自學考試文學概論試題含答案

自考文學概論（一）卷子

課程代碼：00529

一'單項選擇題〔本大題共20小題，每題1分，共20分〕

在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題

后的括號內。錯選'多項選擇或未選均無分。

1.“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是肯定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。”

提出這一論斷的馬克思主義理論家是（D）1-58

A.馬克思B.列寧

C.恩格斯D.X

2.我國魏晉南北朝時期著名的文藝論著《文賦》的作者是（C）導論-12

A.曹丕B.劉勰

C.陸機D.鐘蝶

3.認為巴爾扎克在他的“《人間喜劇》里給我們提供了一部法國社會特別是巴黎'上

流社會'的卓越的現實主義歷史”的理論家是（B）1-68

A.馬克思B.恩格斯

C.列寧D.普列漢諾夫

4.在西方，第一部全面研究敘事藝術理論的專著《詩學》的作者是（A）4-192

A.亞里士多德B.柏拉圖

C.德謨克里特D.賀拉斯

5.明確直接提出“意境〃概念的我國古代文論家是（A）3-159

A.王昌齡B.皎然

C.司空圖D.劉禹錫

6.“文學中有二元質焉：日景、曰情。"提出這一論斷的我國文論家是（C）3-161

A.王昌齡B.司空圖

C.王國維D.王夫之

7.“每一個直覺或表象同時也是表現。沒有在表現中對象化了的東西就不是直覺或表

象，就還只是感受和自然的事實。心靈只有借造作、賦形、表現才能直覺。"提出這

一論斷的文論家是（B）5-251

A.布洛克B.克羅齊

C.科林伍德D.卡西爾

8.我國最早對文學風格進行分類，正式提出“文以氣為主，氣之清濁有體"，以氣分

清、濁二體的人是（B）6-333

A.曹操B.曹丕

C.曹植D.陳琳

9.在西方，最早把文學的風格分為“崇高的〃、“平凡的〃和“低下的”三種的人是

（D）6-332

A.蘇格拉底B.柏拉圖

C.亞里士多德D.安提西尼

10.被稱為中國封建社會的“百科全書”的小說是（A）8-433

A.《紅樓夢》B.《金瓶梅》

C.《三國演義》D.《水滸傳》

11.提出“小說界革命”的文論家是（D）4-193

A.康有為B.劉熙載

C.王國維D.梁啟超

12.“召喚結構”這一概念的提出者是（A）8-427

A.伊瑟爾B.姚斯

C.福柯D.德里達

13.文學消費者參與生產著（A）8-401

A.文學產品B.文學結構

C.文學言語D.文學情節(jié)

14.從近代敘事觀念來看，最重要的敘事作品式樣是（A）4-196

A.小說B.戲劇文學

C.電影文學D.電視文學

15.審美的“心理距離說”的提出者是（A）8-415

A.布洛B.尼采

C.叔本華D.黑格爾

16.“人也按照美的規(guī)律來建筑?！ㄌ岢鲞@一論斷的人是（A）8-449

A.馬克思B.恩格斯

C.列寧D.普列漢諾夫

17.“藝術起源于勞動”理論的有力提倡者是（D）9-456

A.馬克思B.恩格斯

C.列寧D.普列漢諾夫

18.“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應之。此舉重勸力之歌也?！闭f明了藝術起源與

勞動有緊密關系，這段話出自（D）9-457

A.《論語》B.《老子》

C.《莊子》D.《X子》

19.不同民族文學之間的相互影響（C）9-477

A.總是表現為對等的作用關系

B.總是表現為不對等的作用關系

C.并不總是表現為對等的作用關系

D.總是表現為完全對等的作用關系

20.18世紀末19世紀初取代古典主義成為歐洲文學主潮的是（C）9-490

A.現實主義B.象征主義

C.浪漫主義D.表現主義

二、多項選擇題（本大題共5小題，每題2分，共10分）

在每題列出的五個備選項中有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的

括號內。錯選、多項選擇、少選或未選均無分。

21.表達視角有（ABCD）4-207

A.第三人稱表達B.第一人稱表達

C.第二人稱表達D.表達視角和人稱的變換

E.全知全能式表達

22.表達時間主要包含的關系有（CDE）4-201

A.故事時間B.文本時間

C.時距D.次序

E.頻率

23.關于抒情本質的說法有（ACD）5-249

A.抒發(fā)感情即表現感情B.抒發(fā)感情即宣泄感情

C.抒發(fā)感情即傳達感情D.抒發(fā)感情即投射感情

E.抒發(fā)感情即轉移感情

24.西方提倡文學作品三分法的理論家有（BCE）5-241

A.柏拉圖B.亞里士多德

C.黑格爾D.歌德

E.雨果

25.中國古典的批判方法主要有（ABC）8-444

A.印象式批判B.詮釋式批判

C.評點式批判D.形式主義批判

E.本體論批判

三、名詞解釋題（本大題共5小題，每題4分，共20分）

26.文學理論導論-2

答：

文學理論以人類社會歷史的現實的一切文學現象作為研究對象，但它不像文學開展史

和文學批判那樣去具體地分析和評論作家、作品、文學運動和文學思潮，它以美學方

法論為總的指導，從理論高度和宏觀視野上說明文學的性質、特點和一般規(guī)律。文學

理論的根本內容一般可分為文學觀念論、作品論、創(chuàng)作論、接受論、源流論等方面。

文學理論的這幾方面內容并不是人們主觀隨意確定的，而是由它的研究對象一一文學

本身所決定的。

27.文學形象形134

答：

文學形象是指文本呈現的具體的感性的、具有藝術概括性的、表達著作家的審美理想

的、具有審美價值的自然的和人生的圖畫。

28.文學風格6-301

答：

文學風格是指作家的創(chuàng)作個性在文學作品的有機整體和言語結構中所顯示出來的、能

引起讀者持久的審美享受的藝術獨創(chuàng)性。

29.內指性2-128

口?

內指性，是文學言語組織的一個普遍的和根本的特征，是文學言語的毋須外在驗證而

內在自足的特性。

30.文學流派9-501

答：

文學流派是指在肯定歷史時期中具有相近或相同的文學觀念、創(chuàng)作傾向、藝術追求和

美學風格的作家群體。

四、簡答題(本大題共4小題，每題7分，共28分)

31.文學文本與文學作品有什么區(qū)別？2-94

答：

“文學文本”與“文學作品〃是一對經常簡單混淆的概念。可從專用概念和一般術語兩個

層次做一大致區(qū)分。

(1)在專用概念層次上，文學文本與文學作品有著比擬清楚的區(qū)別：文學文本足指由作者創(chuàng)

作出來有待于讀者閱讀的言語系統(tǒng)，而文學作品(work)則是指已經讀者閱讀并給予特定意

義的言語系統(tǒng)。一部由作者創(chuàng)作出來的“言語藝術品”，當其未經讀者閱讀時，就還只是

文學文本；而當其被讀者閱讀后，才變成作品。簡言之，文學文本加讀者閱讀等于文學作

品。

(2)以往文學理論多使用“文學作品”，現在卻轉而強調文學文本并把它與文學作品區(qū)分開

來，主要意在說明兩點：

第一，文學的意義建立在文學文本的言語組織根底上，離開了言語組織不存在意義；

第二，讀者才是把文本意義現實化的關鍵角色，其閱讀既可以尋求作者原意，也可以發(fā)覺

新的放開的意義空間?？梢姡瑓^(qū)分文學文本與文學作品有助于使文學文本的根本的言語特

性顯示出來，并且更加依賴于讀者的閱讀和保持意義的放開性。

(3)不過，在一般地使用術語時，文學文本與文學作品之間的區(qū)分往往并不明顯，兩者有時

都可以不加區(qū)分地用來指文學這種言語藝術品。如“這篇作品寫得不錯”，這句話里的

“作品”完全可以換為“文本”而不影響原義。這反映了“作品”的傳統(tǒng)用法在現在一般

術語運用時的一種連續(xù)形態(tài)。

(4)這樣，文學文本與文學作品之間，在專用概念層次上是存在明顯區(qū)別的，而在一般術語

運用上則沒有多大區(qū)別。這也是學習時需要留意的：有時作為專用概念要區(qū)別文學文本與

文學作品，而有時則視為一般術語加以使用。

32.怎樣理解文學言語組織的審美特征？2-128

答：

文學言語組織的審美特性，是指文學言語組織的美的具體表現方法及其相應的構成法

則。主要表現在以下三個方面：內指性、音樂性、陌生化。

(1)內指性是文學言語組織的一個普遍的和根本的特征，是文學言語的毋須外在驗證

而內在自足的特性。它總是遵循人的感情和想象的邏輯行事，而并不肯定尋求與外在

客觀事實相符。

(2)音樂性是指文學言語組織所具有的富于音樂效果特性。

(3)陌生化主要是從讀者的閱讀效果來說的，指文學言語組織的新奇或反常特性。依

據俄國形式主義文論家的觀點，陌生化是與“自動化'’相對立的。言語的陌生化并不

只是為著新奇，而是通過新奇使人從對生活的漠然或麻木中驚醒起來，感奮起來，

“恢復對生活的感覺”。

33.藝術靈感的根本特征是什么7-362

答：

藝術靈感的這種特別的思維狀態(tài)大約有如下三大特征：

(I)突發(fā)性

在藝術創(chuàng)作中，靈感的襲來是沒有任何先兆的。許多詩人、作家甚至常常是在非創(chuàng)作

的狀態(tài)中突然得到靈感，然后才開始進行創(chuàng)作的。藝術靈感是在長期思考、累積的根

底上，大量被儲存到無意識心理層面的感情、認識內容，經過肯定時期的醞釀突然呈

現于意識的層面，以至于連詩人和作家自己都不了解它們從哪里而來。

(2)迷狂性

當作家處于靈感狀態(tài)時，他的思維就不再是正常的思維了。這時他處于“迷狂”之

中。柏拉圖之所以用“神靈憑附”和"迷狂”來解釋和形容藝術靈感，正是由于他十

分精確地了解到詩人創(chuàng)作時的那種獨特的心理狀態(tài)。他對靈感產生原因的解釋當然是

神奇主義的，但他對靈感狀態(tài)的描述卻是十分真實的。靈感狀態(tài)意味著作家進入了自

我封閉的獨特的幻象世界。唯其如此他才能夠獲得超凡的藝術制造力。

(3)制造性

所謂制造性是指藝術靈感能夠使作家的藝術制造力在瞬間中到達一個頂峰，平常狀態(tài)

中難以解決的問題都很輕易地得到解決。很長時間的思路堵塞也在一時之間豁然貫

穿。靈感時于創(chuàng)作活動是如何難能可貴。

34.文學批判的主要方法有哪些8-443?449

答：

我們從中國古典的批判方法、西方當代的批判方法和馬克思主義批判方法這三個方面

予以簡要介紹。

一、中國古典的批判方法

中國古典的批判方法主要有印象式批判、詮釋式批判和評點式批判。

1、印象式批判

這是感想式的鑒賞式的批判，或三言二語、點到即止，或以詩論詩、用形象比喻表達

感受。中國古代的詩話詞話，大都屬于這種印象式批判。

2、詮釋式批判

這是以詮解詞句、闡釋原意為主的批判方法。我國歷來有注經的文化傳統(tǒng)，《詩經》

的注解即開詮釋式批判之先河。

3、評點式批判

即在原作上加以批注、點評并與原作一起印行的一種批判方法，有題頭批、文末批、

眉批、夾批、旁批等多種多樣的形式。它一般是具有較高鑒賞水平和學識功底的批判

家在閱讀作品時隨感隨寫的即興議論。

二、西方當代的批判方法

西方當代的文學批判方法種類繁多。它們大都依據于某種文化思潮或文學理論，有自

己的特色、合理性以及肯定的局限與缺乏。

1、英美新批判派批判

也稱為本體論批判、文本批判、形式主義批判。20世紀20年代肇端于英國，四五十年

代在美國批判界占總攬地位。代表人物右休姆、理查茲、蘭索姆等人。他們主張作品

中心論，反對浪漫主義表現論和傳記批判，認為文學作品本身就是一個獨立自足的感

情與想象的世界。

2、精神分析批判

精神分析學是心理學的一個流派，它是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德所開創(chuàng)。后來弗洛

伊德把自己的理論用于文學批判，由此形成一個批判流派。這派批判首先強調泛性欲

主義，用俄狄浦斯情結來解釋創(chuàng)作動機。

3、神話原型批判

作為批判方法，它起源于20世紀初英國的儀式批判，二次大戰(zhàn)后興盛于北美，并在英

美新批判派后占據重要地位。這派批判首先對“神話”給予寬泛解釋，認為它不僅指

原始神話，而且包含現代用神話思維即超現實想象方法創(chuàng)作的一切作品。

4、結構主義批判

結構主義是20世紀重要的文化思潮與學術思想。結構主義批判認為，文學作品是一個

符號系統(tǒng)，是完整的自我調節(jié)的實體，是按言語規(guī)律組織起來的言語的產物。

5、接受美學批判

這派批判興起于20世紀70年代初的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾，一般認為姚

斯的文章材料《作為向文學科學挑戰(zhàn)的文學史》為其開端。接受美學批判的宗旨可以

概括為一句話，即“以讀者為中心，讀者決定一切"。

6、女性主義批判

又譯為女權主義批判。它的根本出發(fā)點是性別與社會性別，核心宗旨是反對傳統(tǒng)的男

性中心主義的文化，是對傳統(tǒng)價值觀與文學批判傳統(tǒng)某種程度的顛覆與質疑。

7、后結構主義批判

又稱解構主義批判或消解式批判。它是在結構主義根底上開展起來的，又是對結構主

義不滿和否認的產物。

三、馬克思主義的批判方法

馬克思主義文學批判方法是歷史的觀點與美學的觀點相結合，是融合了歷史批判的美

學批判。在馬克思主義批判方法中，歷史的觀點與美學的觀點是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一

的。它既是作品思想內容的批判，又是作品藝術形式的批判；既是社會的、歷史的批

判，又是文學的、審美的批判。

五、論述題(本大題共2小題，第35小題12分，第36小題10分，共22分)

35.聯(lián)系具體的文學作品論述文學的文化意義。1-41

答：

文學的文化意義至少有以下四點：

(1)揭示人的生存境遇和狀況

人的生存是偏于動