基于姓名牌制度的高校思政課課堂管理方法探索

基于姓名牌制度的高校思政課課堂管理方法探索基于姓名牌制度的高校思政課課堂管理辦法探索

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589〔2022〕30-0204-02

近期以來(lái)，一些高校教師在課堂讓同學(xué)們使用姓名牌的做法引起廣闊師生熱議。先是在2022年9月的新學(xué)期上，湖大知行學(xué)院教師王少南要求班里的學(xué)生上課時(shí)在課桌上、排上自制的姓名牌，2022年，又有常州市輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所院校的個(gè)別老師采用了類似的做法。面對(duì)這種措施，一些同學(xué)表示歡迎，認(rèn)為便于大家之間的交往和溝通，同時(shí)也有警示自己的作用，但大局部同學(xué)更擔(dān)憂其考勤效果，調(diào)侃“媽媽再也不用擔(dān)憂我會(huì)逃課了〞[1]。其實(shí)，這種使用姓名牌的課堂組織管理伎倆并不新鮮，在國(guó)外的一些學(xué)術(shù)講座上，聽(tīng)講座的同學(xué)會(huì)用A4紙折成簡(jiǎn)單的姓名牌以便于同演講者交流，在國(guó)內(nèi)的中小學(xué)，姓名牌的使用也不鮮見(jiàn)[2]。而且，使用此辦法的教師也并不限于見(jiàn)諸新聞媒體的幾位。筆者就曾在自己任教的思政課上嘗試姓名牌制度，并獲取了不少經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)理論的研究及實(shí)踐的探索，本文認(rèn)為，在高校思政課上采用姓名牌制度具有更合宜的客觀條件與主觀目的，也有更廣大的應(yīng)用空間。同時(shí)，在具體的操作中，推行姓名牌制度也存在著諸多問(wèn)題，需要師生共同努力解決。

一、高校思政課存在的問(wèn)題與姓名牌的作用

眾所周知，高校思政課在當(dāng)前大學(xué)培養(yǎng)體系中居于重要地位。但是，目前的高校思政課還面臨著諸多問(wèn)題。其中，師生反映最多的包括課堂沉悶、學(xué)生積極性缺乏、教學(xué)效果不理想等。除了教學(xué)內(nèi)容與教師本人的學(xué)術(shù)水平等原因，還有其他主客觀因素影響著高校思政課的教學(xué)。對(duì)癥下藥，小小的姓名牌可以帶來(lái)不少遐想與作為的空間。

1.大班上課，“指名道姓〞更尊重

作為全校公共必修課，高校思政課教師要應(yīng)對(duì)班級(jí)大、課程多的問(wèn)題。少那么60人，多那么200余人的“巨無(wú)霸〞課堂，加上每周12節(jié)以上的課時(shí)是全國(guó)高校思政課教師面臨的常態(tài)。在這種情況下，教師如何有效地進(jìn)行課堂管理，的確是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。但是，師生的相互尊重是教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行的根底，而尊重那么首先從姓名開(kāi)始。因此，高校思政課每學(xué)期的第一節(jié)課一般情況下需要全員點(diǎn)名一次，教師要做自我介紹。但是，在學(xué)期末，經(jīng)常有一些學(xué)生仍然無(wú)法記起任課教師的姓名；相對(duì)應(yīng)的，教師每個(gè)學(xué)期更不可能記住數(shù)百名學(xué)生的姓名。于是乎，在課堂活動(dòng)時(shí)，教師只能照名冊(cè)點(diǎn)名，或者“指手畫(huà)腳〞地和學(xué)生溝通交流。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這并不感到親切，更感受不到尊重。

烏克蘭一個(gè)學(xué)術(shù)訪問(wèn)團(tuán)來(lái)華訪問(wèn)時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)薩芙琴卡指出，中國(guó)的老師不喊學(xué)生的姓名，而是指著學(xué)生回答下列問(wèn)題，為此，她十分不解[3]。應(yīng)該說(shuō)，這是中國(guó)學(xué)校里的通病，如果沒(méi)有外國(guó)的同行指出來(lái)，我們甚至不會(huì)感覺(jué)到有什么不妥。按照馬斯洛的需要層次理論，每個(gè)人都有尊重的需要，成功學(xué)的鼻祖戴爾《卡耐基那么指出，“記住他人的姓名是最大的尊重〞[4]，大學(xué)是通往社會(huì)的橋梁，作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德、為人處世的主陣地，通過(guò)使用姓名牌，讓教師向?qū)W生傳遞關(guān)心與尊重，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己、尊重他人，在以后的人生中，這種思想與習(xí)慣將有助于他們實(shí)現(xiàn)自己的幻想。

2.課堂交流，姓名牌有助于增強(qiáng)責(zé)任心

在目前的高校思政課教學(xué)中，學(xué)生課堂參與的重要性與必要性已經(jīng)為廣闊師生普遍認(rèn)同。不過(guò)，長(zhǎng)期形成的思維慣性很難在短期內(nèi)完全打破。在高校思政課上，一方面，課堂上教師講授仍然過(guò)多，學(xué)生參與度缺乏，課堂不足活力；另一方面，一些學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的發(fā)表意見(jiàn)的訴求并付諸行動(dòng)，而更多的學(xué)生卻傾向于沉默應(yīng)對(duì)。造成這種困境的原因自然也是多方面的，比方，政治理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)、短少必要的預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備、不同的專業(yè)背景等等。

但是，除了客觀條件和主觀的習(xí)慣、意愿之外，大學(xué)生“責(zé)任意識(shí)淡薄〞的現(xiàn)狀才是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。在筆者的班上，一位同學(xué)在進(jìn)行課堂演講時(shí)，建議大家“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平〞而努力時(shí)，想不到迎來(lái)了滿堂的哄笑。頃刻之間，中國(guó)傳統(tǒng)文化中青年讀書(shū)人應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感與個(gè)人責(zé)任感和榮譽(yù)感蕩然無(wú)存。這件事反映了多數(shù)大學(xué)生的思想心態(tài)，對(duì)功利、“自由〞的追求掩蓋了本應(yīng)有的責(zé)任感，而思政課有責(zé)任對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行努力，嘗試改善。

在合班上課的思政課堂有針對(duì)性的實(shí)施姓名牌制度，可以在有形中拉近老師與同學(xué)、同學(xué)與同學(xué)之間的溝通距離，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心與榮譽(yù)感。在此根底上配合其他教學(xué)伎倆，如分組討論，課堂演講等，便有助于鼓勵(lì)、組織學(xué)生以主人翁的精神積極參與課堂，不僅可以直接培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維與語(yǔ)言組織敘述能力，更重要的是可以在“清議〞中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的社會(huì)使命感與自信心。

3.考勤與紀(jì)律，姓名牌幫忙強(qiáng)化自控力

近些年來(lái)，高校課堂的紀(jì)律已經(jīng)成為高校教育中日益令人頭痛的問(wèn)題，各種考勤的方法也把戲百出。不過(guò)，大學(xué)的課堂如果真的需要刷指?？记冢敲礋o(wú)疑是教育的悲痛。維持課堂的紀(jì)律與效率，形式與內(nèi)容應(yīng)該并重，紀(jì)律的要求與課堂的精彩應(yīng)該相輔相成。

更需注意的是，現(xiàn)在的大學(xué)生不僅在考勤方面有遲到、早退、曠課這些老問(wèn)題，更重要的有償代課的廣泛存在，這已經(jīng)屬于誠(chéng)信的問(wèn)題了；另外，課堂被手機(jī)綁架，已經(jīng)到了“異化〞的程度。顯然，這不是一個(gè)僅存在于中國(guó)的問(wèn)題，斯坦福大學(xué)凱利《麥格尼格爾的意志力課程受到全球性的熱捧就在間接的證明，現(xiàn)代的人面對(duì)越來(lái)越多的選擇和欲望，在自我控制上感到力不從心[5]。

實(shí)際上，大學(xué)生并不是不希望能有更有效的監(jiān)督與自我監(jiān)督，只是在現(xiàn)實(shí)中各種誘惑在不斷進(jìn)行干擾。由此，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行有效的監(jiān)督，對(duì)師生來(lái)說(shuō)都是有必要的。而課桌上的一個(gè)姓名牌，可以去除師生之間、同學(xué)之間的煙幕，配合課代表、小組、同學(xué)之間的自治性質(zhì)的管理，可以形成有效的催促，幫忙師生共同發(fā)明高效的課堂，并內(nèi)化為學(xué)生的自我控制能力，最終，有可能幫忙同學(xué)形成一生都受用的良好習(xí)慣與積極心態(tài)。二、姓名牌制度推行過(guò)程中遇到的問(wèn)題及解決途徑

結(jié)合相關(guān)的理論，參照網(wǎng)絡(luò)上其他教師的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，在高校思政課堂推行姓名牌制度，目前還存在著諸多問(wèn)題，其中，最主要的問(wèn)題波及學(xué)生的認(rèn)可度與持續(xù)性。這些都需要在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步探索，以求完善。

1.對(duì)大學(xué)生抵觸情緒的應(yīng)對(duì)

目前，關(guān)于課堂使用姓名牌的研討大多針對(duì)高中以前的教育階段，在大學(xué)課堂上使用這種伎倆還是不小的新聞，思政課上遇到的阻力那么更大。原因也很容易理解，這和高校思政課本身的特點(diǎn)以及當(dāng)代大學(xué)生心理特征都有密切的關(guān)系。

首先，大學(xué)生經(jīng)過(guò)從小到大的政治教育后，對(duì)政治課有一定逆反心理，認(rèn)為課本上講的都是重復(fù)、干燥的大道理，對(duì)以后的人生影響不大。在擺脫了高考的壓力之后，學(xué)習(xí)思政的作用在大學(xué)生心中便陡然消失了。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)、通信等事物的遍及與便利，各種思潮在社會(huì)中呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，再加上青年人本身的叛逆心理，就為“自由化〞的思想營(yíng)造了肥沃的土壤。而大學(xué)生對(duì)自由的理解尚不十分準(zhǔn)確和理性，有時(shí)甚至將放蕩看成自由。

在這種思想狀態(tài)的下，高校思政課上采取姓名牌制度，無(wú)疑很容易被看成刻板的管教。面對(duì)這種抵觸，首先要找準(zhǔn)定位，以關(guān)懷每個(gè)學(xué)生為基本目標(biāo)，讓學(xué)生體會(huì)到被尊重、被重視，改變學(xué)生認(rèn)為姓名牌制度“僅僅是為了控制自己〞、“壓力山大〞、“再也無(wú)法逃課了〞等簡(jiǎn)單而偏激的想法。其次，要充沛考慮到當(dāng)代大學(xué)生“個(gè)性化〞、“自主化〞的需求，在推廣姓名牌的時(shí)候，形式上盡可能個(gè)性一點(diǎn)、自由一點(diǎn)。示例，內(nèi)蒙古師范大學(xué)的同學(xué)自制姓名牌時(shí)利用不同的格調(diào)展現(xiàn)自己的幻想[6]，就收到了良好的預(yù)期效果。

2.對(duì)姓名牌可持續(xù)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)

高校思政課推行姓名牌制度的另一個(gè)困難是其可持續(xù)性。在實(shí)際操作過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，盡管全部學(xué)生在開(kāi)學(xué)初都按照要求制作姓名牌，但是，過(guò)了一段時(shí)間，隨著新奇感的消失，只要老師不再催促，許多學(xué)生寧可將牌子放在包里，也不愿意將其放在桌子上。因此，我們推行姓名牌制度時(shí)需要給學(xué)生以持續(xù)的鼓勵(lì)。比方，在課堂討論時(shí)或其他環(huán)節(jié)，給學(xué)生適當(dāng)?shù)募臃?，每次加分可以?xiě)在姓名牌背后預(yù)先設(shè)計(jì)的區(qū)域，期末時(shí)作為平時(shí)成績(jī)的重要參考。這樣，姓名牌又可以作為積分卡，使學(xué)生受到不斷的激勵(lì)，催促他們通過(guò)自己的努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)。

三、總結(jié)

誠(chéng)然，文中提到的問(wèn)題在高校其他課程中也不同程度的存在，但是正如前文所說(shuō)，高校思政課有其特殊的使命，在立德樹(shù)人方面有更高和更嚴(yán)格的要求；同時(shí)，這門課又面臨著比其他專業(yè)課要突出的課堂管理與組織困難。要想培養(yǎng)出真正能為社會(huì)、為人民效勞的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，