教師的師德修養(yǎng)體會(huì)（通用5篇）

第頁教師的師德修養(yǎng)體會(huì)（通用5篇）老師的師德修養(yǎng)體會(huì)1

在《義務(wù)教化法》中提出老師應(yīng)“為人師表”，這對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培育將來人才的老師，其學(xué)問結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。

老師要重視教化法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要敬重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完備，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和特性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱忱活潑”；對(duì)老師素養(yǎng)，要留意培育學(xué)生喜愛的“幽默”、“熱忱”、“機(jī)靈”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素養(yǎng)修養(yǎng)層次的追求。

老師要留意提高自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作?？釔蹖W(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得學(xué)問，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

假如說沒有愛就沒有教化的話，那么離開了理解和敬重同樣也談不上教化。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是老師的理解和敬重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得敬重的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對(duì)學(xué)生的指責(zé)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種損害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜愛老師指責(zé)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，損害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中，老師應(yīng)把握指責(zé)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

老師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素養(yǎng)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教化人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特殊要培育對(duì)學(xué)生的愛心；老師還要轉(zhuǎn)變教化觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)建出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

振興民族的希望在教化，振興教化的希望在老師。老師隊(duì)伍是我國教化事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力氣和確定因素。要辦好教化，要穩(wěn)步推動(dòng)素養(yǎng)教化和新課程改革，必需堅(jiān)決不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿足的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深地知道：百年大計(jì)，教化為本;教化大計(jì)，老師為本;老師大計(jì)，師德為本。老師是否具有良好的道德修養(yǎng)顯得至關(guān)重要。作為一名小學(xué)老師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教化是教化的基礎(chǔ)，假如沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教化，就會(huì)影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，同時(shí)必需要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，領(lǐng)先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的敬重和愛戴，從而使教化教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。通過學(xué)習(xí)，我相識(shí)到：

一、要潛心練功提升師德。

“給學(xué)生一杯水，老師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”。在小學(xué)教化中，我感到在孩子們眼中，老師是一個(gè)完備無缺的人物，是最可值得依靠的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會(huì)的好形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好老師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻相識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐：仔細(xì)學(xué)習(xí)，工作中要時(shí)刻牢記自己作為老師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)閱歷豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2、嚴(yán)以律己，注意言行：為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增加自身的自控實(shí)力，限制自己的心情，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)一般的人，又是個(gè)教化者，到了學(xué)校就應(yīng)當(dāng)把屬于個(gè)人一切不快和苦惱留在門外，言談應(yīng)當(dāng)態(tài)度溫和，諄諄教導(dǎo)，舉止應(yīng)當(dāng)美麗文靜，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)當(dāng)樸實(shí)大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。

3、培育良好的內(nèi)在素養(yǎng)：作為一名小學(xué)老師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充溢自己。有意識(shí)地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

二、要一言一行彰顯師德。

師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有肯定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵;即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、學(xué)問經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素養(yǎng)教化、精神文明建設(shè)等方面的呼喊著崇高的師德，我作為一名老師要以德治身，培育良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱忱投入小學(xué)教化。同時(shí)我深深的意識(shí)到老師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師肯定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺領(lǐng)先垂范，真正為人師表。老師凡是要求學(xué)生做到的，自己要領(lǐng)先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，老師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則微小之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教化，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不行估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民老師最基本的要求。

回顧自己的教化生涯，對(duì)師德的相識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教化工作有了新的相識(shí)。培育跨時(shí)代所須要的高素養(yǎng)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教化起先，小學(xué)老師的一言一行及教化質(zhì)量將干脆影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素養(yǎng)實(shí)力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教化，從事啟蒙教化更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的老師就培育什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

在小學(xué)教化工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛每個(gè)孩子。作為一名數(shù)學(xué)老師，我仔細(xì)備課，上好每一堂課，主動(dòng)主動(dòng)地做好抓差補(bǔ)缺工作。針對(duì)班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們?cè)谌后w中的優(yōu)勢(shì)地位，請(qǐng)他們做小老師，為他們供應(yīng)更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)作用。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么宏大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已!教書育人，不誤人子弟;以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù);關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙勞碌碌，找尋人生的一種樂趣!我想，我們不過是如此而已!

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使人對(duì)今后的工作既充溢了信念，又增加了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起小學(xué)老師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

老師的師德修養(yǎng)體會(huì)2

師德是老師從事教化職業(yè)勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與老師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作看法等休戚相關(guān)。中國的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于11019年，近年來，獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了快速發(fā)展，成為高等教化大眾化的重要載體。截至_年12月，我國共有292所獨(dú)立學(xué)院，本科在校生約276萬，占全國高等教化本科在校生總數(shù)的18.47%。與一般高校相比，獨(dú)立學(xué)院老師素養(yǎng)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng)，老師思想波動(dòng)大，流淌性強(qiáng)，這給老師隊(duì)伍建設(shè)帶來了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有志向信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的老師隊(duì)伍，對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教化部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理方法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)老師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)老師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

一、建立老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊許的方式引導(dǎo)老師師德提高。老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是學(xué)問型員工的驅(qū)動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在探討人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采納非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的勸服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺行動(dòng)。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿意被敬重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵(lì)作用。老師作為學(xué)問型員工，可通過目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感謝勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊許激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)老師師德建設(shè)。

建立老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是老師作為社會(huì)人的須要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過程?；谏鐣?huì)交換理論，老師作為社會(huì)的個(gè)體，其行為明顯存在于“勝利”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對(duì)老師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范老師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言，社會(huì)群體在行為過程中會(huì)形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)憂群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲處，使得其不得不聽從群體行動(dòng)。通過梳理老師優(yōu)秀行為，形成老師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動(dòng)老師聽從師德標(biāo)準(zhǔn)，這明顯有助于加強(qiáng)對(duì)老師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。

二、老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑

重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。老師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià)，很難量化。以肯定的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于老師師德的提升。這是因?yàn)椋隙炕己送鶗?huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公允，不公允就會(huì)降低人的主動(dòng)性;而且對(duì)師德的肯定量化涉及老師的道德尊嚴(yán)，排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行，這明顯會(huì)極大損害老師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。老師育人活動(dòng)形式多樣，老師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會(huì)出現(xiàn)老師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的沖突與誤會(huì)，以及因此而產(chǎn)生的如何提高老師育人活動(dòng)主動(dòng)性的逆境。通過全面有效的記錄，建立老師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從老師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向全部老師反饋，將最終結(jié)果記錄到老師師德檔案中，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對(duì)老師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，但恰恰是對(duì)其言行的公開，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平常不主動(dòng)主動(dòng)、很少參加學(xué)?；顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的老師，特殊是兼職老師，是一個(gè)有效的激勵(lì)。

喜聞樂見、贊許包涵的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就老師個(gè)體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊許包涵作為老師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類型的老師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類型的老師，只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)老師”評(píng)比制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)比制度;在老師工作團(tuán)隊(duì)中組織開展評(píng)比“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)比活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜愛的“學(xué)生喜愛老師”的評(píng)比活動(dòng);還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳老師”評(píng)比活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院老師本身就是類型多樣，通過多種的評(píng)比機(jī)制與活動(dòng)，可以激勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)老師，提高老師工作的主動(dòng)性，提高師德水平。

貼近師生、潤物無聲的宣揚(yáng)推廣機(jī)制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過程中，可通過深化挖掘老師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校老師，凝合形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力氣，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣闊老師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院老師存在大量兼職老師，他們流淌性大，歸屬感不強(qiáng)。通過以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的老師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增加責(zé)任感。

老師的師德修養(yǎng)體會(huì)3

老師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受老師的影響，而主要是受老師的影響、學(xué)生情愿接近的老師，比學(xué)生不情愿接近的老師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為老師，你要把學(xué)生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教化工作領(lǐng)域來感受最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成果，做一名合格的中學(xué)生。

老師如何提高自身的師德，我有如下體會(huì)：

一、老師要常常自省：

我認(rèn)為老師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。假如馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。假如我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是主動(dòng)進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這須要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，簡單傲慢自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的看法：

師生之間保持一種人格上的同等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系事實(shí)上是一對(duì)沖突，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立心情，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去探討學(xué)生的心理，探討人的特性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的特性，然后依據(jù)不同特性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的方法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順當(dāng)。

三、必需樹立同等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡同等對(duì)待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓全部學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成果以及身體素養(yǎng)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為老師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求當(dāng)然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教化與被教化的簡潔關(guān)系，因?yàn)檫@種不同等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的同等溝通，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培育。我時(shí)常會(huì)留意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的.看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們老師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思索、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的敬重之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。既然做“父親”，就要關(guān)切愛惜學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。老師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不行忘。爾有德于人，爾不行不忘也”。

老師的師德修養(yǎng)體會(huì)4

俗話說“無德無以為師”，良好的師德就是老師愛孩子的體現(xiàn)!作為職場(chǎng)中一名幼兒老師必需懂得教書育人，首先愛字當(dāng)先，做好孩子的良師益友，在生活中老師是孩子行動(dòng)的標(biāo)桿，老師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。

記得有一次，我正在整理珍寶們剛完成的手工作品，熙熙小摯友走過來很小聲的對(duì)我說著什么，我沒搭理她，熙熙很失落的轉(zhuǎn)身離去其次天，熙熙來園時(shí)哭了，哭的很難過，拉著媽媽的衣角久久不愿松手，我趕忙走近問媽媽：“珍寶今日怎么突然哭了?以前都是很快樂來幼兒園的”!媽媽說:“熙熙說夾子找不到，所以就哭了了”。聽完媽媽的講解并描述，我細(xì)致回想昨天熙熙找我時(shí)的情景，莫非是因?yàn)閵A子找不到?是想讓我?guī)椭見A子?當(dāng)時(shí)我沒有理她，所以就失落了呢?于是，我立即蹲下來摟著珍寶，輕聲對(duì)她說:“對(duì)不起，熙熙珍寶!寬恕曾曾老師沒有第一時(shí)間幫助你找夾子，讓你難過了。要不我們現(xiàn)在一起去找夾子，好嗎”?珍寶點(diǎn)點(diǎn)頭，心情終于穩(wěn)定下來通過找尋，最終在教室里的娃娃家區(qū)域找到了夾子，望見熙熙失而復(fù)得后快樂的樣子，瞬間被孩子天真滿意的笑容感染了，心情特殊安逸。

通過這件事，珍寶與老師的感情奠定了彼此的信任，而我跟熙熙的感情更加密切，始終表現(xiàn)很膽小的熙熙，也漸漸的膽大起來了，說話越來越自信，不僅主動(dòng)參與班級(jí)組織的各類嬉戲，而且還會(huì)靜默的幫助他人。

或許在許多人眼里，這件事很小，但是對(duì)孩子們來說每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，每一件小事，每一個(gè)擁抱，每一次激勵(lì)孩子們都會(huì)牢記于心，甚至?xí)绊懸簧?

而近期互聯(lián)網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)的一些欺壓兒童事務(wù)，看得我特殊生氣，她們是給正從事幼教工作的老師們臉上抹黑!孩子們雖然會(huì)淘氣搗蛋，但他們天真爛漫，沒有任何防備，我們應(yīng)當(dāng)去引導(dǎo)他們，愛護(hù)他們，用賞識(shí)的眼光去發(fā)覺他們的閃光點(diǎn)，而不是用一把尺子去衡量他們!甚至去損害他們!而因個(gè)別不稱職老師的粗暴、違規(guī)、違法行為，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)幼兒老師的種種猜疑、不信任，著實(shí)損害了我們大多數(shù)靜默付出，做事任勞任怨、勤勤懇懇的幼教同行們!

通過近期師德師風(fēng)培訓(xùn)，我深刻相識(shí)到，作為一名合格的幼兒園老師，必需做到對(duì)孩子恒久保持一顆寬容的心、對(duì)待每一位孩子一視同仁、敬重每一位孩子、關(guān)切每一位孩子、傾聽每一位孩子;而且要加強(qiáng)自身素養(yǎng)提升，不斷學(xué)習(xí)，不斷探究，踏實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新;每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿的心情投入到工作中!我堅(jiān)信一分耕耘，一分收獲，要想收獲得好，必需耕耘得好!同行們，加油吧!

老師的師德修養(yǎng)體會(huì)5

通過《新時(shí)代中小學(xué)老師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，我相識(shí)到老師不僅要教好書還要育好人，各個(gè)方面都要做到為人師表。人們常說“十年樹木，百年樹人”，作為一名新時(shí)代的老師，責(zé)任是多么重大。因此，我須要不斷地提升自我。

要想成為一名優(yōu)秀的老師，讓學(xué)生學(xué)得簡潔，教者教得開心，的確是件不容的事。老師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更加應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)。通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)