網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下大學(xué)生生命教育的探索

網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下大學(xué)生生命教育的探索網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下大學(xué)生生命教育的探索

近年來大學(xué)生平安事故頻頻發(fā)生，復(fù)旦研究生投毒事件、高校學(xué)生跳樓自殺事件、女大學(xué)生因提分手被男友殺害事件……這些事件引起了社會的廣泛關(guān)注。大學(xué)生是推動社會進(jìn)步的重要力量，是社會開展的中流砥柱，正確發(fā)展大學(xué)生生命教育是大學(xué)生健康成長的保證。?國家中長期教育改革和開展規(guī)劃綱要》指出：“要重視平安教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)開展教育〞。大學(xué)生生命教育引起越來越越多的學(xué)者關(guān)注、研究和探索。

生命教育〔lifeeducation〕這一思想最早是由美國人杰《唐納《華特士提出的，他于1968年在加里佛尼亞創(chuàng)辦了“阿南達(dá)村〞學(xué)校，在學(xué)校里倡導(dǎo)和推行生命教育的思想。

一、大學(xué)生生命教育研究綜述

關(guān)于大學(xué)生生命教育的研究，不同領(lǐng)域的學(xué)者紛紛進(jìn)行了探討。以往研究主要著眼于生命教育的內(nèi)涵界定、研究內(nèi)容等幾個角度。

〔一〕生命教育的定義

對于生命教育的內(nèi)涵，不同的研究者有不同的看法。賴雪芬從生命教育的實踐展開、批判過度工具理性化的立場和輕視生命的事實三個角度對生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行剖析。苗天宇[那么側(cè)重分析了新形勢下大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵。他以“三理〞教育〔對大學(xué)生進(jìn)行倫理道德教育、心理健康教育和生理衛(wèi)生教育的簡稱〕為視野，指出大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵應(yīng)該包括生理的認(rèn)知、心理的實踐和倫理的情意三個層次。此外，有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)從生命實踐的角度來看生命教育的內(nèi)涵，即強調(diào)生命教育的生活化，將生命教育的內(nèi)涵體現(xiàn)于生活中，如重視生命的照料、人際調(diào)適和道德良心等情感的培養(yǎng)，通過實踐培養(yǎng)關(guān)愛生命的情懷?；蚴菑呐羞^度工具理性化的角度來看，強調(diào)生命的終極關(guān)心，探索終極歸依。還有學(xué)者從輕視生命的事實角度，強調(diào)生命的本體價值，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍愛生命力、尊重生命，形成一種樂觀積極向上的人生觀。

〔二〕生命教育的現(xiàn)狀與必要性

意大利教育家蒙臺梭利曾說過：“教育的目的在于幫忙生命的正常開展，教育就是助長生命開展的一切作為。〞遺憾的是，高校至今仍不足對學(xué)生生命關(guān)心的教育氣氛，不足明晰的教會學(xué)生正確面對生命的教育。一方面，受傳統(tǒng)教育思想的影響，高校的教育仍是以傳授知識技能為主，過多的培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和能力，而學(xué)生的人格、人性、道德、心理承受能力等都沒能被放置于一個合理的地位，這樣，他們也就產(chǎn)生產(chǎn)生對生命的漠視。另一方面，受“未知生，焉知死〞這一傳統(tǒng)文化影響，人們往往只注重對“生〞的研究，而無視對“死〞的談?wù)?。我國的生命教育還未形成完善的體系。

教育是以培養(yǎng)真正的人為基本宗旨的，而不僅僅局限在傳授知識、培養(yǎng)技能等方面。生命教育的本質(zhì)在于尊重生命以及生命的價值。順利推動生命教育有助于社會的開展和大學(xué)生身心健康和全面開展。

〔三〕生命教育的內(nèi)容

唐煒從大學(xué)生生命教育的目的出發(fā)，從大學(xué)生生長的特殊環(huán)境考慮，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生生命教育應(yīng)主要強調(diào)生命認(rèn)知教育、生命態(tài)度教育、生命平安教育、生命情感教育、生命審美教育和生命價值教育六個方面的內(nèi)容；

劉春元認(rèn)為大學(xué)生生命教育包含生命意識教育，即珍惜生命之存在、觀賞生命之美好、尊重生命之個性和維護(hù)生命之權(quán)利；憂患意識教育，即責(zé)任教育、挫折教育、生命平安教育和死亡意識教育；和諧意識教育，即人與自我的和諧、人與他人與社會的和諧、人與自然的和諧。

〔四〕生命教育的途徑與辦法

石燕華認(rèn)為，推動生命教育可以從豐盛生命教育的內(nèi)容、將生命教育融入課程內(nèi)容、將生命教育滲透到實踐活動中、培養(yǎng)生命教育師資隊伍和積極發(fā)展生命教育研究幾個方面來進(jìn)行。

王佳利、陶書中認(rèn)為大學(xué)生生命教育是一項系統(tǒng)項目，需要全社會堅持不懈，共同努力。一方面需要社會各界積極深化生命教育的理性認(rèn)識；另一方面高等學(xué)校要努力拓寬生命教育的有效途徑，如強化隊伍建設(shè)、完善課程體系、發(fā)展系列主題活動；此外，還需要進(jìn)一步強化家庭教育中的生命教育。

從已有的研究中可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于大學(xué)生生命教育的探索，不足對教育媒介的重視。尤其是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)新媒體迅猛開展，成為人與人、人與社會聯(lián)系的重要媒介的情況下，大學(xué)生的成長呈現(xiàn)出新的特點。如何正確運用網(wǎng)絡(luò)新媒體，是推動大學(xué)生生命教育的重要方面。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體時代給大學(xué)生生命教育帶來的變化與挑戰(zhàn)

〔一〕網(wǎng)絡(luò)新媒體的界定

網(wǎng)絡(luò)新媒體是指繼報紙期刊〔紙制媒體〕、播送、電視電影等傳統(tǒng)媒體之后，利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過有線或無線網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星等傳播渠道，以電腦、手機(jī)及其他數(shù)字接受設(shè)備為終端進(jìn)行信息傳播的新媒體形態(tài)。

〔二〕網(wǎng)絡(luò)新媒體的特征

李茂認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新媒體具有下列幾個特征：

1.傳播的無所不在性。即人們可以在任意時間、地點連接媒體獲取所需要的各種內(nèi)容和效勞。手機(jī)正在成為個人媒體中心，手機(jī)的功能和廣泛應(yīng)用凸現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)新媒體無所不在的特性。

2.傳播主體去中心化。網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，個體參與者的主體地位大大提升，成為互聯(lián)網(wǎng)的“中心〞，不僅大大縮短了傳播者與接受者之間的距離，還使二者在傳播中換位，從而淡化了傳播者的中心地位。

3.傳播方式交互性強。包含用戶角色的交互性和信息交流的雙向化。

4.傳播信息迅捷。網(wǎng)絡(luò)新媒體不受時空限制，每個參與者可以在任何時候、地點接受或發(fā)布信息；特別是基于智能手機(jī)為終端的新媒體出現(xiàn)，大大提高了信息的傳播速度，甚至在悄無聲息中就實現(xiàn)了信息的“零時間〞傳播。5.傳播內(nèi)容良莠不齊。

〔三〕網(wǎng)絡(luò)新媒體對大學(xué)生生命教育的影響

學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用的主群體，在引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)開展方向的同時，其學(xué)習(xí)方式、休閑模式和思想觀念等受到網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響，呈現(xiàn)出新的特點。如學(xué)習(xí)方式多樣化，休閑模式網(wǎng)絡(luò)化，平等、自主與參與意識增強等。這些新特點的出現(xiàn)，對大學(xué)生生命教育產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

甘《、肖鵬認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響分為正面影響和負(fù)面影響兩個方面。正面影響包括完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，拓寬大學(xué)生的思維方式和促進(jìn)大學(xué)生的相互交流三個方面。負(fù)面影響那么包括導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)業(yè)荒廢，交際能力弱化和容易引發(fā)學(xué)生心理問題三個方面。

在甘《、肖鵬的研究根底上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點，我們可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)新媒體對大學(xué)生生命教育具有下列影響：

1.完善大學(xué)生生命教育知識結(jié)構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)及時、迅速掌握生命教育的最新研究成果，從而自覺完善相關(guān)知識結(jié)構(gòu)體系。

2.拓寬大學(xué)生的思維方式。網(wǎng)絡(luò)新媒體信息更新迅速、信息量大，對大學(xué)生的信息搜索和篩選能力提出了挑戰(zhàn)，大學(xué)生的相關(guān)能力得到提升，也將進(jìn)一步提高大學(xué)生探索生命、思考人生的能力，從而珍惜生命。

3.在教育體系中，大學(xué)生的話語權(quán)可以得到充沛的尊重。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下，由于網(wǎng)絡(luò)匿名性的影響，人與人在交流溝通中均是平等的。這樣，大學(xué)生可以更好的與同學(xué)、老師、社會進(jìn)行積極的溝通和交流，充沛實現(xiàn)自己的話語權(quán)。通過溝通可以更好的實現(xiàn)學(xué)習(xí)、緩解情緒，減少對生命的不尊重。

4.導(dǎo)致學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，引發(fā)一系列心理問題，進(jìn)而可能引發(fā)自殺等現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)新時代對人的自制能力提出了新的挑戰(zhàn)。如果不能有效、正確利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，而是一味沉溺其中，可能導(dǎo)致虛度光陰，浪費生命。大學(xué)生正處在迅速成長階段，自我管理和控制能力相對較弱，很可能沉溺網(wǎng)絡(luò)，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)游戲，從而荒廢學(xué)業(yè)，繼而引發(fā)一系列心理問題和生命平安問題。

5.導(dǎo)致大學(xué)生人際交往能力減弱，降低大學(xué)生群體歸屬感。網(wǎng)絡(luò)屬于虛擬世界，虛擬世界與我們生存的真實世界存在一些差別，如果一味沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，很可能影響大學(xué)生對真實世界的適應(yīng)能力，導(dǎo)致群體歸屬感的欠缺，從而容易導(dǎo)致心理脆弱，進(jìn)而引發(fā)生命平安問題。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下大學(xué)生生命教育的新途徑

大學(xué)生生命教育任重道遠(yuǎn)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下大學(xué)生開展的特點，我們應(yīng)不斷探索大學(xué)生生命教育新途徑。

〔一〕提高對利用網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展大學(xué)生生命教育重要性的認(rèn)識

網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下，大學(xué)生的開展已經(jīng)呈現(xiàn)出新的特點，這是我們務(wù)必要意識到的問題。以往的生命教育伎倆已經(jīng)不能完全合乎大學(xué)生開展的特點。應(yīng)該與時俱進(jìn)，正確利用網(wǎng)絡(luò)新媒體。

〔二〕完善高校網(wǎng)絡(luò)新媒體系統(tǒng)，營造溝通交流的平臺

高校應(yīng)建立健全、完善的網(wǎng)絡(luò)新媒體系統(tǒng)，通過這一系統(tǒng)，及時更新、發(fā)布推動大學(xué)生生命教育的信息，了解學(xué)生的日常生活狀態(tài)，通過新媒體將生命教育不知不覺滲透到學(xué)生的日常生活中去；同時動態(tài)跟蹤、及時發(fā)現(xiàn)可能危害大學(xué)生生命教育的信息，做到預(yù)防與治理相結(jié)合。

〔三〕提高利用網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展大學(xué)生生命教育的工作人員的全面素質(zhì)，提升相關(guān)師資力量

利用網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展大學(xué)生生命教育工作者應(yīng)當(dāng)具備信息素質(zhì)，能全面、正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)新媒體，并懂得如何運用，具備敏銳的信息意識、崇高的信息道德以及最新信息技術(shù)，為網(wǎng)