另一種燦爛生活

本文格式為Word版，下載可任意編輯——另一種燦爛生活與星座、塔羅、血型的流行一樣，心理學(xué)這種趣味十足而又帶著幾分神秘的學(xué)科在這個(gè)消遣至上的年頭也大受接待。但說“學(xué)科”，也是無法概括這種流行風(fēng)俗的，星座、塔羅、血型、心理相關(guān)微博和圖書的營(yíng)銷無不以消遣性、趣味性、實(shí)用性為看點(diǎn)，它們更多表達(dá)的是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下人們對(duì)輕松愉悅生活方式的敬仰和追求，與肅穆的學(xué)科劃分沒有多大關(guān)系。

庫(kù)埃的《超級(jí)心理示意術(shù)》為我們供給了一種參考，這將有助于變更我們對(duì)正統(tǒng)、學(xué)術(shù)心理學(xué)的刻板印象。

庫(kù)埃，法國(guó)奧布地區(qū)的特魯瓦人，1857年出世，也就是在德國(guó)哲學(xué)家赫爾巴特提出心理學(xué)是一門科學(xué)之后不久。因此，我們也可以說，本文接下來將提到庫(kù)埃心理學(xué)的獨(dú)特性約莫也帶著心理學(xué)學(xué)科初創(chuàng)時(shí)期的簡(jiǎn)樸。庫(kù)埃最初師從南錫催眠術(shù)研究學(xué)院的利博爾特博士，但很快察覺利博爾特的理論缺乏可行措施，因而難以令他合意。庫(kù)埃此后另起爐灶進(jìn)展出自己的理論，也就是本書書名所說的“示意”。

庫(kù)埃所謂“示意”，即是“把一種思想強(qiáng)加給另一個(gè)人的大腦的行為”，但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，這種行為事實(shí)上并不存在，我們不得不將示意轉(zhuǎn)化為“自我示意”，以達(dá)成預(yù)期效果。他將“自我示意”定義為“一個(gè)人對(duì)自身舉行的思想灌輸”，認(rèn)為人的意志總是屈服于想象。這里涉及一個(gè)出名的心理學(xué)詞匯——“潛意識(shí)”，庫(kù)埃認(rèn)為要使自我示意取得告成，務(wù)必有潛意識(shí)的合作和領(lǐng)悟，否那么不會(huì)產(chǎn)生任何后果。

庫(kù)埃通過自己治療病人的真實(shí)案例，以自身近20年的閱歷為后盾，用詳盡而明晰的語言介紹了運(yùn)用“自我示意”的方法，堪稱對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的完整再現(xiàn)。這是本書識(shí)別于一般心理學(xué)著作的一個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。那么我們到底如何操縱、引導(dǎo)我們的想象呢？庫(kù)埃認(rèn)為其關(guān)鍵在于自我訓(xùn)練。自我示意在日常生活中并不鮮見，我們每天都在做這件事。不同的是，庫(kù)埃要求我們有意識(shí)地舉行這種活動(dòng)——非自覺的自我示意僅僅反復(fù)在執(zhí)行無意識(shí)的工作，無法達(dá)成他所要求的治療效果。庫(kù)埃供給的概括方法首先是明確自我示意的對(duì)象，根據(jù)它們所需要的斷定或否決回復(fù)，集中留神力不斷重復(fù)，“我能解決這個(gè)問題”“這件事不會(huì)發(fā)生”……當(dāng)然，前提是這件事務(wù)必是我們力所能及的。在舉行這種有意識(shí)的自我示意時(shí)，潛意識(shí)會(huì)采納這個(gè)指令，從而促使事情成為現(xiàn)實(shí)，書中有數(shù)章內(nèi)容對(duì)此舉行實(shí)例闡釋。

與后世心理學(xué)著作充塞長(zhǎng)篇累牘的專業(yè)術(shù)語不同，庫(kù)埃方法的優(yōu)勢(shì)還在于其原理的易懂，在本書中，他將原理概括得特別干脆——“意志總是屈服于想象”。我們要從一塊0.3米寬木板的一端走到另一端，當(dāng)木板放在地面時(shí)，我們都知道自己沒問題，但設(shè)想木板是在百米高空，這時(shí)我們就會(huì)想象自己無法做到。庫(kù)埃將此解釋為想象對(duì)意志的戰(zhàn)勝，并從其20年的多數(shù)測(cè)驗(yàn)中總結(jié)出如下結(jié)論：

1.當(dāng)意志與想象對(duì)抗時(shí)，想象毫無例外地戰(zhàn)勝意志。

2.當(dāng)二者相沖突時(shí)，想象力與意志力的“平方”成正比。

3.當(dāng)二者相一致時(shí)，它們之間不是等差相增而是等比相漲。

4.想象可以被支配。

除了質(zhì)樸易懂，庫(kù)埃的理論也有著毋庸置疑的開拓性。如前所述，庫(kù)埃出世時(shí)，正是赫爾巴特提出心理學(xué)是一門科學(xué)之后不久，也就是心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的開端時(shí)代。翻閱現(xiàn)今心理學(xué)研究者對(duì)“自我示意”的論述，其論述往往仍在庫(kù)埃的研究范圍之內(nèi)。譬如庫(kù)埃所列出的自我示意功用，就包括促進(jìn)人格成長(zhǎng)、治愈多種疾病、教給病人自我示意療法、教導(dǎo)孩子、調(diào)適心理等，囊括了日常生活的方方面面。當(dāng)然，庫(kù)埃也明確表示，自我示意作用的發(fā)揮受到人類有機(jī)體的限制，這是除了想象力的主導(dǎo)之外他所強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)要點(diǎn)。

需要指出的是，盡管有以上諸多亮點(diǎn)，庫(kù)埃的研究和論述終究是百余年前心理學(xué)初創(chuàng)之時(shí)的成果，無論從理論還是實(shí)踐來說，它都不成制止地帶有其簡(jiǎn)樸而簡(jiǎn)潔、牽強(qiáng)之處。無論如何