2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.學(xué)校的建筑、教室的布置和校園環(huán)境等屬于（）

A.相關(guān)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程

2.以涂爾干為代表的教育目的觀是（）

A.個(gè)人本位論B.文化本位論C.經(jīng)濟(jì)本位論D.社會(huì)本位論

3.被稱為心理學(xué)之父的是（）

A.馮特B.布魯納C.夸美紐斯D.杜威

4.教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期是（）

A.虛擬關(guān)注階段B.生存關(guān)注階段C.任務(wù)關(guān)注階段D.自我更新關(guān)注階段

5.地理老師講到地形時(shí)，使用彩色圖片的效果比只用黑白圖片的效果好，這主要體現(xiàn)了知覺的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

6.印染工人比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說明（）

A.遺傳是人身心發(fā)展的生理前提

B.遺傳素質(zhì)制約著人身心發(fā)展的年齡特征

C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人身心發(fā)展有一定的影響

D.遺傳素質(zhì)具有可塑性

7.某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是（）

A.100B.130C.125D.115

8.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是（）

A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.維果斯基

9.有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱情。這說明了青少年身心發(fā)展的（）

A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個(gè)體差異性

10.探求真理，解放思想，有強(qiáng)烈的求知欲和自信心屬于（）

A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感

11.在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間要求平等合作，體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的（）

A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛生D.心理相容

12.體育運(yùn)動(dòng)員在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.未來性B.廣延性C.滯后性D.連續(xù)性

13.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德

D.提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

14.由兩門或兩門以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而成的課程是（）

A.學(xué)科課程B.顯性課程C.選修課程D.綜合課程

15.小明在一篇作文中，創(chuàng)造了一個(gè)英雄人物，這種現(xiàn)象屬于（）

A.創(chuàng)造想象B.再造想象C.無意想象D.幻想

16.學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是（）

A.課堂教育B.家庭教育C.自我反省D.活動(dòng)和交往

17.在西方教育思想史上，最早提出白板說的是（）

A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克

18.教育目的所要回答的根本問題是（）

A.要把教育引向何方B.教育為誰服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育要怎樣培養(yǎng)人

19.韋克斯勒智力量表革新了智商的計(jì)算方法，把比率智商改成了離差智商，如果某施測(cè)團(tuán)體的平均得分為70分，標(biāo)準(zhǔn)差為5，而某人得分是80，那么這個(gè)人的智商是（）

A.110B.120C.130D.140

20.通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對(duì)外在道德做出能動(dòng)反應(yīng)。這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是（）

A.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C.長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律D.在交往中形成品德的規(guī)律

21.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

22.由于人的眼睛長(zhǎng)時(shí)間注視一個(gè)固定的光點(diǎn)，因而發(fā)現(xiàn)光點(diǎn)飄忽移動(dòng)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是（）

A.運(yùn)動(dòng)后效B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)D.自主運(yùn)動(dòng)

23.授人以魚，不如授人以漁強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中（）的重要意義

A.發(fā)展智力和能力B.反復(fù)練習(xí)鞏固C.傳授科學(xué)知識(shí)D.思想品德

24.《水滸傳》中記載，李逵在把他母親接回梁山的途中，他母親口渴，他去給他母親找水，回來后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了，于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)屬于（）

A.激情B.應(yīng)激C.心境D.悲傷

25.有的老師為了了解學(xué)生的思想和心理變化，私下查看學(xué)生的手機(jī)和日記。這種做法侵犯的是學(xué)生的（）

A.榮譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)

26.小東私拿水果攤上的一個(gè)蘋果，經(jīng)同學(xué)報(bào)告，被老師叫到了辦公室。老師問道：小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?小東低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢?我……我也曉得不對(duì)，就是……就是有時(shí)忍不住。教師應(yīng)從（）入手對(duì)小東進(jìn)行教育

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

27.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》

28.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的

29.憂者見之則憂，喜者見之則喜，這是受一個(gè)人的（）影響所致

A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激

30.1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的心理學(xué)家是（）

A.鐵欽納B.馮特C.巴甫洛夫D.苛勒

二、案例分析(15題)31.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

32.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

33.請(qǐng)運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

34.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

35.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對(duì)教學(xué)有什么啟示

36.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

37.男生甲：他的數(shù)學(xué)成績(jī)一向很好，語文成績(jī)卻總是倒數(shù)幾名。每次上語文課他都如坐針氈。趁老師不注意，他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書津津有味地看了起來。下課鈴響了，他趕忙收起課外書，飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。

女生乙：她的成績(jī)?cè)谌昙?jí)都名列前茅。老師剛布置完作業(yè)，她很快就寫完了。有時(shí)候，她覺得這種題目太簡(jiǎn)單了。離下課還有十分鐘，她又沒事可干了，沒辦法，只能翻開書本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容

針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?

38.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

39.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育?

40.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。可是飛機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

41.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

42.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場(chǎng)，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

43.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

44.王老師在講《土地》這篇課文時(shí)我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，然后，才又收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來。一個(gè)學(xué)生說:野馬怎么會(huì)有韁繩？王老師沒有備課，就對(duì)學(xué)生說：難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎！學(xué)生的臉漲得通紅，班級(jí)的氣氛頓時(shí)凝固了

王老師違背了什么教學(xué)規(guī)律？

45.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

47.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

48.簡(jiǎn)述運(yùn)用講授法的基本要求

49.簡(jiǎn)述注意轉(zhuǎn)移及影響注意轉(zhuǎn)移的因素

50.教師應(yīng)樹立怎樣的學(xué)生觀?

四、論述題(3題)51.試述教育中三種典型的師生關(guān)系

52.簡(jiǎn)述注意廣度的概念及影響因素

53.造成群體極化的原因有哪些？

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

55.教師反思活動(dòng)不僅僅是一種個(gè)體行為，更需要群體的支持。

六、填空題(2題)56.____是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑

57.根據(jù)一節(jié)課完成教學(xué)任務(wù)的多少，可以把課分為____和綜合課

參考答案

1.DD隱性課程的主要表現(xiàn)形式：①物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校環(huán)境、學(xué)校建筑物、教室布置。②制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制，學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，班級(jí)管理方式及班級(jí)運(yùn)行方式。③心理性隱性課程。包括學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式。④觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，教師的教育理念、價(jià)值觀念等

2.DD社會(huì)本位論認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值，教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

3.AA馮特的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言，他也因此被稱為心理學(xué)之父

4.BB生存關(guān)注階段是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一階段不僅面臨著由教育專業(yè)的學(xué)生向正式教師角色的轉(zhuǎn)換，也存在所學(xué)理論和具體教學(xué)實(shí)踐的磨合期

5.B本題考查知覺的特征。知覺的選擇性是指?jìng)€(gè)體按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對(duì)象，或無意識(shí)地被某種事物吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象，而把周圍其余事物當(dāng)成知覺的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。老師塒彩色圖片的目的就是通過對(duì)比，將所要掌握的地形區(qū)分開。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：知覺的整體性是指我們對(duì)客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。知覺的整體性告訴我們，整體大于部分之和，而部分依賴于整體。與題干不符，排除。C項(xiàng)：知覺的理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用詞語加以概括賦予說明的加工過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。與題干不符，排除。故正確答案為B。

6.DD該案例說明遺傳素質(zhì)具有可塑性，所以才有了不同工作的工人有了不同的能力

7.DD離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=（X-X）/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分（原始分?jǐn)?shù)），X代表相應(yīng)年齡群體平均分，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=（95-85）÷10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115

8.CC20世紀(jì)60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，提出了課程結(jié)構(gòu)理論

9.D

10.AA理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體現(xiàn)。題干所述屬于理智感的體現(xiàn)

11.DD心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作

12.CC滯后性是教師勞動(dòng)長(zhǎng)期性的表現(xiàn)之一，教師的影響要很長(zhǎng)時(shí)間才能見效。運(yùn)動(dòng)員得到金牌，要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練，這說明運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性

13.C思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑

14.DD綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程。題干所述即為綜合課程

15.AA創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、新穎性。小明在作文中塑造的英雄形象即屬于創(chuàng)造想象

16.DD活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體的思想品德是活動(dòng)和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動(dòng)和交往的過程表現(xiàn)出來的

17.DD最早提出白板說的是洛克

18.CC教育目的所要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題

19.CC根據(jù)離差智商公式：IQ=100+15Z,Z=（X-X）/SD，可知Z=（80-70）÷5=2，IQ=100+15×2=130

20.AA在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭(zhēng)的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。題干中學(xué)生自覺地對(duì)外在道德做出能動(dòng)反映即是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程

21.CC赫爾巴特提出，教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂的四段教學(xué)法。后來他的學(xué)生又將其發(fā)展成五段教學(xué)法，即準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、概括、運(yùn)用

22.DD題干所述為自主運(yùn)動(dòng)的概念

23.AA授人以魚，不如授人以漁，出自《老子》，說的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程中發(fā)展能力和智力的重要意義

24.AA激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。題干中怒殺一詞表明當(dāng)時(shí)李逵處于激情的情緒狀態(tài)

25.CC隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域的權(quán)利。教師不應(yīng)該隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)和隱私，不應(yīng)該隨意私拆、毀棄或采取強(qiáng)硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等

26.CC道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，去克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。題干中小東因?yàn)闊o法控制自己，所以才忍不住偷拿別人的東西，這說明他道德意志不夠堅(jiān)定。作為教師，應(yīng)從小東的道德意志入手，來提高其道德水平

27.CC孔子的教育思想集中體現(xiàn)在《論語》當(dāng)中

28.C人格尊嚴(yán)指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。

29.BB心境是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)，它并不指向特定對(duì)象，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)

30.BB馮特于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科

31.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛的人啊？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會(huì)表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動(dòng)、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

32.（1）遵循了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教、引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（2）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則。案例中班主任將這些學(xué)生組織成球隊(duì)，訂了隊(duì)規(guī)，依靠集體來教育每個(gè)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

（3）遵循了依靠積極因素，克服消極因素的原則。班主任分析與了解了學(xué)生，利用他們愛玩籃球的優(yōu)點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，每天按規(guī)定練習(xí)球，不僅在籃球比賽中獲得了成績(jī)，而且又提高了控制能力，養(yǎng)成較好的品德修養(yǎng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上也有了進(jìn)步

33.（1）班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚(yáng)，第二組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

34.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實(shí)踐活動(dòng)，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對(duì)性的措施。

針對(duì)意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點(diǎn)，對(duì)優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對(duì)行動(dòng)盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對(duì)優(yōu)柔寡斷、冒險(xiǎn)輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對(duì)缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對(duì)于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻(xiàn)身精神的培養(yǎng)；對(duì)缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。

所以，針對(duì)學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對(duì)于學(xué)生乙要激發(fā)其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神

35.對(duì)教育教學(xué)的啟示如下：①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動(dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)才能持久，并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)時(shí)，要注意技巧。首先，不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)時(shí)采取外部獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，使用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要注意程度和方法，盡量不要使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

36.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時(shí)練習(xí)；豐富想象力

37.針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教這一原則的要求有：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。②充分了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好。③尊重學(xué)生的差異。④針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。⑤采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

38.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

39.①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲地批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)

40.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

41.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)

42.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

43.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維

44.王老師在教學(xué)中并沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)過程的規(guī)律要求教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合。教師雖然處于教學(xué)組織者的地位，但也要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性。素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新始于問題，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而不應(yīng)因教師自身知識(shí)的局限而打壓學(xué)生的好奇心，這樣學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，也傷害了學(xué)生的感情

45.運(yùn)用談話法的基本要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo)，胸有成竹且順理成章。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。該老師并沒有針對(duì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)提問，而是面向全班學(xué)生，并在提出問題后，給予學(xué)生一定的思考時(shí)間；另外，該老師所舉的例子都比較符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，且具有一定的啟發(fā)性，有益于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。③要做好歸納、小結(jié)。該教師在課程講解的最后對(duì)所講內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)

46.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。（3）教育可以促進(jìn)民主

47.（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。（2）連續(xù)性和廣延性。（3）長(zhǎng)期性和間接性。（4）主體性和示范性。（5）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的集體性

48.（1）講授的內(nèi)容要有科學(xué)性和思想性。（2）講授要有系統(tǒng)性和啟發(fā)性。（3）講授方式要靈活多樣。（4）講授要講究語言藝術(shù)，講授的語言要清晰、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)

49.根據(jù)新任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上，這叫注意的轉(zhuǎn)移。注意轉(zhuǎn)移的快慢與難易，取決于以下因素：（1）原有活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度。（2）新的事物的性質(zhì)與意義。（3）事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)。（4）個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力

50.（1）學(xué)生是發(fā)展的人。表現(xiàn)在：①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。（2）學(xué)生是獨(dú)特的人。表