二維動(dòng)畫中民族元素的體現(xiàn)及其運(yùn)用,動(dòng)漫設(shè)計(jì)論文

二維動(dòng)畫中民族元素的體現(xiàn)及其運(yùn)用,動(dòng)漫設(shè)計(jì)論文內(nèi)容摘要：隨著我們國(guó)家科技的不斷進(jìn)步，動(dòng)畫事業(yè)也飛速騰達(dá)的發(fā)展。華夏文明歷史悠久，朦朧著一層神秘而有令無數(shù)人贊嘆，為之傾狂，為之著迷，而將民族元素融入到二維動(dòng)畫中，在欣賞動(dòng)畫的創(chuàng)作中，愈加了解中華文明，同時(shí)也增加動(dòng)畫的審美性，在潛意識(shí)中，更好的傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)優(yōu)秀的價(jià)值觀。本文關(guān)鍵詞語：民族元素;二維動(dòng)畫;表現(xiàn)與應(yīng)用;隨著零五年大圣歸來的一鳴驚人，使廣大群眾對(duì)我們國(guó)家的動(dòng)畫發(fā)展有初步的認(rèn)識(shí)，感慨我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展之迅速，開場(chǎng)接受動(dòng)畫事業(yè)，又隨著最近哪吒之魔童降世的票房再創(chuàng)新高，使觀眾對(duì)我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，觀看者無不贊嘆，無論從選材、內(nèi)容以及畫風(fēng)等等都有著極大程度的提高，華而不實(shí)這兩部都融入了民族元素，以中古代神話故事為基點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)作，到達(dá)驚世駭俗的結(jié)果，將民族元素融入到動(dòng)畫也是群眾廣泛接受的，也是成為我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展的一種潮流、一種趨勢(shì)。一、民族元素與二維動(dòng)畫〔一〕民族元素我們國(guó)家地域遼闊，在漫長(zhǎng)的發(fā)展中構(gòu)成了五十六種不同的民族文化，在長(zhǎng)久的歷史積淀，發(fā)展各具特色、各有不同，有文字、有服飾、有節(jié)日等等，這都是中華民族的瑰寶，一步步向后代傳承著難得珍貴的精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富以及知識(shí)財(cái)富，不斷的鼓勵(lì)著后代向更美妙發(fā)展，并將各民族團(tuán)結(jié)起來，構(gòu)成強(qiáng)大的民族凝聚力，展示著我們國(guó)家優(yōu)良的民族精神，無數(shù)的歷史學(xué)家以及漢文化學(xué)家不斷的對(duì)民族文化進(jìn)行著探尋求索、收獲，中華上下五千年，陳釀的民族文化仍吸引著我們?nèi)ゲ粩嗟膶W(xué)習(xí)、探尋求索?！捕扯S動(dòng)畫二維動(dòng)畫陪伴著我們走過了整個(gè)童年，為我們的美妙的童年添上了一筆更炫彩的光，哪吒鬧海、小蝌蚪找媽媽等給我們留下了深入的回憶，不僅給我們帶來無數(shù)的歡樂，更教會(huì)我們?cè)撛鯓尤ラL(zhǎng)大，去做事。二維動(dòng)畫就是在平面上的所展現(xiàn)畫面。較為傳統(tǒng)的是用色彩畫出一幅幅畫，將其聯(lián)動(dòng)起來，生成生動(dòng)的畫面，而科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)的誕生，由傳統(tǒng)的手繪變成電腦輔助繪畫、制作，極大的促進(jìn)了動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展?！踩扯呗?lián)絡(luò)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家最重要的便是民族精神、民族文化，在一種事物的發(fā)展時(shí)總是受當(dāng)?shù)匚幕挠跋?，并隨著事物的發(fā)展反之影像文化。而我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，假如離開文化，動(dòng)畫將變得味同嚼蠟，毫無特點(diǎn)。中華文化、民族元素深入的烙在一代代動(dòng)畫創(chuàng)作人的心中，不斷啟發(fā)著動(dòng)畫人的創(chuàng)作，不斷影像著動(dòng)畫的發(fā)展，同時(shí)，動(dòng)畫也促進(jìn)中文化的發(fā)展與傳承。二、我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)存在的缺乏我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)起步較晚，當(dāng)其他國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)已經(jīng)風(fēng)生水起的時(shí)候，我們國(guó)家的動(dòng)畫事業(yè)剛有出色，我們國(guó)家動(dòng)畫科技事業(yè)稍有遜色，并且還沒有得到廣泛人群的關(guān)注，仍需努力的發(fā)展。我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)當(dāng)前發(fā)展局限性還是很大，基本上無法進(jìn)行動(dòng)畫內(nèi)容的創(chuàng)新或者教育知識(shí)的參加，所選題材不夠深切進(jìn)入，使大部人群覺得幼稚，難以接受。更多的是動(dòng)畫得不到社會(huì)的認(rèn)能夠及老一輩傳統(tǒng)的觀念，以為學(xué)習(xí)動(dòng)畫專業(yè)沒有前途，使大部分的創(chuàng)作天才流失，很多家長(zhǎng)以為觀看動(dòng)畫毫無意義，不僅學(xué)不到任何事情，更是使孩子癡迷，耽誤前程。三、動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展所需的改善〔一〕改變傳統(tǒng)觀念動(dòng)畫想要更進(jìn)一步快速的發(fā)展，第一步就是需改變傳統(tǒng)的觀念，做到正確看待動(dòng)畫的利弊端，正視動(dòng)畫的發(fā)展，合理的時(shí)間敢看動(dòng)畫有利于思維的發(fā)散，正視我們國(guó)家的動(dòng)畫發(fā)展，不要帶著有色眼鏡去歧視我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展，不要崇洋媚外，我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展程度雖不及國(guó)外，但正在大力發(fā)展著，不斷的推出更具有意義、特色且具有深度的動(dòng)畫?！捕秤眯?、虛心我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)雖飛速發(fā)展，已到達(dá)一定的高度，但具其他有些國(guó)家還存在一定的差距，我們應(yīng)虛心起來，學(xué)習(xí)其他的優(yōu)秀動(dòng)畫創(chuàng)作經(jīng)歷體驗(yàn)、優(yōu)秀創(chuàng)作方式方法，而又不是我們國(guó)家民族元素的特點(diǎn)，做到取其精華要髓，去其糟粕，不要過分的對(duì)我們國(guó)家動(dòng)畫進(jìn)行夸張，并且要用心，用心的去選材、構(gòu)造以及創(chuàng)作，促進(jìn)我們國(guó)家動(dòng)畫事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。〔三〕切勿追名逐利隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，很多人做動(dòng)畫是迫于壓力，將制作動(dòng)畫作為一種任務(wù)，一種賺錢的工具，而忽視了動(dòng)畫感情的流入，不能不切實(shí)際的放棄利益，應(yīng)在適當(dāng)利益的基礎(chǔ)上，做到熱愛動(dòng)畫，因喜歡而去創(chuàng)作，而不是由于利益，做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖。四、民族元素在二維動(dòng)畫中的表現(xiàn)和應(yīng)用以及動(dòng)畫的發(fā)展〔一〕明確歷史、務(wù)以妄造我們國(guó)家民族元素都由千百年歷史不斷沉積發(fā)展而來，在動(dòng)畫的制作中應(yīng)不斷的去尋求歷史的淵源，民族元素的特點(diǎn)，應(yīng)慎重的去查閱古籍的記載，而不是進(jìn)行虛假的創(chuàng)作，不能過于偏離民族元素的實(shí)際。例如近期熾熱的哪吒之魔童降世中，創(chuàng)作人了解到太乙真人洞府于四川某地，將太乙真人語言設(shè)定為川話，這便是將民族元素巧妙地融入到動(dòng)畫中的表現(xiàn)，而不是像某游戲?qū)v史以及神話傳講的任務(wù)名字，設(shè)定為游戲角色，誤導(dǎo)孩童的認(rèn)知。〔二〕將民族建筑運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中去我們國(guó)家地域遼闊，東西跨度、南北緯度都較大，有高原、有濕地，各組人民分居廣泛，為適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境，長(zhǎng)期以來構(gòu)成了各具特色的房屋寓居群，將名族建筑融入到動(dòng)畫創(chuàng)作中去是很好的民族元素在動(dòng)畫中的表現(xiàn)，創(chuàng)作者在創(chuàng)作動(dòng)畫時(shí)，確定范圍后，最好盡有條件的去觀摩當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)的房屋，親身觀看，而不是單純的從網(wǎng)上查閱資料，然后進(jìn)行想象創(chuàng)作，盡可能的在動(dòng)畫中復(fù)原民族建筑。〔三〕將民族傳統(tǒng)服飾以及色彩運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中去我們國(guó)家各民族的服飾都是獨(dú)具特色的，有的顯示隆重，有的顯示勤勞儉樸，創(chuàng)作者在創(chuàng)作動(dòng)畫人物時(shí)，能夠根據(jù)人物的生活地區(qū)，通過網(wǎng)上查閱資料，圖書館查閱古籍，親身去探尋求索等，將傳統(tǒng)民族服飾融入到創(chuàng)作中，這華而不實(shí)各民族服飾不同，每一種服飾，每一種佩戴方式方法都有一定的意義、一定的講究，所以在動(dòng)畫創(chuàng)作中一定要在細(xì)節(jié)上創(chuàng)作準(zhǔn)確，在民族服飾的特點(diǎn)上，注重細(xì)節(jié)的繪畫，如紐扣、圖案的類型、佩戴的方式方法等，做到準(zhǔn)確無誤。各民族經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展，對(duì)于生活中所見都有一定的顏色愛好，良好的顏色搭配給觀眾帶來不一樣視覺美，巧妙地在尊重各民族風(fēng)俗的基礎(chǔ)上運(yùn)用民族特色顏色，給觀眾帶來不一樣的視覺享受，利用各民族服飾顏色的主要配色參加到繪畫背景中去，準(zhǔn)確的使用各種顏色，升華動(dòng)畫的觀賞性。〔四〕將民族元素運(yùn)用到動(dòng)畫的繪畫風(fēng)格上我們國(guó)家民族藝術(shù)形式種類繁多，成就宏大，可將民族美術(shù)形式運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作，如皮影戲、年畫、折紙、剪紙等，充分的將民族元素與動(dòng)畫創(chuàng)作相結(jié)合，讓民族元素與如今創(chuàng)作藝術(shù)相碰撞，升華動(dòng)畫，讓動(dòng)畫具體表現(xiàn)出中華民族的國(guó)風(fēng)，具體表現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀，結(jié)合各民族的藝術(shù)形式，讓民族文化得到更好的傳播以及發(fā)展，讓群眾更為理解動(dòng)畫、認(rèn)可動(dòng)畫、欣賞動(dòng)畫。〔五〕將民族音樂元素運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中去我們國(guó)家各民族樂器都有鮮明的特點(diǎn)，馬頭琴、二胡、古箏、編鐘等每種樂器都有各自鮮明的音調(diào)以及音色，這最詳細(xì)現(xiàn)民族文化性質(zhì)。將背景音樂通過民族樂器演奏出來，不僅能更適應(yīng)創(chuàng)作場(chǎng)景，更有一番韻味，給觀眾留下深入的印象，而不是追求西方的打擊樂、交響樂等，將西方音樂融入到民族文化場(chǎng)景中略微顯得冒昧，巧妙的將民族音樂運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中，都極大程度的升華動(dòng)畫，民族音樂元素在我們國(guó)家動(dòng)畫創(chuàng)作中是必不可缺的。五、結(jié)束語縱世界動(dòng)畫發(fā)展來看，無論較發(fā)達(dá)的日本動(dòng)畫，還是科技感十足的美國(guó)動(dòng)畫，都少不了地區(qū)特色，充滿了民族特征和地域風(fēng)情。假如將民族元素、歷史文化拋擲腦后，單純的憑借模擬去進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作、動(dòng)畫發(fā)展，這無疑是飲鴆止渴，久而久之，單純的模擬使動(dòng)畫失去特點(diǎn)，觀眾的積極性逐步低下，觀眾對(duì)待動(dòng)畫的感覺無疑是味同嚼蠟。所以。要將民族元素充分的運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中去，做到運(yùn)用名族元素巧妙性和準(zhǔn)確性，提高動(dòng)畫的民族元素的表示出能力，并且在動(dòng)畫制作技術(shù)上不斷完善與突破，因熱愛動(dòng)畫而進(jìn)行創(chuàng)作，只要這樣，我們國(guó)家動(dòng)畫水平才能實(shí)現(xiàn)彎道超車，以更快的速度追趕世界的發(fā)展，將一部部好的動(dòng)畫呈如今觀眾眼前。以下為參考文獻(xiàn)[1]韓素清.關(guān)于二維動(dòng)畫片制作中Flash技術(shù)的應(yīng)用分析[J].技術(shù)與市場(chǎng)，2022,26(05):164.[2]顧明哲，黃東升.傳統(tǒng)二維動(dòng)畫與其他形式動(dòng)畫的結(jié)合初探[J].南方農(nóng)機(jī)，2022,50(07):228.[3]顧明哲，黃東升.二維動(dòng)畫藝術(shù)的語言特征討論[J].計(jì)算機(jī)產(chǎn)