中西方管理思想與文化綜合作業(yè)

中西方治理思想與文化綜合作業(yè)中西方治理思想與文化綜合作業(yè)【1】從春秋起，開頭消滅了從〔〕方面解釋周易的傾向，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漸漸進(jìn)展出《易傳》，《易傳》屬于后人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的心得筆記。A、文化B、政治C、道德D、哲理【2】〔〕是孟子治理思想的重要特點(diǎn)。【2】〔〕是孟子治理思想的重要特點(diǎn)。A、說服教育B、以力服人C、壓制懲罰D、以德服人【3】依據(jù)亨廷頓的界定，中華文明、日本文明、〔【3】依據(jù)亨廷頓的界定，中華文明、日本文明、〔〕、伊斯蘭文明和西方文明是目前世界尚存的五個(gè)主要的文明。A、埃及文明B、希臘文明C、印度文明D、韓國(guó)文明【4】人們要與天地合其德，首先就要修身，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，這一思想為后來(lái)的〔【4】人們要與天地合其德，首先就要修身，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，這一思想為后來(lái)的〔〕所發(fā)揮，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。A、道家B、儒家C、荀子D、老子【5【5611〔〕的學(xué)生。A、亞里士多德B、阿那克西曼德C、泰勒斯D、阿那克西美尼【6】齊宣王之時(shí)，稷下學(xué)宮中的師生人數(shù)多達(dá)“數(shù)百千人”，其中被賜為“上大夫”的有〔〕人。【6】齊宣王之時(shí)，稷下學(xué)宮中的師生人數(shù)多達(dá)“數(shù)百千人”，其中被賜為“上大夫”的有〔〕人。A、66B、79【7】美國(guó)人類學(xué)者〔【7】美國(guó)人類學(xué)者〔〕從民族生存方式的角度提出，“文化是通過某個(gè)民族的活動(dòng)而表現(xiàn)出來(lái)的一種思維和行動(dòng)方式，一種使這個(gè)民族不同于其他任何民族的方式?！盇、露絲·本尼狄克特B、克魯伯C、克拉克D、泰勒B、克魯伯C、克拉克D、泰勒【8】從春秋起，開頭消滅了從哲理方面解釋周易的傾向，到〔【8】從春秋起，開頭消滅了從哲理方面解釋周易的傾向，到〔〕時(shí)期漸漸進(jìn)展出《易傳》，《易傳》屬于后人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的心得筆記。A、戰(zhàn)國(guó)B、秦朝C、漢朝D、北宋【9】美國(guó)人類學(xué)者露絲·本尼狄克特從〔【9】美國(guó)人類學(xué)者露絲·本尼狄克特從〔〕的角度提出，“文化是通過某個(gè)民族的活動(dòng)而表現(xiàn)出來(lái)的一種思維和行動(dòng)方式，一種使這個(gè)民族不同于其他任何民族的方式?！盇、人類生存方式B、民族生存方式C、民族思維方式D、人類思維方式【10】1952【10】1952〔A、《波士頓文化行紀(jì)》B、《美國(guó)》C、《文化戰(zhàn)略》D、《文化，關(guān)于概念的定義的探討》【11】哲學(xué)有兩個(gè)特征，首先它是對(duì)〔【11】哲學(xué)有兩個(gè)特征，首先它是對(duì)〔〕進(jìn)展探討，其次它是一種批判性的反思。A、“根本問題”B、“人的根源”C、“規(guī)律”D、“理性”【12】以泰勒為代表的西方治理學(xué)者們?cè)谇叭藢?shí)踐的根底之上,提出了一套全面的治理思想——科學(xué)治理，是〔〕時(shí)期提出的。【12】以泰勒為代表的西方治理學(xué)者們?cè)谇叭藢?shí)踐的根底之上,提出了一套全面的治理思想——科學(xué)治理，是〔〕時(shí)期提出的。A、十九世紀(jì)后期B、十八世紀(jì)末期C、十九世紀(jì)中期D、十八世紀(jì)初期【13】羅素在其〔【13】羅素在其〔〕一書中認(rèn)為，“哲學(xué)是一種企圖，即企圖解答這類根本問題。A、《哲學(xué)爭(zhēng)論》B、《純粹理性批判》C、《人性論》D、《哲學(xué)問題》【14】百家爭(zhēng)鳴的起源地在〔〕?！?4】百家爭(zhēng)鳴的起源地在〔〕。A、淄博B、濟(jì)寧C、濟(jì)南D、臨沂B、濟(jì)寧C、濟(jì)南D、臨沂【15】溫泉關(guān)戰(zhàn)役發(fā)生于公元前〔〕。【15】溫泉關(guān)戰(zhàn)役發(fā)生于公元前〔〕。A、490B、480C、470D、46020203.060.0【16〔A、地理面貌B、人文狀況C、社會(huì)風(fēng)貌D、資源狀況E、地質(zhì)面貌【17】米利都學(xué)派的主要代表人物有〔〕?！?7】米利都學(xué)派的主要代表人物有〔〕。A、泰勒斯B、阿那克西曼德C、蘇格拉底D、阿那克西美尼E、亞歷山大【18】易經(jīng)作為一種〔【18】易經(jīng)作為一種〔〕及規(guī)律的體系，不僅促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的進(jìn)展，而且浸透到中國(guó)人的思想、政治、倫理、科學(xué)、藝術(shù)、文化生活各個(gè)領(lǐng)域。A、世界觀B、價(jià)值觀C、方法論D、思維模式E、認(rèn)知觀【19】以下〔〕項(xiàng)是古希臘哲學(xué)家提出的論證方法?！?9】以下〔〕項(xiàng)是古希臘哲學(xué)家提出的論證方法。A、推理和論證B、公理和假設(shè)C、演繹和歸納D、揭露沖突E、形而上學(xué)【20】“大九州”地理說是由〔〕提出的?！?0】“大九州”地理說是由〔〕提出的。A、荀子B、孟子C、鄒衍D、鄒子E、老子【21】中國(guó)古代社會(huì)的大多數(shù)的治理思想表達(dá)在對(duì)國(guó)家的治理思想、〔【21】中國(guó)古代社會(huì)的大多數(shù)的治理思想表達(dá)在對(duì)國(guó)家的治理思想、〔〕。A、對(duì)社會(huì)的治理方法B、對(duì)政治的治理方法C、對(duì)文化的治理方法D、對(duì)百姓的統(tǒng)治方式E、對(duì)商業(yè)的掌握形式【22】過程論〔【22】過程論〔〕是易學(xué)思維的根本特征，也是易經(jīng)治理的根本原則。A、關(guān)系論B、整體論C、道德論D、理性論【23】以下是自然哲學(xué)家的有〔〕。【23】以下是自然哲學(xué)家的有〔〕。A、赫拉克利特B、阿那克西曼德C、德謨克利特D、泰勒斯E、亞里士多德【24【24128400〔〕。A、黑暗時(shí)期B、敗落時(shí)期C、文明時(shí)期D、荷馬時(shí)期E、光明時(shí)期【25【251871〔〕法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的力量和習(xí)慣在內(nèi)的簡(jiǎn)單整體。”A、信仰B、藝術(shù)C、節(jié)日D、道德E、誠(chéng)信【26】?jī)敉磷诘牡鋼?jù)有〔〕。【26】?jī)敉磷诘牡鋼?jù)有〔〕。A、《無(wú)量壽經(jīng)》B、《往生論》C、《阿彌陀經(jīng)》D、《觀無(wú)量壽經(jīng)》E、《法華經(jīng)》E、清朝【27】治理哲學(xué)思維的特點(diǎn)有〔E、清朝【27】治理哲學(xué)思維的特點(diǎn)有〔〕。A、高度的抽象性B、前瞻性C、反思性D、批判性E、規(guī)律性【28】中國(guó)人重人情的思想會(huì)導(dǎo)致很多企業(yè)消滅〔〕現(xiàn)象。A、無(wú)章可循B、違章不糾C、有章不依D、視章不管E、人情法則【29】從現(xiàn)在我們可以見到的大量的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以及以后歷朝歷代的史書中所記載的各種各樣的歷史大事中，隨處可見《周易》在〔【29】從現(xiàn)在我們可以見到的大量的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以及以后歷朝歷代的史書中所記載的各種各樣的歷史大事中，隨處可見《周易》在〔〕、行政治理等方面的治理思想。A、國(guó)家治理B、商業(yè)治理C、政治治理D、軍隊(duì)治理E、文化治理【30】佛教進(jìn)展高度成熟的標(biāo)志有〔〕。【30】佛教進(jìn)展高度成熟的標(biāo)志有〔〕。A、佛教教理成熟B、寺院經(jīng)濟(jì)高度進(jìn)展C、寺院建筑雄偉D、純粹中國(guó)特色的佛教宗派相繼開放E、寺院藏書眾多【31】孔子提出的“四教”內(nèi)容有〔〕?！?1】孔子提出的“四教”內(nèi)容有〔〕。A、善B、文C、行E、信【32】中國(guó)就朝代而言，〔【32】中國(guó)就朝代而言，〔〕是比較開放和國(guó)際化的。A、明朝B、漢朝C、唐朝D、商周【33】希臘哲學(xué)獨(dú)特的特質(zhì)有〔〕。【33】希臘哲學(xué)獨(dú)特的特質(zhì)有〔〕。A、濃重的人文精神B、猛烈的人文關(guān)心C、濃重的道德感D、猛烈的思辨性E、猛烈的自由性【34】中庸思想在中國(guó)古代治理思想中始終占重要地位，儒家把“中庸”思想作為〔〕?！?4】中庸思想在中國(guó)古代治理思想中始終占重要地位，儒家把“中庸”思想作為〔〕。A、決策準(zhǔn)則B、標(biāo)準(zhǔn)守則C、處事原則D、道德標(biāo)則E、社交原則【35【35〔〔166年〔161-180年在位〕派使者來(lái)到洛陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)和羅馬帝國(guó)的第一次正式接觸，也是東方和西方兩個(gè)文化系統(tǒng)的第一次正式往來(lái)。A、張騫B、王沖C、甘英D、魯班E、班超552.010.0【36】中國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)始終不重視商業(yè)的進(jìn)展，所以，中國(guó)古代社會(huì)的治理，主要是對(duì)文化生活的治理?！病痴_錯(cuò)誤【37】依據(jù)亨廷頓的界定，中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明和西方文明是目前世界尚存的五個(gè)主要的文明。〔【37】依據(jù)亨廷頓的界定，中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明和西方文明是目前世界尚存的五個(gè)主要的文明。〔〕正確錯(cuò)誤【38】?jī)敉磷谂d于公元五世紀(jì)?！病?8】?jī)敉磷谂d于公元五世紀(jì)。〔〕正確錯(cuò)誤【39】柏拉圖稱智者是“推銷學(xué)問的零售商”，亞里士多德