文房四寶教案

文房四寶教案延安小學(xué)王鵬飛一、學(xué)情分析學(xué)生從一年級開始，就通過練字打下了一定的基礎(chǔ)，但所有年級學(xué)生都是第一次接觸書法，所以說在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的書法指導(dǎo)還是有一定難度的。因此教學(xué)中需要注意的是學(xué)生要從最基礎(chǔ)的書法入門開始，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的書寫習(xí)慣，能熟練掌握基本筆畫的書寫，尤其需要教師著重指導(dǎo)用筆方法。二、教材分析中國書法源遠(yuǎn)流長，博大精深。經(jīng)過幾千年的衍變、發(fā)展、積淀，群星璀璨，名家輩由，形成了自己獨特的藝術(shù)形式，成為人類藝術(shù)殿堂中的一朵奇葩。因此，書法教學(xué)是繼承我國的傳統(tǒng)文化，弘揚我中華民族文明的突生體現(xiàn)，寫好漢字不僅具有展示、欣賞和收存價值，而且又具有極強的藝術(shù)感染力。書法課要講究字形、運筆、結(jié)構(gòu)、章法四美，顯然將其提升到一個藝術(shù)高度來認(rèn)識來衡量。我們是中華民族的炎黃子孫，繼承和弘揚民族文化，這是責(zé)無旁貸的。況且，在人們?nèi)粘Ｉ钪?，無論是美化環(huán)境、裝飾物品，還是歡慶節(jié)日、書寫標(biāo)語、祝賀致喜等等，都不難發(fā)現(xiàn)各種書法的神姿。因此，教學(xué)大綱明確指由：“要重視毛筆字的教學(xué)，切實加強書寫指導(dǎo)。三、教學(xué)目標(biāo)、素質(zhì)教育要求教學(xué)要面對全體，使學(xué)生在多方面得到發(fā)展，書法教學(xué)作為培養(yǎng)特長一面來講，要讓學(xué)生了解書法的重要性，知曉并學(xué)習(xí)古代名人學(xué)有所成的精神，激發(fā)學(xué)生熱愛藝術(shù)之感情和奮發(fā)向上的信心，從小養(yǎng)成喜好、愛好藝術(shù)的良好習(xí)慣，并且既學(xué)本領(lǐng)，又學(xué)做人。、書法教學(xué)要有針對性教學(xué)過程中，在學(xué)生全面發(fā)展的同時，要注重學(xué)生的個性發(fā)展，不圖人人都能當(dāng)小書法家，但求個個參與，書寫水平都有所提高。其中還必得注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，要注意選拔由類拔萃之優(yōu)生作為培養(yǎng)對象，多給他們機會，真正使他們的特長得到發(fā)揮，為他們的以后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。、書法教學(xué)要有持久性欲獲得更一知識、技能，并非三兩日可成，必有時日來保證?！氨鶅鋈卟⒎且蝗罩保仨毦哂谐志眯?。學(xué)習(xí)書法不僅培養(yǎng)學(xué)生的自信心，更重要的是要磨練學(xué)生的耐性。要天天堅持不懈，如同做事，要有始有終。平時要求學(xué)生每天利用一點時間練習(xí)鞏固自己所喜愛的書法。開展書法興趣活動，在活動中比進(jìn)步，比質(zhì)量，比速度，比特色，并將學(xué)生的書法作業(yè)進(jìn)行展評，以此促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，方可達(dá)到日久功成的目的。教誨學(xué)生：自古學(xué)藝無捷徑，更不能如行人走路，三步并兩步行。天賦自來是有，但不學(xué)無術(shù)，形同廢物而無用、書法教學(xué)要具有發(fā)展性我們教書法的目標(biāo)是：實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)特長，使學(xué)生在全面發(fā)展的同時個性得到發(fā)展。提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，具有觀賞能力和審美能力，并能借鑒、引用、學(xué)習(xí)。能使整體進(jìn)步，部分學(xué)生有為，并終身受益。教必有成，學(xué)必有果，培養(yǎng)學(xué)生自信，展示自己、發(fā)揮才能、發(fā)表作品。最終達(dá)到學(xué)生自認(rèn)為“天生我才必有用”之目的。、書法教學(xué)要具有興趣性書法本是一門科學(xué)性很強的藝術(shù)，下有根上無頂，無人書寫水平達(dá)到頂峰。小學(xué)階段的書法教學(xué)首先要引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)的四種格體，初步認(rèn)識真、草、隸、篆，大致區(qū)分各體的字形特點，尤其是了解楷書中的“顏體”，倡導(dǎo)積極嘗試、習(xí)練愛好之精神，讓學(xué)生觀賞一些書法刊物，開闊眼界、欣賞佳品、品評杰作、學(xué)會審美、勤學(xué)苦練、效仿名人,以此提高學(xué)生的興趣和求知欲。平時注意用毛筆示范學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在“看、識、品、學(xué)、練”五點上下功夫。經(jīng)啟發(fā)誘導(dǎo)，漸漸使學(xué)生被書法藝術(shù)的美所吸引，步入書法之門。四、采取措施自來學(xué)藝均有百日之功，無論成效大小，觀其自曉。時久習(xí)練，可以使眼高手自高，功到自然成，耗日太多使學(xué)生情緒低落?？梢膊荒芗庇谇蟪桑瑢πW(xué)生來說，要使他們循序漸進(jìn)，初見成效，也有以下的方法：按字形的要求，正規(guī)嚴(yán)格去指導(dǎo)習(xí)練；學(xué)會比較和鑒別的方法；教學(xué)生掌握運筆和寫字的章法，一步一步練習(xí)，分步檢查書寫效果強化過關(guān)。五、授課內(nèi)容、學(xué)前談話，為書法課程作好準(zhǔn)備 .介紹文房四寶及書法習(xí)慣、用筆技法的基礎(chǔ)訓(xùn)練、毛筆楷書筆畫的寫法橫、落筆方向的控制和筆的提按、毛筆楷書筆畫的寫法橫、毛筆楷書筆畫的寫法豎、毛筆楷書筆畫的寫法撇、毛筆楷書筆畫的寫法點、毛筆楷書筆畫的寫法點-毛筆楷書筆畫的寫法——捺、毛筆楷書筆畫的寫法折、毛筆楷書筆畫的寫法鉤、組合筆畫、筆畫的應(yīng)用、筆畫的應(yīng)用、臨、摹和創(chuàng)作的關(guān)系第一課教學(xué)內(nèi)容：認(rèn)識和使用書法工具授課時間：一課時教學(xué)目的：、認(rèn)識毛筆。、書寫姿勢，執(zhí)筆方法。、通過疏清水的各種筆法的演示，讓學(xué)生體會和掌握筆毫在點畫中的各種變化。、認(rèn)識和運用各種筆法。過程與方法講解法、演示法、比較法情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識書法藝術(shù)是我們民族的一塊瑰寶。教學(xué)重點：掌握中鋒用筆，體會和控制筆毫在點畫中的各種變化教學(xué)難點：藏鋒、回鋒的講解和掌握教學(xué)用具：干凈的毛筆一支，清水一杯，米字格毛邊紙教學(xué)過程:一、對毛筆的認(rèn)識我們誰都見過毛筆。在我國，創(chuàng)造毛筆的歷史已經(jīng)有五六千年了。據(jù)文物考證，在殷商時期就由現(xiàn)了毛筆?，F(xiàn)在我們能夠見到的最早的毛筆實物，是 1954年在湖南省長沙市左家公山的戰(zhàn)國楚墓中生土的毛筆。毛筆的筆頭一般都是獸毫做的，柔軟而有彈性，它能寫生輕重濃淡、干濕枯潤、方圓多變的筆畫來，也正因為如此，毛筆書寫才富有魅力。毛筆的種類根據(jù)筆毫原料及性能，毛筆可分為硬毫筆、軟毫筆和兼毫筆。硬毫筆主要是用黃鼠狼尾毛或兔毛等制成，特點是彈性大、硬度強，寫由來的筆畫勁利挺健。軟毫筆主要選用羊毛或雞毛制成，特點是彈性小、柔軟濕潤，寫由來的筆畫豐滿而富有變化。兼毫筆在一支筆內(nèi)兼用了軟硬兩類筆毫，其性能介于硬毫筆和軟毫筆之間，剛?cè)嵯酀?，軟硬適中。按筆頭的大小來分，毛筆可以分為大字筆、中字筆和小字筆。比大字筆大的還有提筆、斗筆、橙筆等。依據(jù)筆毫的長短，毛筆還可以分為長鋒筆、短鋒筆。毛筆有大小，筆毫有長短，種類繁多，要根據(jù)不同的字體和寫字的大小，以及個人習(xí)慣進(jìn)行選擇。毛筆的構(gòu)造毛筆由筆桿和筆頭組成。筆頭細(xì)分起來又分筆鋒、筆腹、筆根三個部分。這三個部分在書寫過程中各自發(fā)揮著不同的作用。筆畫中最細(xì)的部分和由尖兒的部分是筆鋒寫成的，筆畫中等粗細(xì)的部分是用筆腹寫生的，筆畫最粗的部分是用筆根寫生的。毛筆的選擇無論什么種類的毛筆，都要求質(zhì)量要好，選料制作精良。衡量毛筆質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是四個字，即：尖、齊、圓、健?！凹狻敝镐h穎尖，筆鋒收得攏。“齊”是指筆毫化開后，捏扁起來看鐸穎齊整。齊說明選毫純凈，制作精良?！皥A”指筆頭圓錐體規(guī)整飽滿。圓則筆毫能聚中，可八面由鋒?！敖　敝腹P鋒勁健，富有彈性。具有以上四種特質(zhì)的筆就是好筆，所以“尖、齊、圓、健”被稱為毛筆“四德”。毛筆的使用與保養(yǎng)新毛筆要用溫水浸泡，讓它慢慢化開?；蛐⌒哪箝_。每次用后必須洗干凈，吸去一部分水分，將筆鋒理齊順，使鋒穎聚攏中正，然后晾在廢紙上或者懸桂起來。不可套上筆帽。毛筆保養(yǎng)得好，利于書寫，延長使用壽命。二，書寫姿勢與執(zhí)筆方法1 、身姿學(xué)書者首先應(yīng)擺好正確的書寫姿勢和掌握正確的執(zhí)筆方法。這不僅關(guān)系到今后能否練好字，而且關(guān)系到書寫者的身體健康。一、書寫姿勢毛筆的書寫姿勢主要有兩種：一是坐書姿勢，一是立書姿勢。前者主要在書寫字徑不大的字和幅面不大的作品時采用，后者一般用于書寫字徑較大的字和大幅作品時米用。坐書姿勢正確的坐書姿勢，可以概括為八個字 ：頭正、身直、臂開、足安，.臂開關(guān)鍵是兩臂自然撐開，大小臂夾角至90以外，使指、腕、肘、肩四關(guān)節(jié)能輕松和諧地配合，身體的力量可以暢通地傳到筆尖； .身直要做到以上要求，身子就要盡量坐正、坐直。胸口離桌沿的距離約在 3寸左右。不可緊貼桌面或彎腰駝背； .頭正頭部端正，略向前俯。不能歪斜，以保證視角的適度，眼睛與紙面距離大致保持在30-0厘米。左手邊按紙，邊調(diào)節(jié)紙的位置，使正在寫的字始終在眼和手的最佳范圍內(nèi)。 .足安兩腳自然平放，屈腿平落。兩腳平行或略有前后，雙腿不可交叉。立書姿勢立書姿勢是為了懸腕運轉(zhuǎn)靈活，同時由于居高臨下，視角開闊，便于統(tǒng)觀全局，掌握章法布白。立書姿勢的具體要求為：兩腳稍微分開，一腳略向前，保持好身體的平衡，上身略向前俯，腰微躬，距離不宜過遠(yuǎn)，左手按紙，右手懸腕懸肘書寫。值得注意的是，桌面不應(yīng)太低，以免彎腰過度，容易疲勞。2 、執(zhí)筆古人十分重視執(zhí)筆方法，認(rèn)為“凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆”。古人的執(zhí)筆方法很多，如捻管法、握管法、拔鐐法、三指法、五指法等。對執(zhí)筆的松緊也意見不一。王羲之主張執(zhí)筆要緊，執(zhí)筆緊方能貫力于筆端。蘇東坡主張?zhí)摱鴮?，即?zhí)筆要松，這樣便于轉(zhuǎn)動筆桿。其實“緊”與“松”是既對立又統(tǒng)一的矛盾的兩個方面。執(zhí)筆是為了很好的運筆，所以“緊”是指要能很好地駕馭筆鋒，不讓其飄滑無力，“松”是指手中的筆運轉(zhuǎn)靈活，筆鋒能隨心所欲地變化，字才有韻味?？茖W(xué)的執(zhí)筆方法可以概括為：筆桿垂直、指實掌虛、自然放松。筆桿垂直筆正，指筆桿應(yīng)與紙面基本保持垂直，為的是保證中鋒行筆，具體說是筆桿垂直，便于調(diào)節(jié)八面鋒的筆鋒指向。值得指由的是，在運筆過程中，隨著手腕的擺動，筆桿會倒向筆鋒所指的方向，如寫橫畫時筆桿向左傾斜，寫豎畫時筆桿向前傾斜.這是完全合理的，但不能讓筆桿倒向運筆方向而造成“拖筆”，更不可倒向筆畫的兩邊而形成偏鋒。指實掌虛指實，用指尖捏筆，不能用指關(guān)節(jié)處勾筆。因指尖部分感覺靈敏，易于控制筆鋒的細(xì)微變化。手指捏筆要松緊適度。一般地說，所寫的字越小，筆就越要捏緊一點,大字則可松一些。坐書姿勢捏筆要緊一些，立書姿勢則可松一點。掌虛，是指執(zhí)筆時掌心要虛空。無名指、小指不得握于掌內(nèi)。古人說，“虛可容卵”。即是說掌心要有一個雞蛋大小的空間，目的是便于手指及關(guān)節(jié)的靈活運動。自然放松小結(jié)：對學(xué)生進(jìn)行人文教育，低年級如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及對書法藝術(shù)的熱愛。 課后反思：通過第一堂課的學(xué)習(xí)，我對學(xué)生有了初步的了解，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)，連基本的抓毛筆的姿勢都不會，因此本節(jié)課對學(xué)生的坐姿，以及對毛筆的種類，構(gòu)造，保養(yǎng)，抓筆姿勢進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)學(xué)生對書法藝術(shù)的魅力有了初步的認(rèn)識，學(xué)生在好奇中期待新的知識。第二課教學(xué)內(nèi)容：筆墨技法的基礎(chǔ)訓(xùn)練授課時間：一課時教學(xué)目的：了解毛筆和墨的特性，并達(dá)到一定控制能力。導(dǎo)入一、用鋒與用毫毫一一長而尖銳的毛。筆毫即是毛筆中獸毛的部分。鋒一一刀劍等器械的銳利或尖端部分。筆鋒即是筆毛中的尖端部分。我們今天來認(rèn)識和運用筆法。筆法，就是正確地使用毛筆的方法，亦即筆毛在點畫中運行的方法。中國的書法，有篆、隸、楷、行、草五種字體，篆書有《大盂鼎》 、《散氏盤》、《峰山刻石》；隸書有《禮器碑》、《張遷碑》、《曹全碑》《史晨碑》；楷書有顏、柳、歐體；行書有《蘭亭序》 、《祭侄文稿》、《黃州寒食詩帖》；草書有《十七帖》、《書譜》、《自敘帖》？?等等。如此林林總總，數(shù)目繁多，有如浩瀚星海中的顆顆明星，熠熠生輝。如此眾多的書法作品，面貌不同，神采各異，但它們都是優(yōu)秀的傳世書法作品，它們肯定有相同的東西和最本質(zhì)的東西。這相同的東西和最本質(zhì)的東西，就是筆法、結(jié)體、章法、墨法?，F(xiàn)在我們就講筆法。1 、毛筆的“四面八方”我們這節(jié)課的目的是要學(xué)習(xí)筆法，是要體會和掌握筆毫在點畫中的各種變化。如果是瓶墨汁來寫，筆毫和線條都是黑的，看不清筆毫的變化。而疏清水，我們不但能寫，而且還可以清楚地看到筆毫的各種變化，只是筆畫干得比較快。我們學(xué)書法，手中的毛筆就像武打小說中武士手中的劍一樣，各種招式、各種筆畫全由文房四寶簡介湖筆簡介“治世之功，莫尚于筆，能取萬物之形，序自然之情，實天地之偉器也?！彼赜小懊f之技甲天下”之稱的湖筆，是毛筆大家族中的佼佼者。它發(fā)源于浙江省湖州市善璉鎮(zhèn)。因善璉舊屬湖州府，故稱“湖筆”。善璉湖筆相傳為秦代大將蒙恬所創(chuàng)，迄今已有二千多年歷史。至秦以來，善璉人的制筆技藝世代相傳，全鎮(zhèn)幾乎家家由筆工，被世人譽為“筆都”。史書曾載：湖州由名筆，工遍海內(nèi)，制筆者皆湖人……湖筆制作工藝復(fù)雜，從選料到成筆，一般需要經(jīng)過筆料、蒲墩、水盆、裝套、擇筆、刻字等一百二十多道工序。其品種繁多，主要可分為羊毫、兼毫、硬毫三大類，近三百個品種。羊毫是選優(yōu)質(zhì)山羊毛精制而成，它的性能柔而健。筆尖有一段透明發(fā)亮的鋒穎，鋒穎越長，質(zhì)量越好。這段鋒穎在書寫時能疏墨而不滴，抱攏不散不開叉。兼毫是羊毫與兔毫或狼毫等其他毫料配制的筆，具有剛?cè)嵯酀奶厣?。硬毫有山兔毛為原料制的紫毫筆，用東北優(yōu)質(zhì)黃鼠狼尾毛制成的狼毫筆，其他還有豬鬃筆等。千百年來，經(jīng)筆工精心研究,不斷改進(jìn)，逐漸形成了湖筆“尖、齊、圓、健”四大特色，為歷代文人墨客所珍愛，與徽墨、宣紙、端硯并譽為“文房四寶”。湖筆之所以成為名筆，與歷代書畫家有著密切的聯(lián)系。湖州古代文人薈萃，高士云集。王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、杜牧、蘇東坡等先后在湖州參政為官；本籍趙松雪、王蒙、吳昌碩、俞博、沈尹默等均為一代書畫大師。他們雅好湖筆,且常與筆工探求制筆之法，為湖筆的發(fā)展起到了重要作用。隋朝智永更與湖筆有不解之緣。他在蒙公祠旁永欣寺一住三十年，一邊與筆工切磋制筆技藝，一邊孜孜不倦地臨池習(xí)書,一生用敗壞的筆達(dá)一大筐，被埋在鎮(zhèn)南的“曉園”，并親筆題“退筆?！比帧：P的發(fā)展至元代為最盛。馮應(yīng)科、陸文寶為當(dāng)時杰由制筆大師。他們所制的筆，“其中繩勾，中勾方圓中規(guī)矩，終日握而不敗，故曰妙筆?！瘪T應(yīng)科的筆、趙孟兆的書、錢舜舉的畫當(dāng)時被譽為“吳興三絕”。至明末清初，善璉湖筆的技藝逐漸外傳，主要分布在北京、上海、天津、江蘇等地。善璉人在各地開的著名筆店有：北京“戴月軒”、“賀連清”、“李玉田”、上海“楊振華”、“李鼎和”、“周虎城”、“茅春堂”，蘇州“貝松泉”等?；漳漳纳a(chǎn)始于南唐。創(chuàng)制人是奚超、奚廷父子。唐中葉至唐未，由于藩鎮(zhèn)之亂，連年征戰(zhàn)，大量的人口和經(jīng)濟重心南移，奚氏一家由河北易水南遷，為黃山白岳之奇和練溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工,此時得皖南的古松為原料，又改進(jìn)了搗松、和膠等技術(shù)，終于創(chuàng)制由“豐肌膩理，光澤如漆”，經(jīng)久不褪，香味濃郁的佳墨。南唐后主李煜，雅愛書法繪事，將召奚廷擔(dān)任墨務(wù)官,并賜給“國姓”的獎勵。于是，奚氏全家一變而為李氏。李廷成為古今墨家的宗師。宋宣和年間，就由現(xiàn)了“黃金易得,李墨難求”的局面。宋時，隨著制里亞的繁榮，形成了“徽人家傳戶習(xí)”以及"新安人例工制墨”的盛況。夥縣的張遇、黃山的沈桂、歙州的潘谷、新安的吳滋，等等，都是十到十一世紀(jì)制墨業(yè)的著名人物。張遇是油煙墨的創(chuàng)始人，以制“供御墨”聞名于世，其“龍香劑”為歷代收藏家追來的瑰寶；沈以占松煤用脂、漆滓燒之，得煙極黑，名為漆煙，人稱其墨“十年如石，一點如漆”；吳磁所造之墨的妙處在于“滓不留硯”，曾得宋孝宗犒賞緡線二萬的獎勵。風(fēng)靡一時的制墨高手潘谷，被世人譽為“墨仙”。他制的“松丸”、“援猊”等墨品，具有“香徹肌骨，磨研至盡，而香不衰”的優(yōu)點，被稱為“墨中神品”，他晚年不幸落水溺死后，蘇東坡寫下“一如入海尋李白，空看人間畫墨仙”的詩句悼念他。宋善和三年歙州更名為徽州，李墨及其他各家之墨，遂統(tǒng)一定稱為徽墨?！盎漳敝?名逐漸形成，相沿至今。到明代，經(jīng)受萬元朝貴族嚴(yán)重摧殘的制墨業(yè)重新復(fù)蘇；制墨工人激增，文人兼作制墨成為一時的風(fēng)氣。特別是明朝嘉靖到萬歷年間，由于資本主義萌芽的刺激，引起了制墨業(yè)的劇烈競爭；并隨著徽州商業(yè)的繁榮，使徽墨傳遍全國，乃至海外。據(jù)明末麻三衡的《墨志》記載明代徽州墨工竟達(dá)一百二十多家。嘉靖年間的方正、邵格之、羅小華以及萬歷中期的程君房、方于魯、汪春元、葉立卿等，都是在激烈競爭中相繼興起、各樹一幟的代表人物。這時期的制墨特點是“桐油煙”、“漆煙”被廣泛采用，并加入麝香、冰片、金箔等十幾種貴重原料，不僅質(zhì)量精良，而巨墨譜的圖式、墨模的雕刻，也各盡其美，達(dá)到歷史上最高水平。如激派送君房制的“玄元靈氣”墨，董其昌贊賞說：“百年之后，無君房而有君房之墨；千年之后，無君房之墨而有君房之名。”與程君房同時馳名墨壇的當(dāng)推方于各。方氏精制了一種“九玄三極墨”，被譽為“前無古人”的佳品，聲譽已經(jīng)“傳九士，達(dá)兩都，列東壁,陳尚方”。在此期間，富有裝飾性的成套叢墨一一集錦里，也開始由現(xiàn)，就連裝墨的漆盒也非常精致。至清初，制墨傾向于實用美觀，集錦墨和另錠墨進(jìn)一步盛行。歙縣的曹素功、績溪的汪近圣、歙縣的任節(jié)庵以及稍后崛起的胡開文，被稱為清代四大造墨名家。相傳康熙皇帝南巡時，曹素功獻(xiàn)墨，頗得賞識，遂賜“紫玉光”三字，于是名聲益震。汪近圣以制集錦墨著稱，“其雕鏤之工，裝式之巧，無不備美”，他的砍子汪惟高曾應(yīng)召人清內(nèi)府教習(xí)制墨。咸豐年間，鴉片戰(zhàn)爭之后，整個制墨業(yè)陷入賴帳不振的境地，胡開文的墨店卻由于徒孫眾多，分布大江南北，故其墨行銷國內(nèi)外，獨里一時之秀。胡氏的“地球墨”，于一九一五年在美國舉辦的巴拿馬博覽會上獲得金質(zhì)獎?wù)潞湍暇┠涎髣駱I(yè)會憂等獎狀。時至今天，年淹代遷，人們?nèi)阅芸吹胶显缙诘摹翱椄麍D墨”、“四閣藏書墨”以及“蒼佩寶墨”等珍品解放前夕，徽墨業(yè)已處于“風(fēng)前殘燭，瓦上晨霜”的衰微階段。解放后，黨和人民政府積極支持各地墨廠墨店的恢復(fù)和發(fā)展。一九五六年，分別在屯溪、歙縣成立了徽州墨廠和歙縣徽墨廠；績溪縣成立了徽墨生產(chǎn)合作社；涇縣文化用品廠稍后也恢復(fù)生產(chǎn)，久負(fù)盛名的徽墨獲得新生。廣大制墨工人在繼承傳統(tǒng)技法的同時，不斷加以革新，工藝精益求精，品種日新月異?；漳促|(zhì)分高、中、低三檔；按取料不同分超激煙、桐油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等數(shù)種。其中以超漆、桐油兩種煙墨尤為著稱。 目前，我省的四家墨廠不僅大量生產(chǎn)書畫用墨，還繼承明清兩代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，制作了成套的集錦墨。如“蒼云珍品”、“延造法”、“蕭湘八景”、“八寶奇珍”、“十二生肖”、“寶劍”、“金龜”，“蟬墨”、“羅漢墨”等，都是足以稱道的精品，既暢銷國內(nèi)，又遠(yuǎn)銷日本、東南亞及港澳等地。特別是屯溪徽州墨廠的超漆煙墨，系用桐油油煙、麝香、黃金等珍貴材料制成，堪稱特種工藝精品，一九七九年國慶前夕。國務(wù)院向這個廠頒發(fā)了全國優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品銀質(zhì)獎?wù)??；漳漳?，中國“文房四寶”之一。因產(chǎn)于古徽州府而得名。今黃山市屯溪區(qū)、歙縣兩地為徽墨制造中心。 徽墨品種繁多，有漆煙、油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等。高級漆煙墨，是用桐油煙、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余種名貴材料制成的?；漳赜心閬磔p、磨來清，嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽，是書回家的必備用品。墨模上由能工巧匠雕刻由名人的書畫，集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體，成為一種綜合性的藝術(shù)珍品。在工業(yè)制圖、裝潢美術(shù)、印刷、醫(yī)藥、描瓷等許多方面，徽墨也有廣泛應(yīng)用?；漳谱饕延?000多年的歷史。宣紙宣紙一原產(chǎn)地為中國安徽省涇縣境內(nèi)的丘陵山區(qū)。這里山清水秀，溪水潺潺。為手工制造宣紙?zhí)峁┝素S富的自然資源：檀皮、草料、調(diào)料、溪水等等。這里的人們世代相傳制造宣紙，以為生計。從古至今已有近千年歷史，歷代王朝都把涇縣宣紙列為“貢品”，安徽涇縣宣紙在國際博覽會上多次獲得金獎，暢銷國內(nèi)各省市及日本、東南亞、歐美各國。宣紙-品質(zhì)純白細(xì)密，柔軟均勻，棉韌而堅，光而不滑，透而彌光，色澤不變，而且久藏不腐，百折不損，耐老化，防蟲防蛀，故有“千年壽紙”的美稱。歷代文人墨客書畫名家無不珍愛喜用。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。產(chǎn)生由特殊豐滿的藝術(shù)效果。用宣紙制成的冊頁、信箋、印譜、對聯(lián)等工藝文化用品，是企業(yè)、團(tuán)體、個人的上等書寫佳品，可以久不變色、不蟲蛀。具有很高的歷史性、藝術(shù)性、觀賞性。中國畫用紙主要是宣紙、皮紙和絹。宣紙又分為生宣紙、熟宣紙，半生熟宣紙三種。好的宣紙具有綿、白、細(xì)，勻的特點，而且要具有“發(fā)墨定筆”的特點。 生宣紙又按紙的厚薄分為單宣、夾宣。三層夾宣等幾種。一般情況是薄紙滲化速度比厚紙快。熟宣紙是將生宣紙用適當(dāng)?shù)哪z磯水刷制而成，不吸收水份。半生熟宣紙則是指滲化能力介于生宣紙與熟宣紙之間。宣紙規(guī)格