2022-2023學(xué)年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.在我國(guó)，科舉制度實(shí)行了1300年，停止科舉是在（）

A.1903B.1905C.1906D.1911

2.引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理?xiàng)l件是（）

A.感覺B.思維C.需要D.性格

3.一把鑰匙開一把鎖體現(xiàn)的是德育的（）

A.疏導(dǎo)原則B.道德意志C.因材施教原則D.教育一致性和連貫性原則

4.生物起源說(shuō)的代表人物是（）

A.朱熹B.孟祿C.凱洛夫D.沛西·能

5.提出教育目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的著名教育家是（）

A.陶行知B.蔡元培C.陳鶴琴D.楊賢江

6.最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）

A.英國(guó)B.美國(guó)C.日本D.德國(guó)

7.江山易改，本性難移和人心不同，各如其面說(shuō)明了個(gè)性的（）

A.整體性和可塑性B.穩(wěn)定性和獨(dú)特性C.社會(huì)性和穩(wěn)定性D.穩(wěn)定性和可塑性

8.一個(gè)人由近及遠(yuǎn)離去,在視網(wǎng)膜上的成像越來(lái)越小。但人們并不會(huì)認(rèn)為人是在慢慢變小,這體現(xiàn)了知覺特性的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

9.我國(guó)自（）開始，教育才從封建社會(huì)的母腹中擺脫出來(lái)，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.六三三學(xué)制

10.下列持個(gè)人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

11.當(dāng)兒童看到了不同的桌子之后，形成了桌子的概念。這主要體現(xiàn)的思維特征是（）

A.間接性B.抽象性C.概括性D.理解性

12.學(xué)生希望得到同學(xué)的友誼，老師的關(guān)心，這屬于（）

A.生理需要B.安全需要C.尊重需要D.社交需要

13.下列不屬于分科課程優(yōu)點(diǎn)的是（）

A.注重科學(xué)知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性

B.有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)

C.分科比較詳細(xì)，使得各學(xué)科區(qū)別鮮明

D.學(xué)校容易組織教學(xué)和進(jìn)行課程評(píng)價(jià)

14.神經(jīng)元與神經(jīng)元彼此接觸的部位是（）

A.膠質(zhì)細(xì)胞B.突觸C.細(xì)胞質(zhì)D.軸突

15.1956年，英國(guó)心理學(xué)家提出短時(shí)記憶容量為（）個(gè)組塊

A.5~9B.7~9C.5~7D.9~11

16.道德的兩難故事法由（）研究，提出了道德發(fā)展階段論

A.柯爾伯格B.皮亞杰C.布盧姆D.克拉斯沃爾

17.短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（）

A.感覺登記B.注意C.組塊D.復(fù)述

18.反映課程的性質(zhì)與價(jià)值、目標(biāo)與任務(wù)、教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開發(fā)等方面要求的是（）

A.課程方案B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課本D.課程大綱

19.某人待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨，這些特點(diǎn)屬于（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

20.一個(gè)病人經(jīng)醫(yī)生診斷必須截肢才能保住生命，病人要么失去一條腿，要么就有生命危險(xiǎn)。這種動(dòng)機(jī)沖突是（）

A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.多重趨避式?jīng)_突D.雙避式?jīng)_突

21.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)一般不包括（）

A.人際關(guān)系和諧B.自我意識(shí)正常C.認(rèn)知評(píng)價(jià)D.良好的環(huán)境適應(yīng)能力

22.一份好的測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，這個(gè)測(cè)驗(yàn)的（）一定高

A.效度B.標(biāo)準(zhǔn)化度C.信度D.精密度

23.在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來(lái)進(jìn)行思維。這是在貫徹（）教學(xué)原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.系統(tǒng)性D.直觀性

24.舒爾茨的“人力資本理論”認(rèn)為，教育是一種投資，說(shuō)明了教育的（）

A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.人口功能

25.在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間要求平等合作，體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的（）

A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛生D.心理相容

26.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）

A.現(xiàn)實(shí)性B.必然性C.可能性D.方向性

27.馬卡連柯的平行教育的德育原則是指（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

C.教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合原則

D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

28.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ└蓴_

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

29.受經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響問題解決的傾向性，這是（）

A.定勢(shì)B.遷移作用C.動(dòng)機(jī)狀態(tài)D.變式

30.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）

A.文納特卡制B.道爾頓制C.特朗普制D.曼海姆制

二、案例分析(15題)31.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn)，其基本要求是什么?

32.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

33.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

34.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來(lái)經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場(chǎng)，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來(lái)學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說(shuō)明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

35.班主任張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則？運(yùn)用了哪些德育方法？

36.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

37.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說(shuō)：在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救，如果你是船長(zhǎng)，你會(huì)怎么說(shuō)呢？

一學(xué)生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們。

我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們?cè)谔窖笊稀?/p>

他的回答引起了哄堂大笑，老師問：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號(hào)，從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則？為什么？

38.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析

39.小芹是初中二年級(jí)的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時(shí)作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績(jī)?cè)诎嗉?jí)處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個(gè)維度上的表現(xiàn)

40.請(qǐng)從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

41.一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫喊連天。幾天過去，老人難以忍受，于是，對(duì)他們說(shuō)：你們讓這兒變得熱鬧，以后你們每天都這樣喊，我給你們10塊錢。

孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人出來(lái)，給了每個(gè)孩子10元錢。第三天他解釋說(shuō)，自己沒有收入，只能少給一些。5元也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個(gè)孩子1元錢。孩子們勃然大怒，一天才1元錢，知不知道我們多辛苦！從此他們?cè)僖膊淮蠛按蠼辛?/p>

上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理？

42.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

43.此原則對(duì)于教師在教學(xué)過程中提出了哪些具體的要求？

44.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

45.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果？

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.人在集中注意時(shí)，顯著的外部表現(xiàn)有哪些？

47.簡(jiǎn)述新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)

48.課程文件的三個(gè)層次是什么？

49.簡(jiǎn)述教學(xué)的基本任務(wù)

50.簡(jiǎn)述教師的知識(shí)素養(yǎng)。

四、論述題(3題)51.結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件

52.試分析遺忘規(guī)律及主要原因

53.試述加德納多元智能理論的主要觀點(diǎn)、智能種類

五、辨析題(2題)54.教師反思活動(dòng)不僅僅是一種個(gè)體行為，更需要群體的支持。

55.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

六、填空題(2題)56.素質(zhì)教育則著眼于受教育者個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，旨在提高_(dá)___，追求教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與目標(biāo)

57.優(yōu)柔寡斷冒失與意志的____品質(zhì)相反

參考答案

1.CC1905年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì)，擬定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，下詔次年起，所有的歲科考試、鄉(xiāng)試、會(huì)試一律述止，正式廢除科舉制度

2.C

3.CC一把鑰匙開一把鎖體現(xiàn)了因材施教的德育原則

4.DD法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛西·能是生物起源說(shuō)的代表人物

5.C有感于中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病,以及當(dāng)時(shí)我國(guó)所面臨的民族生存危機(jī),陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于:“做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人”。

6.DD德國(guó)1763年在《普通學(xué)校章程》中做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家

7.BB人格的穩(wěn)定性指一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，很難改變。江山易改，本性難移正是穩(wěn)定性的體現(xiàn)。人格的獨(dú)特性指?jìng)€(gè)體的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先天因素與后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳、存在及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人心不同，各如其面為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋

8.DD知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍相對(duì)不變。題干所述體現(xiàn)的是知覺的大小恒常性

9.DD壬寅學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)頒布的現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。癸卯學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制，標(biāo)志著中國(guó)教育近代化的開始。壬子癸丑學(xué)制標(biāo)志著中國(guó)教育開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。壬戌學(xué)制，又稱六三三學(xué)制，自六三三學(xué)制始，我國(guó)教育才從封建社會(huì)的母腹中擺脫出來(lái)，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

10.A

11.C思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)加以認(rèn)識(shí)。兒童在接觸各種桌子之后形成桌子的概念，反映了思維的概括性

12.DD社交需要，也稱為歸屬與愛的需要，包括被人愛與熱愛他人、希望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等

13.CC分科課程的優(yōu)點(diǎn)是突出教學(xué)的邏輯性和系統(tǒng)性；體現(xiàn)教學(xué)的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，有助于組織教學(xué)和評(píng)價(jià)。而分科詳細(xì)是分科課程的缺點(diǎn)，容易切斷知識(shí)的整體性并造成某些學(xué)科之間不必要的重復(fù)

14.B一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元彼此接觸的部位叫作突觸

15.A

16.A

17.C解析：短時(shí)記憶是感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間為5秒～1分鐘。短時(shí)記憶的信息既有來(lái)自感覺記憶的，也有來(lái)自長(zhǎng)時(shí)記憶的，它一般包括兩種成分：一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工。它的容量相當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)組塊。如果信息得到及時(shí)復(fù)述，則可能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)而被長(zhǎng)久保存。因此，信息組塊可獲得更多信息。因此，答案選C。

18.BB課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于課程的性質(zhì)與價(jià)值、目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件

19.CC性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。性格的態(tài)度特征又指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)及勞動(dòng)等態(tài)度。待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨都是性格態(tài)度特征的體現(xiàn)

20.D本題考查動(dòng)機(jī)沖突。雙避沖突的關(guān)鍵點(diǎn)是，兩個(gè)都不想要，但是只能避免一個(gè)，即“兩壞避一壞”。題干中病人既不想失去一條腿，也不想有生命危險(xiǎn)，但是只能避免一個(gè)。故正確答案為D。

21.CC一般認(rèn)為，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有：①自我意識(shí)正確。②人際關(guān)系協(xié)調(diào)。③性別角色分化。④社會(huì)適應(yīng)良好。⑤情緒積極穩(wěn)定。⑥人格結(jié)構(gòu)完整

22.AA效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)量某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度

23.DD直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來(lái)進(jìn)行思維，這運(yùn)用了直觀性原則

24.B舒爾茨認(rèn)為教育投資是人力投資的主要部分，不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費(fèi)，而應(yīng)視為一種投資。他認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用，所以對(duì)人力資本的投資更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。

25.DD心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作

26.C遺傳是上一代將種系特征傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。但是，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。故正確答案為C。

27.DD集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來(lái)促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的平行教育原則提出來(lái)的

28.C

29.A

30.B

31.談話法，亦叫問答法，談話法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；并使教師通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果，從而提出一些補(bǔ)救措施來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷，開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生保持注意和興趣。其基本要求有：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)

32.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有：①大腦風(fēng)暴法（腦激勵(lì)法）。②直覺思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

33.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維

34.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

35.（1）張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則：①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后，沒有全盤否定他的上網(wǎng)行為，而是通過引導(dǎo)肯定了他對(duì)計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則（長(zhǎng)善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識(shí)特長(zhǎng)，成立計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他定期給同學(xué)們講解計(jì)算機(jī)知識(shí)，體現(xiàn)了長(zhǎng)善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對(duì)王凱進(jìn)行教育，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對(duì)王凱的情況，張老師提出針對(duì)性的教育方案，體現(xiàn)了因材施教的原則。（2）張老師運(yùn)用的德育方法：①說(shuō)服教育法。張老師通過跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清是非，提高了王凱對(duì)計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)。②品德評(píng)價(jià)法。張老師利用各種機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，肯定他的言行，形成正面激勵(lì)。③實(shí)際鍛煉法。張老師鼓動(dòng)他多參加集體活動(dòng)，讓他擔(dān)任小組長(zhǎng)，每天收發(fā)、檢查作業(yè)，開設(shè)計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他任組長(zhǎng)，定期給學(xué)生們講解計(jì)算機(jī)知識(shí)，讓他在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉思想、提高道德水平

36.案例中支老師運(yùn)用了談話法（問答法）。談話法是指教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法

37.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。該案例中，教師通過設(shè)置問題情境，將教學(xué)的重點(diǎn)問題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí)，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

38.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō)，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

39.美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。根據(jù)維納的歸因理論，小芹將數(shù)學(xué)期中考試失利歸因于能力低，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素

40.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進(jìn)行的自覺、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個(gè)方面。這也在我國(guó)學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識(shí)素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語(yǔ)能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運(yùn)用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識(shí)淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實(shí)事求是，嚴(yán)格要求；熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；對(duì)人對(duì)事公平合理；負(fù)責(zé)任，守信用；說(shuō)到做到都說(shuō)明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學(xué)生，促進(jìn)民主型師生關(guān)系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學(xué)生提供更好的教學(xué)，以平和的心態(tài)處理教學(xué)過程中的矛盾，最終促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展

41.①老人使用的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來(lái)源于個(gè)體本身的內(nèi)在因素，外部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來(lái)源于個(gè)體的外部因素。③內(nèi)部動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為的根本動(dòng)機(jī)，來(lái)源于對(duì)事物本身的興趣。而外部動(dòng)機(jī)是事物的附屬動(dòng)機(jī)，來(lái)源于事物能夠帶給個(gè)體的利益。④內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)能夠相互轉(zhuǎn)化。孩子們制造噪音本來(lái)是來(lái)源于他們的興趣，是內(nèi)部動(dòng)機(jī)，老人通過給他們金錢這種方式，將孩子們制造噪音的內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動(dòng)機(jī)

42.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛的人??？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動(dòng)、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

43.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

44.貫徹長(zhǎng)善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺思考，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長(zhǎng)玩悠悠球，于是，抓住這個(gè)積極因素加以發(fā)揮，讓他教老師們玩悠悠球，在這個(gè)過程中王曉曉找回了自尊和自信，克服了原來(lái)上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣等消極因素，提高了王曉曉的自制力

45.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)：①學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

46.（1）適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。人在注意聽一個(gè)聲音時(shí)，耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，所謂側(cè)耳傾聽；人在注意看一個(gè)物體時(shí)，把視線集中在該物體上，盯著物體看，所謂舉目凝視；當(dāng)沉浸于思考或想象時(shí)，眼睛常常是呆視著，好象看著遠(yuǎn)方一樣，周圍的對(duì)象就被感知得模糊起來(lái)而不分散注意了。

（2）無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止。當(dāng)人集中注意時(shí)，常常表現(xiàn)出靜止?fàn)顟B(tài)。當(dāng)教師能抓住學(xué)生的注意時(shí)，教室出現(xiàn)一片寂靜。

（3）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。人在注意時(shí)，呼吸變得輕微而緩慢，呼與吸的時(shí)間比例也改變了，一般吸得更短促，呼得愈加延長(zhǎng)了。在緊張注意時(shí)，甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸暫時(shí)停止的情況，即所謂的屏息現(xiàn)象。

（4）靜止是緊張注意的特征，當(dāng)演員能夠抓住觀眾的注意的時(shí)候，觀眾就會(huì)停止身體的運(yùn)動(dòng)，劇院里出現(xiàn)一片寂靜。在緊張注意時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)心臟跳動(dòng)加速，牙關(guān)緊閉，握緊拳頭等現(xiàn)象。

（5）但注意的外部表現(xiàn)，有時(shí)可和內(nèi)部狀態(tài)不相一致，如貌似注意一件事而實(shí)際上心理活動(dòng)卻指向和集中于另一件事上。所以除了注意和不注意以外，還有似注意和似不注意的現(xiàn)象。（答出3點(diǎn)以上即可）

47.（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度

48.（1）教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制訂分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

（2）教學(xué)大綱。教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

（3）教材與教科書。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料

49.（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生的智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（3）發(fā)展學(xué)生的體能，提高學(xué)生的身心健康水平。（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。（5）培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀

50.（1）政治理論修養(yǎng)。（2）精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）。（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)（一般性知識(shí)）。（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)）。（5）豐富的實(shí)踐性知識(shí)。

51.（1）遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況也會(huì)影響智力的發(fā)展，這已被許多研究證實(shí)。兒童在胚胎期和出生后，身體和腦部迅速發(fā)育，母乳和蛋白質(zhì)含量高的食物能滿足腦細(xì)胞發(fā)育過程中對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需要，進(jìn)而影響兒童智力的發(fā)展。所以，加強(qiáng)孕期及嬰兒期營(yíng)養(yǎng)供給是智力開發(fā)不可忽略的因素之一。（2）產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。我國(guó)古代早有胎教的主張，現(xiàn)代研究也證明重視產(chǎn)前環(huán)境的影響有重要意義。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的。研究表明，早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多，智力發(fā)展得就越迅速，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。（3）教育與教學(xué)。學(xué)校教育對(duì)年輕一代施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響。對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)，發(fā)展能力與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)是分不開的。智力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著