高二語文蘇教版必修五講義第六課足下的文化與野草之美

[新課入門須知][知目標]學習目標考點提煉知識目標理解作者新穎獨到的設計理念和超越傳統(tǒng)的設計行為妙用小標題能力目標1.把握層次清晰、主次分明的寫作思路和文章結(jié)構(gòu)2．學習自然流暢的語言表達和嚴謹準確的科學闡述情感目標領(lǐng)悟豐富的人文、藝術(shù)內(nèi)涵以及生動的文化氣息[知作者]俞孔堅，1963年生，浙江金華人。1987年獲北京林業(yè)大學園林系碩士學位，并留校任教5年。1995年獲美國哈佛大學設計學博士學位，主攻景觀規(guī)劃和城市設計。1995～1997年任美國SWA集團景觀規(guī)劃與城市設計師和項目負責人，1997年回國?；貒?，致力于發(fā)展中國的城市規(guī)劃和城市設計事業(yè)，創(chuàng)立了“北京大學景觀規(guī)劃設計中心”，并出任該中心主任。主要著作有《生物與文化基因上的圖式》《理想景觀探源》《景觀：文化、生態(tài)與感知》《高科技園區(qū)景觀設計——從硅谷到中關(guān)村》等。[知背景]廣東中山著名的粵中造船廠，始建于20世紀50年代初，止于20世紀90年代后期，經(jīng)歷了從社會主義改造到大煉鋼鐵到文化大革命再到改革開放所有激情燃燒的歲月，這段歲月也是中國工業(yè)化進程中最艱辛而富有意義的一段歷程。鼎盛時期的粵中造船廠曾是中山人最為驕傲的國有企業(yè)。1992年，隨著珠江三角洲公路系統(tǒng)的逐漸發(fā)達，船只作為一種交通運輸工具日益喪失其原有的重要性。20世紀90年代后期，船廠不得不解散。市政府決定在船廠舊址改建公園。毋庸置疑，這里凝結(jié)了中山人太多的悲壯記憶。市政府希望，歧江公園在成為市民休閑中心的同時，還可以滿足三個功能：其一，經(jīng)濟方面，應該成為提升周邊地價的保證；其二，文化方面，應該成為歷史的記載；其三，豐富城市資源方面，應該成為一個旅游亮點。后來，市政府請來了北京大學教授俞孔堅博士和他領(lǐng)導的景觀規(guī)劃設計中心的工作人員。俞教授曾經(jīng)為中山市的城市規(guī)劃做過專題研究，對中山市水系、綠地系統(tǒng)等有著深入的了解，在他的帶領(lǐng)下，全體工作人員圓滿完成了對歧江公園的設計。[知常識]1．工程設計說明書：工程設計說明書一般有以下三個部分：①總封面和目錄。②設計說明。各項工程因建設目的、使用要求和工程性質(zhì)、特點不同，設計說明的內(nèi)容和重點也有不同。③附件及有關(guān)圖表。初步設計的一些內(nèi)容還必須用圖表和數(shù)字加以說明。本文是俞孔堅教授于2002年11月13日發(fā)表在《文匯報》上的一篇景觀設計師手記，屬于“設計說明”部分。2．人文景觀：人文景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反眏，是人類的愛與恨、欲望與夢想在大地上的投影。而景觀設計是人類實現(xiàn)夢想的途徑。農(nóng)業(yè)時代人們對自然敬畏和崇拜，不敢有違天地之格局與過程，便用心目中的宇宙模式來設計神圣的景觀，以祈天賜福；中世紀的歐洲，神權(quán)高于一切，萬能的上帝成為人類生活和設計的中心，因此有了以教堂為中心的城市和鄉(xiāng)村布局形式。文藝復興，解放了人性和科學。因為有以人為中心和推崇理性分析的世界觀和方法論，以及對古希臘和羅馬貴族奢侈與肉欲生活的向往，因此才有幾何對稱和圖案化的理想城市模式和隨后的巴洛克廣場及園林設計，甚至于將自然幾何化。工業(yè)革命時期，機器成為萬能的主宰，城市用機器設計，并最終讓自然元素的公園綠地與人們的日常生活公開。一、讀準字音1．單音字(1)茭白(jiāo)(2)苦苡(yǐ)(3)腳踵(zhǒnɡ)(4)煙囪(cōnɡ)(5)船塢(wù)(6)琥珀(pò)(7)椽子(chuán)2．多音字(1)因詞而異①降eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(下降jiànɡ,投降xiánɡ))②漂eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(漂游piāo,漂洗piǎo,漂亮piào))③折eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(折射zhé,折本shé,折跟頭zhē))④遺eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遺憾yí,遺之千金wèi))(2)一言辨異⑤這一次足球挑(tiǎo)戰(zhàn)賽名不副實，因為他們班總是挑(tiāo)揀最弱的對手。⑥就在我們剛剛做了一個稍(shào)息的姿勢的時候，二班抓住這稍(shāo)縱即逝的機會奪取了冠軍。二、寫準字形1.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(luǒ裸露,腳huái踝,青kē稞))2.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不kān堪入目,kān勘測,kān戡亂,zhēn斟酌))3.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(ɡài概念,灌ɡài溉,感kǎi慨))4.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拍shè攝,niè躡手niè躡腳,shè懾服))三、用準詞語1．詞語辨析(1)歷程·里程填一填上海地鐵用不到20年的時間走過了西方發(fā)達國家100年的發(fā)展歷程，全市地鐵里程已達420公里，世界地鐵協(xié)會稱其“創(chuàng)造了世界地鐵建設中的奇跡”。辨一辨二者都有過程的意思。歷程：經(jīng)歷的過程，用在表示過去的句子中。里程：具體的路程，還可指發(fā)展的過程，用在時間不明確時，或是表示將來時的句子中。(2)淹沒·湮沒(大水)淹沒湮沒(的古城)填一填一度湮沒在歷史塵埃中的經(jīng)典歌劇《國王》登陸國家大劇院。13噸水在國家大劇院臺階上洶涌而下的場景，將逼真地再現(xiàn)城邦被淹沒的傳說與奇觀。辨一辨都是動詞，均有“埋沒”的意思。淹沒：大水等漫過、蓋過；也比喻聲音等被掩蓋。湮沒：埋沒。指名聲等被埋沒。判斷下列句子中加點成語運用的正誤。(1)我讀了抗日英雄楊靖宇那可歌可泣的事跡后，心里對他充滿了無限的敬意。(√)解釋：可歌可泣：形容英勇悲壯的事跡值得歌頌并令人感動的流淚。(2)打臺球本來是無可厚非的，但是用來賭博就很不應該了。(×)解釋：無可厚非：表示雖然不很圓滿，但不能過分責備。應改用“無可非議”。(3)近日，英國蘇格蘭地區(qū)的氣象學家拍攝了一組北極光奇特景象的照片。照片中，北極光像女巫一樣出現(xiàn)在冰島上空，與電影《綠野仙蹤》里瑪格麗特·哈密爾頓所飾演的女巫有異曲同工之妙。(√)解釋：異曲同工：比喻不同人的辭章或言論同樣精彩或不同的做法收到同樣的效果。句子是說極光出現(xiàn)在冰島上空就像是女巫。事物的內(nèi)容或形式雖然不一樣，但效果卻一樣。(4)給老人讓座的人是一位殘疾的女子，而其他乘客對此竟然熟視無睹。(×)解釋：熟視無睹：對客觀事物不關(guān)心。此處強調(diào)其他乘客看見了就像沒有看見一樣或裝作沒有看見殘疾女子的行為，所以應該用“視而不見”。(5)雖然中國當前養(yǎng)老保障制度改革的環(huán)境寬松，但是改革的時間不可能是長期，改革的時機稍縱即逝。(√)解釋：稍縱即逝：形容時間或機會等很容易流逝。此處強調(diào)改革機會易于失去，所以用“稍縱即逝”是正確的。一、了解行文脈絡二、把握文章大意本文通過對廣東省中山市歧江公園進行景觀設計時對場地、文化與自然的理解，提出了公園設計的具體方案，也指出了公園的獨特設計給人們帶來的另類文化和野草之美，提醒人們要培育環(huán)境倫理觀念。一、閱讀課文“一、理解場地”部分，思考并回答下面的問題。1．第1段在文中有什么作用？答：提示：這一段從總體上介紹了歧江公園的概貌，給讀者一個總體的印象，內(nèi)容上又引領(lǐng)全文。2．作者分別用“挑戰(zhàn)”與“解決之道”作為小標題，意在說明什么？有什么作用？答：提示：作者在這部分分別從“水體與變動的水位”“古樹保護與防洪要求”“廠房、機器與歷史”三個方面闡述了場地既有許多可以利用的生態(tài)環(huán)境，同時也有一些不利的因素。因此，作者分別以“挑戰(zhàn)”與“解決之道”作為小標題，講解了在設計時的一些思考，體現(xiàn)了作者嚴謹求實的工作態(tài)度。妙用小標題知識解讀小標題就是將若干個圍繞中心選用的、典型的、能顯示作者獨特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領(lǐng)在幾個小標題下，有機組接成篇的方法。答題方法(1)時間串聯(lián)法：按時間先后安排材料。(2)空間排列法：按不同的空間安排材料。(3)層層遞進法：作者敘述事情或由輕到重，或由淺入深，層層遞進地安排材料。(4)并列組接法：把材料用分鏡頭的方式組接起來的方法。(5)情感串聯(lián)法：以“喜”“怒”“哀”“樂”等組接生活中的典型事例。二、閱讀課文“二、理解文化與傳統(tǒng)”部分，思考并回答下面的問題。3．結(jié)合文本，說說“腳下的文化”在文中的具體含義。答：提示：“腳下的文化”，即日常的文化或因為日常而將逝去的文化。在文中具體指在一個普通造船廠所存在過的那片土地上，那個時代、那群人的文化。三、閱讀課文“三、理解自然”部分，思考并回答下面的問題。4．第1段中的“野草之美”該怎樣理解？答：提示：“野草之美”就是平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。5．第2段細致刻畫了兒童時代放牛的經(jīng)歷，它有什么樣的作用？答：提示：因為放牛的經(jīng)歷引發(fā)了作者對園藝美的反思，強調(diào)了野草是美的，同樣值得尊重和愛惜，景觀設計應向人們展示野草之美的特質(zhì)。四、閱讀課文“五、幾點遺憾”部分，思考并回答下面的問題。6．設計師有哪些方面的遺憾？表現(xiàn)了他的什么態(tài)度？答：提示：廢舊利用不夠充分；出于安全考慮，原有結(jié)構(gòu)沒有充分利用；加入了一些現(xiàn)在看來有些過分的景觀元素。這體現(xiàn)了作者嚴肅認真和嚴謹求實的精神。讀了《足下的文化與野草之美》，你最欣賞設計師的哪些設計？說說你的理由。觀點1：觀點2：答案：觀點1：我最喜歡“歧江公園”的設計。歧江公園體現(xiàn)了設計師富于個性與創(chuàng)新的設計理念，在當代中國景觀設計中影響很大，設計師注意保留我們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕?，注意人與自然的親近和諧，所以，他沒有把原先造船廠完全推倒，而是通過設計對它進行藝術(shù)性的保留，使之成為人們文化記憶的坐標。在公園植被綠化上，設計師注意使用當?shù)氐泥l(xiāng)土植物，用意也是很深的，這些都使歧江公園具有個性化的美。觀點2：我最欣賞設計師透出的豐富的人文、藝術(shù)內(nèi)涵以及生動的文化氣息。著名生態(tài)學家海森堡說：“生活在地球上的人類有史以來第一次既沒有伙伴也沒有對手，需要面對的只是自己?！泵恳粋€人只要捫心自問，大概都能看得到自己的同流合污?！笆茈y的自然”可以歸咎于人類的進步，“但如果沒有我們的道德素養(yǎng)給予支持，那么傷害自然的行徑就不可能發(fā)生”。因此，要想減少對自然的災害，首先必須提高我們?nèi)祟愖陨淼牡赖滤仞B(yǎng)。不應僅包括青少年，還應包括其他所有的人，正如吳良鏞院士提出的“全民建筑學”一樣，景觀同樣也是屬于“全民”的。我們有理由相信，在不久的將來，中山歧江公園之美也必將成為文學經(jīng)典，必將給新的年輕一代留下更深的“烙印”。(言之成理即可)說明的結(jié)構(gòu)要清晰[課內(nèi)·回扣]本文作者分別使用五個小標題，使五個部分的內(nèi)容互相照應，互為補充，在層層闡述中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動，提出了公園設計的具體方案，并指出給人們帶來的另類文化和野草之美，提醒人們要培育環(huán)境倫理。[課外·拓展]一篇文章要做到說明的條理清楚，層次分明，前后一致，就必須妥善安排結(jié)構(gòu)。說明的結(jié)構(gòu)清晰，一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對而言的；二是“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和說明順序的安排恰當，各個部分的布局合理，說明沒有顛三倒四的現(xiàn)象。[遷移·運用]水，是生命之源，它對人的生命起重要作用，請從這一角度入手，介紹水對人體的作用，寫一個說明文片斷。要求說明的結(jié)構(gòu)清晰。答：寫作示例：水是一種重要的營養(yǎng)素，被稱為六大營養(yǎng)素(脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、無機鹽、糖和水)之首。人不可一日無水。一個人不吃飯，生命可維持一周以上，但如果滴水不進，兩三天就難活命。普通的人，體內(nèi)三分之二都是水，一個體重60公斤的人，體內(nèi)含水量達40公斤。而剛剛出生的嬰兒，整個身體的含水量占五分之四。而且人體的每個地方都離不開水，皮膚失水會引起干裂，內(nèi)臟失水會引起頭昏乏力、體溫升高，甚至危及生命。水可以幫助人體進行新陳代謝。人體內(nèi)的消化系統(tǒng)(包括排泄系統(tǒng))、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)，以及皮膚、頭發(fā)甚至指甲等，每天都要消耗大量的水分，而這些失掉的水分必須及時給予補償，主要通過瓜果、蔬菜、飲品等進行補充，因為瓜果蔬菜的含水量一般在98%以上。另外，水還可以調(diào)節(jié)體溫，無論是熱天或冷天，人的體溫都保持在37℃左右，這就是水的功勞。水還可以保持肌肉的彈性、皮膚的柔軟和光滑，甚至可以潤滑關(guān)節(jié)，使你能立坐屈伸，舒展自如。素材主題草根文化[課內(nèi)·提煉]一片林蔭，一條河流，一塊綠地，無不潛藏著無窮的詩意，他所要表現(xiàn)的美食野草之美、平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然景物之美。俞孔堅教授在岐江公園的設計中站在人文的立場上，注意保留我們?nèi)粘Ｉ畹奈幕?，注意人與自然的親近和諧，善待自然，讓人在足下的野草、足下的土地中獲得詩意地棲居。[課外·延伸]1．袁蘇妹：“三嫂院士”的傳奇人生2017年11月，香港大學(以下簡稱“港大”)校長馬斐森在自己的社交平臺主頁上發(fā)表了一段哀悼致辭，懷念一位剛?cè)ナ赖?0歲老太太。這位老太太是港大“三嫂”和名譽院士袁蘇妹，她從沒接受過正式教育，做食堂員工、宿舍保潔員44年，但她的溘然長逝引發(fā)了香港各界的集體追思。港大流傳著這樣一句話：“大學堂港大男生宿舍有三寶，旋轉(zhuǎn)銅梯、四不像雕塑和三嫂?！薄叭?927年出生于廣州，10多歲時因戰(zhàn)亂而舉家逃難到香港。1957年，“三嫂”和丈夫取得港大大學堂食堂的經(jīng)營權(quán)，負責料理住宿生的一日三餐。身體變差后，她轉(zhuǎn)做宿舍保潔員?！叭逼鸪跣燎诠ぷ鞴倘皇菫榱损B(yǎng)家糊口，但她逐漸把慈母的角色帶進了大學堂，對學生們的照顧無微不至，她也因此被稱為“大學宿舍的靈魂”。2009年9月，在港大名譽大學院士銜頒授儀式上，“三嫂”接過證書，正式成為港大名譽院士。港大自1955年起設立名譽大學院士銜，歷來獲得這項殊榮的不是擁有崇高學術(shù)地位的學者，就是對社會有巨大貢獻的顯赫人物，“三嫂”是港大第一位平民院士。2．名言警句(1)我國傳統(tǒng)文化中，“草根”就是指那些既普通又頑強的老百姓。文化的表現(xiàn)形式是動態(tài)的、可變的，并不存在永遠的精英與“草根”，誰都有可能成為社會的主流。(2)“草根文化”的特性，這就是：廣泛的社會性，民間的平民性，無規(guī)律可循的動態(tài)性或可變性，有區(qū)別于其他文化的兩面性或非主流性。(3)野草賦有民眾精神，它甚至于帶著頑固的人性弱點，草根性具有強大的凝聚力，更具有強大的生命力和獨立性。[運用·點撥]草根文化，是相對于御用文化、殿堂文化而言的。生于民間，長于民間，沒有經(jīng)過主流意識的疏導和規(guī)范，沒有經(jīng)過文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊著豐富的生活共識。趙本山，就是一位名副其實的草根英雄。(時間：40分鐘分值：42分)一、基礎鞏固(15分，每小題3分)1．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)①在最高和最低水位之間的湖底修筑3～4道擋土墻，它們在不同時段完全或部分被水________。②歧江公園使我們看到了那些被熟視無睹的人們，推開了被時光默默________了的“單位”之門。③并沒有多少城市居民有兒童時代放牛的經(jīng)歷，也沒有多少公園的造訪者懂得環(huán)境倫理，所以，野草之美往往被________。④隨著水際植物群落的形成，許多野生動物和昆蟲也將得以棲居、________。A．湮沒埋沒淹沒繁育B．淹沒湮沒埋沒繁衍C．埋沒淹沒湮沒繁育D．湮沒淹沒埋沒繁衍解析：選B埋沒：一指掩埋，埋起來；二指使顯不出來，使不發(fā)揮作用。句③即是“使顯不出來”的意思。淹沒：(大水)漫過；蓋過。用于句①最恰當。“湮沒”和“埋沒”意思大致相同，但“湮沒”多用于抽象事物，比如時間。用于句②恰當。繁衍：逐漸增多或增廣。繁育：繁殖培育。2．下列句中加點的成語運用正確的一項是()A．中國外交部發(fā)言人洪磊在例行記者會上表示，中國海警船在釣魚島附近海域巡航無可厚非。B．各級人民公仆絕對不能熟視無睹百姓的困難，而應當為人民排憂解難。C．某女子因爭執(zhí)辱罵老人，言辭激烈，不堪入目，老人患有心臟病，倒地而死。該女子被判過失致人死亡罪，獲刑一年。D．日本和英國是美國在東西兩面的“哼哈二將”。一個希望與美國建立穩(wěn)固但不盲從的關(guān)系，一個強調(diào)要構(gòu)筑緊密和對等的伙伴關(guān)系，說法不同，但卻有異曲同工之妙。解析：選DA項，“無可厚非”表示雖不很圓滿，但不能過分責備。巡航本來合情合理，并無錯誤，應改為“無可非議”。B項，搭配不當，“熟視無睹”作謂語時后面不能帶賓語，可以改成“對百姓的困難絕對不能熟視無睹”。C項，“不堪入目”指形象丑惡，印象不好，使人看不下去。這里指該女子的語言非常難聽，應用“不堪入耳”。3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．場地內(nèi)有許多古榕，集中分布在石歧河沿岸，是原場地最動人的風景線。B．建成不到三個月的棧橋式護岸，基本都實現(xiàn)了在湖水變化很大的狀態(tài)下，仍然保持親水性和生態(tài)性的目標。C．城市建設更多追求的是足下的文化之美，這是由于設計師的一種對文化和傳統(tǒng)的理解所決定的。D．面對社會悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比地優(yōu)越于那毀滅乃至迫害我們的惡勢力。解析：選AB項，“基本”和“都”矛盾，去掉一個。C項，句式雜糅，“由于”和“……所決定的”雜糅，可將“由于”改為“由”。D項，語序不當，“毀滅”“迫害”調(diào)換位置。4．下列詩句中，沒有使用擬人手法的一項是()A．繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。B．橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。C．不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于棉。D．草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。解析：選CA項，“嫩葉商量”中的“商量”運用擬人的手法；B項，“帶得鐘聲到海幢”中的“帶得”運用擬人的手法；C項，運用的是比喻的手法；D項，“草樹知春”中的“知春”運用擬人的手法。5．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，________，________，________，________，________，________，承載著豐富的歷史文化信息，對中國人的價值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過深刻的影響。①卻輝映著輝煌的過去②鮮明地折射出中國悠久的歷史③具有很高的文物價值④它們看似陳舊⑤生動地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國文化和歷史的一個重要窗口A．④①③⑥②⑤ B．②⑤⑥①④③C．③⑤②⑥④① D．⑥④①③②⑤解析：選C聯(lián)系上文“作為鄉(xiāng)土建筑的精華”可知，下文所接內(nèi)容應緊扣“精華”二字，③⑤②⑥都屬于這一方面，④①屬于另一面，可用排除法。二、閱讀鑒賞(14分)閱讀下面的文字，完成6～8題。建筑的閱讀(節(jié)選)張抗抗對于大多數(shù)文學家來說，建筑也許常常作為書來閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時，就有了批注。文學家愛“批”建筑物，于是誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽樓記》等傳世名篇，于是建筑與文學渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學的同構(gòu)?？梢哉f是一種文學活動的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學某些相同或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學擁有一個何等豐富、天然的“共享空間”。建筑與文學的構(gòu)思——我們走進香山飯店。欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思。當建筑大師面對香山腳下這塊尚是空白的山坡時，他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思，便奠定了日后這座建筑物的價值。貝聿銘先生曾說自己是一個“因地制宜”派。我理解大意在強調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系，建筑的形式只有最恰當?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學作品的構(gòu)思，其實，取決于那個說故事的人真正想要說出“這一個”故事而不是“那一個”故事，即使是現(xiàn)代主義文學所強化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無法將“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當一個新的構(gòu)思形成的時候，它實際已完成了意味的所指。建筑與文學的想象——建筑師和文學家猶如一雙眼睛的左眼和右眼。眺望遙遠的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想象面前嘆為觀止，那被大洋洲湛藍色的海水映襯著的白色屋頂，如藍天上悠悠駛過的白帆，或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)我們無盡的想象。想象是建筑師和文學家生命中的“酶”，因著詩人天馬行空的想象力，才會有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著，填補了人在世俗而庸碌的生活中的精神之空白，而在創(chuàng)造過程中，每一處驚人之筆，每一線靈魂閃現(xiàn)，均被“想象”的翅膀所牽引所蠱惑，“想象”應是靈魂之母。建筑與文學的語言——一部文學作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感；一座建筑，同樣的，用它特殊的方式在表達著建筑師對生活的理解。傾訴和表達都需要語言，如果說文學語言已有通常定義，那么建筑語言究竟是什么？巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達所需的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語言。詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達的內(nèi)容以后，才形成語言。也許一千位建筑師同時使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬條鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風中微微晃動的塔頂，那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊含的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。黃土作為語匯時，黃土即是黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說著對風沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成了長城，長城訴說著幾千年的圍困；青磚砌成了炮臺，炮臺表達著頑強。因而建筑的語言終將超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．“文學家‘批’建筑物”，是指文學家對建筑的評論，如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗來揭露秦皇的暴政。B．文中的“埃菲爾鐵塔”指的是19世紀歐洲工業(yè)革命的勝利。C．“‘想象’應是靈感之母”，強調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。D．本文論述了建筑與文學兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)容存在的有機聯(lián)系，引導讀者像欣賞文學的美一樣去欣賞建筑的美。解析：選BB項，“埃菲爾鐵塔”的意思理解有誤，應是“展示著大工業(yè)時代不可一世的力量”。7．文章從哪幾個方面論述了建筑與文學相同或類似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(每個方面的表述不超過30字)(5分)答：參考答案：文章從三個方面論述了建筑與文學相同或類似的規(guī)律。①構(gòu)思：形式只有最恰當?shù)貫閮?nèi)容服務，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。②想象：創(chuàng)造需要靈感，靈感來自想象。③語言：都要傾訴內(nèi)心情感，表達了對生活的理解。8．文章列舉李白的詩句和古巴比倫的“空中花園”有何用意？“文學家‘批’建筑物”和“‘想象’應是靈感之母”分別強調(diào)了什么？(6分)答：參考答案：旨在闡明想象在文學和建筑中的魅力。前句強調(diào)文學家對建筑的鑒賞，如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗來揭露秦皇的暴政；后句強調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。三、語言運用(13分)9．閱讀下面一段話，試概括出“草根文化”的四個主要特性。(4分)社會學家、民俗學家艾君在《改革開放30周年解讀》中對草根文化這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的社會文化潮流，它實際是一種‘副文化、亞文化’現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標準可循的社會文化現(xiàn)象，是一種動態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?！彼J為，健康向上的“草根文化”會形成對主流文化的重要補充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認也會對傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和沖擊。答：