參觀博物館有感四年級作文

參觀博物館有感四年級作文【篇一：參觀文字博物館后感】班級：自動化組長：劉力員：劉云志鳳導(dǎo)教師：楊國平實(shí)踐時間：2015年05月16日謝蘇文字博物館后感中國文字博物館是一座集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的國家級、專題博物館，也是中國第一座以文字為主題的博物館。由于沒來過安陽一直對安陽文字博物館很向往，今天我有幸去了哪里。剛到就看到“中國文字博物館”這七個金光閃閃的大字。這些大字上面是甲骨文中‘字“的模型。從大門口看博物館主體那金玉輝煌的高大建筑，這座古式建筑真宏偉。外表刻畫很多中國特有的各種圖騰，散發(fā)著古老的中華氣息。穿過大門通向主題館的道路兩旁，由28片銅質(zhì)甲骨組成的碑林，它隱含了殷商時期最具代表性的兩種文化元素----甲骨文和青銅器，它代表28星宿，象征人與自然和諧統(tǒng)一，是中國古典哲學(xué)中“天人和一”思想的生動體現(xiàn)。走過碑林，金碧輝煌的屋檐紅黑相間的柱子的主體館已展現(xiàn)在眼前，主體館地上四層、地下還有一層，高度32.5米，建筑采用殷商時期的饕餮紋、蟠螭紋圖案浮雕金頂，采用紅黑圖案的雕墻和雕柱，展現(xiàn)殷商宮殿“四阿重屋”的特征。博物館的外形來源于象形文字“墉”，這是殷商甲骨文、金文所概括富有哲理、經(jīng)典、最神圣的建筑形文字的“墉”字，不僅表現(xiàn)了中國文字文化內(nèi)涵，也顯示了文字在中國文明發(fā)展史中舉足輕重的地位。進(jìn)入館內(nèi)便可以看到許許多多的甲骨文，這些文字是有我們的祖先按照實(shí)物形態(tài)所創(chuàng)造周末又到了，今天沒事。我和室友一起來到中國文字博物館。沒事的時候在網(wǎng)上查過一的。中國文字應(yīng)該算是現(xiàn)存最古老的文字。中國文字的主要發(fā)展歷史，包括甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書。中國文字博物館反映了中國文字發(fā)展史的基本脈絡(luò)，可以說是一部讓世人領(lǐng)略中華文明的景觀式文字大典。盡管這些文字已不再使用，但是它也為我們現(xiàn)在的文字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些都是我們祖先絞盡腦汁才想出來的，值得我們?nèi)セ仡櫲チ魬?。在一樓展區(qū)，，當(dāng)看到“一片甲骨驚天下”展區(qū)，我不由的驚呆了。一排排展臺和大廳四周的墻壁上布滿了刻著甲骨文的甲骨、卜骨，這些價值連城的國寶級文物，見證了中華大地悠久的歷史和璀燦的文明，述說著中國文字的源遠(yuǎn)流長。我從對甲骨文的人一無所知到了對甲骨文有了些許的了解，有次感到我國的文字也是那么的博大精深，那片片甲骨都凝聚著中華文化的結(jié)晶。甲骨文的發(fā)現(xiàn)宣告中國在3000多年前的殷商時期就已形成較成熟的文字體系。如今，發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字約4500個，能夠釋讀的約1500字。它是商王占卜的紀(jì)錄，刻在牛骨和龜甲上，也有少量的羊骨、豬骨和鹿骨等。商朝時期，生產(chǎn)力仍很低下，人們難以抗拒自然界的災(zāi)害。在這樣的情況下，他們就要求助神靈的護(hù)佑，因此商代的祭祀活動十分頻繁，在祭祀的同時，商王根據(jù)自己的需要，讓貞人即主持占卜的人用甲骨進(jìn)行占卜，向神靈詢問吉兇。具體做法是在甲骨上面鉆孔或鑿孔，然后燒灼，在甲骨的背面就會出現(xiàn)裂紋，即兆紋，根據(jù)裂紋走向判斷吉兇，最后將占卜內(nèi)容及結(jié)果用文字的形式刻在甲骨上。這就是甲骨文的形成，它記錄了商代社會繁榮景象。最讓我記憶深刻的是蔡倫的活字印刷術(shù)的制作流程。它分為7步，漚竹、浸灰水、打漿、蒸煮、蕩簾抄紙、焙紙、揭紙。這我國四大發(fā)明之一造紙工程。正是有了這個發(fā)明人們才很方便的攜帶書籍。在二樓，主要有鐘鼎千秋、物以載文兩個單元。這里展示大量珍貴文物，包括各式造型古樸、莊重肅穆的青銅器；出土于墓葬青銅器，每件青銅器內(nèi)都有銘文“爰”字，是商代某家族的“族徽”。長短不一、難以保存的竹簡；造型小巧精致的銅印；晶瑩剔透，質(zhì)地溫潤的玉器，看到這些珍貴的文物怎么不令我們?yōu)橹畤@服。殷墟出土作冊兄鼎：高22.1厘米，口徑15.7厘米，腹徑16厘米。銘文為“乍冊兄”三個字。這件銅器的造型非常奇特，從整體看，如三個象首相連，它的足如同象鼻。它的上下以連珠紋裝飾，腹部裝飾著三組獸面紋。云幾鼎：這件圓鼎內(nèi)側(cè)有兩個銘文。第一個字是一個族徽。第二個字是自己的“己”字。商代青銅器上的金文字?jǐn)?shù)普遍很少。當(dāng)時的貴族常常把自己名字或家族的族徽鑄造在上面。這件青銅器紋飾精美，正面是殷商時期常見的獸面紋。金文是刻或鑄在青銅器上的文字，重在紀(jì)念和流傳，商周時期同樣重要。先秦時期政府公文、文化典籍、民間契約、書信往來等等書寫在竹、木簡或絲帛上面。先看甲骨文和金文中的“冊”與“典”兩個字，“冊”明顯是一個象形字，為用兩根繩子編聯(lián)的若干根竹簡。而“典”則是在“冊”的基礎(chǔ)上引申出來的，為單手或雙手捧冊。單就甲骨文金文中“冊”字的出現(xiàn)，就足以說明商朝時期人們已在簡牘上書寫。在三樓，中國文字博物館專門開設(shè)了“民族文字大家庭展廳”，主要展示我國的民族文字。這里展示了我國的許多民族的文字。比如：藏文、蒙古文、維吾爾文等這些在我國少數(shù)民族使用最為廣泛，在這里還有在我國沿用時間極短的文字，雖然極短，但是對于了解和發(fā)掘少數(shù)民族文化十分重要。我國從古至今出現(xiàn)過近40種少數(shù)民族文字。根據(jù)我國少數(shù)民族文字的產(chǎn)生年代和使用功能，大致可分為古代民族文字、傳統(tǒng)民族文字、新創(chuàng)與改進(jìn)民族文字等類別。這個展廳分為古代民族文字、傳統(tǒng)民族文字、創(chuàng)新民族文字三個單元。三樓第四展廳中有小篆，小篆是秦朝是統(tǒng)一使用的文字，它基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象。在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色?？吹叫∽?、隸書、草書、行書、楷書。，陳列著的王羲之、歐陽詢、顏真卿等名家真跡。進(jìn)入三樓第五展廳主要展示從印刷術(shù)到資訊化，分為印刷術(shù)起源、雕版印刷、活字演變、漢字進(jìn)入電腦，展現(xiàn)了從印刷術(shù)到信息化，將縱覽漢字從雕版印刷到計(jì)算機(jī)時代的歷程。觀看了文字博物館以后，我了解了我國文字的發(fā)展歷程。這些文字的創(chuàng)作耗費(fèi)了我們祖先多少心血??！我被這種敢于探索的精神所感動。正是有了這些文字才使得我們彼此之間的交流更加的方便，才是我們的世界更加的豐富多彩。我們應(yīng)該懂得珍惜它們。并且完完整整的將它們傳給下一代。盡管現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了計(jì)算機(jī)時代，但是我們不能廢棄祖先給我們留下的寶貴的財產(chǎn)。我們要將它們傳承下去。我們應(yīng)將它發(fā)揚(yáng)光大，讓世界人都知道我們祖先給我們留下的這一筆偉大的財富。讓中華文化在世界大放光彩?！酒宏P(guān)于參觀博物館有感的作文600字】關(guān)于參觀博物館有感的作文600字今天,是國慶放假的第二天,媽媽帶我去參觀了辛亥革命博物館.博物館周圍綠樹成蔭,人們坐在長椅上盡情地沐浴著這溫暖的陽光.有的在看報紙;有的在吃零食;有的在聊天;還有的在逗自家的小寶寶玩.到處是一副欣欣向榮的景象.走到博物館的大門口,兩面中華民國的旗幟呈現(xiàn)在了我的眼前.那國旗是由九個金黃色的圓圈圍起來的,外面是一個黑色的有九個角的大星星,星星的每個角上也都有一個金黃色的圓圈.雖然不知道這個九代表著什么,但是我依然對這面國旗充滿了敬意.因?yàn)?這面國旗代表了中華民族一步一步走到今天的艱苦歷程,也體現(xiàn)了中國人不屈不撓的精神.想到這里,我便大步流星地走了進(jìn)去.我和媽媽首先參觀了毛澤東家史家事管.一進(jìn)大門,一個金光閃閃的毛主席雕像呈現(xiàn)在了我的眼前.雕像中的毛主席嘴巴緊閉,眉頭緊鎖,雙手背后,顯得十分嚴(yán)肅,好像在思考著什么.兩只腳分開成八字形,像是在來回踱著步子.從毛主席的介紹中,我了解到了毛主席平時是一個對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人.而從毛主席與家人的照片上我由懂得了毛主席在家中是一個和藹可親,平易近人而有對子女要求嚴(yán)格的父親.他總是喜歡給子女講一些關(guān)于革命的故事,還鼓勵全家人投身到革命事業(yè)當(dāng)中去.平時家里有什么事情總要和家人商量之后再做決定,從不自作主張.毛主席有一句話使我特別感慨,他說:我是國家的主席,而不是毛家的主席.平時我們在學(xué)校當(dāng)了一個芝麻大點(diǎn)的官都要回去炫耀一翻,還指使家人替自己做這做那的,我們真應(yīng)該向毛主席學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那不以名利壓人的精神.參觀完博物管之后,我突然覺得自己在這一天中明白了許多,許多……【篇三：參觀博物館有感】參觀博物館有感臨澧縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級81班劉小裕今年清明節(jié)，為了緬懷我們臨澧偉大的革命先烈，爸爸、媽媽帶我去參觀了博物館。那天的天氣不像往日那樣陽光明媚，天陰沉沉的，還不時地淅淅瀝瀝下起了小雨?？晌覀兊男膮s是澎湃的，依舊在爸媽的帶領(lǐng)下來到了目的地。我們挨個參觀了館內(nèi)的各個展室。展室內(nèi)真是琳瑯滿目，每一個展室又有各自的特點(diǎn)，讓我們一時半會兒還真不能一一看清。我們一邊仔細(xì)地看，還一邊小聲地議論著。我覺得在所有的展室中，最令我難忘的是丁玲奶奶和林伯渠爺爺?shù)纳郊o(jì)念廳。丁玲，原名蔣冰之，1904年出生于我們臨澧，是我國近代影響文壇的著名女作家，一生創(chuàng)作了眾多作品，為后人留下了豐富的精神食糧。1922年，丁玲懷著對自己封建家庭的強(qiáng)烈不滿離開了臨澧，從此走上了艱苦的革命道路。丁玲的性情豪放，不拘束，也不比排場；不擺架子，也不和當(dāng)官的套近乎。在孩子的眼中，她是慈祥的奶奶；在大人們的心目中，她是一位可敬的母親！在白色恐怖的年代，丁玲被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，可她始終想黨會把自己救出去。懷著這種信念，丁玲在獄中還創(chuàng)作出了《韋護(hù)》、《水》、《在黑暗中》等作品。她的一生，正如毛主席很準(zhǔn)確的概括“昨天文小姐，今日武將軍”。我真為自己是她的同鄉(xiāng)而驕傲！再來看看林伯渠吧。林伯渠，臨澧修梅人，是我國著名的無產(chǎn)階級革命家和教育家。他曾經(jīng)與毛主席一起經(jīng)歷了二萬五千里紅軍長征，是甘為新中國成立做出了杰出貢獻(xiàn)的孺子牛！大家知道嗎？1949年10月1日，黨毛主席在天安門城樓上大聲地向世界宣布“中華人民共和國成立了”的時候，林伯渠就站在他的身邊，而且還是當(dāng)時開國大典的主持人呢！新中國成立后，林伯渠并未居功自傲，而是很快投入到新中國建設(shè)之中，為我們祖國的發(fā)展耗費(fèi)了畢生的心血.參觀完博物館，在回家的路上，我跟著爸爸情不自禁吟誦起詩來：沅澧湯湯，浮山蒼蒼?？捎H可敬的丁玲奶奶！是沅澧的瓊漿滋潤了您的靈感，是浮山的巍峨挺拔了您的脊梁，您用畢生的心血歌唱著祖國，歌唱著人民，歌唱著您所鐘愛的文學(xué)事業(yè)，您是一位享譽(yù)世界的文學(xué)巨匠!......你一生筆耕不輟，把近四百萬字的優(yōu)秀作品留給了人類，從《莎菲女士