2023年部編人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古詩(shī)三首》課件

3古詩(shī)三首導(dǎo)入一導(dǎo)入二導(dǎo)入三相傳春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右，甚至“割股啖君”。后來(lái)重耳回到晉國(guó)，成為國(guó)君。封賞有功之臣，但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火逼其下山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，不僅改山名、建廟宇，還下令在介子推遇難之日禁火寒食。返回導(dǎo)入一導(dǎo)入二返回歌曲欣賞：《牛郎織女》嫦娥奔月吳剛伐桂玄宗漫游月宮導(dǎo)入三返回寒食

【唐】韓翃

韓翃，唐代詩(shī)人，字君平，南陽(yáng)（今屬河南）人。與錢(qián)起等詩(shī)人齊名，為“大歷十才子”之一。

主要作品：《宿石邑山中》《同題仙游觀》等。作者簡(jiǎn)介聽(tīng)朗讀，注意詩(shī)歌朗讀節(jié)奏。試著讀幾遍，疏通字詞。初讀詩(shī)歌寒食【唐】韓翃春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。hónɡ春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。春城：指春天的京城。

詩(shī)意：暮春時(shí)節(jié)的長(zhǎng)安城處處柳絮紛飛，落花飄散，寒食時(shí)節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城里的柳樹(shù)。詩(shī)文解讀御柳：皇城里的柳樹(shù)。白天春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。無(wú)處不無(wú)處不：雙重否定加重肯定語(yǔ)氣，有效烘托出全城都沉浸在濃郁春意之中的盛況，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。飛有人說(shuō)“花”會(huì)“開(kāi)”會(huì)“落”，但不會(huì)“飛”，第一句的“飛花”不符合實(shí)際，應(yīng)該改成“開(kāi)花”或者“落花”，你怎么看？“飛花”動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，更能表現(xiàn)春天的勃勃生機(jī)，同時(shí)說(shuō)明時(shí)節(jié)是落花隨風(fēng)飛舞的暮春。“飛花”明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，耀人眼目。這兩句景物描寫(xiě)寫(xiě)出了長(zhǎng)安城的迷人春光。把春日的長(zhǎng)安稱為“春城”，富于美感。處處“飛花”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出寒食節(jié)花絮紛飛的迷人景象，皇城里的柳樹(shù)在東風(fēng)中搖曳，春意醉人?！盁o(wú)處不”用雙重否定表示肯定，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。傳蠟燭：指宮中傳賜新火。

詩(shī)意：夜色降臨，皇宮里忙著傳賜新火，裊裊輕煙散入權(quán)貴豪門(mén)的家里。五侯：這里泛指權(quán)貴豪門(mén)。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。漢宮：這里用漢代皇宮來(lái)借指唐代皇宮。夜晚日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。漢宮五侯“漢宮”：借古諷今，實(shí)指唐代皇宮。傳散

用“傳”與“散”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。寒食之夜本是禁止煙火的，但權(quán)貴豪門(mén)的家中，燭火通明，煙霧繚繞。僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)他們平日里弄權(quán)倚勢(shì)，欺壓賢良。作者僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳賜新火的事情，就將這種可惡、可憎的面目暴露無(wú)遺，達(dá)到了辛辣諷刺的目的。大聲朗誦詩(shī)歌，思考：《寒食》這首詩(shī)描繪了怎樣的景象？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？這首詩(shī)描繪了長(zhǎng)安城里寒食節(jié)時(shí)，處處花絮紛飛，風(fēng)光迷人，東風(fēng)吹過(guò)，皇城里的柳樹(shù)隨風(fēng)搖曳，春意醉人。在“不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的寒食節(jié)，蠟燭燃起的裊裊輕煙，飄入了權(quán)貴豪門(mén)的家中。在萬(wàn)民禁火的寒食節(jié)，皇帝卻開(kāi)恩賜火給權(quán)貴豪門(mén)，對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)的描述，流露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。寒食夜晚白晝自然風(fēng)光板書(shū)設(shè)計(jì)宮廷生活春意盎然專(zhuān)權(quán)腐敗課堂小結(jié)

《寒食》通過(guò)描寫(xiě)寒食節(jié)時(shí)的融融春意和皇宮里的情景，暗諷了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專(zhuān)權(quán)的腐敗現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的不滿。迢迢牽牛星知識(shí)備查《古詩(shī)十九首》是中國(guó)古代文人五言詩(shī)選輯。這十九首詩(shī)習(xí)慣上以句首為標(biāo)題。被劉勰稱為“五言之冠冕”（《文心雕龍》）。聽(tīng)朗讀，把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏。多讀幾遍，疏通字詞。初讀詩(shī)歌迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。tiáozházhùmòzhuó詩(shī)文解讀迢迢牽牛星，皎皎河漢女。河漢女：指織女星。河漢，銀河。

詩(shī)意：看那遙遠(yuǎn)的牽牛星，皎潔的織女星。開(kāi)篇先寫(xiě)織女隔著銀河悵望對(duì)岸的牛郎，“迢迢”是她心里的感覺(jué)。第二句正面寫(xiě)織女，既是寫(xiě)景也是寫(xiě)人。“皎皎”不僅寫(xiě)出了銀河的清亮，也為后文的“清且淺”做了鋪墊，同時(shí)也寫(xiě)出了織女的嬌美姿態(tài)。惆悵纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。擢：伸出。素：白皙。

詩(shī)意：織女伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手織著布，織布機(jī)發(fā)出札札的聲音。札札：織機(jī)發(fā)出的響聲。機(jī)杼：織機(jī)。杼，梭子。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

“纖纖”一詞寫(xiě)出了織女手的纖細(xì)；

“素”字寫(xiě)出了織女手的白晳；

弄：形象地寫(xiě)出了機(jī)梭在織布機(jī)上的飛速運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也表現(xiàn)出織女織布動(dòng)作的嫻熟。纖纖素弄這兩句詩(shī)令人如見(jiàn)其形，如聞其聲，不僅寫(xiě)出了織女的姿態(tài)美，也意在突出織女的勤勞形象，更意在表現(xiàn)織女因牛郎不在身邊的孤寂、苦悶。苦悶終日不成章，泣涕零如雨。章：花紋。零：落下。

詩(shī)意：一整天也沒(méi)織成一段布，眼淚如同雨水般掉落。這兩句詩(shī)寫(xiě)織女織布的結(jié)果和織布時(shí)的情態(tài)?？椗畡诙鵁o(wú)功，淚如雨下，只因?yàn)樗寄钪呐＠?，?nèi)心飽受折磨，十分痛苦。悲痛河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。盈盈：清澈的樣子。脈脈：相視無(wú)言的樣子。

詩(shī)意：那銀河看起來(lái)又清又淺，兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢？他們之間雖然只隔了一條銀河，但也只能含情而相視無(wú)言。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。清淺

“河漢”既“清”且“淺”，而且牛郎織女相距“復(fù)幾許”，并不遙遠(yuǎn)。如此可望而不可即，咫尺也是天涯，更加有力地突出了織女的失落之感、哀怨之情?！扒濉薄皽\”二字突出了怎樣的情感？最后四句直接抒發(fā)詩(shī)人的慨嘆，也暗示了痛苦的根源?！坝笔切稳葶y河水清澈的樣子，“盈盈一水”而“不得語(yǔ)”，讓我們看見(jiàn)了一個(gè)飽含離愁、楚楚動(dòng)人的思婦形象。離愁詩(shī)中大量運(yùn)用疊詞，請(qǐng)問(wèn)有什么妙處？疊詞使得全詩(shī)音韻和諧、質(zhì)樸清麗、情趣盎然，自然而貼切地表達(dá)了物性與情思。特別是最后兩句中的“盈盈”“脈脈”，讓一個(gè)飽含離愁的思婦形象躍然紙上，意蘊(yùn)深沉。迢迢皎皎盈盈脈脈板書(shū)設(shè)計(jì)議敘相隔之狀分離之苦寫(xiě)神話故事喻現(xiàn)實(shí)生活迢迢牽牛星相思之情課堂小結(jié)《迢迢牽牛星》借神話傳說(shuō)中牛郎和織女被銀河阻隔的悲劇，抒發(fā)了夫妻之間的離別之愁和相思之情。十五夜望月【唐】王建作者簡(jiǎn)介王建，字仲初，許州（今河南許昌）人，唐代詩(shī)人。其詩(shī)題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。

主要作品：《田家行》《羽林行》《射虎行》等。聽(tīng)朗讀，把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏。多讀幾遍，疏通字詞。初讀詩(shī)歌十五夜望月【唐】王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的夜晚。詩(shī)文解讀中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。中庭：即庭中，庭院中。地白：月光照在庭院地上的樣子。

詩(shī)意：中秋的月光照在庭院的地面上，樹(shù)上棲息著鴉鵲。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕了庭院中的桂花。

“樹(shù)棲鴉”是“鴉棲樹(shù)”的倒裝句，鴉鵲已經(jīng)棲息在樹(shù)上，暗示夜已經(jīng)深了，周?chē)黄澎o。這三個(gè)字簡(jiǎn)潔凝練，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。

“無(wú)聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花被浸潤(rùn)的時(shí)間久。中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。樹(shù)棲鴉無(wú)聲前兩句的景物描寫(xiě)有什么作用？前兩句描繪了十五的月夜明朗素潔的景色，渲染了中秋望月的特定氣氛，為下文抒發(fā)秋思之情起到了鋪墊作用。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

詩(shī)意：今天晚上人們都在仰望當(dāng)空的明月，不知道這秋思之情落在了誰(shuí)家。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。落

落：新穎妥貼，不同凡響，它給人以靈動(dòng)的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的?！敖褚埂睘槭裁础叭吮M望”？“每逢佳節(jié)倍思親”，因此中秋之夜人們都會(huì)望月寄情。明明是自己在思人懷遠(yuǎn)，卻偏偏問(wèn)“秋思落誰(shuí)家”，言外之意是“在眾多的望月人中，秋思最深的恐怕就是我了”，詩(shī)人將望月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。板書(shū)設(shè)計(jì)所感所見(jiàn)月明露冷思深情長(zhǎng)思念家鄉(xiāng)想念親人十五夜望月課堂小結(jié)《十五夜望月》通過(guò)中秋望月的特定場(chǎng)景，描繪了一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。拓展延伸拓展一拓展二拓展三浣溪沙·淡蕩春光寒食天【宋】李清照淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。

海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。導(dǎo)入一返回明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。

出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！

引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。導(dǎo)入二返回導(dǎo)入三返回《但愿人長(zhǎng)久》隨堂練習(xí)A一、下面加點(diǎn)字的讀音有誤的是（）。A.韓翃（xǔ）皎潔（jiǎo）脈脈（mài）B.札札（zhá）盈盈（yínɡ）迢迢（tiáo）C.棲息（qī）機(jī)杼（zhù）

纖纖（xiān）·········二、根據(jù)課文內(nèi)容填空，你還能說(shuō)出類(lèi)似

的詞語(yǔ)嗎？______牽牛星，______河漢女。______擢素手，______弄機(jī)杼。______一水間，______不得語(yǔ)。迢迢皎皎纖纖札札盈盈脈脈三、課外閱讀。九日齊山登高[唐]杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。課后作業(yè)有感情地朗讀課文。背誦課文。我們還學(xué)過(guò)哪些寫(xiě)傳統(tǒng)習(xí)俗的古詩(shī)呢？和同學(xué)交流。課后讀一讀牛郎織女的故事，還有哪些詩(shī)是寫(xiě)他們的呢？

贈(zèng)送以下課件第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)我國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，你知道四大發(fā)明指的是什么嗎？造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。10

紙的發(fā)明今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是《紙的發(fā)明》。你知道一些關(guān)于紙的知識(shí)嗎？把自己從書(shū)上或網(wǎng)上查到的資料與大家交流分享。初讀課文請(qǐng)大家大聲地自由朗讀課文，注意讀通、讀順，碰到難讀的地方多讀幾遍。創(chuàng)攜存制麻蔡倫累切便鮮歐洲社chuànɡxiécúnzhìmálúnlěiqiēōuzhōushècàipiánxiān造紙術(shù)偉大記錄保存

大約吸收經(jīng)驗(yàn)原料

滿足朝鮮半島日本阿拉伯歐洲社會(huì)多音字鮮xiānxiǎn（）（）鮮艷朝鮮朝鮮（）族的民族服裝色彩鮮（）艷，寬松舒適又不失女性魅力。xiǎnxiān累lěiléi（）（）lèi（）積累果實(shí)累累勞累lěiléilèi他不怕勞累（），用自己積累（）的經(jīng)驗(yàn)辛勤侍弄果園，到了豐收的階級(jí)，果園里果然果實(shí)累（）累。默讀課文，想想課文主要講了什么。在蔡倫沒(méi)有改進(jìn)造紙術(shù)之前，人們記錄文字很不方便。到了西漢時(shí)期，人們?cè)斐隽耍ǎ?，但是這種紙比較粗糙，不便書(shū)寫(xiě)。到了東漢時(shí)期，蔡倫制成了既（）又（）的紙，促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展。麻紙輕便好用想想每個(gè)自然段的意思，再照樣子填寫(xiě)圖表。造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代東漢時(shí)期后來(lái)在龜甲、獸骨、青銅器、竹片、木片上刻字，在帛上寫(xiě)字。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、稻草、破布等原料造紙。造紙術(shù)傳到了全世界，極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。用麻來(lái)造紙。借助圖表說(shuō)一說(shuō)造紙術(shù)發(fā)明的過(guò)程。默讀課文，自主梳理。時(shí)間記錄文字的物體優(yōu)點(diǎn)不足造紙術(shù)發(fā)明以前起先后來(lái)再后來(lái)西漢研讀課文默讀課文，圈畫(huà)出記錄文字的物體?？焖僮x課文，找出這些記錄文字的物體的優(yōu)點(diǎn)或者不足。理解重點(diǎn)字詞。①“甲骨文”。古代刻在龜甲和獸骨上的文字就是“甲骨文”。②“鑄刻”?！拌T”是把金屬熔化后倒進(jìn)模具里，冷卻凝固后制成器物。③“學(xué)富五車(chē)”。形容讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)大。④“帛”。由“白”和“巾”組成，表示白色的絹或綢。帛，甲骨文“”＝“”（白，無(wú)色）＋“”（巾，綢布），表示白色的綢布，金文“”、篆文“”承續(xù)甲骨文字形。匯報(bào)交流，完成表格。時(shí)間記錄文字的物體優(yōu)點(diǎn)不足造紙術(shù)發(fā)明以前起先后來(lái)再后來(lái)西漢龜甲、獸骨和青銅器竹片和木片需要用刀刻，笨重，閱讀、攜帶、保存不便帛輕便價(jià)錢(qián)貴，只有少數(shù)人用得起麻紙便于攜帶粗糙，不便書(shū)寫(xiě)時(shí)間記錄文字的物體優(yōu)點(diǎn)不足造紙術(shù)發(fā)明以前起先后來(lái)再后來(lái)西漢龜甲、獸骨和青銅器竹片和木片需要用刀刻，笨重，閱讀、攜帶、保存不便帛輕便價(jià)錢(qián)貴，只有少數(shù)人用得起麻紙便于攜帶粗糙，不便書(shū)寫(xiě)借助表格，說(shuō)說(shuō)漢字書(shū)寫(xiě)載體的演變過(guò)程。術(shù)偉錄冊(cè)保存“術(shù)、冊(cè)”是獨(dú)體字?！皞?、?！笔亲笥医Y(jié)構(gòu)，左窄右寬?！按妗笔前氚鼑Y(jié)構(gòu)?！颁洝笔巧舷陆Y(jié)構(gòu)，下面不是“水”，第六筆是提，第七筆是撇。書(shū)寫(xiě)漢字第2課時(shí)默讀課文，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，小組討論，將課后習(xí)題的圖表補(bǔ)充完整。小組討論后，選出本組發(fā)言人匯報(bào)。品讀課文再次默讀第4自然段，解決問(wèn)題。（1）把描寫(xiě)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的動(dòng)詞畫(huà)出來(lái)。剪碎、切斷、浸、搗、撈、曬（2）回歸課文段落，自由朗讀課文。（3）從這些動(dòng)詞中你可以體會(huì)到蔡倫是一個(gè)

什么樣的人？具有聰明才智的人。概括大意，提煉學(xué)習(xí)方法。（1）課文第4自然段共有幾句話？每一

句寫(xiě)了什么？大約在一千九百年前的東漢時(shí)代，有個(gè)叫蔡倫的人，吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹(shù)皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿；再把漿撈出來(lái)曬干，就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，所以這種造紙方法就傳承下來(lái)了。（2）默讀課文，自主填寫(xiě)思維導(dǎo)圖。第4自然段第一句：介紹誰(shuí)在什么時(shí)候改進(jìn)了造紙術(shù)時(shí)間一千九百年前的東漢時(shí)代誰(shuí)（蔡倫）第二句：介紹他怎樣造紙剪碎、切斷（浸在水里搗爛成漿）（曬干）第三句：介紹這種造紙術(shù)的好處原料容易得到（可以大量制造）（價(jià)格便宜）（能滿足多數(shù)人的需要）（3）拓展訓(xùn)練：借助思維導(dǎo)圖，說(shuō)說(shuō)為什么只

有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了？（4）組內(nèi)練習(xí)，全班交流。（5）提煉學(xué)法：第4自然段是圍繞“為什么只

有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了”來(lái)寫(xiě)的。齊讀第1自然段，思考：為什么說(shuō)“造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一”？齊讀課文第5自然段。拓展延伸補(bǔ)充資料。