高二《菩薩蠻》教學(xué)教案

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導(dǎo)讀：《菩薩蠻》溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。下面是我共享的精彩教案，希望能給大家?guī)韼椭?

1、了解詞的相關(guān)常識(shí)及特點(diǎn);

2、能夠通過對(duì)溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。

3、感受溫庭筠、韋莊詞的風(fēng)格，分析其異同之處。

花間詞和南唐詞

唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派〞。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。

(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相〞(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們依據(jù)共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的特性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們終止“花間〞開啟北宋的承上啟下的詞史地位。

(三)花間詞派，向來是“溫韋〞并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀;溫詞如堂皇堂皇之牡丹，韋詞如清爽明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱〞，富于美感的聯(lián)想;韋詞多“顯而疏〞，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。

同學(xué)們可以通過對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。

1、理清大意?？醋⒔?，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意。

1.賞析詞句。

(1)找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說說在語(yǔ)感上有怎樣的聽覺之美?

(2)詞寫了哪些意象?想一想作品如何營(yíng)造出視覺之美的?

(3)“雙雙金鷓鴣〞和前面哪些寫照相照應(yīng)?又有怎樣的含義?

(4)詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?

1、補(bǔ)充探究題：

(1)“鬢云欲度香腮雪〞一句，“度〞字有何好處?比較虞炎《玉階怨》中“紫藤拂花樹，黃鳥度青枝〞句中的“度〞字，你覺得哪一個(gè)用得恰當(dāng)?(附：虞炎《玉階怨》：紫藤拂花

樹，黃鳥度青枝。思君一嘆息，苦淚應(yīng)言垂。)

(2)“鬢云欲度香腮雪〞一句，“云〞極言頭發(fā)之濃之密，“雪〞極言腮膚之白。但不說“云鬢〞、“雪香腮〞，而說“鬢云〞、“香腮雪〞，語(yǔ)言別致獨(dú)特。試分析其妙處。

更漏子·玉爐香

玉爐香