2018高考政治必背知識點90個

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在政治的考試中，經(jīng)過總結(jié)，能夠發(fā)覺非常多的知識點是必考的內(nèi)容，針對這些知識，我們應(yīng)該使自個兒必須記會，能夠幫助我們在考試的時候變得簡單。今天來看看高中政治考試必背的90個知識點，興許會對你實用哦!

經(jīng)濟(jì)

商品：用于交換的勞動產(chǎn)品

兩個屬性:價值和交換價值

1.價值：凝聚在商品中的無差不的人類勞動

2.價格：價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值越大，價格也越高，越小，價格也越低，成正比

3.使用價值：可以滿腳人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價值是能夠用來寫字，面包的使用價值是能夠用來充饑，別同的商品有別同的使用價值。

4.貨幣：貨幣也是一種商品，但它比較特別，它用來充當(dāng)普通等價物(蘋果與面包價格別同，用貨幣衡量出來的貨幣有兩個職能：一是價值尺度，二是流通手段

5.紙幣是由國家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價值符號。紙幣發(fā)行量需要符號一具國家的生產(chǎn)力水平，假如印的鈔票過多，導(dǎo)致通貨膨脹，妨礙社會穩(wěn)定。印的過少，導(dǎo)致通貨緊縮，妨礙商品流通，因此錢別是想印多少就能夠印多少

6.供求關(guān)系對價格的妨礙：當(dāng)供別應(yīng)求時，浮現(xiàn)商品太少，買商品的人多的事情，這時候價格上漲，形成賣方市場。當(dāng)供大于求是，浮現(xiàn)商品太多，買的人少的事情，這時候價格下落，形成買方市場

7.價值規(guī)律：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時刻決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車需要花30天的時刻。李凱生產(chǎn)一部手機(jī)的時刻需要花10天時刻，這么這部汽車在市場上的價格是這部手機(jī)的價格的3倍(能夠假設(shè)汽車3萬元，手機(jī)1萬元)。也算是講生產(chǎn)一件東西，假如花的時刻越多，這么它的價格也就越高。然而價格也受供求關(guān)系妨礙，當(dāng)市場上賣汽車的非常多，賣手機(jī)的相對少的時候，這時候汽車價格也許會稍低于3萬，手機(jī)稍高于1萬，但汽車價格基本依然手機(jī)價格的3倍

8.當(dāng)一件商品價格上升時，買它的人會減少，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模也會相應(yīng)地減少;價格下落時，買它的人會增多，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模會增大

9.恩格爾系數(shù)：食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)越低，講明日子水平越高，因為系數(shù)低，講明花在吃飯上的鈔票非常少，剩下的鈔票能夠用在娛樂上、裝修、購買奢靡品

10.中學(xué)生的消費觀：要依照自個兒的能力，適度消費，并且別能夠盲從不人，消費的時候要理智，平常消費中;要有愛護(hù)環(huán)境的意識，比如盡可能少買或者別買對環(huán)境有危害的商品。時間保持勤儉節(jié)省的作風(fēng)，每一分鈔票基本上用汗水換來的，別能隨意揮霍。

11.在我國，公有制為主體地位公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

12.國有經(jīng)濟(jì)：國有經(jīng)濟(jì)操縱國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)展起主導(dǎo)作用。即國有經(jīng)濟(jì)能操縱國家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展方向。(經(jīng)歷辦法：XXX如今絕對操縱整個中國，國有經(jīng)濟(jì)是被XXX治理的，因此國有經(jīng)濟(jì)也確信能操縱得住全國經(jīng)濟(jì)。國有經(jīng)濟(jì)操縱力)

13.生產(chǎn)決定消費，消費反作用于生產(chǎn)

14.我國XXX初級時期基本經(jīng)濟(jì)制度：(1)公有制為主體(2)多種所有制共同進(jìn)展堅持我國XXX初級時期基本經(jīng)濟(jì)制度有得于(1)促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展(2)有利于增加綜合國力(3)有利于提高人民日子水平(明白這句話的辦法：我國如今正處于XXX初級時期，我國如今的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制共同進(jìn)展。為啥要以公有制為主體呢，因為中國XXX信奉的是馬克思主義，馬克思主義的最大特點是社會多數(shù)財寶要被國家來操縱，因此就有了公有制為主體那么一講;為啥又提到多種所有制共同進(jìn)展呢?因為只經(jīng)濟(jì)成分越多，才會越活躍，大伙兒相互競爭，如此經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的才會好，因此就有了多種所有制共同進(jìn)展這一講)

15.中學(xué)生的擇業(yè)觀(你是XXX待擇業(yè)的?當(dāng)代少年怎么擇業(yè)?假如是你，請談?wù)勀愕膿駱I(yè)觀?當(dāng)代學(xué)生怎么挑選職業(yè)?)碰到如此的咨詢題應(yīng)該如此回答：我們挑選職業(yè)時，要依照個人興趣，特長，挑選適合自個兒的職業(yè)，并且也要注意提高自身能力，靈便挑選職業(yè)，在競爭中處于優(yōu)勢，正當(dāng)職業(yè)沒有高低貴賤之分，我們要平等看待每個職業(yè)。

16.儲蓄，便捷的投資方式(經(jīng)歷辦法：哪基本上銀行，隨便把爭存到里面去就OK了)

債券，穩(wěn)健的投資方式(借給不人鈔票，不人還鈔票的時候要多給我一部分，我是一具穩(wěn)健的人)

股票，高收益和高風(fēng)險的投資方式(股票升值，我賺鈔票，貶值我賠鈔票，時高時低)

商業(yè)保險，規(guī)避風(fēng)險的投資方式(為防意外，買保險，如此即使天塌了，有保險公司頂著)

17.按勞分配是我國社會分配的基本原則，在所有分配方式中占主體地位

18.按個體勞動者勞動成果分配

19.按生產(chǎn)要素分配。包括按勞動要素分配;按資本要素分配;按技術(shù)要素分配;按治理要素分配

20.請回答我國實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的必定性;或者咨詢我國為啥實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度;又或者咨詢：請回答我國實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的緣故答(1)這種分配方式與我國現(xiàn)時期生產(chǎn)力進(jìn)展水平相習(xí)慣(2)這是由我國以公有制為主體，多種所有制共同進(jìn)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決

定的(3)這是進(jìn)展我國XXX市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求(4)實踐證明，這種分配方式對加快經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，實現(xiàn)共同富裕起到了促進(jìn)作用

21.稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個特征

22.我國稅收取之于民，用之于民

23.市場經(jīng)濟(jì)：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)稱市場經(jīng)濟(jì)。(別必背下來，明白就行了，明白辦法：國家制定好規(guī)章制度后就別管市場了，任由各個企業(yè)，個體去競爭，達(dá)到商品供求平衡。然而，在我國實行的并別是徹底意義上的市場經(jīng)濟(jì)，我國實行的是XXX性質(zhì)的市場經(jīng)濟(jì)，即國家有一家干預(yù)市場，并別是理想中的市場經(jīng)濟(jì))

24.市場調(diào)節(jié)別是萬能的，市場調(diào)節(jié)具有三個弊端自發(fā)性，盲目性和滯后性

25.XXX市場經(jīng)濟(jì)的三個基本特征：堅持公有制為主體;以實現(xiàn)共同富裕為全然目標(biāo)(;國家可以實行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控(啥是宏觀調(diào)控，宏觀調(diào)控意思算是國家經(jīng)過各種政策，引導(dǎo)市場進(jìn)展方向。比如講全國豬肉價格上漲，百姓抱怨太貴，這時候國家也許會出臺一些打擊投機(jī)倒把的企業(yè)或個人，穩(wěn)定豬肉價格，這就是國家宏觀調(diào)控的一種方式)

26.科學(xué)進(jìn)展觀，第一要義是進(jìn)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，全然辦法是統(tǒng)籌兼顧

27.經(jīng)濟(jì)全球化積極妨礙：推動了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力的進(jìn)展，促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的分配消極妨礙：經(jīng)濟(jì)全球化是被發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)，發(fā)達(dá)國家財寶更多，進(jìn)展中國家狀況更糟，兩極分化更加嚴(yán)峻。(兩極分化是指富人越富，窮人越窮)

28.中國要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，化別利因素為有利因素，抓住機(jī)會，迎接挑戰(zhàn)

29.我國實行對外開放，必須堅持獨立自主，自力更生的原則

政治

30.國家全然屬性：階級性

31.我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聰慧為基礎(chǔ)的人民民主專政的XXX國家

32.人民民主專政算是人民當(dāng)家作主

33.公民基本的民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)

34.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則：權(quán)利與義務(wù)別可分離(不會只享有權(quán)利別遵守義務(wù)，也不會只遵守義務(wù)而別能享有權(quán)利)

35.民族區(qū)域自治制度：在各少數(shù)民族聚居的地點實行區(qū)域自治(明白辦法：所謂區(qū)域自治，也算是一幫人讓他們自個兒選出一具大哥，XXX有啥情況需要通知，就告訴那個大哥，讓大哥傳達(dá)給這一幫人)

36.處理XXX的三個原則：民族平等;民族團(tuán)結(jié);各民族共同繁榮(經(jīng)歷辦法：民族之間浮現(xiàn)關(guān)系就像兩個人鬧矛盾一樣，這時候就要解決，讓兩個人重歸于好，首先要把兩個人擺在平等的位置看待，團(tuán)結(jié)高于一切，別論是國家依然集體，惟獨內(nèi)部團(tuán)結(jié)了才干強(qiáng)大;第三，當(dāng)兩個人意識到合好對大伙兒都有好處，即能共同繁榮，如此勸起來就比較容易被同意)

37.我國民族分布特點：大雜居小聚居

38.實行民族區(qū)域自治的重要意義，或?qū)嵭忻褡鍏^(qū)域自治的優(yōu)越性。答：(1)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全(2)有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利(2)有利于進(jìn)展平等、團(tuán)結(jié)互助的XXXXXX(4)有利于促進(jìn)XXX現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃進(jìn)展

(經(jīng)歷辦法：意義是多方面的，回答時先把大的方面答出來，再答小的方面，國家利益高于一切，因此先從國家角度敘述意義，國家的對面是少數(shù)民族，因此答完國家后再從少數(shù)民族的角度去敘述，第三點再從整個民族角度敘述，也算是有利于促進(jìn)各XXX。第四點自由發(fā)揮，想別出來就寫)

39.在我國有宗教信仰自由，即信與別信，是自個兒的事，不人沒有權(quán)利干預(yù)，想啥時候信就啥時候信，想啥時候別信就啥時候別信，想信哪個教就信哪個教

40.國家之間的競爭是綜合國力的競爭

41.我國外交政策是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同進(jìn)展，堅持和平共處五項基本原則

42.我國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國，同時是五個常任理事國之一

哲學(xué)

43.哲學(xué)是世界觀和辦法論的統(tǒng)一，即哲學(xué)別僅是一種觀點，并且也具有研究和改造世界的辦法。(我們一般人通常都有自個兒的觀點，一般人之因此別是哲學(xué)家，是因為別具備哲學(xué)的另一具要素：辦法論，也算是講一般人沒有研究辦法，沒有對自個兒的世界觀做更深入的考慮。一般人中的一小部分人對辦法考慮的人算是哲學(xué)家)

44.世界觀決定辦法論，辦法論體現(xiàn)世界觀，有啥樣的世界觀就會有啥樣的辦法論。世界觀和辦法論二者別可分割

45.哲學(xué)比具體科學(xué)范圍更廣，是對具體科學(xué)的升華。具有普遍性

46.哲學(xué)：共性;普通;普遍

具體科學(xué)：個性;個不;特別

即哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性，普通與個不，普遍與特別的關(guān)系

47.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)(緣故：因為我們普通基本上先研究具體科學(xué)，掌握規(guī)律后才上升到哲學(xué)高度，因此具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ))

48.哲學(xué)為世界觀提供世界觀和辦法論的指導(dǎo)。

49.物質(zhì)是別依靠于人的意識，并能被人的意識所反映的客觀實在

50.哲學(xué)的基本咨詢題：思維和存在的咨詢題。即思維和存在哪個屬第一位，也可等同于意識和物質(zhì)哪個是第一位

51.馬克思主義堅持物質(zhì)第一性，思維第二性的觀點，這種觀點稱為唯物主義

52.唯物主義：物質(zhì)是世界的本源，先有物質(zhì)后故意識，物質(zhì)決定意識。唯物主義的進(jìn)展按時刻順序記憶了三個時期，它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學(xué)唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義

53.古代樸素唯物主義以為世界是物質(zhì)的，否認(rèn)世界是神制造的，但它沒有科學(xué)依據(jù)

54.近代形而上學(xué)唯物主義以為原子是世界的本原，即一切物質(zhì)基本上由原子構(gòu)成的。它豐富和進(jìn)展了唯物主義，但這種唯物主義具有局限性

55.辯證唯物主義和歷史唯物主義：真正揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史進(jìn)展的客觀要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和辦法論。

56.唯心主義：意識是第一位的，意識決定物質(zhì)

57.推斷一具人的話，一種觀點是別是唯心主義或唯物主義，辦法是：文字里含有物質(zhì)決定意識的觀點，是唯物主義，含故意識決定物質(zhì)的觀點，是唯心主義

58.物質(zhì)與運動：物質(zhì)是運動的，所有物質(zhì)都在運動，靜止的物質(zhì)也在運動，因為靜止是相對的，運動是絕對的。

59.意識是物質(zhì)世界長期進(jìn)展發(fā)產(chǎn)物

60.意識是人對客觀存在的反映

61.規(guī)律具有客觀性和普遍性

62.實踐：以人為主體，以客觀事物為對象的活動，具有直截了當(dāng)現(xiàn)實性

63.實踐三個特點：(1)具有主觀能動性(2)具有客觀物質(zhì)性(3)實踐是社會歷史性的活動(那么明白第三個特點：人是一代代傳承下來的，人的成長也是從出生時的無知漸漸學(xué)習(xí)的過程，因此我們想做一件事，是依照之前的經(jīng)驗，別論是自個兒的經(jīng)驗，依然從書本上看到的歷史上不人的教訓(xùn)，別論哪種事情，都講明了一點，那算是與往常存在關(guān)系，因此實踐也是一種社會歷史性的活動)

64.實踐是認(rèn)識的來源，即認(rèn)識來源于實踐，實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識進(jìn)展的動力

65.實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目標(biāo)和歸宿

66.真理是客觀的

67.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性(明白經(jīng)歷：我們對一具規(guī)律的認(rèn)識是在反復(fù)的考慮驗證后才真正認(rèn)識的;即使我們認(rèn)識了某一具規(guī)律，世界上還有千千萬萬個規(guī)律等著我們?nèi)フJ(rèn)識，因此具有無限性;我們每認(rèn)識一具規(guī)律，在認(rèn)識的世界中，我們就前進(jìn)了一步，所有具有上升性)

68.聯(lián)系的觀點：聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性(經(jīng)歷辦法：聯(lián)系具有普遍性，萬事萬事間都有聯(lián)系，所有具有普遍性;事物間的聯(lián)系是客觀存在的，因此具有客觀性;紛雜的講別清的聯(lián)系，體現(xiàn)多樣性)

69.進(jìn)展是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的XXX

70.唯物辯證法的全然觀點是矛盾的觀點

71.矛盾也叫對立統(tǒng)一(往后見到對立統(tǒng)一，也算是見到矛盾，就如想去北京旅游，但別懂路如何走，這時候會有兩個咨詢題一：請咨詢北京如何走;二：請咨詢中國的首都如何走，事實上基本上一具意思)

72.矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的全然辦法

73.矛盾的對立性也叫斗爭性，統(tǒng)一性也叫同一性(類似于北京，首都，兩種叫法，一具意思)

74.矛盾的斗爭性或?qū)α⑿裕褐该茈p方相互排斥、相互對立

75.矛盾的同一性或統(tǒng)一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)系、相互依靠、相互貫穿

76.矛盾雙方既對立又同一，從而推動事物的別斷進(jìn)展

77.矛盾的兩點論：矛盾具有要緊矛盾和次要矛盾

78.矛盾的重點論：在認(rèn)識和改造事物時，要抓住要緊矛盾。我們在處理矛盾時要堅持兩點論和重點論。

79.馬克思主義活的靈魂是：具體咨詢題具體分析

80.辯證的否定：事實上質(zhì)是揚棄，即拋棄消極的不行的東西，保留積極的，優(yōu)秀的東西

81.創(chuàng)新是一具民族進(jìn)步的靈魂，是