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高校英語教學(xué)國際化與本土化結(jié)合的可行性研究高校英語教學(xué)國際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合的可行性研究

一、高等教育國際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合的悖論機(jī)理

?國家中長期教育改革和開展規(guī)劃綱要〔2022―2022年〕》中曾強(qiáng)調(diào)指出:“加強(qiáng)國際交流與合作。堅(jiān)持以開放促改革、促開展。發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作,提高我國教育國際化水平〞。由此綱要就能看出,高等教育的國際化是當(dāng)下及未來數(shù)年間高校教學(xué)改革的必經(jīng)、必由之路,也是順應(yīng)全球化開展的大勢所趨。但與此同時(shí),我們又不能無視,高等教育外鄉(xiāng)化是在全球化背景下保持教育的主體性和主權(quán)化,形成具有本國特色的高等教育體系過程。在教育日漸全球化與國際化的今天,教育理論外鄉(xiāng)化不僅是中國教育學(xué)開展的重要命脈,更是幾代教育研究者所一直為之奮斗的目標(biāo)。于是,這句觀點(diǎn)鮮明的論述擲地有聲地告誡我們在教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻不失自身的外鄉(xiāng)特色,要時(shí)時(shí)刻刻引燃點(diǎn)亮教育的外鄉(xiāng)化這根生命線。但這樣一對看似自相矛盾、不成一體的悖論該如何互相兼顧,融為一體?其實(shí),只要再縱深一層思考,這個(gè)矛盾的郁結(jié)就自然解開。首先,國際化是我國高等教育的總的旗幟與指引方向,是它外在的顯性特征,但假設(shè)僅僅只是為了迎合這個(gè)大環(huán)境而不去理會我們自身的外鄉(xiāng)化特色,就會出現(xiàn)教育的開展規(guī)劃與我們自身的實(shí)際情形嚴(yán)重脫節(jié),徹底的“拿來〞只能等同于虛幻的泡沫與空想,長此而往甚至還會出現(xiàn)教育的倒退;與此同時(shí),沉痛的歷史教訓(xùn)也反復(fù)告誡我們,假設(shè)一味固步自封,只知閉門造車,卻不知早已無法適應(yīng)新時(shí)代、新環(huán)境對我們提出的新要求。因而這也就不難看出,在新的形勢和新的背景下,我國的高等教育誓要走出一條兼具國際化氣質(zhì)與外鄉(xiāng)化底蘊(yùn)的相生相伴的結(jié)合之路。

二、英語教學(xué)模式的國際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合

〔一〕語言文化的國際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合

毫無疑問,根底英語課程當(dāng)之無愧擔(dān)當(dāng)起了高等教育國際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合教學(xué)模式的排頭兵,英語課堂也儼然成了這二者有機(jī)結(jié)合的第一塊試驗(yàn)田。眾所周知,語言與文化有著密切的關(guān)系。由于語言的產(chǎn)生和開展,人類文化才得以產(chǎn)生和傳承。不存在沒有語言的文化,也不存在沒有文化的語言。廣義的文化包括語言,同時(shí)文化又無時(shí)無刻不在影響語言,使語言為了適應(yīng)文化開展變化的需要而變得更加精確和縝密。語言既是文化的載體,又是文化的寫照。因此,語言的學(xué)習(xí)同時(shí)也是文化的學(xué)習(xí),而異國風(fēng)情文化又是我們學(xué)習(xí)了解世界的第一張臉譜,是搭建國際化路線的第一座橋梁紐帶,它是起點(diǎn)也是基石,千里之行始于足下,唯有將此文化的根底打牢,才能走出一條與國際化接軌的新路。根據(jù)Williams的定義,culture〔文化〕主要可以劃分為三個(gè)范疇:〔1〕用以描述知識、精神、美學(xué)開展的一般過程;〔2〕表示一種生活方式,不管是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)期、一個(gè)群體或者整個(gè)人類的生活方式;〔3〕用以描述智力,特別是藝術(shù)活動的實(shí)踐和成果。于是在我們有限的課堂教學(xué)中,一方面,教師要加強(qiáng)對學(xué)生異域文化的有效滲透,借助各種可資使用的多媒體設(shè)備,使學(xué)生在日常的視野、接觸中感知國際化的熏陶與暈染,世界是個(gè)大家庭,你中有我,我中有你,讓他們切身體會到根底英語課程不僅僅只是在學(xué)習(xí)字詞句,更為重要的是要能夠從這些根本的遣詞造句中獲取并掌握其所折射出的異國風(fēng)土人情;讓他們切身體會到根底英語課程的編排設(shè)置不僅僅只是供其考過四、六級,增加一個(gè)就業(yè)的分量,更為重要的是要實(shí)實(shí)在在地為他們提供一個(gè)了解世界的窗口和平臺,它是日后就業(yè)迅速與國際化接軌的第一條坦途;讓他們切身體會到根底英語課程的學(xué)習(xí)要求不僅僅是懂得語言的規(guī)那么與用法,更為重要的是要從這些根本的規(guī)約禁忌中學(xué)習(xí)知曉異國的文化禮節(jié),讓他們循序漸進(jìn)、耳濡目染、潛移默化地向著國際化的思維與視角靠攏。

而假設(shè)要只是做到這些,還只是萬里長征的第一步。根據(jù)英語語言全球化的開展趨勢,為了提高英語教育質(zhì)量,大學(xué)英語實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包含三個(gè)方面:其一,漢語文化材料;其二,英語國家文化材料,其三,非英語國家文化材料。這其實(shí)是在告訴我們異國文化的有效合理滲透是要建基在我們自身的文化根底之上,只有先理解好自己的文化特色,才能更好得接受異國的風(fēng)俗;只有先學(xué)會尊重我們各民族的文化差別,才能去尊重包容其他國家的不同生活習(xí)慣理念。

借用是選擇性的。人們并不是完全接受他們與之接觸的一個(gè)或幾個(gè)群體的文化內(nèi)涵中提供的或已有的所有東西。一般說來,文化特質(zhì)的被接受與排拒,視其效用、適應(yīng)性以及對接受一方的文化有無意義而定。西方的先進(jìn)思維著實(shí)令我們嘆為觀止,但我們的特殊國情與西方的開展脈絡(luò)不盡相同,具體問題具體分析,為最終培養(yǎng)復(fù)合型人才打好堅(jiān)實(shí)的思想和技能根本功。

〔二〕教學(xué)形式辦法的國際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合

因此在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,一本教材一統(tǒng)天下的教學(xué)模式就顯得捉襟見肘、力不從心。由于教材先天的滯后性缺陷,基本無法滿足國際化的新要求、新規(guī)范,這就使得教師不能再單純依靠一本固定教材進(jìn)行全盤授課。取而代之的是教師一方面滲透式講授,另一方面要能夠輔以各種先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒體為學(xué)生在課上傳輸各種鮮活、生動、緊跟時(shí)代步伐的與國際化對接的新事物、新內(nèi)容,讓學(xué)生在課堂上就清新地感受到時(shí)代的氣息并借此培養(yǎng)學(xué)生察看世界、了解周遭的能力與意識。根底英語課程的定位就是要效勞于其它專業(yè)學(xué)科,為其提供專業(yè)所需的實(shí)用英語技能,現(xiàn)在看來,這不僅僅只是一個(gè)知識的技能,還包含對思想意識的準(zhǔn)備與效勞。教師要改變課堂的舊有格局,讓學(xué)生成為課上的主人,進(jìn)而塑造培養(yǎng)他們的積極能動性。弱化英語教師一貫的“權(quán)威性〞,英語本身就是一項(xiàng)舶來品,所以應(yīng)該盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、原汁原味的語言環(huán)境,讓學(xué)生用英語國家的思維去理解語言的使用規(guī)那么。

但即便如此,無論是教學(xué)大綱的制定還是教材的選取,教師都應(yīng)以能夠盡顯外鄉(xiāng)化特色作為內(nèi)化準(zhǔn)繩。中國特色外語教學(xué)外鄉(xiāng)化是指借鑒當(dāng)今世界外語教育思潮和辦法,通過優(yōu)選、優(yōu)化、調(diào)整、適應(yīng)、順應(yīng)、異化和同化等外鄉(xiāng)化研究過程,轉(zhuǎn)換或優(yōu)化成合乎并適應(yīng)我國國情、教情、學(xué)情的外語教學(xué)規(guī)律和辦法。英語雖是一門外來的學(xué)科,但在我們國家也已經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)雨歷練,這期間培養(yǎng)出了一批批杰出的外語人才,這也再次證明我們的英語教學(xué)辦法雖然要學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)理念,但也早已形成了一套適合我們現(xiàn)實(shí)講授、自成體系的一套英語教學(xué)計(jì)劃,而這些經(jīng)過我們英語教學(xué)者再次加工、打上中國烙印的教學(xué)辦法才更適合我國大學(xué)生的消化與理解。外鄉(xiāng)化是語言充斥活力的表現(xiàn),是語言創(chuàng)新的結(jié)果??梢哉f,是外鄉(xiāng)化的初探才漸漸翻開了國際化的窗口;也是因?yàn)橛辛藝H化的需要才漸漸形

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