高三語文作文訓(xùn)練：自我反思與自我發(fā)展

認(rèn)自：生遠(yuǎn)一自閱的程讀了己才讀懂人文題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，按要求作文。了解別人不易認(rèn)自己更難所古希臘德爾斐神廟門楣上鐫刻著這樣的神諭認(rèn)識(shí)你自己”古希臘哲學(xué)家蘇格底常用這句話來教育弟子。中國(guó)古代哲學(xué)家老子亦在《道德經(jīng)》中告誡人們：“知人者智，自知者明?！笨梢娬J(rèn)識(shí)自己很重要，會(huì)使你更明智。要求①選好角度自定立意自擬題目③除詩歌外文體不限④文體特征明顯。寫作導(dǎo)引寫作本文在構(gòu)思時(shí)必須注意以下幾點(diǎn)：1.拓展思維寬度，避免落入俗套比如材料中的“自己”，可指“個(gè)體”，也可指集體——小至個(gè)人，大至國(guó)家民族乃至全人類。2.找準(zhǔn)下筆切口，不宜浮泛議論無論什么立意，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出“自視”“自省明”的過程和意義。3.學(xué)會(huì)深層分析，切忌膚淺空洞無論采用何種文體，運(yùn)用什么素材，都應(yīng)當(dāng)注意“由表及里”，“表”是“自我”的外在表現(xiàn)，“里”是“自我”的內(nèi)在特質(zhì)。兩者要結(jié)合得自然，“認(rèn)識(shí)”準(zhǔn)確到位。4.要有辯證思維，看待問題全面要看到自身的不足，要有謙卑的心態(tài)；也要看到自身的優(yōu)勢(shì)，顯現(xiàn)出“自己”鮮明的個(gè)性。5.立意力求新穎，追求獨(dú)特個(gè)性越是常見的話題，越要寫出新意和個(gè)性要力避凡俗，表達(dá)要清新清晰。記敘類文章必須在生活的真實(shí)、情感的誠(chéng)摯、感受的深沉、描寫的生動(dòng)等方面狠下功夫議論類文則要在觀點(diǎn)的新穎別致證的嚴(yán)密深刻表達(dá)的優(yōu)美精當(dāng)?shù)确矫鎸で笸黄?。佳欣審自?頁共7頁

帕斯卡爾說：“人是一根能想的葦草?！钡芽栍终f：“我思故我在?！笔堑模灾髟兹祟惷\(yùn)的是人類自己不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量主的原因就是人類能夠?qū)徱曌晕?、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而不斷完善自我。是故，圣人云子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！笨上У氖侨嗽谡J(rèn)識(shí)自我的時(shí)普遍存在著誤讀的現(xiàn)象我爸是李剛”就是誤讀的典型案例其果便是悲劇的上放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來越多的人都習(xí)慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說過個(gè)全以自我為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下?！币粋€(gè)人如果堅(jiān)持“要以夢(mèng)游者的自信走自己的路”，其下場(chǎng)必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己也存在另一個(gè)極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資不為被強(qiáng)拆的屋申訴，不敢對(duì)那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知“這鵝卵石從我手中落時(shí)，我將改變整個(gè)宇宙的重心”?！拔摇彪m平凡，卻有著不平凡的價(jià)值。認(rèn)識(shí)自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時(shí)候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小因?yàn)榍Ю镩L(zhǎng)堤亦會(huì)于蟻穴遭坎坷時(shí)要能看到自己的長(zhǎng)處信星之火最終可以燎原唯客觀地解讀我，才能在成績(jī)面前發(fā)現(xiàn)問題困之中找到自信，進(jìn)而準(zhǔn)確定位自我。讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時(shí)找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說河流時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)激時(shí)緩，時(shí)而奔騰時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而冰冷時(shí)而溫暖……人生也一樣。”人生如此，國(guó)家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時(shí)亦須自信。比如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，拉動(dòng)內(nèi)需；經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，國(guó)運(yùn)方可昌隆?！叭松c其說是外在的克服不說是內(nèi)在的前進(jìn)與其說是目標(biāo)的完全達(dá)成不說是心的覺醒與集中?！闭\(chéng)如奧鏗所言，人生永遠(yuǎn)是一個(gè)自我閱讀的過程，讀懂了自我，也便讀懂了人生。小至個(gè)人之“小我”，大至整個(gè)人類，其道一也。第2頁共7頁

看自，智行【文題解析】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)是一點(diǎn)必須加以重視有些抓住核心立意重要立意方向的作文才能得一類分育部考試中心專家余聞曾說過，材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分們時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度要度來立意。就這則材料作文題而言創(chuàng)了個(gè)情景女經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng)盲目跳過太寬的峽谷，最后跌落谷底題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng)別是材料敘述的角度以此弄清材料立意的重及命題者的意圖采用推因法來審題立意材料中女巫為什么掉入峽谷？一則在于外界原因——禿鷲則在于自身原因意可從這兩個(gè)角度第3頁共7頁

切入，具體如下：禿鷲的角度：禿鷲在對(duì)女巫進(jìn)行鼓動(dòng)時(shí)，并沒有考慮女巫的實(shí)際能力成惡果，這是其一；禿鷲對(duì)女巫的勸“要她有熱情和積的態(tài)度，就能做成任何事情”本身是個(gè)錯(cuò)誤的說法態(tài)度而沒有相應(yīng)的能力不能成事，這是其二。據(jù)此可立意：①鼓勵(lì)需要理智（似講不通，似可改為“不可一味鼓勵(lì)”）。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。女巫的角度：女巫的錯(cuò)誤首先在于偏聽偏信乏知之明其二在于一旦被鼓動(dòng)“熱血沸騰，“感到世界上沒有她做不到的事”，盲目沖動(dòng)，缺乏理智。其三，在鍛煉不夠、腿部肌肉還不夠有力的情況下就妄想成功有打好基本功據(jù)此可立意：①人貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地，從最基礎(chǔ)的事情做起。那么個(gè)度哪一個(gè)是核心度？很顯然是女巫的角度因?yàn)橛谜軐W(xué)的觀點(diǎn)看，外因是條件內(nèi)因是根本二是為女巫是材料敘述的主要角度當(dāng)然禿鷲的角度也是一個(gè)重要角度?！緝?yōu)秀作文】看清自我，理智前女巫受禿“只要有激情和積極態(tài)度就能做成任何事的煽動(dòng)縱身一躍結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢？是因?yàn)榕酌つ柯犘艅e人，不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。（簡(jiǎn)潔引用材料，緊緊抓住材料中女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍結(jié)卻掉入峽谷”事實(shí)來確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點(diǎn)。）看清自我能人避短揚(yáng)長(zhǎng)，理前行振先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家并因與李政道一起提“弱相互作用守稱不守恒論獲得諾貝爾獎(jiǎng)然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑振寧曾坦言說我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考看了自己的不足發(fā)自己在理論物理方面有專長(zhǎng)于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕?，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行，現(xiàn)第4頁共7頁

在才名滿天下寫這里不禁想女不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢？自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。（緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分、簡(jiǎn)潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，最后是假設(shè)論證，三層論證緊緊圍繞分論點(diǎn)展開，論證抓住材料核心簡(jiǎn)潔有力。）看清自我能人腳踏實(shí)地，理前行川的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)卻在不停地應(yīng)聘辭，原因就是總嫌棄公司待遇不好自己有才能何愁不到工作？這樣以致于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎？全國(guó)有那么多名校個(gè)學(xué)校有那么的人是好的嗎？狀元?jiǎng)幘褪菦]有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以致于無法理智前行落如此下場(chǎng)女也何嘗不是這樣呢？假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)高騖遠(yuǎn)求自己無法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉幾米的距離算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。（緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證論充分有力先舉事例從反面論證再是假設(shè)對(duì)比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。）看清自我理前行，讓失敗者獲新生。現(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生他初因?yàn)檎Z言表達(dá)力不行，經(jīng)?？诓?，差點(diǎn)離開他熱愛的喜劇舞臺(tái)。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后看了自己發(fā)自己的語言表達(dá)能力不行但肢體語言和面部表情豐富于是便向這方面發(fā)最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象果巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷？“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。（這一段從另一個(gè)層次來論證“看清自我，理智前行”的重要性，例子精當(dāng)?？上д撟C簡(jiǎn)單了些。）百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行練喉最終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱；小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢(shì)，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場(chǎng)景呢？第5頁共7頁

（列舉自然界中的實(shí)例，再次對(duì)女巫假設(shè)論證，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。）看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。（結(jié)尾再點(diǎn)題，重申論點(diǎn)。）正認(rèn)自“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。我們何不以此自問“枝可依”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。物如此，人亦然。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。一代喜劇大師卓別林年少時(shí)因貌不佳總是成為別人的笑柄然而在的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界不不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。世界首富比爾？蓋茨是名國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)便毅然離開學(xué)從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作終積累了世界上無人第6頁共7頁

能比的巨額財(cái)富。善于自我認(rèn)識(shí)的人是比比皆是的大的魯迅先一向“橫眉冷對(duì)夫指俯甘為孺子”自，他熱愛青，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸（蠹）“的時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇的大作家史生在頑癥的搏斗中正確地認(rèn)識(shí)了自我的陷和價(jià)值能以一種平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫道我常以為是丑造就美，我常以為是懦夫襯托了英，我常