浙江省溫州新力量聯(lián)盟2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）

/27/27/浙江省溫州新力量聯(lián)盟2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題1.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)A.次一章將考查全世界整個(gè)生物界中的“生存斗爭(zhēng)”，那是依照幾（jǐ）何級(jí)數(shù)高度繁生的不可避免的結(jié)(jiē)果。B.晚飯擺出來(lái)了，四叔儼(yǎn)然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱（huì）仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于終止了。C.3月21日至26日，習(xí)近平主席對(duì)意大利、摩納哥、法國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn).我們堅(jiān)信，這次歷史性訪問(wèn)，必將為中歐關(guān)系特別是中意、中摩、中法雙邊關(guān)系培育出更加艷麗的花朵，開辟更為廣闊的空間，賦予（yú）友好交往更加豐富的內(nèi)含，更好造福、更多惠及中歐人民，書寫新時(shí)代中歐友好交往雋（juàn）永篇章。D.眾所周知，皮膚癬（xuǎn）病是一個(gè)著名的醫(yī)學(xué)難題，它的成因是風(fēng)、寒、濕、火等外界毒素侵入體內(nèi)后，不能及時(shí)排出體外，就會(huì)形成體內(nèi)淤毒，在淤毒的長(zhǎng)期侵蝕破壞下，人體免疫功能下降，皮膚表層就會(huì)出現(xiàn)紅腫、潰爛、瘙(sào)癢、鱗屑等一系列癥狀，引發(fā)各種皮膚病?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。對(duì)常用字的易錯(cuò)音形考查得比較多，所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見(jiàn)讀音和字形的識(shí)記，也要注意詞語(yǔ)的意思，答題時(shí)可以根據(jù)詞義來(lái)辨別，也可以根據(jù)詞性來(lái)辨別，還可以通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。A選項(xiàng)，“考查”應(yīng)為“考察”，“考查”指“用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)查看評(píng)定”?！翱疾臁笔恰皩?shí)地觀察了解”；“結(jié)(jiē)果?！卞e(cuò)誤，“jiē”應(yīng)為“jié”。B選項(xiàng)，“終止”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“中止”。C項(xiàng)，“賦予（yú）”錯(cuò)誤，“yú”應(yīng)為“yǔ”；“內(nèi)含”錯(cuò)誤，應(yīng)為“內(nèi)涵”。故選D。【點(diǎn)睛】高考對(duì)字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對(duì)這一特點(diǎn)我們可采用以點(diǎn)連線的方法來(lái)復(fù)習(xí)形聲字。所謂的“點(diǎn)”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點(diǎn)向外擴(kuò)散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個(gè)整體，大大的提高了記憶積累的效率。閱讀下面文字，完成下列小題（甲）《報(bào)任安書》全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)蕩氣回腸，如泣如訴。（乙）開始寫受辱的痛苦時(shí)，說(shuō)自己如果服法受誅，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?！边@抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)，說(shuō)“仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉”。這表現(xiàn)了受辱的痛苦，悲切郁悶之情溢于言表。然后寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑無(wú)慍色”；“雖被萬(wàn)戮，豈有悔哉？”又表現(xiàn)了他豪邁激蕩的情感。（丙）最后再一次回想自己受辱的痛苦：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡?！焙孟窨吹搅怂从^、神情恍惚的表情。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.如泣如訴 B.服法 C.溢于言表 D.再一次3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.B【解析】【2題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。詞語(yǔ)的考查是命題的一個(gè)常項(xiàng)，主要側(cè)重同義詞語(yǔ)的選擇、詞語(yǔ)使用正誤等兩種方式?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見(jiàn)但又容易用錯(cuò)的詞語(yǔ)。詞語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。B項(xiàng)，“服法”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“伏法”，“伏法”（犯人）被執(zhí)行死刑，“服法”（犯人）服從判決。故選B?！?題詳解】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)氣以及標(biāo)示某些成分（主要是詞語(yǔ)）的特定性質(zhì)和作用。乙句前后是兩種的感情之間用的是分號(hào)，所以第一個(gè)“?！备臑椤?，”放引號(hào)外面，第二個(gè)“?！备臑椤埃惫蔬xB?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，就會(huì)導(dǎo)致理解不確切，由此而造成的運(yùn)用錯(cuò)誤，就屬于望文生義。有些成語(yǔ)在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.共享經(jīng)濟(jì)曾是一個(gè)頗受追捧的概念，然而近兩年隨著大大小小企業(yè)陸續(xù)爆出“退押金難”，押金成了消費(fèi)者最關(guān)心的話題。B.為期40天的春運(yùn)平穩(wěn)有序結(jié)束。根據(jù)交通運(yùn)輸部數(shù)據(jù)顯示，2019年春運(yùn)全國(guó)旅客發(fā)送量近30億人次。其中鐵路發(fā)送旅客4.1億人次，增長(zhǎng)7.4%；道路發(fā)送旅客24.6億人次，下降0.8%；水路發(fā)送旅客0.41億人次，與去年持平；民航發(fā)送旅客0.73億人次，增長(zhǎng)12%。C.記者據(jù)悉，雁蕩山將于2019年5月1日起試行“景區(qū)聯(lián)票制”，即一票折扣游覽指定組合景區(qū)，既實(shí)惠又方便。目前納入聯(lián)票制景點(diǎn)有靈峰(日、夜)景、靈巖、大龍湫、方洞、三折瀑、羊角洞、雁湖、顯勝門。D.首屆龍舟世界杯落戶寧波，按照中國(guó)皮劃艇協(xié)會(huì)龍舟委員會(huì)主任楊衛(wèi)紅的說(shuō)法，“回歸故鄉(xiāng)就是龍舟世界杯的主旋律”。龍舟比賽盡管在全國(guó)各地都有不同程度的推廣，但寧波卻有更悠久的歷史淵源，甚至有史料說(shuō)明，寧波是中國(guó)競(jìng)渡龍舟的最早起源地之一。【答案】C【解析】【詳解】考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。蝗绻鞲蓻](méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。A項(xiàng)“爆出”相關(guān)聯(lián)的賓語(yǔ)中心詞殘缺，“退押金難”后面加“的情況”，B項(xiàng)句式雜糅，去掉“根據(jù)”或“顯示”，D項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“盡管”調(diào)到“龍舟比賽”前面，兩個(gè)主語(yǔ)，關(guān)聯(lián)詞放主語(yǔ)前面。故選C.【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5.給下面一段打亂順序的語(yǔ)句排序，正確的一項(xiàng)是①凡在祠堂睡過(guò)覺(jué)的老師差不多都說(shuō)到這樣一些情況：在祠堂里睡覺(jué)，夜里總會(huì)被夢(mèng)魘住。喊，喊不出聲；動(dòng)，動(dòng)彈不了。②醒來(lái)時(shí)，直覺(jué)得自己冷汗淋淋，襯衣都被粘在身上。③但卻總也等不到，你好不容易要睡著了，那屋頂上的石子聲又再度響起，依然沒(méi)有石子落地的聲音④將近五更時(shí)，屋頂上就會(huì)有聲響，如人擲石子于屋頂。⑤關(guān)于祠堂，這個(gè)地方有許多令人毛骨悚然的傳說(shuō)。⑥石子就順了瓦壟往下骨碌骨碌滾動(dòng)，你就會(huì)在床上等那石子往下落的那一聲。A.④②⑥③⑤① B.④⑤③②①⑥ C.⑤①②④⑥③ D.⑤②①④⑥③【答案】C【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說(shuō)來(lái)，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下。因此解答本題時(shí)：一要看幾個(gè)句子的主語(yǔ)是否一致，二要看主語(yǔ)不一致的句子是不是從同一陳述對(duì)象的角度展開的。當(dāng)然，有時(shí)上下句采用頂真的手法，雖然主語(yǔ)不致，但上下文也是連貫的。⑤為總起句，排在開頭；①總敘在祠堂睡覺(jué)情況；②④按照時(shí)間先后分?jǐn)⑺X(jué)情況；③“但總也等不到”承接⑥“等那石子往下落”。故選C?！军c(diǎn)睛】話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說(shuō)來(lái)，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下；轉(zhuǎn)換了陳述對(duì)象，話題的一致性就遭到破壞，語(yǔ)句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對(duì)象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個(gè)句子的主語(yǔ)一致或圍繞同一對(duì)象展開。6.下列不屬于描寫二十四節(jié)氣的詩(shī)句一項(xiàng)是A.日月陽(yáng)陰兩均天，玄鳥不辭桃花寒。從來(lái)今日豎雞子，川上良人放紙鳶。——長(zhǎng)卿B.老去何堪節(jié)物催，放燈中夜忽奔雷。一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來(lái)。——張?jiān)蒀.暑退秋澄氣轉(zhuǎn)涼，日光夜色兩均長(zhǎng)。銀棉金稻千重秀，丹桂小菊萬(wàn)里香?！蠛铀瓺.袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。——元好問(wèn)【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)。A選項(xiàng)描寫春分，“桃花”和“放紙鳶”這兩個(gè)詞語(yǔ)都是春天的意象，“玄鳥不辭”寫燕子飛來(lái)，“豎雞子”是春分的習(xí)俗；B選項(xiàng)寫驚蟄，從“放燈中夜”“一聲大震龍蛇起”可以判斷；C選項(xiàng)寫秋分，春分、秋分，一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)，“暑退秋澄氣轉(zhuǎn)涼，日光夜色兩均長(zhǎng)”“金稻”，“丹桂小菊”可以看出。D選項(xiàng)寫元宵節(jié)，從“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童”可以看出來(lái)，不屬于24節(jié)氣之一。故選D?！军c(diǎn)睛】許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，這些詞通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。不同的詩(shī)歌有時(shí)候也會(huì)運(yùn)用同一個(gè)詞語(yǔ)，但是其表情達(dá)意的作用及效果會(huì)有所不同，因此在對(duì)比中鑒賞，體會(huì)其不同的用法，就顯得非常重要。7.下列詩(shī)句中，修辭手法不同的一項(xiàng)是A.暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。B.長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)清如淀C.不知明鏡里，何處得秋霜。D.為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。【答案】D【解析】【詳解】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌修辭手法的能力。解答此題要準(zhǔn)確掌握常見(jiàn)的修辭手法的種類和特點(diǎn)，了解其表達(dá)的效果，這是鑒賞修辭手法的前提。古代詩(shī)歌中的修辭手法比較隱蔽，要善于從只言片語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)，并準(zhǔn)確判定是何種修辭手法。A選項(xiàng)“轉(zhuǎn)玉盤”運(yùn)用比喻，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空,就像玉盤那樣潔白晶瑩。把“月亮”比作“玉盤”。B選項(xiàng)，江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電，運(yùn)用比喻修辭手法。C選項(xiàng)，把“白發(fā)”比作“秋霜”，運(yùn)用比喻修辭手法。D項(xiàng)“勸斜陽(yáng)”是擬人。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)修辭手法的考查一般分兩個(gè)層面，一是辨認(rèn)修辭手法并具體解說(shuō)，二是說(shuō)明其表達(dá)效果。此類試題所涉及的修辭于法主要有比喻、比擬、夸張、借代、雙關(guān)、頂真、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。高考題對(duì)于修辭手法的考查，一般要求結(jié)合具體內(nèi)容做具體分析，而不能只就共性泛泛而談。8.下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)A.屈原是我國(guó)積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的奠基者，《離騷》選自他的作品集《楚辭》，它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。B.《論語(yǔ)》是記載孔子言行，兼及部分弟子言行的一部典籍，“論”指“論纂”，“語(yǔ)”指言論，“論語(yǔ)”即經(jīng)過(guò)整理編輯的言論。全書共二十篇，每篇若干章，章與章之間、篇與篇之間沒(méi)有嚴(yán)密聯(lián)系，只是大致以類相從。C.曹禺是中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有《雷雨》《日出》《北京人》等著名作品。其中《雷雨》在一天時(shí)間（從上午到半夜）、兩個(gè)場(chǎng)景（周家和魯家）里集中展開了周、魯兩家前后三十年的矛盾沖突，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。D.美國(guó)作家歐·亨利與俄國(guó)作家契訶夫和法國(guó)作家莫泊桑并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠。歐·亨利式結(jié)尾通常指小說(shuō)結(jié)尾時(shí)突然讓人物的心理情境出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，既在意料之外，又在情理之中，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)效果。【答案】A【解析】【詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A選項(xiàng)，“《離騷》選自他的作品集《楚辭》”錯(cuò)誤，《離騷》是屈原寫作，《楚辭》是西漢劉向整理的。故選A?！军c(diǎn)睛】中國(guó)古代文化博大精深，內(nèi)涵十分豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展，本身也在不斷地發(fā)展演變，所以，更顯示出它的復(fù)雜性，主要包括古代文學(xué)常識(shí)和古代文化常識(shí)。古代的文化常識(shí)主要包括以下幾個(gè)方面：姓名和稱謂、官職和科舉、地理和刑法、宗法和禮俗、服飾和器物、歷法和天文、古代音樂(lè)等。對(duì)于這些常識(shí)都要有所了解，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分辨。9.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同A.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者B.慷慨得志之徒C.俯仰之間，已為陳?ài)ED.凌萬(wàn)頃之茫然【答案】C【解析】【詳解】本題是考查的古今異義。古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，這就是古今異義．判斷句子有沒(méi)有古今異義不是很難，重要的是要結(jié)合古文中的上下文，平時(shí)一定要多積累東西，可以說(shuō)考試?yán)锏墓沤癞惲x憑借平時(shí)的課文和做過(guò)的題，都可以答出來(lái)的。A項(xiàng)，寄托，古義：藏身；今義：把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。B項(xiàng)，慷慨，古義：意氣豪放；今義：充滿正氣，情緒激昂；大方，不吝惜。C項(xiàng)，陳?ài)E：過(guò)去的事跡;舊跡;過(guò)去的事情(物)，古今相同。D項(xiàng)，茫然，古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子；失意的樣子。故選C?！军c(diǎn)睛】對(duì)古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：①因文定義，也就是依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語(yǔ)的含義，通過(guò)相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過(guò)比較其是否符合事理來(lái)確定其準(zhǔn)確含義。②代入分析，在判斷古今異義詞時(shí)，還可以按照古漢語(yǔ)中以單音詞為主的特點(diǎn)，對(duì)單個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，然后放入語(yǔ)境進(jìn)行分析。③課文遷移，一般情況下，在中學(xué)階段要學(xué)近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財(cái)富。如果能將從課本中學(xué)到的詞語(yǔ)含義進(jìn)行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語(yǔ)的含義。10.下列句式與例句相同的一項(xiàng)是例句：彼且惡乎待哉！A.雖無(wú)絲竹管弦之盛B.而今安在？C.其制稍異于前D.鍥而不舍，金石可鏤【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句的句式，與其他三項(xiàng)不同”，然后根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行辨析，結(jié)合翻譯來(lái)判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動(dòng)句以及省略句。例句是賓語(yǔ)前置句，“惡乎待”賓語(yǔ)前置，“惡”是前置賓語(yǔ)。譯文為：他還依賴什么呢？A選項(xiàng)，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤半m無(wú)盛絲竹管弦”，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。譯文為：雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況。B項(xiàng)，賓語(yǔ)前置，“安”是前置賓語(yǔ)。譯文為：可是現(xiàn)在在哪里呢?C選項(xiàng)，介詞結(jié)構(gòu)后置句，“稍異于前”介詞結(jié)構(gòu)后置。譯文為：南閣子的規(guī)模比以前有一點(diǎn)兒不同。D選項(xiàng)，不是特殊句式，譯文為：如果刻一下就停止,即使朽木也不能折斷;如果不停地刻下去,就是鐵、石頭也能雕刻成功。故選B?！军c(diǎn)睛】古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句(賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。11.下列句子中，翻譯正確的一項(xiàng)是A.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓——做大事就不必小心謹(jǐn)慎，行大禮就不必推辭禮讓。B.怒而飛，其翼若垂天之云——(大鵬)憤怒地起飛，它的翅膀像掛在天邊的云彩。C.且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取——至于天地之間，萬(wàn)物各自有主，如果不是屬于我的，即使一分一毫也不能讓人取用。D.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草——我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后也愿意結(jié)草報(bào)恩?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。首先瀏覽句子，看有無(wú)特殊句式和固定句式，看有無(wú)詞類活用、古今異義以及通假現(xiàn)象，最后圈出動(dòng)詞和虛詞，進(jìn)行比對(duì)。A選項(xiàng)，顧：顧及。細(xì)謹(jǐn)：小心謹(jǐn)慎的言行。辭：計(jì)較。小讓：細(xì)小的禮讓。句子翻譯：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。B選項(xiàng)，“怒”意思是“奮起的樣子”。句子翻譯：當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。C選項(xiàng)，“雖一毫而莫取”意思是即使是一分一毫也不應(yīng)該索取。句子翻譯：至于天地之間，萬(wàn)物各自有主，如果不是屬于我的，即使是一分一毫也不應(yīng)該索取。故選D?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。12.下列對(duì)《琵琶行并序》選段的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。A.這一段是詩(shī)人對(duì)琵琶女演奏的具體描寫，全段都用正面描寫的手法表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。B.詩(shī)人連用急雨、私語(yǔ)、珠落玉盤等一系列精妙的比喻，用視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象聯(lián)合起來(lái)通比音樂(lè)，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。C.詩(shī)人用旋律的變化寫先“滑”后“澀”的兩種音樂(lè)意境?！伴g關(guān)”之聲如“鶯語(yǔ)花底”般輕快流利；“幽咽”之聲如“泉流冰下”般悲抑哽塞。D.詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”這樣的感受描繪出了一個(gè)余音裊裊、余意無(wú)窮的音樂(lè)境界?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，“全段都用正面描寫的手法”錯(cuò)誤，“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”是側(cè)面烘托，突出琵琶女技藝的高超絕妙。故選A.【點(diǎn)睛】烘托多從側(cè)面著意描寫，作為陪襯使要突出的事物更加鮮明。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是從側(cè)面烘托人物形象，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。正面描寫一般包括動(dòng)靜描寫，虛實(shí)描寫，色彩渲染描寫，觀察角度變化描寫，點(diǎn)面結(jié)合描寫五種描寫方法；對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理方面進(jìn)行的直接描寫。（也叫實(shí)寫）閱讀下面的文言文，完成下列小題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。13.下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也修禊:舉行驅(qū)除不祥的祭祀、沐浴、采蘭等活動(dòng)B.一觴一詠，亦足以暢敘幽情幽情：幽深內(nèi)藏的感情C.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛品類：物品，物類D.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)懷抱：懷里14.下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.引以為流觴曲水仆以口語(yǔ)遇遭此禍B.或因寄所托，放浪形骸之外因?yàn)殚L(zhǎng)句C.及其所之既倦吾妻死之年所手植也D.當(dāng)其欣于所遇其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪15.下面的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是A.本文是一篇記游抒懷之作，開篇以簡(jiǎn)凈雅潔的文字點(diǎn)染蘭亭周圍優(yōu)美的環(huán)境，描摹暮春融和的天氣，敘述賢者高雅的活動(dòng)，意境開闊，感情樂(lè)觀。B.第一段以描寫為主，敘寫高雅脫俗的情懷、美好自由的心靈、流觴詠詩(shī)的歡樂(lè)，讓人在清澈明朗、生機(jī)盎然的時(shí)空中感受生命的情趣和審美的愉悅。C.第二段以抒情、議論為主，引出“死生”這一人生重大問(wèn)題，抒發(fā)人生無(wú)常、情隨事遷的傷痛之感。先感慨人生的短暫，接著列舉生活方式的不同，最后總結(jié)生命殊途同歸。D.首段敘事寫景后落在“樂(lè)”字上，是為后文述說(shuō)世事流逝的感慨、轉(zhuǎn)出“痛”字，聯(lián)系古今事，引出了“悲”字作鋪墊?！敬鸢浮?3.D14.C15.D【解析】【13題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。D選項(xiàng)“懷抱：懷里”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“懷抱：襟懷抱負(fù)?！惫蔬xD?！?4題詳解】本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)前一個(gè)“以”是介詞，相當(dāng)于“把”，后一個(gè)“以”是介詞，表示因?yàn)?；B項(xiàng)前一個(gè)“因”是介詞，表示憑借，后一個(gè)是連詞，表示承接，可譯為“于是”；C項(xiàng)的“所”都是所字結(jié)構(gòu)，與后面動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)；D項(xiàng)前一個(gè)“其”是代詞，他們，后一個(gè)“其”是連詞，表示選擇。故選C。【15題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D選項(xiàng)“聯(lián)系古今事，引出了‘悲’字，作鋪墊。”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“聯(lián)系古事”“引出悲字”，也不是鋪墊而是直接表現(xiàn)。故選D?！军c(diǎn)睛】文言虛詞的語(yǔ)法分析法是根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。16.對(duì)《想北平》中文段的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是可是，我真愛(ài)北平。這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的。我愛(ài)我的母親。怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出。在我想作一件討她老人家喜歡的時(shí)候，我獨(dú)自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)。我之愛(ài)北平也近乎這個(gè)?？洫?jiǎng)這個(gè)古城的某一點(diǎn)是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平，只是說(shuō)不出而已。真愿成為詩(shī)人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，象杜鵑似的啼出北平的俊偉。?。∥也皇窃?shī)人！我將永遠(yuǎn)道不出我的愛(ài)，一種象由音樂(lè)與圖畫所引起的愛(ài)。這不但是辜負(fù)了北平，也對(duì)不住我自己，因?yàn)槲业淖畛醯闹R(shí)與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛(ài)上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平?？墒俏艺f(shuō)不出來(lái)！A.作者以愛(ài)母親又說(shuō)不出來(lái)類比自己對(duì)北平的感情，指出言語(yǔ)是不夠表達(dá)的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)。B.作者之所以把對(duì)北平的愛(ài)比作對(duì)母親的愛(ài)，是因?yàn)槟赣H給了作者生命，北平給了作者精神生命。C.作者真愛(ài)北平而又說(shuō)不出的原因很多。一是因?yàn)檫@種愛(ài)像愛(ài)母親一樣語(yǔ)言不足以說(shuō)出；二是這種愛(ài)是枝枝節(jié)節(jié)的，每一個(gè)細(xì)小事件中有“我”，“我”的每一思念有北平，難以說(shuō)出；三是這種愛(ài)像音樂(lè)與圖畫，已溶在血液里，化在性格脾性里，而“我”又不是詩(shī)人,永遠(yuǎn)說(shuō)不出。D.作者在文中反復(fù)說(shuō)“我說(shuō)不出”“只是說(shuō)不出而已”“可是我說(shuō)不出來(lái)”，手法上運(yùn)用了反復(fù)的修辭，結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，情感上突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)北平的真愛(ài)?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C選項(xiàng)“這種愛(ài)是枝枝節(jié)節(jié)的，”錯(cuò)誤，作者對(duì)北平的愛(ài)不是枝枝節(jié)節(jié)的，而是整個(gè)兒與心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方。故選C?！军c(diǎn)睛】考查探究文章的構(gòu)思藝術(shù)?？梢韵却笾虑蟹治恼聦哟危纯次恼聫念^至尾寫了什么，是怎么寫的，然后再體會(huì)其中的技巧。閱讀下面的文字，完成下列小題。讀完《莊子》，其中令我印象最深的就是莊周夢(mèng)蝶這一故事。“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！肚f子?齊物論》。”這段文字的譯文為：過(guò)去莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。這是齊物論的最后一則寓言，從這則寓言中我看到了莊子精神修養(yǎng)的三層意境。第一個(gè)意境：周是周，蝶是蝶——見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。周與蝶為形軀所限隔，生命互不相通。而人與外界是否能融和交感？其間是否有必然的關(guān)系存著？這是哲學(xué)上的老問(wèn)題。如果以認(rèn)知的態(tài)度來(lái)研究，西洋歷代有不少哲學(xué)家都持相反的見(jiàn)解。然而，這一見(jiàn)解如果掉到不可認(rèn)知的范疇時(shí)，人與外界的隔離便無(wú)法克服了。第二個(gè)意境：周不是周，蝶不是蝶——見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。莊子不像西方的哲學(xué)家一樣，他不從認(rèn)知的立場(chǎng)去追問(wèn)，他卻以美感的態(tài)度去觀賞。在觀賞的同時(shí)，發(fā)出廣大的同情，將自我的情意投射進(jìn)去，和外物相互會(huì)通交感，而入于凝神的境界中，物我的境界消解而融合。渾然成一體。這是以美學(xué)的感受來(lái)體會(huì)，絕不能以科學(xué)的分析來(lái)理解。莊子透過(guò)美感的經(jīng)驗(yàn)，藉化蝶的寓言來(lái)泯除物我的隔離，使人與外在自然世界，存在一大和諧的存在體。在感官經(jīng)驗(yàn)里，人因形軀物累的限定，生命精神得不到自由，故周只是周，蝶只能是蝶，是突破不的，也不能相知的。在夢(mèng)中，形軀物累消解了，純?nèi)皇蔷裆幕顒?dòng)。在這里生命精神飛揚(yáng)奔放，是生命精神自我展現(xiàn)的世界。所以，周可以是周，蝶可以是蝶，不管是周夢(mèng)蝶還是蝶夢(mèng)周，彼此都消除了經(jīng)驗(yàn)感觀的形軀物累，頓然升越到精神互攝生命交感的意境中，這就是生命的玄理，有無(wú)限性。是故周可以是蝶，蝶可以是周。這是彼此都忘了自己，我忘了我是周，他忘了他是蝶，周與蝶才能一體俱化。此為精神修養(yǎng)的飛越歷程。第三個(gè)意境：周更是周，蝶更是蝶——見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。經(jīng)歷了山不是山，水不是水的“物化”修養(yǎng)，在這一層面偏重了“精神”的修養(yǎng)，這時(shí)候的山水是精神上的山水，而不是感官經(jīng)驗(yàn)所對(duì)了物理山水。有了莊周不是莊周的精神提升，此時(shí)莊周就可以更是莊周了。因?yàn)榇藭r(shí)的莊周，不但擁有莊周自身的生命精神，同時(shí)也涵蓋了蝴蝶的生命精神。當(dāng)我們通過(guò)自身的修養(yǎng)容受他人時(shí)，我們的生命氣象就不斷的超越擴(kuò)大；我們不再是自己一個(gè)人活著，而是和我們感通的人一起活著，我們關(guān)懷朋友，我們生命中就有朋友；我們關(guān)愛(ài)家庭社會(huì)，我們生命中就擴(kuò)及家庭社會(huì)。經(jīng)歷了莊周忘了自己是莊周而以為是蝴蝶，蝴蝶忘了自己是蝴蝶而以為是莊周的精神涵養(yǎng)，就頓然發(fā)現(xiàn)莊周仍是莊周，蝴蝶依然是蝴蝶，然而此時(shí)的周與蝶是交感互攝的。是故，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，當(dāng)我們放開自己形軀的局限，忘掉自己的存在，而與萬(wàn)物感通相知，可以使自己更是自己。——摘自中國(guó)論文聯(lián)盟網(wǎng)《?莊子?讀書心得》17.對(duì)作者在莊周夢(mèng)蝶中“莊子精神修養(yǎng)的三個(gè)意境”理解正確的一項(xiàng)是A.第一個(gè)意境莊周透過(guò)美感的經(jīng)驗(yàn)，藉化蝶的寓言來(lái)泯除物我的隔離，使人與外在自然世界存在一大和諧的存在體，精神可以互攝，生命可以交感。B.第二個(gè)意境莊周與蝴蝶互障隔，人與外在自然世界不能融和交感。C.第三個(gè)意境此時(shí)的莊周就更是莊周，放開了自己形軀的局限，偏重于精神修養(yǎng)。D.莊周提出它與蝴蝶之間誰(shuí)夢(mèng)見(jiàn)誰(shuí)的問(wèn)題時(shí),經(jīng)歷了莊周忘了自己是莊周而以為是蝴蝶，而蝴蝶忘了自己是蝴蝶而是莊周的精神涵養(yǎng)，就頓然發(fā)現(xiàn)莊周仍是莊周，蝴蝶依然是蝴蝶,此時(shí)的莊周無(wú)法放開形軀達(dá)到精神修養(yǎng)的境界。18.下列說(shuō)法符合原文的一項(xiàng)是A.莊子不像西方的哲學(xué)家以美感的態(tài)度去觀賞自然外界，而是以認(rèn)知的立場(chǎng)去追問(wèn)世界，以科學(xué)的分析來(lái)理解世界。B.莊周夢(mèng)蝶的哲學(xué)意義在于其哲理性可以演變?yōu)榍楦行?。人們很自然地將關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、思鄉(xiāng)戀國(guó)、恬淡閑適等多種人生感悟和體驗(yàn)以及哲學(xué)道德思考融入其中并借以表達(dá)。C.莊周與蝴蝶必定是有區(qū)別的，人與外界的隔離是無(wú)法克服的。D.因?yàn)榍f周經(jīng)歷了莊周不是莊周的提升而更是莊周，所以此時(shí)的莊周，不但擁有莊周自身的生命精神，同時(shí)也涵蓋了蝴蝶的生命精神?！敬鸢浮?7.C18.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料二的理解和分析，不正確的項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A選項(xiàng)張冠李戴，“第一個(gè)意境”錯(cuò)誤，由原文“在觀賞的同時(shí)，發(fā)出廣大的同情，將自我的情意投射進(jìn)去，和外物相互會(huì)通交感，而入于凝神的境界中，物我的境界消解而融合。渾然成一體。這是以美學(xué)的感受來(lái)體會(huì)，絕不能以科學(xué)的分析來(lái)理解。莊子透過(guò)美感的經(jīng)驗(yàn)，藉化蝶的寓言來(lái)泯除物我的隔離，使人與外在自然世界，存在一大和諧的存在體?！笨芍?，“莊周透過(guò)美感的經(jīng)驗(yàn)，藉化蝶的寓言來(lái)泯除物我的隔離，使人與外在自然世界存在一大和諧的存在體，精神可以互攝，生命可以交感?！睉?yīng)是第二個(gè)境界。B選項(xiàng)張冠李戴，“第二個(gè)意境”錯(cuò)誤，由原文“第一個(gè)意境：周是周，蝶是蝶——見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。周與蝶為形軀所限隔，生命互不相通?！笨芍?，“莊周與蝴蝶互為障隔，人與外在自然世界不能融和交感。”應(yīng)是第一個(gè)境界。D選項(xiàng)篡改文意，“此時(shí)的莊周無(wú)法放開形軀達(dá)到精神修養(yǎng)的境界。”錯(cuò)誤，由原文“是故，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，當(dāng)我們放開自己形軀的局限，忘掉自己的存在，而與萬(wàn)物感通相知，可以使自己更是自己。”可知，此時(shí)的莊周以放開形軀達(dá)到精神修養(yǎng)的境界，而不是“無(wú)法”。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。A選項(xiàng)，“莊子不以美感的態(tài)度去觀賞自然外界，而是以認(rèn)知的立場(chǎng)去追問(wèn)世界”的理解錯(cuò)，由原文“莊子不像西方的哲學(xué)家一樣，他不從認(rèn)知的立場(chǎng)去追問(wèn)，他卻以美感的態(tài)度去觀賞?！焙汀斑@是以美學(xué)的感受來(lái)體會(huì)，絕不能以科學(xué)的分析來(lái)理解。”可知，莊子是以美感的態(tài)度去觀賞自然外界，而不是以認(rèn)知的立場(chǎng)去追問(wèn)世界。C選項(xiàng)“人與外界的隔離是無(wú)法克服的?！卞e(cuò)誤，由原文“莊子透過(guò)美感的經(jīng)驗(yàn)，藉化蝶的寓言來(lái)泯除物我的隔離，使人與外在自然世界，存在一大和諧的存在體?！笨芍?，人與外界的隔離是可以克服的。D選項(xiàng)因果顛倒。由原文“有了莊周不是莊周的精神提升，此時(shí)莊周就可以更是莊周了。因?yàn)榇藭r(shí)的莊周，不但擁有莊周自身的生命精神，同時(shí)也涵蓋了蝴蝶的生命精神?！笨芍?，是“因?yàn)榇藭r(shí)的莊周，不但擁有莊周自身的生命精神，同時(shí)也涵蓋了蝴蝶的生命精神?！彼杂辛饲f周不是莊周的精神提升，此時(shí)莊周就可以更是莊周了。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。二、填空和斷句19.補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。(任選3題，如全選，則取前3題評(píng)分)(1)乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，____，_____。(司馬遷《報(bào)任安書》)(2)_____，_____。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而相歡。(王勃《滕王閣序并詩(shī)》)(3)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，______。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_____。(白居易《琵琶行并序》)(4)匪我愆期，_____。____，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)鳳兮！鳳兮！何德之衰？______，______。(《論語(yǔ)》)【答案】(1).退論書策以舒其憤(2).思垂空文以自見(jiàn)(3).窮且益堅(jiān)(4).不墜青云之志(5).猶抱琵琶半遮面(6).未成曲調(diào)先有情(7).子無(wú)良媒(8).將子無(wú)怒(9).往者不可諫(10).來(lái)者猶可追【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法,“舒”“墜”“琵琶”“將”“諫”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。20.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｐ踊〞?，余友周孺允所?gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢(mèng)居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使乃從故居遷縣之東門今所居宅是也公指其后隙地謂允曰他日當(dāng)建一室名之為杏花書屋以志吾夢(mèng)云。（歸有光《杏花書屋記》）【答案】起官陟憲使/乃從故居遷縣之東門/今所居宅是也/公指其后隙地謂允曰/他日當(dāng)建一室/名之為杏花書屋/以志吾夢(mèng)云【解析】【詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！捌鸸仝鞈検埂钡囊馑际恰坝駧r公被朝廷重新起用后升任御史”，所以“憲使”后斷句，“乃從故居遷縣之東門”的意思是“于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門”，所以“東門”后斷句，“也”句末語(yǔ)氣詞，表停頓，所以“也”后斷句，“曰”對(duì)話詞，所以“曰”后斷句，“一室”做“建”的賓語(yǔ)，所以“一室”后斷句，“名之為杏花書屋”的意思是“命名為杏花書屋”，所以“書屋”后斷句，“以志吾夢(mèng)云”的意思是“以此來(lái)記錄我昔日的夢(mèng)”。句子翻譯：玉巖公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現(xiàn)在居住的房子。玉巖公曾經(jīng)指著房子后的一塊空地對(duì)孺允說(shuō)：“他日應(yīng)當(dāng)在那里建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來(lái)記錄我昔日的夢(mèng)。”【點(diǎn)睛】給文言文斷句，一般是由大到小，由易到難，點(diǎn)面結(jié)合，句句突破。意思就是說(shuō)，在斷句之前，要認(rèn)真通讀全文，把容易斷開的句子先斷開，再依次縮小斷句范圍。對(duì)于疑難句子，要聯(lián)系上下文的文意，抓住關(guān)鍵詞，仔細(xì)推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。翻譯：杏花書屋，是我的友人周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說(shuō)他的先父玉巖公擔(dān)任御史，在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時(shí)，曾夢(mèng)到自己居住在一間房子里，室外杏花爛漫，自己的幾個(gè)兒子在房子里讀書，朗朗的讀書聲傳到戶外。嘉慶初年，玉巖公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現(xiàn)在居住的房子。玉巖公曾經(jīng)指著房子后的一塊空地對(duì)孺允說(shuō)：“他日應(yīng)當(dāng)在那里建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來(lái)記錄我昔日的夢(mèng)?！比F(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。薔薇谷（節(jié)選）曹文軒一她平靜地走向懸崖……末春，薔薇花開了，紅的、白的、黃的、深紫的、粉紅的，花光燦爛，映照著峽谷。剛經(jīng)一場(chǎng)春雨，花瓣上還沾著亮晶晶的水珠，濕潤(rùn)的香氣，從峽谷里裊裊升起，在空氣里流動(dòng)著。太陽(yáng)漸漸西沉，在幽暗的遠(yuǎn)山背后，它向天空噴射出無(wú)數(shù)光束，猶如黃金號(hào)角在天邊齊鳴。后來(lái)，它終于沉沒(méi)了，橘紅的流霞染紅了整個(gè)薔薇谷。幾只投林的倦鳥在霞光里扇動(dòng)著翅膀，樣子剪紙似的。近處的山頂上，幾只覓食的狐貍，也正返回溝壑間的巢穴。霞光漸淡，天地間漸轉(zhuǎn)成灰白色。寂寞的山風(fēng)，已輕輕地吹來(lái)。她垂下眼簾，只聽見(jiàn)風(fēng)聲在耳邊流過(guò)……一個(gè)老人沉重的咳嗽聲阻止了她的行動(dòng)。她回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)老人在暮色里站著。她看不清他的臉，但能感覺(jué)到他的目光——一對(duì)真正的老人的目光?！耙?，到別處跳去，別弄臟了我的這片薔薇！”老人只說(shuō)了一句。她哭了，哭得很文靜，含著溫柔的憂郁。她用令人愛(ài)憐的目光一直望著老人。她感覺(jué)到老人在用目光呼喚她：“跟著我。”老人轉(zhuǎn)身走了，她跟著。他們之間被一根無(wú)形的線一拉一扯地牽著，走向峽谷。幽靜的小徑穿過(guò)薔薇叢，一間茅屋出現(xiàn)在月下。老人不回頭，推門進(jìn)去，不一會(huì)兒，油燈亮了，老人的身影變得像一張十分巨大的船帆，投在墻壁上。她走進(jìn)陰暗而溫暖的小屋，坐在凳子上。她雙手合抱，安靜地放在胸前。她的眼睛一直跟隨著老人。她的神態(tài)很像是一只翅膀還很嬌嫩的雛鴿，迷途了，被收留它的主人用柔和的燈光照著。老人在她面前的小桌上擺上吃的，就去里屋支鋪。支好了，老人抱來(lái)被子，又把身上披著的棉衣脫下加在被子上，對(duì)她說(shuō)：“夜里，有風(fēng)從山谷那頭來(lái)，涼。”他走出茅屋，坐到一塊巖石上，煙鍋一紅一紅地亮，仿佛夜在喘息。深夜，她聽見(jiàn)了山風(fēng)從靜靜的薔薇谷流過(guò)的聲音。風(fēng)聲里，舒緩地響起老人的歌聲。那歌沒(méi)有唱詞，只是一種調(diào)子，在寂寥的山谷里，像湖上的水波，往漫無(wú)盡頭的遠(yuǎn)方慢慢地蕩開去……四太陽(yáng)仿佛突然墜落下來(lái)。而在離地面很近的空中便又剎住了，無(wú)聲無(wú)息地燃燒，露出一副要把地面上的最后一滴水珠也烤干似的狠勁。天鐵青著臉，30天里沒(méi)飄過(guò)一絲云。干旱瘋狂地籠罩著大山。方圓幾十里，很難找到一瓢水。遠(yuǎn)處，那口活泉也已干涸，不再有流水的音響。空氣干燥得似乎能磨擦出藍(lán)色的火花。她有點(diǎn)恐懼了，常用焦渴的眼睛瞧著頭發(fā)蓬亂的老人?！皠e怕，這些薔薇還沒(méi)有死呢！”薔薇依然頑強(qiáng)地在峽谷里生長(zhǎng)著，葉子竟然綠油油的，一些很細(xì)的枝條，向空中堅(jiān)挺，一簇簇五顏六色的花，硬是從容不迫地開放著。于是，她真的不怕了。隔幾天，老人就從十幾里外的河里挑回一擔(dān)水。對(duì)于這些水，老人自己用得十分吝嗇?？实脤?shí)在熬不住了，他就從灌木叢里采幾個(gè)酸果放在嘴里咀嚼著。但，每天早晨，他起來(lái)的第一件事就是極其慷慨地盛半盆清水放在門口的石桌上——給她準(zhǔn)備的洗臉?biāo)Ｍ鍥龅乃?，再望望老人爆皮的嘴唇，她固?zhí)著不肯洗。老人卻毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持：“洗完臉才能去學(xué)校!”那張細(xì)膩的、白皙得沒(méi)有一絲雜色的臉，每天早晨如果不能保證清洗，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，心里是通不過(guò)的。只有當(dāng)她額頭上的頭發(fā)掛著水珠，面孔因清水的滋潤(rùn)而變得活泛、純凈、散發(fā)出潮濕的氣息時(shí)，他才會(huì)感到可心。為這事，有一天老人發(fā)火了，差點(diǎn)沒(méi)把盆子里的水潑進(jìn)薔薇叢中。他在嘴里不斷地嘟囔著：“姑娘家不洗臉，姑娘家竟不洗臉……”她一邊洗，一邊把眼淚滴在水盆里。又過(guò)了些天，她放學(xué)回到薔薇谷，老人顯得很富有，并且夸大其詞地說(shuō)：“這些天，攢了很多水，今天，我又挑回滿滿一大擔(dān)，你洗個(gè)澡吧?！崩先僳橎侵驆{谷口走去。她沒(méi)有違背老人的意愿，脫去衣服，赤著身體，用瓢把涼絲絲的水從頭頂上傾倒下來(lái)。水像柔潤(rùn)的白綢拭擦著她的身體，十分愜意。夜晚的大山，顯出一派靜穆。浴在月光里，她顯得幾乎通體透明。她低頭看看自己，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得很好看，心里感到莫名的害臊和幸福。一瓢，一瓢，她盡情地?fù)]霍著老人給她準(zhǔn)備好的清水。她覺(jué)得自己的心都是濕潤(rùn)的。她忽然覺(jué)得想唱一支歌，就唱了。聲音仿佛也被清水洗濯過(guò)了，純凈如銀，在峽谷里響起來(lái)。這個(gè)已在世界上不知存在了多少年的峽谷，第一次接受著一種發(fā)自少女心靈深處的聲音的撫摸，四周變得格外安寧。老人倚在巖石上睡著了……21.分析選文第四部分第一段描寫的作用。22.賞析文中畫線的句子。（1）他走出茅屋，坐到一塊巖石上，煙鍋一紅一紅地亮，仿佛夜在喘息。（2）她覺(jué)得自己的心都是濕潤(rùn)的。她忽然覺(jué)得想唱一支歌，就唱了。聲音仿佛也被清水洗濯過(guò)了，純凈如銀，在峽谷里響起來(lái)。23.分析文中的對(duì)比手法。24.小說(shuō)以“薔薇谷”為題涵義豐富,試作探究.【答案】21.①景物描寫，寫出了天氣的炎熱，空氣的干燥，大地的干旱②烘托人物內(nèi)心的恐懼焦躁，襯托薔薇的頑強(qiáng)。③為下文老人挑水給女孩洗臉洗澡情節(jié)做鋪墊，使老人形象更鮮明。22.（1）運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫和擬人手法，寫出了山谷的寂寥和老人心情的沉重。（2）運(yùn)用了心理描寫和比喻手法（或以聲襯靜），表現(xiàn)女孩內(nèi)心的幸福感和峽谷的寧?kù)o，側(cè)面表現(xiàn)了老人的善良。23.①老人自己用水的吝嗇和給女孩準(zhǔn)備洗臉洗澡水的慷慨②女孩洗臉前后，老人心里“通不過(guò)”和“可心”的對(duì)比③老人爆皮的嘴唇與女孩因清水的滋潤(rùn)而活泛純凈的面孔的對(duì)比④女孩洗臉時(shí)的固執(zhí)珍惜和洗澡時(shí)的盡情揮霍的對(duì)比⑤女孩洗臉時(shí)的難過(guò)和洗澡時(shí)的幸福的對(duì)比。24.①薔薇谷是美好的象征，它讓不幸的人看到了美好，而放棄了自殺的念頭；②薔薇谷是堅(jiān)強(qiáng)的象征，它讓絕望的人頑強(qiáng)的活了下來(lái)；③薔薇谷也是愛(ài)和善良的的象征，讓兩個(gè)互不相識(shí)的人像親人一樣彼此相依，互相依戀④薔薇谷是人物生存的環(huán)境，也是人物的精神家園，小說(shuō)以“薔薇谷”，既渲染人物環(huán)境，又烘托人物形象，也暗示小說(shuō)生命不僅有傷痛還有美好的主題?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查分析作品情節(jié)作用的能力。對(duì)景物或者環(huán)境進(jìn)行描寫的作用：①交代故事發(fā)生的環(huán)境。②渲染氣氛。③烘托人物心情。④為情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。⑤暗示故事的結(jié)局。由原文“而在離地面很近的空中便又剎住了，無(wú)聲無(wú)息地燃燒，露出一副要把地面上的最后一滴水珠也烤干似的狠勁。天鐵青著臉，30天里沒(méi)飄過(guò)一絲云?！笨芍瑢懗隽颂鞖獾难谉?，空氣的干燥，大地的干旱。由原文“她有點(diǎn)恐懼了，常用焦渴的眼睛瞧著頭發(fā)蓬亂的老人。”和“薔薇依然頑強(qiáng)地在峽谷里生長(zhǎng)著，葉子竟然綠油油的，一些很細(xì)的枝條，向空中堅(jiān)挺，一簇簇五顏六色的花，硬是從容不迫地開放著?！笨芍嫱腥宋飪?nèi)心的恐懼焦躁，襯托薔薇的頑強(qiáng)。由原文“隔幾天，老人就從十幾里外的河里挑回一擔(dān)水。對(duì)于這些水，老人自己用得十分吝嗇?？实脤?shí)在熬不住了，他就從灌木叢里采幾個(gè)酸果放在嘴里咀嚼著。但，每天早晨，他起來(lái)的第一件事就是極其慷慨地盛半盆清水放在門口的石桌上——給她準(zhǔn)備的洗臉?biāo)??！笨芍?，為下文老人挑水給女孩洗臉洗澡情節(jié)做鋪墊，使老人形象更鮮明?！?2題詳解】本題考查對(duì)句子含義理解的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感。句子“他走出茅屋，坐到一塊巖石上，煙鍋一紅一紅地亮，仿佛夜在喘息?！边\(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫和擬人手法，寫出了山谷的寂寥和老人心情的沉重。句子“她覺(jué)得自己的心都是濕潤(rùn)的。”運(yùn)用了心理描，表現(xiàn)女孩內(nèi)心的幸福感；句子“聲音仿佛也被清水洗濯過(guò)了，純凈如銀，在峽谷里響起來(lái)?！边\(yùn)用了比喻手法，表現(xiàn)了峽谷的寧?kù)o，側(cè)面表現(xiàn)了老人的善良?！?3題詳解】本題考查了賞析作品中的表現(xiàn)手法的能力。解答此題，首先要指出文章或者某段在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)，或者根據(jù)題干的要求準(zhǔn)確定位。其次結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)技巧在文中是怎樣運(yùn)用的。最后根據(jù)自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累，結(jié)合具體的內(nèi)容，概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。由原文“對(duì)于這些水，老人自己用得十分吝嗇。渴得實(shí)在熬不住了，他就從灌木叢里采幾個(gè)酸果放在嘴里咀嚼著。但，每天早晨，他起來(lái)的第一件事就是極其慷慨地盛半盆清水放在門口的石桌上——給她準(zhǔn)備的洗臉?biāo)！笨芍?，老人自己用水的吝嗇和給女孩準(zhǔn)備洗臉洗澡水的慷慨。由原文“那張細(xì)膩的、白皙得沒(méi)有一絲雜色的臉，每天早晨如果不能保證清洗，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，心里是通不過(guò)的。只有當(dāng)她額頭上的頭發(fā)掛著水珠，面孔因清水的滋潤(rùn)而變得活泛、純凈、散發(fā)出潮濕的氣息時(shí)，他才會(huì)感到可心?！笨芍?，女孩洗臉前后，老人心里“通不過(guò)”和“可心”的對(duì)比。由原文“望著清涼的水，再望望老人爆皮的嘴唇，她固執(zhí)著不肯洗?！焙汀爸挥挟?dāng)她額頭上的頭發(fā)掛著水珠，面孔因清水的滋潤(rùn)而變得活泛、純凈、散發(fā)出潮濕的氣息時(shí)，他才會(huì)感到可心。”可知，老人爆皮的嘴唇與女孩因清水的滋潤(rùn)而活泛純凈的面孔的對(duì)比。由原文“望著清涼的水，再望望老人爆皮的嘴唇，她固執(zhí)著不肯洗?！焙汀耙黄?，一瓢，她盡情地?fù)]霍著老人給她準(zhǔn)備好的清水。”可知，女孩洗臉時(shí)的固執(zhí)珍惜和洗澡時(shí)的盡情揮霍的對(duì)比。由原文“她一邊洗，一邊把眼淚滴在水盆里?！焙汀八皖^看看自己，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得很好看，心里感到莫名的害臊和幸福。”可知，女孩洗臉時(shí)的難過(guò)和洗澡時(shí)的幸福的對(duì)比?！?4題詳解】本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。由原文“‘要跳，到別處跳去，別弄臟了我的這片薔薇！’老人只說(shuō)了一句。她哭了，哭得很文靜，含著溫柔的憂郁。她用令人愛(ài)憐的目光一直望著老人?！笨芍N薇谷是美好的象征，它讓不幸的人看到了美好，而放棄了自殺的念頭。由原文“這個(gè)已在世界上不知存在了多少年的峽谷，第一次接受著一種發(fā)自少女心靈深處的聲音的撫摸，四周變得格外安寧。”可知，薔薇谷是堅(jiān)強(qiáng)的象征，它讓絕望的人頑強(qiáng)的活了下來(lái)。由原文“她一邊洗，一邊把眼淚滴在水盆里。又過(guò)了些天，她放學(xué)回到薔薇谷，老人顯得很富有，并且夸大其詞地說(shuō)：‘這些天，攢了很多水，今天，我又挑回滿滿一大擔(dān)，你洗個(gè)澡吧。’老人蹣珊著，向峽谷口走去?！笨芍N薇谷也是愛(ài)和善良的的象征，讓兩個(gè)互不相識(shí)的人像親人一樣彼此相依，互相依戀。“薔薇谷”，既渲染人物環(huán)境，又烘托人物形象，也暗示小說(shuō)生命不僅有傷痛還有美好的主題。【點(diǎn)睛】小說(shuō)中，情節(jié)設(shè)置都是為更好地表達(dá)主題、塑造人物形象服務(wù)的。它的安排是否合理，直接影響到一篇小說(shuō)能否很好地表達(dá)主題，體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。探究小說(shuō)情節(jié)的合理性，探究情節(jié)結(jié)構(gòu)技巧，尤其是探究結(jié)尾安排的合理性，是小說(shuō)閱讀情節(jié)類探究題中最常見(jiàn)的題型。四、古詩(shī)鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題聽鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花。注釋：笙是一種由多根簧管組成的樂(lè)器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱。25.第一句寫笙曲超凡絕俗，“鳳吹”運(yùn)用比喻寫笙聲的______，“彩霞”側(cè)面烘托笙聲的__________。26.賞析“疑有碧桃千樹花”的妙處?！敬鸢浮?5.(1).清亮(2).明麗絢爛26.寫詩(shī)人尋訪不得之后的想象：與首句呼應(yīng)，仍然從奏樂(lè)環(huán)境著筆；以視覺(jué)意象寫聽覺(jué)感受（通感），通過(guò)花的繁盛爛漫，寫出樂(lè)聲的明麗、熱烈、歡快；一個(gè)“疑”字，寫出了似真似幻的感覺(jué)。【解析】【25題詳解】本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。首句“鳳吹聲如隔彩霞”就似乎由此作想，說(shuō)笙曲似從天降，極言其超凡入神。具象地寫出“隔彩霞”三字，就比一般地說(shuō)“此曲只應(yīng)天上有”（杜甫）、“如聽仙樂(lè)耳暫明”（白居易）來(lái)得高妙。將聽覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)印象，給讀者的感覺(jué)更生動(dòng)具體。同時(shí)，這里的“彩霞”，又與白居易《琵琶行》、韓愈《聽穎師彈琴》中運(yùn)用的許多摹狀樂(lè)聲的視覺(jué)形象不同。它不是說(shuō)聲如彩霞，而是說(shuō)聲自彩霞之上來(lái)；不是摹狀樂(lè)聲，而是設(shè)想奏樂(lè)的環(huán)境，間接烘托出笙樂(lè)的明麗新鮮?！?6題詳解】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言的能力。對(duì)詩(shī)句的賞析,可以先從詩(shī)句中的關(guān)鍵詞入手,從對(duì)詞語(yǔ)的賞析中體會(huì)詩(shī)句的意蘊(yùn)；在賞析詩(shī)歌關(guān)鍵詩(shī)句時(shí),要注重對(duì)詩(shī)句所使用的手法進(jìn)行賞析；體會(huì)詩(shī)人情感，賞析古代詩(shī)歌的關(guān)鍵詩(shī)句要注重把握詩(shī)人的情感，詩(shī)人的情感可以從詩(shī)歌描寫、敘述的具體內(nèi)容中體會(huì)?！耙捎斜烫仪浠ā?。以花為意象描寫音樂(lè)，“芙蓉泣露香蘭笑”（李賀）是從如泣如笑的樂(lè)聲著想，“江城五月落梅花”（李白）是從《梅花落》曲名著想，而此詩(shī)末句與它們都不同，仍是從奏樂(lè)的環(huán)境著想。與前“隔彩霞”呼應(yīng)，這里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其華，竟至千樹之多，是十分繁縟絢麗的景象。它意味著那奇妙的、非人世間的音樂(lè)，宜乎如此奇妙的、非人世間的靈境。它同時(shí)又象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。而一個(gè)“疑”字，寫出如幻如真的感覺(jué)，使意象給人以飄渺的感受而不過(guò)于質(zhì)實(shí)。此詩(shī)三句緊承二句，而四句緊承三句又回應(yīng)首句，章法流走回環(huán)中有遞進(jìn)（從“隔彩霞”到“碧桃千樹花”）。它用視覺(jué)形象寫聽覺(jué)感受，把五官感覺(jué)錯(cuò)綜運(yùn)用，而又避免對(duì)音樂(lè)本身正面形容，單就奏樂(lè)的環(huán)境作“別有天地非人間”的幻想，從而間接有力地表現(xiàn)出笙樂(lè)的美妙。在“通感”運(yùn)用上算得是獨(dú)具一格的?！军c(diǎn)睛】賞析語(yǔ)句是與賞析字詞或整首詩(shī)相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大,它可以從內(nèi)容、形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語(yǔ)賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。五、文化經(jīng)典研讀閱讀下面文段，完成下列小題材料一：子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”材料二：君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣.注釋：“倍”同“背”，乖戾的意思。27.材料二“出辭氣”即講究言辭語(yǔ)調(diào)，孔子的弟子各有所長(zhǎng)，《論語(yǔ)》先進(jìn)篇以德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)“四科”區(qū)分，其中宰我、_______屬于______。28.指出兩則材料的修身要求的不同，并分析上述材料的現(xiàn)實(shí)意義。【答案】27.(1).子貢(2).言語(yǔ)28.材料一對(duì)君子提出了“仁”的要求，要求君子做到有仁德，有智慧，有勇氣；材料二對(duì)君子提出了“禮”的要求，儀容舉止要整肅有禮，臉色神情要端莊有禮，語(yǔ)言語(yǔ)氣要明暢有禮?！叭省笔撬枷牖A(chǔ)，“禮”是外在形式，兩者都是修身之要、為政之本，對(duì)提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和建立和諧的人際關(guān)系具有重要現(xiàn)實(shí)意義。【解析】【27題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。最早見(jiàn)于《論語(yǔ)先進(jìn)》篇，介紹了德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四個(gè)方面的人才。有的人才注重德行，善于指引人人得到而行為。有的人才注重言語(yǔ)，善于溝通協(xié)調(diào)各方成事情。有的人才注重政事，掌握事情的方向，促使人人思無(wú)邪。有的人才注重文學(xué)，善于教化引導(dǎo)人。子貢屬于言語(yǔ)?！?8題詳解】本題考查了對(duì)文章內(nèi)容理解的能力。解答此題一定要通讀文章，理解文章所表達(dá)的思想內(nèi)容，然后根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析，由材料一“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”可知，對(duì)君子提出了“仁”的要求，要求君子做到有仁德，有智慧，有勇氣；由材料二“動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?！笨芍?，對(duì)君子提出了“禮”的要求，儀容舉止要整肅有禮，臉色神情要端莊有禮，語(yǔ)言語(yǔ)氣要明暢有禮。結(jié)合兩則材料可知，“仁”和“禮”兩者都是修身之要、為政之本，對(duì)提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和建立和諧的人際關(guān)系具有重要現(xiàn)實(shí)意義?！军c(diǎn)睛】中國(guó)古代文化博大精深，內(nèi)涵十分豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展，本身也在不斷地發(fā)展演變，所以，更顯示出它的復(fù)雜性，主要包括古代文學(xué)常識(shí)和古代文化常識(shí)。古代的文化常識(shí)主要包括以下幾個(gè)方面：姓名和稱謂、官職和科舉、地理和刑法、宗法和禮俗、服飾和器物、歷法和天文、古代音樂(lè)等。對(duì)于這些常識(shí)都要有所了解，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分辨。翻譯：