng)力要經(jīng)受自然損耗，需要有新的勞動(dòng)力不斷補(bǔ)充。因此，需要有一定量生活資料維持工人家庭和養(yǎng)育子女。（3）勞動(dòng)力要有一定技能，需要有一定的教育訓(xùn)練費(fèi)用，（八）剩余價(jià)值的生產(chǎn)在這一節(jié)里，馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的分析，揭露了資本家剝削工人的秘密，本節(jié)可概括為三個(gè)問(wèn)題，第一，剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò) 程，馬克思指出，假定一個(gè)工人每天必須的生活資料量，需要6小時(shí)平均勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)， 體現(xiàn)為3先令的價(jià)值。如果工人每天只勞動(dòng) 6小時(shí)，資本家就得不到任何價(jià)值．但資本家是絕對(duì)不干的，他支付了勞動(dòng)力商品價(jià)格后，便獲得了消費(fèi)或使用工人勞動(dòng)力的權(quán)利。如同一部機(jī)器、一匹馬一樣，他可以迫使工人勞動(dòng)10小時(shí)、12小時(shí)、16小時(shí)、甚至 18小時(shí)，只要有可能，他想延長(zhǎng)到 24小時(shí)。假定是 12小時(shí)，這樣資本家就5得到6小時(shí)剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的 3先令剩余價(jià)值。這里的關(guān)鍵，在于理解勞動(dòng)力商品的價(jià)值， 同它的使用過(guò)程中所創(chuàng)造的價(jià)值是兩個(gè)不同的量。它在使用中能創(chuàng)造出比它自身價(jià)值更大的價(jià)值。工人的勞動(dòng)，分為兩個(gè)部分，必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)。剩余勞動(dòng)時(shí)何創(chuàng)造出剩余價(jià)值，被資本家無(wú)償占有。第二，資本主義再生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。 它“必然經(jīng)常使工人作為工人再生產(chǎn)出來(lái)，使資本家作為資本家再生產(chǎn)出來(lái)。 ”（第183頁(yè)）第三，剩余價(jià)值率確切地反映了資本家對(duì)雇傭工人的剝削程度。（九）勞動(dòng)的價(jià)值這一節(jié)的中心是揭露資本主義工資的本質(zhì)。 指出，工資的“虛假外觀沖掩蓋了資本主義剝削關(guān)系。批判了工資是“勞動(dòng)的價(jià)值”這一謬論。從這一節(jié)可分為兩部分第一部分，揭示了工資從表面現(xiàn)象上看，好像是勞動(dòng)的價(jià)值的原因。原因有兩個(gè)， (1）工人領(lǐng)取工資是在自己勞動(dòng)完畢以后． (2）勞動(dòng)力是根據(jù)合同買賣的，在合同中總是規(guī)定出賣勞動(dòng)力的時(shí)間，這樣，工人按合同規(guī)定的工作時(shí)間領(lǐng)取工資或按完成的產(chǎn)品件數(shù)領(lǐng)取工資，造成了干多少活，拿多少報(bào)酬的假象。其實(shí)，如果真的是干多少活，拿多少報(bào)酬，按照等價(jià)交換（價(jià)值規(guī)律）的要求，工人的全部勞動(dòng)所創(chuàng)價(jià)值都應(yīng)支付給工人。 這就等于抽掉了資本主義的生存基礎(chǔ)， 資本家是絕對(duì)不會(huì)同意的。（十）利潤(rùn)是按照商品的價(jià)值出賣商品時(shí)獲得的這一節(jié)是前面分析的結(jié)論， 即資本家的利潤(rùn)是按照商品的價(jià)值出賣商品時(shí)獲得的。 這就有力地駁斥了“流通產(chǎn)生利潤(rùn)”的謬論。間時(shí)，揭露了利潤(rùn)的真正來(lái)源，即工人剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值．馬克思分析道：假定工人一天勞動(dòng) 12小時(shí)，創(chuàng)造新價(jià)值 6先令．假定工人勞動(dòng)力的價(jià)值是3先令，等于 6小時(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品。又假定工人在 12小時(shí)勞動(dòng)中消耗的生產(chǎn)資料價(jià)值是12先令，合 24小時(shí)。這樣商品的價(jià)值即為 36小時(shí)，合18先令。資本家僅僅按照商品價(jià)值18先令出賣商品，減掉他墊支的勞動(dòng)力價(jià)值 3先令，再減掉他墊支的生產(chǎn)資料價(jià)值 12先令，合計(jì)18先令。18-15＝3，資本家獲得剩余價(jià)值 3先令。上述分析表明，資本家在商品上費(fèi)去的， 同商品實(shí)在費(fèi)去的是兩個(gè)不同的量。 正常的利潤(rùn)或者普遍的利潤(rùn)是按照商品實(shí)在價(jià)值出賣商品時(shí)獲得的。 并不是超過(guò)商品實(shí)在價(jià)值出賣商品獲得的。（十一）剩余價(jià)值分解成的各個(gè)部分這一節(jié)是在前面分析剩余價(jià)值來(lái)源的基礎(chǔ)上， 闡明剩余價(jià)值被資本主義各剝削集團(tuán)瓜分的問(wèn)題。通過(guò)這一分析粉碎了韋斯頓所信奉的 “商品價(jià)值是由工資決定的。 ”資產(chǎn)階級(jí)謊言。并揭露了資本主義社會(huì)各個(gè)剝削集團(tuán)共同剝削整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真象。這一節(jié)共講了三個(gè)問(wèn)題。第二，剩余價(jià)值被分解成的各個(gè)部分。 馬克思分析道，由工人剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，并不是全被產(chǎn)業(yè)資本家占有。它要為資本主義社會(huì)中的大土地所者、借貸資本家、 商業(yè)資本家、銀行資本家和產(chǎn)業(yè)資本家的地租、利息、商業(yè)利潤(rùn)、銀行利潤(rùn)、產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)等形式所瓜分。上述分析表明，地租、利息、商業(yè)利潤(rùn)、銀行利潤(rùn)、產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)等等是剩余價(jià)值分解的其體形式，它們的源泉是產(chǎn)業(yè)工人剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。 它們絕不是土地和資本自發(fā)生出的。因此，產(chǎn)業(yè)資本家對(duì)產(chǎn)業(yè)雇傭工人的剝削關(guān)系，是整個(gè)資本主義剝削制度的基礎(chǔ)。而剝削工人的是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)。第二，批判韋斯頓信奉和鼓吹的“商品價(jià)值由工資、利潤(rùn)、地租構(gòu)成”這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)謬6論。這種謬論來(lái)源于資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊的“生產(chǎn)費(fèi)用論?！边@種謬論認(rèn)為：生產(chǎn)由勞動(dòng)、資本、上地三要素構(gòu)成，也即生產(chǎn)費(fèi)用。而工資、利潤(rùn)、地租是生產(chǎn)費(fèi)用的報(bào)酬。它們決定商品價(jià)值。 這種觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的， 因?yàn)?，工資、利潤(rùn)、地租只是商品價(jià)值的一部分，并不是全部?jī)r(jià)值。另外，即使只指所謂形成“收入”的那部分商品價(jià)值（v十m)，也是錯(cuò)誤的，因?yàn)?，利?rùn)、利息、地租只是剩余價(jià)值的分解，不能反過(guò)來(lái)認(rèn)為利潤(rùn)＋利息十地租形成剩余價(jià)值，只能是剩余價(jià)值總量規(guī)定它的各個(gè)部分，不能是它的各個(gè)部分規(guī)定剩余價(jià)值總量．這種“相加論”完全顛倒了因果關(guān)系，歪曲了剩余價(jià)值的來(lái)撅，掩蓋了資本主義剝削實(shí)質(zhì)。第三，嚴(yán)格區(qū)分了剩余價(jià)值率和利潤(rùn)率。馬克思指出：剩余價(jià)值與可變資本的比率，叫剩余價(jià)值率。而剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率，稱為利潤(rùn)率．前一種方式，表明了資本家對(duì)雇傭工人的剝削程度，即表明工人創(chuàng)造的新價(jià)值有多少被資本家白白拿走了。后一種方式，只表示資本的增殖程度，這是資本家所關(guān)心的。這種方式掩蓋了資本家對(duì)工人的剝削程度，似乎不變資本也能帶來(lái)利潤(rùn)。（十二）利潤(rùn)、工資和價(jià)格間的一般關(guān)系這一節(jié)是批判韋斯頓所謂“工資增加會(huì)引起價(jià)格上漲”這一謬論的結(jié)論性一節(jié)。在本節(jié)中，馬克恩分析了利潤(rùn)、工資和價(jià)格之間的一般關(guān)系，揭示了資本家和工人的根本對(duì)立。這一節(jié)可概括為三個(gè)問(wèn)題。第一，工資和利潤(rùn)的分割比例不會(huì)影響價(jià)值本身的變化。 馬克恩說(shuō)，商品中包含的新價(jià)值分割為工資和利潤(rùn)的不同比例，并不影響這一價(jià)值本身的變化。自然也不影響整個(gè)商品價(jià)值和價(jià)格的變化。第二，在一定條件下，工資提高會(huì)引起利潤(rùn)減少，反之，利潤(rùn)增加會(huì)引起工資減少?！耙?yàn)橘Y本家和工人所能分配的僅儀是這個(gè)有限的價(jià)道， 亦即由工人全部勞動(dòng)所側(cè)量的價(jià)值，所以一方面分得的愈多，他方面分得的就愈少，反之亦然。 ”(190頁(yè)）這即利潤(rùn)和工資的相互關(guān)系。從二者的相互關(guān)系中，我們看到資本家和工人的根本對(duì)立。 這里，利潤(rùn)后面站著資本家，而工資后面則站著工人。利潤(rùn)和工資的對(duì)立，正是資本家和工人、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立。第三，商品的價(jià)值隨勞動(dòng)生產(chǎn)力的變化而變化，與工資高低無(wú)關(guān)。商品價(jià)值隨勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高而下降． 隨勞動(dòng)生產(chǎn)力的下降而提高． 因?yàn)?，社?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量， 單位商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力或過(guò)去生產(chǎn)率成反比。 作為商品價(jià)值貨幣表現(xiàn)的價(jià)格，只會(huì)隨著價(jià)值的增加而提高，或價(jià)值的減少而下降。 上述所有變化，均與工資高低無(wú)關(guān)。這樣“我們前面所提到的那個(gè)事實(shí)· ·····支付得低的勞動(dòng)可能生產(chǎn)出昂貴的商品這一事實(shí)，也就仿佛不再是不近情理的了?！保ǖ?91頁(yè)）馬克思的分析徹底駁倒了韋斯頓“工資增加會(huì)引起價(jià)格上漲”的謬論。第13-14節(jié)。馬克思在本書(shū)最后兩節(jié)提出了工人運(yùn)動(dòng)的正確路線和方針．在第 13節(jié)，著重論證了工人爭(zhēng)取提高工資的必要性， 說(shuō)明工人爭(zhēng)取提高工資的一切斗爭(zhēng)， 都是反抗資本家壓迫剝剖的必要行動(dòng)。第 14節(jié)，著重論述了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的關(guān)系，指出，只有把經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)上升為推翻資本主義制度的政治斗爭(zhēng)，才是工人階級(jí)獲得徹底解放的正確道路。（十三）爭(zhēng)取提高工資或反對(duì)降低工資的一些最重要場(chǎng)合這一節(jié)，馬克思分析了工人爭(zhēng)取提高工資或反對(duì)降低工資的四種場(chǎng)合， 論證了工人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必要性。第一，在社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生變動(dòng)從而生活資料價(jià)值發(fā)生變化的情況下， 工人應(yīng)當(dāng)為提高工資或反對(duì)降低工資而斗爭(zhēng)。勞動(dòng)力商品的價(jià)值， 是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料價(jià)值決定的， 而生活資料價(jià)值又隨勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而向相反方向變化。 如果生活資料價(jià)值因勞動(dòng)生產(chǎn)率的降低而7提高，勞動(dòng)力的價(jià)值也應(yīng)隨之提高。這時(shí)，工人應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取提高工資，使工資與增長(zhǎng)了的勞動(dòng)力價(jià)值相符．如果工資沒(méi)有提高，或者沒(méi)有按比例提高那就意味著勞動(dòng)力價(jià)格降到了它的價(jià)值以下。如果生活資料的價(jià)值因勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而降低， 這時(shí)，如果工資相應(yīng)下降， 雖然工人實(shí)際生活水平?jīng)]有變化，但他的相對(duì)工資，從而他的社會(huì)地位下降了。這時(shí)，工人應(yīng)當(dāng)起來(lái)反對(duì)降低工資。工人反對(duì)降低工資“不過(guò)是要求在他的已經(jīng)增長(zhǎng)的勞動(dòng)生產(chǎn)力所生產(chǎn)出的總額中獲得應(yīng)有的一份，并且不過(guò)是力求保持他在社會(huì)階梯上的以前的相對(duì)地位罷了。 ”（第頁(yè)）第二，在貨幣價(jià)值下降的情況下，工人應(yīng)該要求提高工資．貨幣金屬本身的價(jià)值， 由于發(fā)現(xiàn)更豐富的金礦， 或由于生產(chǎn)金、銀的勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高而降低，此時(shí)， 一切商品的價(jià)格都要上漲。這時(shí)，如果工人工資不提高，其實(shí)際工資就會(huì)下降。因此，在這種場(chǎng)合，工人應(yīng)要求提高工資。第三，在延長(zhǎng)工作日或增加勞動(dòng)強(qiáng)度的情況下，工人應(yīng)該要求提高工資。資本家唯利是圖的本性， 總在驅(qū)使他極力把工作日延長(zhǎng)到體力可能達(dá)到的極限， 以榨取更多的剩余價(jià)值。一般說(shuō)來(lái)，工作日延長(zhǎng)所造成的勞動(dòng)力損耗程度動(dòng)力比工作日延長(zhǎng)的數(shù)量程度要大得多。因?yàn)?，工作日的延長(zhǎng)，往往造成工人過(guò)度疲勞，大大加速他們的衰老和死亡過(guò)程。在這種情況下，工人要求提高工資，是完全必要的和應(yīng)該的。值得注意的還有以下情況： (1）資本家在延長(zhǎng)工作日時(shí)．往往會(huì)多付些工資，但是，當(dāng)工資的提高程度低于他榨取工人勞動(dòng)量程度時(shí)，工資