高考語文一輪復(fù)習(xí)配套檢測與提能訓(xùn)練“成語”配套檢測 提能訓(xùn)練(二)

提訓(xùn)二)語段詞接考．下句的缺依填成語最當(dāng)一是()由感美對(duì)國起的問日借魚問試修行所“集自衛(wèi)”組建釣島屬隊(duì)…種種象明日本國義有_______之中國民日的釁徑持惕________的A．長及死復(fù)無可非．塵及東再

無非C．長及死復(fù)可非D．塵及東再無可非解：選A鞭莫原是鞭雖長但不打馬子后借指量不。望莫：望走前的人起塵而趕上形容遠(yuǎn)后。第一的境的是國對(duì)國起問，并遠(yuǎn)落，選“長及?；胰急扔鲃?shì)人重得。常比惡力壞想在失又新躍來含貶。東再：指隱再出要。比失后新復(fù)第空境貶語境應(yīng)“死復(fù)”無非：沒什可指的示得當(dāng)。無可非表示雖缺，但可原，不以分責(zé)第空境的中人持惕對(duì)應(yīng)的，有錯(cuò)，應(yīng)“可議。．下一話缺依填成語最當(dāng)一是()好批家文是的，們往在語上。像圣點(diǎn)評(píng)《西廂》樣評(píng)佳，接“”，不一通論妙在處可我便覺是處。需言讀此已。A．鋪敘字句．易人字句C．鋪敘咬嚼D．易人咬嚼

心不心神心不心神解：B平鋪敘說或文不加飾沒起，點(diǎn)突。形文容理。易人比態(tài)平、遜藹對(duì)人有子，人易近也文

字顯容易解第一因說是的評(píng)的字表度的平近”恰。咬嚼：容分酌句而摳眼多指死而視整內(nèi)的理，也用講時(shí)分敲句炫自。帶義字句：每字、一都細(xì)斟、推。容作或話態(tài)慎第空境帶義應(yīng)“斟酌心神：指方有說心已領(lǐng)。照宣彼心明，不公說來第空境側(cè)使者里白無此方意，選“領(lǐng)會(huì)更當(dāng)．下一話缺依填成語最當(dāng)一是()莫在國壇雖________，但其文才和術(shù)造令矚他小創(chuàng)以土息農(nóng)本為線塑了占、官、門等率任的民象小說豐肥，用________的術(shù)括力通上魯這母的遇把國尤其中女所受苦和親偉與容漓致展出來純文水而，莫獲。A．類萃不凡至歸．類萃出入副實(shí)C．立群出入名副實(shí)D．立群不凡

實(shí)名解：D鶴立群：鶴立雞中樣。比喻個(gè)的表才在圍群人顯很出出類萃指品行才干大高同而尖一為定境用“立群更當(dāng)不凡：為同一般聲。形人事的眾出。神入：容藝達(dá)了妙境第空的作用不凡”恰實(shí)名：做了際成，會(huì)得應(yīng)的譽(yù)名其名或聲實(shí)一。第空境為獎(jiǎng)用實(shí)名”更當(dāng)．下句的缺依填成語最當(dāng)一是()教是個(gè)處時(shí)一敬態(tài)教的得不可的，是期訓(xùn)和自修的果雖然家知教是個(gè)處的行但，一人教的煉就_，然拘節(jié)我我，有者縱我這的為。A．揮就不為

人不．蹴就不為

人不

C．揮就不為D．蹴就不為

人不人不解：一揮而：一就成形文敏或筆嫻。蹴就踏步能成形容事輕易一子能成一說是教的得程“蹴就”更當(dāng)不為：認(rèn)是的表不同不為：在意不回。二語境側(cè)不意重，應(yīng)“不為”人不：人不他(她)當(dāng)同看，表鄙人所不人們不之恥第三語表的對(duì)行素放自的視，故選人不”。．下一話缺依填成語最當(dāng)一是()筆滿下原湮無者實(shí)等于________家咱介一位雁先，不介茅來響；介一謝瑩士，不如紹心得_______等自也公承名茅或心時(shí)，不為不名坐不姓好。秋歲后非但真難，且________。A．名姓大鼎．花木如貫C．名姓如貫

弄成弄成弄成D．花木大鼎

弄成解：C本題不語、貶誤等度誤考成的用“名天下原湮無”知一是改換”而“花木”比使手，中換或物貶)。從筆比名“得”知二空“雷”名聲)而“名鼎(很名?！凹俦妗敝侵畱?yīng)“弄成”非弄巧成”(想巧的段結(jié)反壞事貶義)。．下一話空處次入成，恰的組)現(xiàn)有觀認(rèn)英與語學(xué)彼是_____的要想好語得弱化語這觀雖十流，實(shí)上相荒?？寸?，看林堂看胡，們都的化大，們國功底常厚他們的英水堪世一他的現(xiàn)正對(duì)一點(diǎn)有駁。想知著考英分的降學(xué)對(duì)語

教將弱，生英水將會(huì)低這切完與代發(fā)________，是折扣倒。種退令擔(dān)。A．鋒對(duì)學(xué)五．鋒對(duì)學(xué)中

南北背而C．不立學(xué)中道馳D．不立學(xué)五南轅轍解：B針鋒對(duì)喻方策、論及動(dòng)式方尖對(duì)勢(shì)兩立指對(duì)雙不同存，比矛不調(diào)語是學(xué)漢就弱英”，不是對(duì)雙，不是不同存”，而是們這者學(xué)方存嚴(yán)分歧故選針相”好學(xué)五：容書，知豐。貫西形學(xué)貫了國和方種知。語中舉錢書林語和適事都說“他的學(xué)底異深，們英水準(zhǔn)稱界流而非單指們學(xué)大故選學(xué)中西更適南北：喻動(dòng)目相，自的動(dòng)自的目相。道馳比喻此方和標(biāo)全反是指人做和遵的眾的標(biāo)反語境“與時(shí)的展相，此該“背而”．下一話空處次入成，恰的組)筆墨紙硯是國統(tǒng)化符，們藝創(chuàng)__________地表了國古書藝的韻記錄歲的_________體了代人生活趣它們沒因當(dāng)高技段出而_________是續(xù)在畫術(shù)展著夏族質(zhì)和靈。A．漓致白過．栩生斗星C．栩生白過D．漓致斗星

湮無湮無銷匿銷匿解：D淋漓致形文或話達(dá)非充、徹或常快；形暴得徹。栩生指術(shù)形非逼如活一。一語境的筆紙硯藝創(chuàng)中作，不單藝形故用“漓致更當(dāng)。駒隙：小馬細(xì)的隙跑一。形時(shí)過極。斗星：季或時(shí)的化第空

語說是月變過，“斗星”恰。沒無：聲埋，人道銷匿：隱起，公露。在指物失第空語更重有失故用銷匿”恰。．下一話空處次入成，恰的組)每人心都一的土。意想到，意想它逢逢，隨時(shí)地想它天茫塵碌陽風(fēng)山雨會(huì)_地念。闊空，邈時(shí)，不使種情色A．思想觸生．牽縈觸生C．思想感身D．牽縈感身

身由情自情自身由解：B魂?duì)靠M形思情。思想從到思不。容時(shí)想。用男戀。一語并單男戀?！盎陦?mèng)”更當(dāng)。景情受當(dāng)前景觸而生種情同受指激心如親受對(duì)方恩一(多用代別表感)，多雖親經(jīng)，感就親經(jīng)過樣根第二“年節(jié)這語，用觸生”更當(dāng)。不禁抑不住己感。身由己身不從己支配指行不由己主第三語表的“情緒”非身行”故“情自”恰。．下一話空處次入成，恰的組)季林生《十懷中“從沒想，能到十，今竟活了十，而一也有十的覺豈非！我從何的遣指，敢規(guī)矩，敢說動(dòng)然我腦還，的想在我的情在我理還在我甘成________，我必干事。百萬的度大詩羅衍，是這候完?！崩显捵x感到文的語沒八歲________反多了些潑生。

A．人料行走．咄事酒飯C．咄事行走D．人料酒飯

老橫老龍老橫老龍解：選C咄咄事：不可議而人訝事咄咄表驚詫感。符文。出意：于們意，人的料外與文意符，氣不調(diào)行走肉比不腦、所為糊糊過子人酒飯：比無的。者重指沒靈，者重人有力根語，選前。老橫：容沒朝氣暮沉的子老龍：容老弱行不便樣子前側(cè)指的神狀，者重人體。據(jù)境應(yīng)用者．下一話空處次入成，恰的組)記前去川城以熟于的青城下”名被支、嘩天隊(duì)趕__________。關(guān)座的部聯(lián)，有道大們種行有畫張千縹遐，只隨_______A．肩踵無無．聲沸無無C．聲沸無無D．肩踵無無

煙云逃夭逃夭煙云解：D摩肩踵肩肩腳腳形人多很擠人聲沸人發(fā)的音水鍋沸一形人嘈喧“聲沸”橫后“嘩天語重，據(jù)境第空“肩踵。聲息沒聲和氣，容有靜沒什影、為無無：有點(diǎn)子蹤。容全消或知向根語境第空“影無”。消散形事消凈。之夭詩周·桃夭有桃夭”句，桃“”同，來逃，詼諧說。據(jù)境第三應(yīng)“消散。11．在面段空處次入語最當(dāng)?shù)慕M()這一里碑的議其重性于在次議，他調(diào)果有于新敢創(chuàng)就成，創(chuàng)就可失敗然，善創(chuàng)，須敢

創(chuàng)。有志渝、努創(chuàng)，能推社會(huì)展出己有貢。A．前后胡亂心血．上下胡亂心慮C．前后癡妄

處積D．上下癡妄

嘔瀝解：A承前后繼前的啟后的多于業(yè)學(xué)等)。作承啟”承啟：續(xù)面并起面的(多用寫等。思想沒有據(jù)不實(shí)地想癡妄：心著可實(shí)的。心血形容盡血褒詞處心慮千百地算，含義第空境語“里碑的議”用承啟后更當(dāng)據(jù)排D兩項(xiàng)第空境“思想”“心想”可只借第空續(xù)斷第空境褒語，選“心血，此排C項(xiàng)，定A項(xiàng)恰。．下一話缺依填成語最當(dāng)一是)歷總嚴(yán)的其回返更________每我們些昏睡時(shí)，歷總一慈的者然至敲我

的大腦提我塵的憶甚給們，引我找回的。A．在外洋得．味長忘所C．在外忘所D．味長洋得

當(dāng)棒當(dāng)棒醍灌醍灌解：B意在外言的正意是含的沒明說。味長含深，人味此應(yīng)“意深”洋得：形非得的子忘所：于度奮驕自而記言應(yīng)把的寸此應(yīng)用忘所”。頭喝比促醒的告醍灌：喻輸慧使徹醒。此應(yīng)“當(dāng)棒”．下面段空處次入語最當(dāng)一是()一官用水?dāng)?shù)作政，種為害大但他對(duì)種腫充子行仍_究其因一這些員圖虛的長討上二違成本低GDP數(shù)字造被現(xiàn)，往以統(tǒng)失為_______，假一不

受問最重的罰只給行處正為此些假才得加。A．不支推搪．此疲李桃C．不支李桃D．此疲推搪

肆忌有無有無肆忌解：D樂不支形快到極。此疲形對(duì)事特愛而浸中用樂不”恰。李桃：容此彼代受用此不合境肆忌憚任妄沒一兒忌有恃恐因有倚而害此沒“”的境不用有無”。．讀面文，成目農(nóng)文時(shí)，水山是實(shí)自景金山銀則虛的質(zhì)富想雖然人的存發(fā)必，對(duì)業(yè)明代人來綠青與金銀還有正立相的系在一史段綠青是們息的園具靈色，仿就人生的景底，向們出意微。但，人與然的系非總?cè)缛诘墓沤?，種然________。之際千萬命被情吞之，自對(duì)類會(huì)顯出猙的面只要產(chǎn)尚在下態(tài)人類大自的力前匍”的命就以變工文時(shí)科技革讓產(chǎn)插了膀不但人對(duì)自的態(tài)有深變化也物財(cái)快積累對(duì)自界開和服使自景與富想間界被打了綠青山_的科學(xué)術(shù)服只要們用進(jìn)現(xiàn)技手喊聲“麻門大然在們前開通無寶的門經(jīng)利的惑驅(qū)下(。如一，然界不避地去意形，為現(xiàn)們占欲和服的戰(zhàn)。(有刪改(1)依填文橫上成，都當(dāng)?shù)捻?xiàng))A．山水史絕狂風(fēng)暴

日月．山水不枚五風(fēng)雨瞬息變

C．衣水史絕書五十日新異D．衣水不枚狂風(fēng)暴瞬息變解：A第一，山水所的置著，近水多容境美一帶：一衣那窄水，容水隔往方“一帶”和境符所以該用依傍”。二，不書史上斷記載指史經(jīng)發(fā)同事。勝舉無一一全出，容一的或物很。處兩成都可選。三，風(fēng)雨猛的雨也喻烈蕩時(shí)局險(xiǎn)的境五十雨五刮次，天一雨后喻調(diào)順“風(fēng)雨和境符所以該選“風(fēng)雨。四處日月：天月有的化形進(jìn)、展很。息變形極短時(shí)內(nèi)化而?！跋⒆兒途撤?，所以該選“新異。(2)文畫線句有病下修最恰的項(xiàng))A．技命生力上翅，不讓們大然態(tài)有深變，且致質(zhì)富速累．技命生力上翅，但物財(cái)快積，而導(dǎo)人對(duì)自的度了刻識(shí)C．技命生力上翅，不讓質(zhì)富速累也人對(duì)自的度了刻化D．技命生力上翅，不讓們大然態(tài)有深認(rèn)，讓質(zhì)富速累解：C從搭上說，“對(duì)自的度與深認(rèn)識(shí)搭不所此分文正的此以除BD兩項(xiàng)語上說該先“質(zhì)富速累”然才“們大然態(tài)有深變化，此以除A項(xiàng)(3)下在中號(hào)補(bǔ)的句最當(dāng)?shù)捻?xiàng))A．自被們惜奪地行征和有．自被們征和有會(huì)掠式C．們惜大然行奪的征和有D．們大然征和有會(huì)是奪的解：C從括前“經(jīng)利的誘和動(dòng)”以看，括號(hào)內(nèi)寫句的語該“們，此以除A、兩項(xiàng)D項(xiàng)，將是奪的在態(tài)和

上文一，以除．讀面文，成目宋郭在林高山訓(xùn)中有，山，物”一“”，道山畫蘊(yùn)的神義即中人世觀創(chuàng)者精追以道終取，同時(shí)現(xiàn)代象正如宋富強(qiáng)，收復(fù)云六幾一是家略所以宋水畫多幅制如溪行圖等表了方渾闊自然水全式圖而宋，水也“山大”成氣蕭的邊山水。所以應(yīng)將國傳承題升光中文文自的度用筆“祖山立傳?！白嫔搅ⅰ庇袑?shí)技還不更重要是作要家情作要呈中畫特審意，中括定式呈的代美意以畫的神求中畫自的展輯()。像國最的就是寫意，中包含寫的美也含意在式所現(xiàn)出特審意二_因此，中畫創(chuàng)既守精，要住筆法與心涵不能從式追創(chuàng)?，F(xiàn)一畫為求，換念________，然使的宣、筆水等國工具但際畫來是彩素的子這創(chuàng)，實(shí)在玩式戲充量一種術(shù)驗(yàn)不展中畫正魅，不能為國的主。(有刪改)(1)依填文橫上成，都當(dāng)?shù)捻?xiàng))A．勢(shì)礴茍偷相反相

故玄．心魄偏一相輔成故作深C．勢(shì)礴偏一隅相相故弄虛D．心魄茍偷相反相故作深解：C第一，勢(shì)礴形氣雄盛大驚動(dòng)：容人受深震很。里容是全式圖”所應(yīng)選用氣磅”。二，且安只圖前安，過過不慮來偏一：殘的片土上且安指建王不統(tǒng)全偏于存部領(lǐng)這說的“宋結(jié)歷應(yīng)選“

安隅。三，反成指反東西同性就說矛的個(gè)面相斥或相爭并一條下結(jié)來獲同性相相：互補(bǔ)，相合原文紹寫和意兩方，者不對(duì)的所以該用相相”。四故弄虛故玩使迷的招。作深本并高，故裝高的子多指章意些深語掩飾容淺從面“形游”看，里是讓人惑的思所應(yīng)選“故玄”(2)文畫線句有病下修最恰的項(xiàng))A中畫作應(yīng)將國傳問提升光中文文自的度筆“祖山立”．們?cè)撝挟嫵蓄}升文自、大華化的度看，筆“祖山立”C國畫作應(yīng)將國傳問提到化信大華文的度看，用墨為國河傳。D．們?cè)撝挟嫵蓄}升到化信光中文的度用墨為國河傳。解：C畫橫線句存三錯(cuò)①少語從后句用墨‘祖山立傳”知主應(yīng)該“國創(chuàng)者②問”少應(yīng)謂應(yīng)在“度后加“看”?！吧獯笕A化文化自信高”序不，改為提到文自、大華化高”。下列在中號(hào)補(bǔ)的句最當(dāng)一是()A．精氣皆是觀存，而特審意的顯．筆法皆是立存，是者神界彰顯C．精氣皆是觀存，而作精世的顯D．筆法皆是立存，而特審意的顯解：D括號(hào)的容對(duì)號(hào)補(bǔ)的句的例兩者表達(dá)意應(yīng)是致的分括后的容知“應(yīng)該指筆墨法”“”應(yīng)該“特審意蘊(yùn)，既含…也含…”示者而之對(duì)“不獨(dú)的在。

【理練】年《日關(guān)10》1.下幾個(gè)驗(yàn)證性小實(shí)驗(yàn)，其中錯(cuò)誤的：A．雙互搓感到發(fā)熱，說明做功可以改變物體的內(nèi)能B．壓的鉛塊，掛上重物也很難分開，說明分子間有間隔。C．將璃杯盛滿水，杯口蓋上紙片倒置過來，發(fā)現(xiàn)水沒有流出，說明大氣壓存在D．熱中，墨水變色快，說明擴(kuò)散與溫度有關(guān)2.下現(xiàn)象中，屬于擴(kuò)散現(xiàn)象的:A.

炒

菜

時(shí)，

油

煙

上升里聞到花瓶里的花香

B.

在無風(fēng)的房間C.

水泥和沙混合在一起D.掃地時(shí)揚(yáng)起了很多灰塵3探串電路的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)：

九級(jí)每闖(10)》答案BB

整電,

不16.中人掉信了一預(yù)案（一）預(yù)習(xí)目標(biāo)1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁文的寫法。2、理解重要語句的深層含義。3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感預(yù)習(xí)要點(diǎn)1、預(yù)習(xí)重點(diǎn)生詞并做好標(biāo)記。2、閱讀課文，把握課文的結(jié)構(gòu)（三）達(dá)標(biāo)練習(xí)1、注音搽（）

玄虛（）

省悟（）

渺茫（）脊（）2、解釋下列詞語：玄虛：渺茫：誆騙：懷古傷今：

誆騙（）為民請(qǐng)命：二、究3、一二段這兩段話中，揭示了方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？答：4、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？答：5、閱讀文章3—段思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口答：6、揣摩第一段話，三個(gè)副詞“否換位置？為什么？7、揣摩下列加粗字詞的表達(dá)效：……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。閱讀理解下文，完成問題。我們從古以來就有埋頭苦干的有拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的,有舍身求法的人┅┅雖是等于為帝王將相作家譜的所"正",也往往掩不住他們的光耀這就是中國的脊.這一類的人們就現(xiàn)在也何嘗少呢他們有確信不自欺他有前仆后繼的戰(zhàn),不過一面總在被摧殘,被抹殺,消于黑暗,不為大家所知道罷了.說中國人(失了自信力用以指一部分人則,倘若加于全體那簡直是誣.論中國(b),必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看他的骨和脊梁.自信力的有無,狀元相的文章不足為據(jù)的,要自己去看地底下。8史”是加了引號(hào),這個(gè)號(hào)的作用______________________________9、這一類的人,就現(xiàn)在也何嘗少呢(1)這一類指代________________________________________________(2)就是在也何嘗少?為述______________________________________10、“這就是中國的脊梁”一作為比喻“脊梁”_______________意“元宰相”是指____________________________________________________.11、文中劃線的ab兩“中國”指代什么請(qǐng)分明指:a:中國人____________________中國人__________________

12幾文字里作通過列事實(shí)所確立的正面觀點(diǎn)"______".所批駁的觀點(diǎn)是_____.13、指出敵論錯(cuò)誤的根源在于A.捏造事實(shí)B.以偏概全C.不明相D.小見大14、作者所寫的"這一類人們的總的特點(diǎn)_________,者用一個(gè)比喻句集中稱贊他們的業(yè)績和品格,這個(gè)句子是______________________________________.15魯?shù)恼Z言飽蘸感情.請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)姆治鲰?xiàng)說明下列加線詞分別表達(dá)出了者怎樣的思想感情A.諷刺B.贊頌自D.憤慨（）們從古以來┅┅)(2)謂正史()(3)他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)()(4)簡直是誣(【主題閱讀】16、朗讀并體會(huì)魯迅的自嘲詩，說自己讀后的感受。自嘲魯迅運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。舊帽遮顏過鬧市，破船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。這首詩是魯迅1932年月12日午后為亞子書”。魯迅寫此詩時(shí)正值中華民族內(nèi)憂外患日益嚴(yán)重之時(shí)：日本帝國主義侵占東三省，“日薄榆關(guān)何處抗，煙花場上沒人驚”，又于年進(jìn)攻上海，發(fā)動(dòng)“一二、八”事變，國民黨日不抵抗，卻連年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)中國共產(chǎn)黨革命根據(jù)地進(jìn)行殘酷圍剿，人民生活在水深火熱之中，正是“長天列云花樹已蕭森之，在這白色恐怖罩全國，魯迅時(shí)刻都有遇害的危險(xiǎn)情況下，魯迅出于愛祖國愛民的摯情面敵人的害不畏強(qiáng)暴沉著應(yīng)付不屈不撓寫了此首自嘲詩，集中地反映了作者為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)鞠躬盡瘁已的偉大的共產(chǎn)主義精神和堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗毅力，愛憎分明的階級(jí)感情，是魯迅舊詩中最為人稱道的一首。17你知道哪些關(guān)于“自信”的名言，寫在下面。答：、你知道哪些因自信走向成功的名人故事？同學(xué)之間交流一下。答：

參答1、略2、解釋下列詞語玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。誆騙：用謊話騙人。懷古傷今：懷古，追念古代的事情。為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。3、謬誤論點(diǎn)：中國人失掉自信了。謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。語句：“總自夸望事實(shí)神佛古今了事實(shí)4、首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式真存的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論而明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論。5、因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這一觀點(diǎn)好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系駁論證了。6、不能讓看到國民黨府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)諷刺性。7”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神直”表達(dá)了作者的激憤之情。8、表示對(duì)正史的否定9這類指進(jìn)頭苦干的人等(2)"國的脊"就是現(xiàn)在也未嘗.10(中堅(jiān)棟梁,支撐"狀宰"指喻當(dāng)時(shí)能公開的國民黨反動(dòng)政客及其御用文人11、、一小撮中國反動(dòng)派b、體中國人12、我們有并不失掉自信力的中人在中人失掉了自信力13、B14、有確信不欺這就是中國脊梁15、(1)C(2)A(3)D16、略17）天生我材必有用?！祝ǎ┬湃松倌?，會(huì)當(dāng)擊水三千里?！珴蓶|

（）信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因?！勘葋?8、略

精的間屋【美好目標(biāo)】1.理解“精神的三間小屋”的深內(nèi)涵及關(guān)系。2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升神境界。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范語言。【美好積累】一、自主學(xué)習(xí)1.走作家作品作者畢敏評(píng)價(jià)年于新疆伊寧長在北京，就讀于北京外語學(xué)院附屬學(xué)校17歲西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役。1980年業(yè)北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年，開始專業(yè)寫作?！额A(yù)約死亡》以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作。代表作

《女人之約》《昆侖殤》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》等2.認(rèn)朗讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫方式，用工具書獨(dú)自完成下面的字詞練習(xí)。（）下列加點(diǎn)的字注音。襟懷(jn)廣(o)寬(

游弋(yì

輕覷()

窗欞(líng)

矗立ù)驚駭(hài)

濡養(yǎng)(rú)

灰燼(jìn)積(zn)幾(j)

坍塌(tn)

麾下(hu)

馳騁(chng)自形穢(huì)金鐵(（）合課文注釋，據(jù)義填.自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。寬宥：寬恕，原諒。襟懷：胸襟，胸懷。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。形銷骨立：形容身體極其消瘦。輕覷：輕視，小看。濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。麾下：指將帥的部下。麾，古代指揮軍隊(duì)的旗子。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟相互幫助，后借指以此代彼或代人受過。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相得，相互配合，映襯。彰，顯著。坍塌：倒塌，崩塌。矗立：高聳地立著。鳩占鵲巢：比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近，形容看起來可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)?！久篮萌蝿?wù)】任務(wù)一：整體感知1.分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路第一部分1～6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。

第二部分7～17)：析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層7～8)：分析如何建立第間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層9～：分析如何建立二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層14～17)：析如何建立三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分18～19)指出把精神三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件希在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。2.作在自己的精神世界里修建哪三間小屋？各有什么特點(diǎn)？盛著愛恨愛恨光明溫暖盛放事業(yè)規(guī)、耕耘堅(jiān)固優(yōu)雅安放自身珍自我獨(dú)安穩(wěn)3.作是怎樣寫第一間精神小屋？首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的接又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷下來用一個(gè)假設(shè)句告人們精神的小屋應(yīng)多裝愛分現(xiàn)了作者如大地空般深廣的胸懷。4.作是怎樣描述第二間精神小的？先列出一組龐大的數(shù)字給人們個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念示出一個(gè)道理不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找有劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。任務(wù)二：深層探究1.第間小屋中的“自身”有怎的內(nèi)涵？這里“自身不單指人的個(gè)體生命是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會(huì)珍視自我，這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。2.為么作者說“在我們的小屋，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了常隨波逐流用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。3.根你的理解，談?wù)劇熬竦拈g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。三間小屋是一個(gè)整體其中盛放們自身的小屋是根本心靈大廈的基礎(chǔ)我們只有擁有自己的主見能確自己愛和所憎恨的懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。4.精的小屋“三間”足矣，房的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈又如何理解呢？人類情感豐富多彩業(yè)五色斑斕自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的房屋“小，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計(jì)算的者是借幾“屋“心具體化形象化，這樣大中求小襯呼應(yīng)，既是者行文的機(jī)智是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！任務(wù)三：拓展延伸

怎樣理解古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界？第一境界是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去瞻遠(yuǎn)矚確遠(yuǎn)大目標(biāo)；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)筋疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。【美好思想】這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論情現(xiàn)關(guān)注個(gè)性注自我注人的精神生活的思想。【美好技法】集議論、描寫、抒情于一體。構(gòu)思新穎獨(dú)特?！久篮没仡櫋炕A(chǔ)積累題1.下詞語加點(diǎn)字注音完全正確一項(xiàng)是（）A.廣袤(mào)

窗欞(lín)

灰燼jìn)

自慚形穢(huì)B.寬()濡(r)麾下hu)金鐵馬(g)C.襟(jn)游(ì)

矗立(chù)間容()D.輕(ù)坍塌(dn)驚駭ài)鳩鵲巢（）解析：選里“窗欞”的“欞”正確的讀音是lng”；選項(xiàng)里“寬”的“宥正確的讀音是“yòu”；選項(xiàng)“坍塌”的“坍”正確的讀音是tn”。故選C。2.下詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)D)A.積曠瞭不知所措B.幾案潮夕嘟喜怒哀樂C.馳錚蔑俯拾既是D.博大雄渾鑰悲歡離合解析：選里“瞭亮”的“瞭亮”正確的寫法是“嘹”B選項(xiàng)里“潮夕”的“夕”正確的寫法是“汐”C選項(xiàng)“俯拾既是”的“既”正確的寫法是“即”。故選3.下句子中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤一項(xiàng)是（B）A.整子的人都衣著光鮮，回頭到自己這一身，不自覺地自慚形穢起來。B.整科研過程他都沒有參與，后卻坐享其成，把功勞歸為己有。C.每我遇到自己解決不了的問時(shí)當(dāng)我迷茫不知所措時(shí)會(huì)到在百度上征求網(wǎng)友們的意見。D.這雨如幕，金戈鐵馬般鋪天地的氣勢(shì)為我們拉開了一幅波瀾壯闊的畫面。解析B選項(xiàng)“坐享其成的思是為自己不出力而享受別人取得的成果。與境不符，應(yīng)該用“鳩占鵲巢”。4.下句子沒有語病的一項(xiàng)是（A）A.敘亞再度遭到美國及其盟友的導(dǎo)彈打擊其前緊張的局勢(shì)來看們得不認(rèn)為世界和平距我們還很遙遠(yuǎn)。B.至5月中旬，魅力湘西大劇《魅力湘西》節(jié)目已累計(jì)演出了7000多，接待中外游客大約1300萬人次左右。C.《海行動(dòng)》講述了“蛟龍突擊隊(duì)”營救中國公民在海外的故節(jié)折，場面宏大，十分好看。D.央《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目深受觀眾喜愛的原因，是因?yàn)槠湫问叫路f、內(nèi)涵豐富的緣故。

【解析】此題考查修改病句。常見的病句類型語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂語意不明不合邏改病句要盡量不改變?cè)庠獾幕A(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少正B.大約”與“左右”語意重復(fù)刪去一個(gè)語不當(dāng)，“‘蛟龍突擊隊(duì)’營救中國公民在海外的故事’應(yīng)改為“‘蛟龍突擊隊(duì)’”在海外營救中國公民的故事”D.句式雜糅，刪去“的原因”，或者刪去“是因?yàn)椤焙汀熬壒省薄?.在下語段空白處依次填入四句子，排序正確的一項(xiàng)是B）＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿。晉朝人讀詩，是蘭亭集會(huì)、曲水流觴。唐朝人讀詩，是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是《中國詩詞大會(huì)》。世易時(shí)移，詩心不改千秋萬歲名，寂寞身后事天才詩人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因?yàn)樵娨馐菍儆诿總€(gè)人的每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承A、B、、D、.是一個(gè)板塊，是一個(gè)板塊，領(lǐng)劃線后面的句子。6.仿句子，要求與上文句子的話題、句式、修辭手法相同。）傾聽是心靈的水珠能現(xiàn)出純而熱情的光芒聽是一縷清風(fēng)能吹散籠罩在人們心頭的陰影；___________，___________。示例：傾是劃破夜幕的流星，能給人們帶來希望。【美好拓展】（2018﹒巴中）閱讀下面文章，成第1-5題家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航張貴勇中秋遇國慶，對(duì)于中小學(xué)生們來說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們“毀”了。天間太長，孩學(xué)習(xí)過程中斷那么久，思維也松懈下來，還沒來得及鞏國的知識(shí)點(diǎn)回課堂還得花更多間找回來”些家長高大上的理由使孩子的黃全周不再“黃金”。假期補(bǔ)課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學(xué)習(xí)，才不負(fù)光陰？其實(shí)閑出智慧蘇霍姆林斯基就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他自主掌握的時(shí)間”不放過假期補(bǔ)課的機(jī)孩成績才會(huì)快速提升此種想法或許源于家長多年的切身經(jīng)驗(yàn)此望子成龍之心情能理解在經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律之間后才是值得堅(jiān)守的不二法門。許多家長常告誠孩子學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解死學(xué)轉(zhuǎn)向會(huì)學(xué)殊不知家長自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵(lì)從循經(jīng)驗(yàn)向尊重規(guī)律多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律多掌握教育教學(xué)規(guī)律才合格家長的標(biāo)志，才給孩子終身受益的能力和智慧對(duì)言，孩子能不能成才，很多時(shí)候真不在孩子本身，而在于家長的教育理念。其實(shí)許多家長的教育焦慮源脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無謂攀比位長的話似乎代表了不少父母的心聲——“許多同事的孩子不但會(huì)背唐詩宋詞能唱歌跳舞的學(xué)會(huì)了簡單的英語對(duì)話讓我既羨慕又擔(dān)心怕自己的女兒落在別人后面”種無視孩子教育規(guī)律臉光鮮的法大國之間的軍備競賽只會(huì)落得兩敗俱傷——父母勞心費(fèi)力、焦慮不堪，孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學(xué)乃至厭世。而贏家只有一個(gè)，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大到孩子的身心成長，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點(diǎn)“科學(xué)”。

以外語學(xué)習(xí)為例在許多家長的目中只是外國人就是外教從兒園開始就要上外教課中老師不如外教教好語……種種認(rèn)識(shí)均陷入了誤區(qū)懂“科學(xué)”的家長們不會(huì)過于看重牌子、招生宣傳簡章，而是審查外教資格證。讓孩子接受好的教育之前提家自己有一雙火眼金睛解孩子成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律讓庭教育回到“科”的軌道上來在孩子還小的時(shí)候讓子多游戲多受世界。學(xué)習(xí)外語時(shí)，給孩子找一個(gè)靠譜的外教陪伴孩子從聽讀英文繪本開始到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)開闊眼界，增長見識(shí)。眼下不管是學(xué)校教育還是家庭育不該過度宣揚(yáng)“廢寢忘食”“爭分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育常識(shí)上來，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長們都有尊重規(guī)律的意識(shí)家教育有了“科學(xué)”導(dǎo)航顧孩子的年齡性別等普遍規(guī)律和個(gè)性、愛好等特殊規(guī)律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。（選自年10月9國育報(bào)有刪改）1.本的中心論點(diǎn)是什么？家庭教要要有科學(xué)導(dǎo)航?；颍杭彝ソ逃荒軟]有科學(xué)導(dǎo)航）2.第有何作用？自然地引出文章的論題。2分充當(dāng)證明中心論點(diǎn)的（反面）論據(jù)。3.第運(yùn)用了哪些論證方法？任一種分析其作用。舉例論證、比喻論證。2分運(yùn)用舉例論證，列舉一位家長的話，證明許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無謂攀比，分）而使論證更具體要求、更有說服力。(1分）或：運(yùn)用比喻淪，將家長無視孩子教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法比作大國之間的軍備競賽，證明其危害性，從而使論證生動(dòng)形象，淺顯易懂)4.下對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的項(xiàng)是AA.假補(bǔ)課，會(huì)讓孩子成績快速升，這種想法源于家長多年的切身經(jīng)驗(yàn)。B.一合格的家長在于，多了解童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律。C.不“科學(xué)”的家長會(huì)陷入知的誤區(qū)，從而影響孩子的身心成長。D.家教育和學(xué)校教育，都應(yīng)讓子有一定的自主空間。5.現(xiàn)中前教育不再局限于中考爭發(fā)展到從早教識(shí)字背詩到語幼兒園、“小升初”選拔學(xué)生。對(duì)于這種現(xiàn)象，你是怎么看待的？略。（言之成理即可）【隨州中考真題】（﹒州）下列有關(guān)文學(xué)名的內(nèi)容與理解，表述有誤的兩項(xiàng)是（B）（D）A．關(guān)羽斬顏良誅文丑，過五關(guān)六將，單刀赴會(huì)，可謂勇武過人；他追隨劉備，降漢不降曹，掛印封金，又可謂義重如山。（《三國演義》）B．蟠桃會(huì)上，孫悟空喝光宴會(huì)的仙酒，吃盡太上老君的金丹。太上老君大怒，隨即和哪吒太子帶10萬天去花果山捉悟空，被悟空打敗。（《西游記》）C．“成功的花，人們只驚羨她時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”首哲理小詩訴我們：在羨慕別人取得成功的時(shí)候，更應(yīng)看到成功背后的艱辛。（《繁星·春水》）D．在“慧骃”各種美德的感化，格列佛一心想留在“慧骃”國。經(jīng)“慧骃”國全國代表大會(huì)表決通過，格列佛實(shí)現(xiàn)愿望，留了下來。（《格列佛游記》）

孤獨(dú)之旅．把握小說內(nèi)，解小說主，感悟“成長”的含。．欣賞小說飽含詩的語，體會(huì)細(xì)膩的環(huán)境描寫的作。一導(dǎo)新課老人說：孤獨(dú)是生了一大堆兒到老了卻沒有一個(gè)留在身老說：當(dāng)我站在講臺(tái)上精準(zhǔn)備的課卻無法激起學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情的時(shí)，會(huì)覺得我成了一個(gè)孤獨(dú)的表演。同學(xué)們你有沒有感到孤獨(dú)的時(shí)候呢？咱們一起交流一(學(xué)生自由發(fā)言)可以說每個(gè)人都有不一樣的孤，今天咱們一起來學(xué)習(xí)《孤獨(dú)之旅來感受下主人公杜小康的孤獨(dú)并且看看他是如何面對(duì)孤獨(dú)的二教新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：背景資料本文節(jié)選《房子以座建在草房子里的小學(xué)為背描了桑桑、杜小康、禿鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬等幾個(gè)少男少女讀書、生活、成長的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕?jīng)歷杜小康原生活在油麻地家底最厚實(shí)的人富的生活優(yōu)異的成績使一直有一種優(yōu)越感。然一意外變家中他