人教七上歷史知識點第一二單元

七年級歷史上冊復習提綱第一單元中華文明的起源第1課祖國境內的遠古居民一、人類是由類人猿進化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。二、元謀人——我國境內目前發(fā)現的最早的遠古人類。時間：距今170萬年地點：云南省元謀縣地位：是我國境內已知最早人類。三、北京人。時間：距今約70萬至20萬年地點：北京西南周口店的山洞里體貌特征：保留了猿的某些特征。北京人生產生活情況：1、能夠制造和使用勞動工具，打制粗糙的石器。2、北京人過群居生活。3、使用天然火，能保存火種。四、山頂洞人。時間：距今約3萬年。地點：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里體貌特征：模樣與現代人基本相同。山頂洞人生產生活情況：1、山頂洞人使用打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術。2、會人工取火，靠采集、狩獵、捕魚為生。3、用骨針縫制衣服，

懂得愛美，死后埋葬。4、山頂洞人生活在按血緣結合起來的氏族。列舉山頂洞人與北京人的異同點：答：相同點：①、生活地區(qū)相同②、都使用打制石器不同點：①、體質特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現代人基本相同。②、工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術。③、取火方式：北京人使用天然火，山頂洞人人工取火。④、觀念上：山頂洞人已懂得愛美。⑤、北京人過群生活，山頂洞人已進入氏族公社時期。第2課原始的農耕生活一、河姆渡原始居民時間：距今約七千年地點：長江流域的浙江余姚市生產生活情況：1、種植水稻飼養(yǎng)家畜。（我國是世界上最早種植水稻的國家）2、磨制石器用耒耜耕地。3、居住干欄式房屋，挖水井。4、制造陶器玉器等樂器。二、半坡原始居民時間：距今約五六千年地點：陜西西安的半坡村生產生活情況：1、普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，石刀收割莊稼。2、種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；進行漁獵。（我國是世界上最早種植粟、蔬菜的國家）3、居住半地穴式房屋，屋內有灶坑。4、他們能制造彩陶。5、半坡原始居民已會紡線、織布、制衣。三、大汶口原始居民時間：距今約四五千年地點：山東大汶口文化：出現私有財產和貧富分化（根本原因：生產力的發(fā)展）我國原始農耕時代世界性的貢獻：答：1、我國是世界上最早種植水稻的國家。2、我國是世界上最早種植粟的國家。3、我國是世界上最早種植蔬菜的國家。請列舉祖國境內的遠古時代的原始居民及活動區(qū)域、距今年代：（五項）答：1、元謀人：云南省元謀縣距今約170萬年。2、北京人：北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬至20萬年。3、山頂洞人：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里距今約3萬年。4、河姆渡原始居民：長江流域浙江余姚市距今約七千年。5、半坡原始居民：陜西西安的半坡村距今約五六千年。第3課華夏之祖炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤，從此結成聯盟，經過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。一、黃帝為什么被稱為“人文初祖”？（即是黃帝的貢獻）答：1、炎黃部落聯盟經涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后，經過發(fā)展形成日后的華夏族。2、黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車。3、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。4、他的屬下倉頡發(fā)明了文字；伶?zhèn)惥幊鰳纷V。二、禪讓制：民主推舉部落聯盟首領的辦法（繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領有堯、舜、禹。）堯：生活儉樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：三過家門而不入，治水有功。三、約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個王朝——夏朝，標志著我國早期國家的產生。從此原始社會結束，奴隸社會開始了。第二單元國家的產生和社會的變革我國的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋。第4課夏、商、西周的興亡一、夏、商、周的更替朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀商約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤庚時把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年公元前221年洛邑周平王二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利？夏桀、商紂王殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯合周邊小國。三、夏商周的政治1、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標志著世襲制代替了禪讓制，標志著“公天下”變成了“家天下”。2、夏朝設置了各種國家機構（包括政府機構、軍隊、刑法和監(jiān)獄等）標志著早期國家的產生。3、西周的分封制目的：為了鞏固西周統(tǒng)治內容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。分封制的意義或作用：開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。注：夏、商、周的暴君有：夏桀；商紂；周厲王、周幽王。第5課燦爛的青銅文明農業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。青銅器的高超工藝青銅器出現在原始社會末期，夏朝時增多，商朝是燦爛時代，西周時大量用于祭祀。商朝著名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊西南地區(qū)的成都平原——“三星堆”青銅文化代表：青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹。奴隸的悲慘生活：這時的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價的。奴隸悲慘生活的體現：1、他們被迫在農田集體勞動，在手工作坊做工。2、奴隸戴上枷鎖，沒有人身自由，受到非人的待遇。3、奴隸主可以隨意將奴隸轉讓和買賣。4、殺死奴隸來祭祀祖先。5、奴隸主死后，用奴隸做陪葬品。第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭春秋是我國奴隸社會的結束時期；戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時期。一、春秋爭霸春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公。齊桓公稱霸的原因或條件：1、齊國在山東北部，盛產魚鹽，經濟富庶。2、任用管仲為相，積極改革內政，發(fā)展生產。3、改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為口號。齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?（改革：發(fā)展生產、訓練軍隊、整頓內政）春秋爭霸的影響：1、春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，給社會帶來種種災難；（消極影響）2、但在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現了一些疆域較大的國家。（積極影響）二、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位，教材33頁的“戰(zhàn)國形勢圖”）戰(zhàn)國著名戰(zhàn)役：齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長平之戰(zhàn)”（長平之戰(zhàn)，使東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。）本課相關成語：退避三舍（晉楚“城濮之戰(zhàn)”）、臥薪嘗膽（越王勾踐）、圍魏救趙（齊魏“桂林之戰(zhàn)”）、減灶計（齊魏“馬陵之戰(zhàn)”）、紙上談兵（秦趙“長平之戰(zhàn)”：趙括、廉頗）（注意是哪個戰(zhàn)爭中的）第7課大變革的時代一、經濟上1、春秋時期——鐵農具和牛耕出現戰(zhàn)國時期——鐵農具和牛耕推廣（牛耕是農業(yè)發(fā)展史上的一次革命）鐵農具和牛耕推廣的作用：使土地利用率和農作物產量顯著提高。2、著名的都江堰：秦國蜀郡太守李冰地點：成都平原岷江中游都江堰的功能：防洪、灌溉都江堰修筑的意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于四川人民。二、商鞅變法時間：公元前356年人物：商鞅在秦孝公的支持下變法。（商鞅是法家代表）目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經濟。商鞅變法的內容：（法令規(guī)定）1、承認土地私有，允許自由買賣。2、獎勵耕戰(zhàn)，生產糧食布帛多的人，可免除徭役。3、按軍功授爵，廢除舊貴族的特權。4、建立縣制，由國君直接派官員治理。商鞅變法的作用或影響：經過商鞅變法，秦國的經濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。為后來統(tǒng)一全國奠定了基礎。商鞅變法是否成功，為什么？答：成功了，商鞅變法順應了社會發(fā)展規(guī)律；使秦國強大起來。戰(zhàn)國時期變法的的結果：各國經過變法，封建制度逐步建立起來；地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主階級統(tǒng)治，地主階級和農民階級的矛盾成為社會的主要矛盾；我國封建社會形成了。注意：戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時期，封建制度的確立時期。第8、9課中華文化的勃興一、文字的演變時間商商周西周晚期戰(zhàn)國文字甲骨文金文或銘文大篆竹書、帛書書寫材料龜甲、獸骨青銅器竹簡、絲帛我國有文字可考的歷史是從商朝開始的，甲骨文已經具備了漢字的基本結構，是一種比較成熟的文字。二、天文、歷法、醫(yī)學和文學的成就天文古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝。商朝甲骨文有許多關于日食、月食的記載，經現代科學家驗證，都很可靠。西周有第一次確切日期的日食記錄。春秋魯國公元前613年記載哈雷彗星。歷法夏朝就有歷法（農歷或夏歷）；商朝的歷法更為完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天；戰(zhàn)國時期，測定出一年24個節(jié)氣，以便安排農業(yè)生產。這是歷法上的重大成就。醫(yī)學名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學楚國——屈原和他的代表作《離騷》。創(chuàng)立新的詩歌體裁——楚辭。音樂春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的整套編鐘。三、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家學派時期代表人物著作思想主張儒家春秋孔子《論語》政治思想——“仁”：“愛人”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學、溫故知新。戰(zhàn)國孟子《孟子》仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源。提出“春秋無義戰(zhàn)”道家春秋老子《道德經》一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。戰(zhàn)國莊子———順其自然、無為而治墨家戰(zhàn)國墨子《墨子》”兼愛”：希望人們互助互愛?！胺枪ァ保悍磳η致詰?zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。法家韓非《韓非子》主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權的封建國家。兵家孫武《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”問：列舉春秋戰(zhàn)國時期各學派代表人物及其思想：春秋時期的代表有：1、孔子：（儒家學派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論）政治思想：提出“仁”的學說，主張愛人，要求統(tǒng)治者為政以德。教育思想：1、創(chuàng)辦私學，廣收門徒。2、注意因材施教3、要求學生謙虛好學。4、溫故知新。2、老子：（道家學派創(chuàng)始人。）主要思想：認為一切事物都是有對立面的；對立的雙方可以相互轉化；善于從正反兩面思考問題。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。戰(zhàn)國時期的代表有：1、墨家：代表人是墨子，主張：“兼愛非