城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)問題與發(fā)展,建筑環(huán)境與設(shè)備工程論文

城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)問題與發(fā)展,建筑環(huán)境與設(shè)備工程論文公共建筑光藝術(shù)的設(shè)計(jì)主要就是使人能夠喚起人文建筑情感.當(dāng)前較為流行的光藝術(shù)表現(xiàn)有光繪畫藝術(shù)、光雕塑藝術(shù)、3D燈光秀藝術(shù)，如今的照明設(shè)計(jì)逐步向光環(huán)境趨勢(shì)發(fā)展，這從情感方面發(fā)生了改變。所以，本文主要對(duì)城市人文環(huán)境的公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究討論。1光藝術(shù)的發(fā)展史人們一直生活在自然光的環(huán)境之下，對(duì)自然光的變化加以適應(yīng)，對(duì)光藝術(shù)的發(fā)展加以追溯，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了光藝術(shù)的雛形.很多考古學(xué)家都發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了較為完善的照明器具，之后在西漢有著設(shè)計(jì)優(yōu)美的長(zhǎng)信宮燈，還能夠遮風(fēng)擋雨，對(duì)室內(nèi)照明的效果非常好.從唐代就一直推廣光藝術(shù)夜景.我們國(guó)家城市公共建筑夜景照明建立于唐朝廣州.此地每晚都在塔頂設(shè)置導(dǎo)航燈，對(duì)其進(jìn)行觀望，給人感覺為方向明確，因而其文明于世。在漢唐時(shí)期，流行的風(fēng)俗就是正月十五舉行花燈節(jié).而城市公共建筑光夜景建設(shè)真正意義上的建成是在19世紀(jì)60年代，這時(shí)期已經(jīng)普及了電燈的使用，我們國(guó)家走向了電光源時(shí)代，并且逐步被重視，尤其是我們國(guó)家提出亮度工程之后，所有的城市都開場(chǎng)施行工程亮化等實(shí)踐設(shè)計(jì)，獲得的成就非常顯著。我們國(guó)家古代存在著秉燭夜游的現(xiàn)象，到21世紀(jì)迅速發(fā)展成燈火輝煌的大都市，我們國(guó)家城市公共建筑燈光的設(shè)計(jì)有著較為驚人的技術(shù)發(fā)展與藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行總結(jié)，其城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)歷的發(fā)展經(jīng)過為：從暗到亮、從亮到美、從美到雅的經(jīng)過.2存在于城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)中的問題如今我們國(guó)家在城市公共建筑照明設(shè)計(jì)方面獲得了很好的成果，但同時(shí)也有問題存在，如：對(duì)夜景沒有進(jìn)行規(guī)劃，沒有防治阻礙光污染的發(fā)生，只注重建設(shè)城市燈光亮度，而不注重城市的歷史文化特點(diǎn)和本身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨之出現(xiàn)千篇一律的建筑現(xiàn)象.2.1光環(huán)境設(shè)計(jì)不當(dāng)發(fā)生了光污染光污染主要就是針對(duì)那些不當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)所造成危害人身體健康的現(xiàn)象.我們國(guó)家如今在城市公共建筑方面獲得的成就較為顯著，這就表示清楚人們需要大量的城市夜景觀，可是對(duì)城市夜景觀的規(guī)劃毫無秩序性可言，這就出現(xiàn)了所有城市在夜景觀照明設(shè)計(jì)時(shí)只注重亮度，再加上如今商家的劇烈競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)前的城市中一般的公共場(chǎng)所都應(yīng)用了霓虹燈、各種廣告牌等加以裝飾，出現(xiàn)使用過度的現(xiàn)象，人們就會(huì)看得眼花繚亂[1].這樣光污染就會(huì)愈加嚴(yán)重；同時(shí)交通的標(biāo)志也會(huì)遭到店鋪亮度影響，就會(huì)產(chǎn)生安全隱患.2.2城市公共建筑光環(huán)境建設(shè)存在的趨同化我們國(guó)家如今是城市亮化工程發(fā)展的初期，很多城市沒有經(jīng)歷體驗(yàn)，在建設(shè)環(huán)境夜景照明經(jīng)過中看，通常對(duì)其他城市的照明方式加以照搬，致使城市毫無公共建筑的光藝術(shù)特征。城市的公共建筑主要就是將本身的形象展現(xiàn)給別的城市。如今的背景為社會(huì)當(dāng)代化，所以如今取代公共建筑的樣式為國(guó)際樣式，很多的城市想要將本身的時(shí)代感向外展現(xiàn)，致使如今的發(fā)展方向逐步趨于大體量、高度化，可是要對(duì)其加以細(xì)分，就會(huì)發(fā)現(xiàn)固然用鋼筋混凝土和幕墻玻璃將建筑物包裹上，每個(gè)城市的建筑都有其對(duì)應(yīng)的人文環(huán)境制約，根據(jù)存在細(xì)小的區(qū)別[2].如：如今蘇州的建筑就其人文環(huán)境加以秉承，設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)為小尺度、分隔多的特點(diǎn)，在色彩上對(duì)黑、白、灰特點(diǎn)加以延續(xù).對(duì)其應(yīng)用建筑光設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，其存在著細(xì)微的區(qū)別，假設(shè)不能仔細(xì)研究其燈光，其建筑細(xì)節(jié)就很容易被忽視，在進(jìn)行公共建筑光環(huán)境上就會(huì)與其他城市一樣。我們國(guó)家照明設(shè)計(jì)才剛剛起步，所以沒有統(tǒng)一的照明設(shè)計(jì)藝術(shù)，很多城市在進(jìn)行建筑照明設(shè)計(jì)時(shí)完全不考慮人文環(huán)境，只是借鑒其他城市的光環(huán)境建筑成果，這樣就發(fā)生了城市公共建筑的趨同化照明設(shè)計(jì).面對(duì)這一現(xiàn)象，就需要照明設(shè)計(jì)師將自個(gè)的文化素養(yǎng)加以提升，將自個(gè)的設(shè)計(jì)水平加以提高，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)的經(jīng)過中一定要對(duì)背景加以調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行挖掘，將城市的人文環(huán)境用光藝術(shù)表現(xiàn)出來。3對(duì)城市公共建筑夜晚的照明環(huán)境進(jìn)行研究如今人們的生活腳步非?？?，白天的生活已經(jīng)不能知足人們的生活需要，所以，人們逐步對(duì)夜晚生活加以關(guān)注。華而不實(shí)白領(lǐng)主要的放松方式就是夜晚生活.筆者對(duì)夜晚生活的方式進(jìn)行了總結(jié)，其主要包括的夜生活以?shī)蕵窞橹?，例如：酒吧、KTV、電影院等，還有的夜生活就是以節(jié)慶為主，例如除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，本文主要對(duì)城市夜晚光環(huán)境對(duì)人們的影響進(jìn)行了調(diào)查[3].3.1調(diào)查城市人民的夜生活行為筆者的調(diào)查方式為網(wǎng)上問卷，對(duì)當(dāng)代能否存在夜晚生活的習(xí)慣加以調(diào)查.華而不實(shí)有75%以上習(xí)慣夜生活，有20%多居民不習(xí)慣夜生活。華而不實(shí)一共對(duì)258位加以調(diào)查，45%為上班族、25%為在校大學(xué)生、15%為無工作者、15%為老年人。華而不實(shí)有75%的人群在晚上進(jìn)行休閑散心漫步活動(dòng)，這樣充分具體表現(xiàn)出了夜生活的重要性.3.2對(duì)城市公共建筑照明設(shè)計(jì)影響居民的調(diào)查城市公眾夜生活主要載體為公共照明設(shè)計(jì)。假如夜生活沒有燈光其就會(huì)變得昏暗，假如夜生活環(huán)境的燈光設(shè)計(jì)較為不舒適，人們也就沒有賞心悅目的心情了。夜生活環(huán)境遭到公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，提升公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)，人們隨之也會(huì)加強(qiáng)幸福感，同時(shí)可以以為城市開創(chuàng)建立經(jīng)濟(jì)條件[4].很多大城市的文明都是有著豐富多彩的夜生活.例如：香港、1、巴黎等.華而不實(shí)城市夜生活的主要組成包括城市的燈光節(jié)、光繪畫等，這些都是城市進(jìn)行宣傳和吸引目光的人文吸引策略.想要使城市公共建筑的照明藝術(shù)設(shè)計(jì)得到更好的研究，了解這些能否對(duì)居民的夜生活構(gòu)成影響，筆者進(jìn)行了網(wǎng)上調(diào)差，其設(shè)計(jì)的問卷方式為城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)是不是能夠影響到自個(gè)的夜生活方式；對(duì)調(diào)差結(jié)果進(jìn)行分析，以為城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上影響了自個(gè)的夜生活行為的人數(shù)占85%,以為公共建筑的設(shè)計(jì)對(duì)自個(gè)夜生活有一定影響的占10%,剩余5%對(duì)其沒有觀點(diǎn)[5].對(duì)此進(jìn)行分析，城市居民所進(jìn)行的夜生活質(zhì)量嚴(yán)重的遭到城市公共建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的影響.假如城市公共建筑的光藝術(shù)建設(shè)較為舒適，這樣居民的夜生活質(zhì)量就會(huì)得到提高，并且對(duì)城市也存在著相應(yīng)的美化作用，使城市存在的人文環(huán)境內(nèi)涵愈加豐富，同時(shí)還會(huì)將城市的檔次加以提升，使城市更具有凝聚力.這對(duì)城市人文環(huán)境下公共建筑光學(xué)設(shè)計(jì)研究所具有的現(xiàn)實(shí)意義非常宏大。4城市公共建筑照明光藝術(shù)的發(fā)展如今有明顯的差異不同存在在照明設(shè)計(jì)和光藝術(shù)間，在藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)的經(jīng)過中，提出的問題和對(duì)問題的解決都由設(shè)計(jì)師來完成；在進(jìn)行照明設(shè)計(jì)經(jīng)過中，設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)行了解，例如：客戶的需要、建筑的設(shè)計(jì)、詳細(xì)的功能、利用的能源等，對(duì)實(shí)際問題加以解決.筆者以為如今的照明技術(shù)在飛速的發(fā)展，隨之人們也會(huì)增加審美需求，照明技術(shù)漸漸的向著藝術(shù)化方向發(fā)展，不能將兩者清楚地分開，筆者對(duì)照明設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)加以理解。藝術(shù)設(shè)計(jì)的詳細(xì)分類包括實(shí)用和欣賞兩種藝術(shù)設(shè)計(jì)，而照明設(shè)計(jì)就是將兩者進(jìn)行統(tǒng)一.好的照明設(shè)計(jì)要在對(duì)實(shí)際問題解決的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，使其能夠具備諸多的欣賞價(jià)值，使人的感官得到愉悅，將審美和功能一同具體表現(xiàn)出出來[6].同時(shí)，對(duì)照明與藝術(shù)設(shè)計(jì)間的實(shí)踐項(xiàng)目，也很難區(qū)別光藝術(shù)和照明藝術(shù).例如：如今光藝術(shù)設(shè)計(jì)有些起初的發(fā)展就為光藝術(shù)，如：光繪畫和光雕塑等藝術(shù)，而如今沒有成熟的照明技術(shù)，當(dāng)前公共建筑照明設(shè)計(jì)的發(fā)展方向?yàn)樗囆g(shù)化.城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)要對(duì)如今的照明技術(shù)方式方法加以結(jié)合，在公共照明設(shè)計(jì)經(jīng)過中要以藝術(shù)為指導(dǎo)原則，使照明設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)化.5結(jié)束語本文主要從人文環(huán)境的角度進(jìn)行分析，對(duì)城市所具有的人文精神進(jìn)行了研究，同時(shí)也研究了環(huán)境文化，將指導(dǎo)思想提供應(yīng)城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)；對(duì)人文環(huán)境關(guān)系到城市公共建筑的視角進(jìn)行討論，對(duì)一些公共建筑物進(jìn)行了研究，研究其構(gòu)成，同時(shí)將設(shè)計(jì)方式方法提供應(yīng)城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)也提供了一些實(shí)踐性的設(shè)計(jì)思路。以下為參考文獻(xiàn)：[1]王偉光，侯偉佳。論低碳理念在城市規(guī)劃中的運(yùn)用[J].人民論壇，2020〔14〕：70-72.[2]謝詩(shī)雨.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在長(zhǎng)株潭環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)中的運(yùn)用與價(jià)值[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2020.[3]宋曉耀。對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)化工貿(mào)易，2020〔11〕：255-255.[4]李廣雯.環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)造型元素應(yīng)用研究[D].重慶：重慶大學(xué)，201