綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)社區(qū)文化建設(shè)案例

綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)社區(qū)文化建設(shè)案例

在2008年的“5.12”汶川特大地震中，涌現(xiàn)出一大批NGO，它們不僅積極地投入到一線的緊急抗震救災(zāi)之中，在災(zāi)后重建階段仍堅(jiān)守在災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人民服務(wù)。隨著三年災(zāi)后重建工作的結(jié)束，地震災(zāi)區(qū)的社區(qū)硬件設(shè)施及公共服務(wù)設(shè)施都實(shí)現(xiàn)了極大的跨越，災(zāi)區(qū)將進(jìn)入全新的發(fā)展振興階段。推動(dòng)社區(qū)公共關(guān)系重建、提升社區(qū)公共服務(wù)水平、催生社區(qū)內(nèi)發(fā)展動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是目前階段所面臨的挑戰(zhàn)。為了迎接這些挑戰(zhàn)，進(jìn)一步促進(jìn)災(zāi)區(qū)的全面發(fā)展。2011年5月7日，中國(guó)扶貧基金會(huì)決定資助500萬(wàn)元，支持NGO組織繼續(xù)參與地震災(zāi)區(qū)社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目，在提升地震災(zāi)區(qū)社區(qū)公共服務(wù)和持續(xù)發(fā)展方面的能力的同時(shí)，促進(jìn)草根NGO組織自身能力的發(fā)展和機(jī)構(gòu)的成熟。這也是中國(guó)扶貧基金會(huì)實(shí)踐從“操作型”基金會(huì)轉(zhuǎn)型為“籌資型”基金會(huì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。項(xiàng)目申報(bào)內(nèi)容包括社區(qū)公共服務(wù)、生計(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)以及NGO能力4大類。其中，社區(qū)公共服務(wù)項(xiàng)目成為NGO關(guān)注的焦點(diǎn)，共有21個(gè)申請(qǐng)項(xiàng)目。社區(qū)公共服務(wù)項(xiàng)目包括社區(qū)關(guān)系重建、心理關(guān)愛(ài)、醫(yī)療衛(wèi)生、社區(qū)養(yǎng)老、文化服務(wù)等，文化服務(wù)是社區(qū)公共服務(wù)中的重要組成部分。經(jīng)過(guò)三年的災(zāi)后重建，災(zāi)區(qū)公共服務(wù)設(shè)施水平在重建中大幅度提升，建成了一大批社會(huì)福利院、敬老院、社區(qū)服務(wù)中心、村民活動(dòng)中心等公共服務(wù)單位。但是，作為公共服務(wù)的一個(gè)重要組成部分——社區(qū)文化卻相對(duì)滯后，災(zāi)區(qū)居民的精神文化生活普遍缺乏。綿陽(yáng)市梓潼縣作為文昌文化發(fā)源地，這種情況尤為嚴(yán)重，老年人的精神文化需求無(wú)法得到滿足。有的家庭因?yàn)樽优扔谏婧桶l(fā)展，不在父母身邊，出現(xiàn)不少空巢老人和空巢家庭。還有的老人年老退休在家，無(wú)事可做，也使得他們的空虛感和孤獨(dú)感倍增。綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)申請(qǐng)的“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”項(xiàng)目，就是針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裼绕涫侵欣夏耆似毡榇嬖诘木袷臣Z缺乏問(wèn)題，充分結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源優(yōu)勢(shì)，為了傳承和發(fā)揚(yáng)文昌文化而開展的社區(qū)居民文化服務(wù)項(xiàng)目。其項(xiàng)目活動(dòng)的開展，以豐富社區(qū)中老年人的晚年生活為主，同時(shí)也兼顧年輕人的興趣愛(ài)好，改善社區(qū)內(nèi)鄰里關(guān)系，營(yíng)造溫暖、和諧的社區(qū)氛圍，促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。該項(xiàng)目通過(guò)在社區(qū)開展洞經(jīng)音樂(lè)演奏、川劇表演、舞蹈表演、開辦培訓(xùn)班、文化交流等多種活動(dòng)，以不斷提高社區(qū)群眾的精神文化生活水平，滿足社區(qū)群眾的精神需求。一項(xiàng)目背景（一）項(xiàng)目執(zhí)行地點(diǎn)基本情況“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜美好新家園”項(xiàng)目的主要執(zhí)行地點(diǎn)是位于綿陽(yáng)市梓潼縣文昌鎮(zhèn)的西壩村，除此之外，樂(lè)團(tuán)還在綿陽(yáng)市區(qū)及災(zāi)區(qū)多地開展活動(dòng)，進(jìn)行表演。1.文昌故里——梓潼縣[1]梓潼縣地處四川盆地西北邊緣丘陵向低山過(guò)渡地帶，位于綿陽(yáng)市東北方。位于東經(jīng)104°57′16″至105°27′35″，北緯31°25′27″至31°51′43″。背靠劍門山脈，東與南部、鹽亭縣交界，南與三臺(tái)縣、綿陽(yáng)市游仙區(qū)相連，西與江油市接壤，北與劍閣縣毗鄰。面積1442平方公里，其中耕地面積32331公頃，占30%，森林面積42186公頃，森林覆蓋率達(dá)到38.48%，丘陵和低山占全縣面積的95.3%。縣境氣候?qū)僦衼啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候類型，年平均氣溫16.5℃，無(wú)霜期264天，降水902.4毫米。2004年以來(lái)，梓潼縣轄32個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、329個(gè)行政村、5個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?9萬(wàn)人，縣城規(guī)劃區(qū)面積24平方公里，建成區(qū)面積4.4平方公里，縣城人口5萬(wàn)余人。梓潼縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。全縣土地資源豐富，耕地、林地、草皮共占土地面積的三分之二，人均占有耕地面積占綿陽(yáng)市第一位。梓潼縣旅游資源豐富，風(fēng)景名勝較多。有文昌帝君發(fā)祥地七曲山大廟，全國(guó)少有的純古柏林“翠云廊”古蜀道國(guó)家級(jí)森林公園、司馬長(zhǎng)卿石室、臥龍?zhí)拼痰缺姸嗟娜宋募白匀痪坝^，是蜀道風(fēng)景旅游線上的重要景區(qū)。梓潼歷史悠久，人杰地靈。公元前285年秦昭王置縣，因“東依梓林，西枕潼水”而得名。全縣人少地多，氣候適宜，農(nóng)副產(chǎn)品資源豐富，自古有“五谷皆宜之鄉(xiāng)，林蠶豐茂之里”的美稱。梓潼歷史文化底蘊(yùn)深厚，孕育了豐富多元的秦文化、漢文化、三國(guó)文化和唐文化。梓潼文昌文化博大精深。北有孔子，南有文昌，七曲山大廟被譽(yù)為文昌祖庭，文昌洞經(jīng)古樂(lè)列入“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“音樂(lè)活化石”。梓潼地處龍門山脈地震帶邊緣。2008年的“5.12”汶川特大地震使縣受災(zāi)面廣，損失巨大，極重災(zāi)區(qū)面積達(dá)440平方公里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)11個(gè)，街道社區(qū)4個(gè)，受災(zāi)總?cè)丝?3.6萬(wàn)人，其中死亡7人，重傷21人，輕傷754人，失去住所1.53萬(wàn)戶，無(wú)家可歸4.52萬(wàn)人，同時(shí)，梓潼為重災(zāi)區(qū)內(nèi)的極重災(zāi)害異常點(diǎn)：馬鳴鄉(xiāng)（陽(yáng)坪村、高橋村）、馬迎鄉(xiāng)（金石村、劍門村）受災(zāi)人口0.4萬(wàn)人，死亡1人，輕傷5人。重災(zāi)區(qū)面積1002平方公里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)21個(gè)，街道社區(qū)8個(gè)，受災(zāi)總?cè)丝?4萬(wàn)人。其中：死亡12人；重傷188人；輕傷1501人；失蹤4人；失去住所4.92萬(wàn)戶；無(wú)家可歸12.08萬(wàn)人。財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展損失嚴(yán)重，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)107.4263億元。[2]專欄一洞經(jīng)音樂(lè)簡(jiǎn)介[3]洞經(jīng)音樂(lè)源于文昌崇拜，產(chǎn)生于南宋孝宗乾道四年，因談唱《文昌大洞仙經(jīng)》而得名。后來(lái)由于宋元明清封建統(tǒng)治者對(duì)文昌帝君的推崇和百姓的信奉，洞經(jīng)音樂(lè)隨之在全國(guó)各地流行繁衍，與各民族樂(lè)種融合，流派紛呈，姿態(tài)萬(wàn)千，尤以云南的麗江、大理等地為最盛。云南地處偏遠(yuǎn)，又多高山深谷，舊時(shí)交通極為不便，因而受外界文化沖擊較小，使得從四川梓潼傳入的洞經(jīng)音樂(lè)得以較好地保存，加之與當(dāng)?shù)丶{西古樂(lè)的有機(jī)融合，洞經(jīng)古樂(lè)便閃射出更加迷人的光彩。1997年，云南麗江宣科組織的洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)（后改名為納西古樂(lè)團(tuán)）應(yīng)邀赴京在人民大會(huì)堂談演，獲得極大成功，全球數(shù)十家通訊社競(jìng)相報(bào)道，引起聯(lián)合國(guó)世界音樂(lè)理事會(huì)與文化人類學(xué)會(huì)的關(guān)注。隨后該樂(lè)團(tuán)又應(yīng)邀到挪威等國(guó)交流演奏，引起轟動(dòng)，歐美人為這種神奇絕妙的音樂(lè)所傾倒，豎起大拇指稱之為“東方的交響樂(lè)”。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定：中國(guó)的洞經(jīng)音樂(lè)是全人類的寶貴文化遺產(chǎn)。2000年5月，云南世博會(huì)期間，江澤民總書記欣賞到洞經(jīng)音樂(lè)后，熱烈鼓掌，并指示說(shuō)：我們應(yīng)把這種音樂(lè)傳遍全世界。1987年，云南已正式恢復(fù)洞經(jīng)音樂(lè)談唱，其時(shí)梓潼還在沉睡。洞經(jīng)音樂(lè)談演引起聯(lián)合國(guó)教科文組織的關(guān)注和高度評(píng)價(jià)，震驚國(guó)內(nèi)音樂(lè)界，也給洞經(jīng)音樂(lè)發(fā)源地的四川梓潼縣以很大觸動(dòng)。一批有識(shí)之士開始反思，開始奔走呼吁。在四川音樂(lè)學(xué)院和四川大學(xué)朱澤民、甘紹成、王興平等專家教授的指導(dǎo)下，梓潼縣的音樂(lè)工作者開始深入民間，尋訪洞經(jīng)老人，收集整理洞經(jīng)曲譜近20首，同時(shí)又到云南大理、麗江考察，找回了從梓潼傳入的洞經(jīng)曲牌。云南民族研究所雷宏安教授為撰寫《洞經(jīng)文化》一書曾多次來(lái)梓潼考察，1998年，聽說(shuō)梓潼要組建洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)，極力贊同，親自到梓潼作關(guān)于文昌文化的學(xué)術(shù)報(bào)告，展示有關(guān)洞經(jīng)音樂(lè)的曲譜，與梓潼縣離休干部李能德等人一道聯(lián)絡(luò)縣城內(nèi)10余名愛(ài)好音樂(lè)的離退休老人，經(jīng)過(guò)短期簡(jiǎn)單培訓(xùn)后，組成四川梓潼文昌祖庭洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)。雷宏安捐資1000元贊助。沒(méi)有樂(lè)器，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)教師，樂(lè)團(tuán)成員都是一般的音樂(lè)愛(ài)好者，音樂(lè)基本功不是很扎實(shí)，年齡又多在60歲以上。這樣一支“夕陽(yáng)紅”樂(lè)團(tuán)要打出品牌談何容易？但老人們有決心，有恒心，有毅力。樂(lè)器，自己有的帶上，沒(méi)有的向別人借，能湊多少湊多少，他們甚至用舊鐵桶自制過(guò)羊皮鼓?；A(chǔ)差，年齡大，反應(yīng)慢，就笨鳥先飛勤為徑，長(zhǎng)年苦練不松懈。一年以后，這支老年樂(lè)團(tuán)在梓潼縣已有一定影響，2000年便開始到農(nóng)村及一些文化景點(diǎn)談演，受到普遍歡迎。2002年4月，由省臺(tái)辦組織的新都寶光塔陵海峽兩岸同胞清明祭祖節(jié)，特邀梓潼文昌祖庭洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)為祭祀活動(dòng)伴奏，受到高度評(píng)價(jià)并捐贈(zèng)舟山鑼鼓和5面組合鼓各一套，提高了樂(lè)團(tuán)樂(lè)器的檔次。2.西壩村西壩村所在地文昌鎮(zhèn)地處縣城結(jié)合部，東與馬鳴、自強(qiáng)、定遠(yuǎn)、寶石，南與東石、長(zhǎng)卿，西與三泉，北與宏仁、豢龍、演武接壤。全鎮(zhèn)面積77.39平方公里，設(shè)22個(gè)行政村，140個(gè)合作社，4個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?7607人。農(nóng)業(yè)人口29873人，耕地面積20174畝，其中，田12917畝，地7257畝，林地43000畝，主產(chǎn)水稻、玉米、小麥、油菜、花生、蔬菜、藥材、蘑菇，全鎮(zhèn)2003年國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)5960萬(wàn)元，農(nóng)民人民均純收入2205元；鎮(zhèn)內(nèi)企業(yè)8家，個(gè)體經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)1084戶，企業(yè)年收入8260萬(wàn)元，是一個(gè)典型的近郊經(jīng)濟(jì)型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。[4]西壩村，緊挨著梓潼縣城，分為9個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。西壩村共有803戶，2200人，900畝土地，幅員范圍1平方公里。在“5.12”地震中，西壩村有500多戶人家的房屋出現(xiàn)了裂縫和損毀狀況，但并沒(méi)有人員的傷亡。災(zāi)后重建中共有236戶人家享受了住房重建的政策，獲得了住房重建款。西壩村在2008年以前就已被納入梓潼縣城市規(guī)劃范圍之內(nèi)，在未來(lái)將成為梓潼縣第11個(gè)居民社區(qū)。因此，屬于城市規(guī)劃范圍不能隨意修建住房的規(guī)定，在一定程度上影響了西壩村居民災(zāi)后住房重建。西壩村田土較多，當(dāng)?shù)鼐用窕旧霞壹矣刑锿?。全村目前?0戶低保家庭，享受低保待遇的共計(jì)40人。在西壩村的九個(gè)社中，一社因?yàn)榕R街，又離梓潼縣城非常近，居民主要是以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，經(jīng)濟(jì)條件相比其他幾個(gè)社要稍好一些。其他幾個(gè)社尤其是三、七、八社，很多家庭都在經(jīng)營(yíng)家庭小作坊，生產(chǎn)加工梓潼片粉、米粉，豆芽等本地特產(chǎn)。村里二、四、五社大部分人家外出打工，于是將自家房子出租給外地來(lái)當(dāng)?shù)刈錾獾娜?，增加一部分的收入。除此之外，村里?戶人家開了農(nóng)家樂(lè)，還有幾戶人家養(yǎng)豬。其余大部分年紀(jì)較輕的村民都在外打工，遠(yuǎn)一些的在上海、廣東的服裝廠、電子廠，近一些的就在綿陽(yáng)市、成都市打工。圖1西壩村平面地圖，圖中方框范圍為西壩村范圍作為文昌文化發(fā)源地的梓潼縣，西壩村緊鄰梓潼，居民們對(duì)于文昌文化和洞經(jīng)音樂(lè)從小耳濡目染都有所了解。在白日的辛苦勞作之外，西壩村的居民平時(shí)的休閑娛樂(lè)方式大多為打牌、閑聊。如遇重大的節(jié)慶之時(shí)，居民們都到附近供奉文昌帝君的七曲大廟里參加廟會(huì)活動(dòng)。但是，中青年居民平時(shí)工作較忙，也沒(méi)有太多時(shí)間休閑，大部分的休閑活動(dòng)都是老年人聚集在一起自行娛樂(lè)。（二）鈞天古樂(lè)團(tuán)簡(jiǎn)介1.鈞天古樂(lè)團(tuán)簡(jiǎn)介綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)是2006年經(jīng)其業(yè)務(wù)主管機(jī)關(guān)綿陽(yáng)市文化局、登記管理機(jī)關(guān)綿陽(yáng)市民政局（川民證字第030010《登記證書》）批準(zhǔn)成立的非營(yíng)利性民辦非企業(yè)社會(huì)服務(wù)組織。樂(lè)團(tuán)主要由機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位離退休職工組成，現(xiàn)有固定成員50人左右，演出內(nèi)容包括洞經(jīng)音樂(lè)、川劇、古今歌舞等。從成立以來(lái)，樂(lè)團(tuán)多年來(lái)在綿陽(yáng)市、縣（區(qū)）等地演出，為豐富城鄉(xiāng)社區(qū)的文化生活開展演出活動(dòng)近千場(chǎng)，觀眾達(dá)20余萬(wàn)人次。樂(lè)團(tuán)自從成立以來(lái)，就致力于洞經(jīng)音樂(lè)的傳承，在原有基礎(chǔ)上收集和整理了大量即將失傳的洞經(jīng)音樂(lè)古曲樂(lè)譜，如《南清宮》、《天女散花》等。除了發(fā)揚(yáng)洞經(jīng)音樂(lè)，古樂(lè)團(tuán)還根據(jù)洞經(jīng)音樂(lè)編了優(yōu)美的古典舞蹈。其中，樂(lè)團(tuán)所演奏的洞經(jīng)音樂(lè)《奉圣樂(lè)》，就是根據(jù)唐朝流傳下來(lái)的古典曲譜改編而成的配樂(lè)舞蹈。配樂(lè)舞蹈是鈞天古樂(lè)團(tuán)保護(hù)、弘揚(yáng)洞經(jīng)樂(lè)音樂(lè)這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首創(chuàng)，受到國(guó)內(nèi)外專家的好評(píng)，曾獲綿陽(yáng)市文化藝術(shù)節(jié)二等獎(jiǎng)。古樂(lè)團(tuán)由兩支隊(duì)伍組成，一支隊(duì)伍在文昌文化發(fā)源地梓潼七曲山元陽(yáng)宮駐場(chǎng)演出；另一支隊(duì)伍在綿陽(yáng)城區(qū)，通過(guò)參加文藝進(jìn)社區(qū)等方式開展演出。然而，與別的民間文藝團(tuán)隊(duì)一樣，鈞天古樂(lè)團(tuán)也面臨資金缺乏的困擾。很多必要的支出，如車費(fèi)、餐費(fèi)及道具費(fèi)用等，都是團(tuán)員自掏腰包，甚至四處“化緣”。樂(lè)團(tuán)成立以來(lái)，樂(lè)團(tuán)成員都已貼了上萬(wàn)元，主要是用于補(bǔ)充樂(lè)器和年度總結(jié)、聚會(huì)等方面。樂(lè)團(tuán)的宣傳資料是副團(tuán)長(zhǎng)呂紅找做印刷的親戚贊助的，服裝也是她自己設(shè)計(jì)、找親戚義務(wù)幫忙完成的。為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)，很多團(tuán)員還主動(dòng)承擔(dān)起了清洗演出服裝的任務(wù)……但是，樂(lè)團(tuán)的演出一直沒(méi)有間斷過(guò)，幾年下來(lái)，樂(lè)團(tuán)承擔(dān)、參與的公益演出已經(jīng)有數(shù)百場(chǎng)。在困難面前的執(zhí)著與堅(jiān)持，讓鈞天古樂(lè)團(tuán)引起了社會(huì)各界的關(guān)注。自2006年注冊(cè)成立開始，綿陽(yáng)市文化館就一直關(guān)注并支持古樂(lè)團(tuán)開展活動(dòng)。從2008年開始，綿陽(yáng)市建設(shè)局將鐵牛廣場(chǎng)泗王廟戲臺(tái)免費(fèi)提供給樂(lè)團(tuán)排練。在此期間，也有多家新聞媒體對(duì)樂(lè)團(tuán)的事跡進(jìn)行了報(bào)道。2011年7月，古樂(lè)團(tuán)申請(qǐng)了中國(guó)扶貧基金會(huì)的項(xiàng)目，通過(guò)篩選后與中國(guó)扶貧基金會(huì)簽訂了“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)、共譜家園新樂(lè)章”的項(xiàng)目協(xié)議，得到了5萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)支持。有了該項(xiàng)目的支持，又能繼續(xù)傳播和弘揚(yáng)洞經(jīng)音樂(lè)、文昌文化，這著實(shí)讓樂(lè)團(tuán)的成員們高興不已。鈞天古樂(lè)團(tuán)正是由這樣一群癡迷于洞經(jīng)音樂(lè)，醉心于文昌文化的離退休人員自發(fā)組建的民間團(tuán)體。相對(duì)于參與此次項(xiàng)目的其他NGO，古樂(lè)團(tuán)有以下兩個(gè)特點(diǎn)。首先，樂(lè)團(tuán)成員年齡結(jié)構(gòu)普遍偏高。樂(lè)團(tuán)的成員平均年齡在60歲左右，舞蹈隊(duì)的平均年齡在50歲左右?！白鳛楣艠?lè)，觀眾對(duì)演奏人員年紀(jì)老一些沒(méi)有要求，別人甚至覺(jué)得越老越好。但是，根據(jù)現(xiàn)代人的眼光，舞蹈隊(duì)的隊(duì)員還是希望能年輕的好?！保ㄖ芏麻L(zhǎng)語(yǔ)）其次，樂(lè)團(tuán)約束力較弱。古樂(lè)團(tuán)的團(tuán)員幾乎都是離退休老人，參加樂(lè)團(tuán)并不是為了賺錢謀取利益，而是純粹出于對(duì)洞經(jīng)音樂(lè)的愛(ài)好。在加入樂(lè)團(tuán)后，不僅沒(méi)有任何收入，有時(shí)甚至還要自己貼錢才能順利開展表演。所以，樂(lè)團(tuán)對(duì)于團(tuán)員的約束力相對(duì)較弱，平時(shí)排練以及演出時(shí)會(huì)因有事而未出席?！拔覀儾唤o他們發(fā)工資，所以不能勉強(qiáng)別人必須來(lái)。但是，綿陽(yáng)市人才很多，我們都有他們的電話，需要組織的話可以組織起來(lái)?！保ㄖ芏麻L(zhǎng)語(yǔ)）2.機(jī)構(gòu)組織架構(gòu)鈞天古樂(lè)團(tuán)業(yè)務(wù)主管機(jī)關(guān)為綿陽(yáng)市民政局和綿陽(yáng)市文化館。古樂(lè)團(tuán)由董事會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，董事會(huì)成員包含董事長(zhǎng)1名，副董事長(zhǎng)2名，團(tuán)長(zhǎng)2名，常務(wù)副團(tuán)長(zhǎng)2名[5]，正式團(tuán)員40名。目前，古樂(lè)團(tuán)并沒(méi)有專門的辦公室，辦公室資料、樂(lè)器、道具等都各自存放在幾名董事長(zhǎng)以及團(tuán)員家里。古樂(lè)團(tuán)周董事長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)整個(gè)古樂(lè)團(tuán)的協(xié)調(diào)和對(duì)外宣傳方面的工作，黃祖政團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)綿陽(yáng)市古樂(lè)團(tuán)的具體工作，吳容團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)梓潼樂(lè)團(tuán)的具體工作。呂紅副團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)綿陽(yáng)市古樂(lè)團(tuán)的舞蹈隊(duì)，以及樂(lè)團(tuán)服裝道具的管理工作。樂(lè)團(tuán)在組織上是這樣分工的，但是在實(shí)際執(zhí)行的過(guò)程中，則沒(méi)有那么嚴(yán)格的工作區(qū)分。筆者在對(duì)樂(lè)團(tuán)進(jìn)行訪談時(shí)，多數(shù)樂(lè)團(tuán)成員表示，周董事長(zhǎng)在文藝工作專業(yè)知識(shí)上有所欠缺，加上平時(shí)不怎么管樂(lè)團(tuán)的事情，基本上都是吳容團(tuán)長(zhǎng)在梓潼“遠(yuǎn)程操控”，黃祖政老師負(fù)責(zé)具體工作。如今，已年近80歲的黃老師因?yàn)闃?lè)團(tuán)的事情經(jīng)常到處奔波、勞累，鑒于身體較弱，在工作中不免有些疏漏之處?！拔疑嫱?，黃老師做基層工作，呂老師做具體工作。呂老師的愛(ài)人在彈揚(yáng)琴，弟弟彈阮，形成了樂(lè)團(tuán)基本隊(duì)伍?，F(xiàn)在，只要還有黃老師在，只要還有呂老師在，舞蹈隊(duì)在，我們這個(gè)樂(lè)團(tuán)就不得垮！”（吳團(tuán)長(zhǎng)語(yǔ)）周董事長(zhǎng)目前主要對(duì)樂(lè)團(tuán)的財(cái)務(wù)、報(bào)表等進(jìn)行整理，并提供給相關(guān)部門進(jìn)行匯報(bào)。其他的團(tuán)員都是在排練和演出的時(shí)候接到通知才過(guò)來(lái)，平時(shí)不需要負(fù)責(zé)任何工作。（1）鈞天古樂(lè)團(tuán)董事長(zhǎng)周明賢周明賢，男，70歲，曾在綿陽(yáng)市計(jì)劃經(jīng)濟(jì)信息委員會(huì)擔(dān)任地質(zhì)高級(jí)工程師、副調(diào)研員職務(wù)，曾連續(xù)三屆任綿陽(yáng)市政協(xié)常委、文史委員會(huì)主任、綿陽(yáng)市僑聯(lián)副主席等職?，F(xiàn)任綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)董事長(zhǎng)。從在文史委員會(huì)任職期間，周董事長(zhǎng)便開始接觸文昌文化并產(chǎn)生了濃厚的興趣，隨后在擔(dān)任綿陽(yáng)市僑聯(lián)副主席時(shí)與梓潼縣僑聯(lián)的吳容相識(shí)，更加深了對(duì)文昌文化和洞經(jīng)音樂(lè)的了解，逐漸喜歡上了這些傳統(tǒng)的文化。在樂(lè)團(tuán)成立之前，熱愛(ài)洞經(jīng)音樂(lè)的團(tuán)員們找到了周董事長(zhǎng)，希望通過(guò)他的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，讓古樂(lè)團(tuán)在綿陽(yáng)市民政局的批準(zhǔn)下成立。面對(duì)團(tuán)員們的請(qǐng)求，周董事長(zhǎng)剛開始很猶豫，但是出于對(duì)古樂(lè)的喜愛(ài)，他最終還是決定帶頭建立一支正式的隊(duì)伍。于是，在他的努力下，鈞天古樂(lè)團(tuán)于2006年正式獲批成立，周明賢也成了古樂(lè)團(tuán)的董事長(zhǎng)。雖已年逾70歲，但是周董看起來(lái)卻只有50歲左右，非常熱情、有干勁。作為一名地礦專家，周董在退休后被返聘到四川省地質(zhì)礦產(chǎn)勘察開發(fā)隊(duì)川西北地質(zhì)隊(duì)，擔(dān)任指導(dǎo)年輕工作人員的工作。因此，周董平時(shí)工作很忙，不能將全部精力放在樂(lè)團(tuán)的工作之中。除了有大型演出活動(dòng)要出席外，樂(lè)團(tuán)日常的排練周董參加的次數(shù)較少。周董強(qiáng)調(diào)樂(lè)團(tuán)有一個(gè)與其他樂(lè)團(tuán)最大的區(qū)別點(diǎn)，就是除了演出還有研究的內(nèi)容，主要從事文昌文化和洞經(jīng)音樂(lè)的研究、傳承和搶救。（2）鈞天古樂(lè)團(tuán)副董事長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)吳容吳容，男，62歲，年輕時(shí)曾在梓潼多所學(xué)校任職教書，從1987年便任職綿陽(yáng)市人大代表，梓潼縣政協(xié)常委，并兼職擔(dān)任梓潼縣僑聯(lián)主席?，F(xiàn)在在綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)任副董事長(zhǎng)兼團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)，對(duì)樂(lè)團(tuán)工作班子全面負(fù)責(zé)，并側(cè)重負(fù)責(zé)樂(lè)團(tuán)外聯(lián)工作及樂(lè)團(tuán)梓潼片區(qū)工作。吳團(tuán)長(zhǎng)自從1997年接觸到洞經(jīng)音樂(lè)開始，便沉迷在對(duì)文昌文化、洞經(jīng)音樂(lè)的研究、傳播之中。作為梓潼縣僑聯(lián)副主席，吳團(tuán)長(zhǎng)深感自己肩負(fù)著挖掘和發(fā)揚(yáng)洞經(jīng)音樂(lè)、文昌文化的重任。于是，他積極組織并建立洞經(jīng)音樂(lè)的樂(lè)團(tuán)。從1998年獲準(zhǔn)成立的文昌文化開發(fā)中心開始，吳團(tuán)長(zhǎng)就致力于對(duì)洞經(jīng)古樂(lè)樂(lè)譜的收集和整理，目前他所保存的洞經(jīng)古樂(lè)曲譜超過(guò)300首。在這十幾年間，吳團(tuán)長(zhǎng)組建、培訓(xùn)了多支洞經(jīng)音樂(lè)隊(duì)伍，儼然已經(jīng)成為洞經(jīng)音樂(lè)的“專家”。退休后，吳團(tuán)長(zhǎng)仍沒(méi)有放棄對(duì)于洞經(jīng)音樂(lè)的執(zhí)著，不僅依然組建并參加樂(lè)團(tuán)活動(dòng)，還于2011年在自家的土地上貸款修建戲園子，開辦了一個(gè)極具特色的文化農(nóng)家樂(lè)。建這個(gè)戲園的過(guò)程中，吳團(tuán)長(zhǎng)一家人都遇到了許多困難（如辦理相關(guān)證件困難、川劇班子難留等），但是為了傳承保護(hù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的川劇、洞經(jīng)音樂(lè)，吳團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得一切都是值得的。（3）鈞天古樂(lè)團(tuán)副董事長(zhǎng)黃祖政黃祖政，男，79歲，年輕時(shí)曾參加過(guò)抗美援朝，退伍轉(zhuǎn)業(yè)后擔(dān)任梓潼縣某國(guó)企的廠長(zhǎng)，退休后現(xiàn)任綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)副董事長(zhǎng)，分管董事會(huì)和樂(lè)團(tuán)日常具體工作。黃老師的妻子陳老師原是梓潼縣的教師，夫妻二人在年輕時(shí)候就熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)音樂(lè)，多才多藝。自1998年與吳容團(tuán)長(zhǎng)相識(shí)，夫妻都被邀請(qǐng)加入了洞經(jīng)音樂(lè)樂(lè)團(tuán)，活躍在梓潼縣。2002年，黃老師全家搬遷到綿陽(yáng)市后，與梓潼縣樂(lè)團(tuán)相脫離。但是，黃老師夫婦來(lái)到綿陽(yáng)市后仍在老年大學(xué)宣傳文昌文化，并培養(yǎng)了一批洞經(jīng)音樂(lè)人才。隨著喜愛(ài)洞經(jīng)音樂(lè)的人越來(lái)越多，黃老師發(fā)起并開始組織綿陽(yáng)市的洞經(jīng)音樂(lè)樂(lè)團(tuán)。在2006年古樂(lè)團(tuán)成立后，黃老師夫婦將所有精力放在樂(lè)團(tuán)上，為樂(lè)團(tuán)的發(fā)展壯大做出了大量努力。黃老師的妻子陳老師因身患重病，于2007年辭世，在辭世之前非常熱愛(ài)洞經(jīng)音樂(lè)，為樂(lè)團(tuán)作作出了許多的貢獻(xiàn)。黃老師說(shuō)：“我們是真正喜歡這個(gè)洞經(jīng)音樂(lè)，參加樂(lè)隊(duì)完全不是為了賺錢，甚至要自己貼錢，但是我們都愿意?！?.綿陽(yáng)市鈞天鼓樂(lè)團(tuán)發(fā)展歷程1998年，吳容團(tuán)長(zhǎng)在梓潼縣僑聯(lián)擔(dān)任主席一職，其妻子羅阿姨在梓潼縣上開了一家門面，主營(yíng)裝修建材。一次偶然的機(jī)會(huì)，吳團(tuán)長(zhǎng)在門面時(shí)看到電視上正在播放云南麗江的洞經(jīng)音樂(lè)，忽然發(fā)現(xiàn)這洞經(jīng)音樂(lè)就是梓潼縣大廟山的祭祀音樂(lè)。從那時(shí)起，吳團(tuán)長(zhǎng)就對(duì)文昌文化、洞經(jīng)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在了解到四川梓潼縣是洞經(jīng)音樂(lè)的發(fā)源地后，吳團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得必須開始行動(dòng)發(fā)掘，保護(hù)洞經(jīng)音樂(lè)。1998年，在吳容團(tuán)長(zhǎng)的組織下，成立了梓潼自己的樂(lè)團(tuán)——文昌祖庭洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)。吳團(tuán)長(zhǎng)從1987年便任職綿陽(yáng)市人大代表，梓潼縣政協(xié)常委，有了這些背景，辦起樂(lè)團(tuán)來(lái)就相對(duì)簡(jiǎn)單了?！鞍蠢碚f(shuō)，這個(gè)事應(yīng)該由文化館來(lái)整，由宣傳部來(lái)整，由劇團(tuán)、由旅游局來(lái)整。但是為啥子是我老吳來(lái)整呢？是因?yàn)槲耶?dāng)年在僑聯(lián)工作，我們當(dāng)時(shí)有一個(gè)宗旨，血緣關(guān)系、文化關(guān)系是與海內(nèi)外僑胞交流的主要渠道。所以，弘揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任，文昌文化就是我們的傳統(tǒng)文化，所以我要搞！”（吳團(tuán)長(zhǎng)語(yǔ)）在初建樂(lè)團(tuán)時(shí)，資金非常困難，吳團(tuán)長(zhǎng)便自己出錢帶頭親自制作樂(lè)器、道具。光是樂(lè)器、道具的制作費(fèi)用就花費(fèi)了好幾萬(wàn)塊錢。正是在吳團(tuán)長(zhǎng)的堅(jiān)持和梓潼縣相關(guān)部分的支持下，這支古樂(lè)團(tuán)隊(duì)伍正式成立了。最初建團(tuán)時(shí)的團(tuán)員，大部分都是吳容團(tuán)長(zhǎng)親自發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)的。當(dāng)時(shí)，黃祖政老師和其夫人陳老師在簫、唱歌方面有特長(zhǎng)，被邀請(qǐng)加入樂(lè)團(tuán)，其后便跟隨樂(lè)團(tuán)演出，為文昌文化的傳承、洞經(jīng)音樂(lè)的開發(fā)共同努力。1998年，吳團(tuán)長(zhǎng)組織好樂(lè)團(tuán)并注冊(cè)為文昌文化開發(fā)中心，掛靠在梓潼縣僑聯(lián)，隨即送到大廟山駐場(chǎng)表演。吳團(tuán)長(zhǎng)跟當(dāng)時(shí)的縣委副書記商量，由縣上出資為樂(lè)團(tuán)提供每天200元的車費(fèi)贊助，在七曲山大廟表演洞經(jīng)音樂(lè)。隨著不斷發(fā)展，樂(lè)團(tuán)得到越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外的關(guān)注。2001年，吳容團(tuán)長(zhǎng)正式退休，樂(lè)團(tuán)便不再由僑聯(lián)直接管理，而由梓潼縣文化局和旅游局直接“管理、指揮”。在這樣的監(jiān)管體制下，有團(tuán)員告發(fā)了大廟山負(fù)責(zé)人貪污的情況，由此引發(fā)了幾個(gè)部門有關(guān)樂(lè)團(tuán)管理權(quán)歸屬問(wèn)題的官司。事發(fā)后，由梓潼縣委書記批示、民政局出面證實(shí)樂(lè)團(tuán)管理權(quán)屬于梓潼縣僑聯(lián)，別的單位不能“亂指揮”。但是，即使得到了批示，吳團(tuán)長(zhǎng)仍然跟樂(lè)團(tuán)打了好幾年的官司，而且一直沒(méi)有結(jié)果，到現(xiàn)在樂(lè)團(tuán)都沒(méi)有將法院判決應(yīng)賠退的7萬(wàn)元錢退給吳團(tuán)長(zhǎng)。在這樣的情況下，吳團(tuán)長(zhǎng)與大廟山上的祖庭洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)相分離，在梓潼縣組織一支業(yè)余的洞經(jīng)音樂(lè)團(tuán)。2002年，黃祖政老師一家人由梓潼搬遷到綿陽(yáng)。出于對(duì)洞經(jīng)音樂(lè)的熱愛(ài)，黃老師在老年大學(xué)時(shí)候大力宣傳洞經(jīng)音樂(lè)，培養(yǎng)了一批團(tuán)員，建立了民間文化研究會(huì)，大概有80人左右。隨著加入的人越來(lái)越多，大家希望能將樂(lè)團(tuán)注冊(cè)，使其合法化。于是團(tuán)員們四處奔波，籌資準(zhǔn)備注冊(cè)?？墒?，在這過(guò)程中因?yàn)椤胺皱X不均”而將矛盾鬧到了綿陽(yáng)市民政局。根據(jù)民政局相關(guān)規(guī)定，還沒(méi)有合法注冊(cè)以前，民間社團(tuán)是不能以組織名義開展活動(dòng)的。于是，在民政局的要求下樂(lè)團(tuán)解散了，解散后團(tuán)員們分為3個(gè)部分。黃祖政作為洞經(jīng)音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)人，樂(lè)團(tuán)中有一批人跟隨他。2004年，在吳團(tuán)長(zhǎng)的引薦下，將樂(lè)團(tuán)掛靠在四川省“僑興實(shí)業(yè)公司”，由公司出資5萬(wàn)元錢在民政局注冊(cè)了“七曲山文昌文化開發(fā)中心”的牌子。僑興公司的老總不僅是綿陽(yáng)市政協(xié)常委，也是綿陽(yáng)市僑聯(lián)副主席，對(duì)于文昌文化、洞經(jīng)音樂(lè)也十分有感情。但是，樂(lè)團(tuán)成員卻認(rèn)為他有雄厚的資產(chǎn)卻不能多花一些錢用于包裝樂(lè)團(tuán)，因此產(chǎn)生了許多不滿，最后形成了矛盾。在幾方僵持不下的情況下，僑興公司對(duì)樂(lè)團(tuán)放手，由任職市僑聯(lián)副主席的周明賢將樂(lè)團(tuán)承接了下來(lái)。但是，由于周明賢沒(méi)有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，導(dǎo)致無(wú)法以僑興實(shí)業(yè)公司為名開展活動(dòng)。2004年樂(lè)團(tuán)就不再跟著僑興公司，解散了。同年，吳團(tuán)長(zhǎng)也回到梓潼縣西壩村種西瓜，過(guò)著田園式的生活。雖然樂(lè)團(tuán)在建立的過(guò)程中分分合合了多次，但還是無(wú)法削減團(tuán)員們對(duì)于洞經(jīng)音樂(lè)的喜愛(ài)。2006年，在綿陽(yáng)市原有團(tuán)員的熱情邀請(qǐng)下，吳團(tuán)長(zhǎng)在跟周明賢、黃祖政商量之后，決定由周明賢打通綿陽(yáng)市相關(guān)部門的關(guān)系，幫助樂(lè)團(tuán)獲批成立。2006年7月14日，樂(lè)團(tuán)得到了綿陽(yáng)市文化局批準(zhǔn)，在綿陽(yáng)市民政局注冊(cè)為民辦非企業(yè)。注冊(cè)時(shí)的3萬(wàn)塊錢是由20多名理事會(huì)成員一起湊錢出資。樂(lè)團(tuán)成立后，由于大家對(duì)于周明賢董事長(zhǎng)工作方式上的不滿意而產(chǎn)生了一些意見，大家都覺(jué)得周董事長(zhǎng)在做事方式上武斷，不講規(guī)則，沒(méi)有資格擔(dān)任此職位。但是，已經(jīng)注冊(cè)好的樂(lè)團(tuán)董事長(zhǎng)不能說(shuō)換就換，于是很多團(tuán)員就離開樂(lè)團(tuán)了。在離開樂(lè)團(tuán)后便索要自己原來(lái)的出資，從而造成了一些矛盾和不和。留下的成員就一直堅(jiān)持到了現(xiàn)在，也就是現(xiàn)在的鈞天古樂(lè)團(tuán)。鈞天古樂(lè)團(tuán)作為民辦非企業(yè)，在規(guī)定上不允許成立分部，所以梓潼吳團(tuán)長(zhǎng)所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)和綿陽(yáng)市的團(tuán)隊(duì)在名義上還是一個(gè)機(jī)構(gòu)，只是駐點(diǎn)不同。平時(shí)，綿陽(yáng)市的活動(dòng)都是由黃祖政老師具體負(fù)責(zé)，梓潼縣的活動(dòng)由吳團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)。一旦有大型的活動(dòng)或者演出機(jī)會(huì)，兩支隊(duì)伍便會(huì)結(jié)合在一起表演?？梢钥闯觯x天古樂(lè)團(tuán)的發(fā)展歷程充滿了曲折坎坷。但是，這樣一群癡迷于洞經(jīng)音樂(lè)的老人，仍然在努力將樂(lè)團(tuán)辦得更好，將洞經(jīng)音樂(lè)、文昌文化這塊中華民族的瑰寶傳承下去。二“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”項(xiàng)目文昌文化是集儒、釋、道三家思想于一體的民族、民間文化，它提倡抑惡揚(yáng)善、勸學(xué)尚進(jìn)、尊老敬孝、健身益壽等主張，可概括為“勸善、勸孝、勸學(xué)、勸養(yǎng)生”，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)，意義重大。文昌文化以洞經(jīng)音樂(lè)、川劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉寂后，在改革開放之后才重新得到了發(fā)展?，F(xiàn)在文昌文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)已經(jīng)出現(xiàn)后繼無(wú)人的狀況。鈞天古樂(lè)團(tuán)以洞經(jīng)音樂(lè)演奏，川劇、古今歌舞表演，舉辦基層文藝培訓(xùn)等方式開展活動(dòng)，以促進(jìn)社區(qū)居民的相互了解、信任，激勵(lì)大家熱愛(ài)家園、熱愛(ài)生活、健康向上的進(jìn)取精神，構(gòu)建和諧的社區(qū)環(huán)境。通過(guò)該項(xiàng)目的實(shí)施，一方面有利于增強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)；另一方面也為弘揚(yáng)文昌文化這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。（一）項(xiàng)目的申請(qǐng)古樂(lè)團(tuán)自2006年注冊(cè)成立以后，不僅活躍在綿陽(yáng)市城鄉(xiāng)的各個(gè)社區(qū)里，還積極投身到災(zāi)后重建的工作之中，在安縣、北川等災(zāi)區(qū)都進(jìn)行過(guò)表演，為災(zāi)區(qū)百姓帶去了不少歡樂(lè)。但是，由于樂(lè)團(tuán)本身長(zhǎng)期面臨資金緊張的問(wèn)題，無(wú)法在社區(qū)尤其是農(nóng)村社區(qū)中開展更多的活動(dòng)。2011年6月，周理事長(zhǎng)從綿陽(yáng)正軒公益[6]彭理事長(zhǎng)處得知了中國(guó)扶貧基金會(huì)的項(xiàng)目，并得到正軒的引薦參與投標(biāo)。最初從正軒公益那里得知中國(guó)扶貧基金會(huì)項(xiàng)目時(shí)，周理事長(zhǎng)非常猶豫是否要參與。首先，由于樂(lè)團(tuán)沒(méi)有跟任何基金會(huì)合作的經(jīng)驗(yàn)，不知道該如何合作。其次，古樂(lè)團(tuán)從未跟中國(guó)扶貧基金會(huì)打過(guò)交道，害怕投標(biāo)失敗。在得知周董事長(zhǎng)的擔(dān)心后，正軒公益的彭理事長(zhǎng)積極地向樂(lè)團(tuán)伸出了援手。他不僅幫忙牽線搭橋，跟扶貧基金會(huì)引薦鈞天古樂(lè)團(tuán)，還在參加投標(biāo)時(shí)，經(jīng)正軒公益聯(lián)絡(luò)了機(jī)構(gòu)中來(lái)自綿陽(yáng)師范的大學(xué)生志愿者，在志愿者的協(xié)助下，根據(jù)古樂(lè)團(tuán)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)填寫了項(xiàng)目的申報(bào)書。正是在正軒公益的幫助下，古樂(lè)團(tuán)所申請(qǐng)的“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”項(xiàng)目得到了基金會(huì)的批準(zhǔn)。古樂(lè)團(tuán)項(xiàng)目原申請(qǐng)資金10萬(wàn)元，獲批后由基金會(huì)削減為5萬(wàn)元。（二）項(xiàng)目的實(shí)施鈞天古樂(lè)團(tuán)“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”項(xiàng)目，主要以梓潼縣文昌鎮(zhèn)西壩村為活動(dòng)開展中心，通過(guò)在社區(qū)開展洞經(jīng)音樂(lè)演奏、川劇表演、舞蹈表演、開辦培訓(xùn)班、文化交流等多種活動(dòng)，不斷提高社區(qū)群眾的精神文化生活水平，滿足社區(qū)群眾的精神需求。在項(xiàng)目協(xié)議中，古樂(lè)團(tuán)擬定開展以下活動(dòng)：1.洞經(jīng)音樂(lè)、川劇等演出16場(chǎng)（2011年7月～2012年5月期間，每月1～2場(chǎng)）；2.市、縣洞經(jīng)音樂(lè)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)（2011年10月，1天）；3.宣傳、展示活動(dòng)（全年4次，結(jié)合大型活動(dòng)進(jìn)行）；4.梓潼文昌鎮(zhèn)西壩村社區(qū)腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)的培訓(xùn)及建立（2011年7～12月培訓(xùn)、成立）；5.洞經(jīng)音樂(lè)交流匯演（2012年4月）；6.項(xiàng)目完成總結(jié)、回訪及匯報(bào)演出（2012年6月）。在具體實(shí)施過(guò)程中，由于天氣及場(chǎng)地的限制，項(xiàng)目活動(dòng)的正式執(zhí)行是從2011年11月開始。截止到2012年4月，古樂(lè)團(tuán)已完成了西壩村腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)的捐贈(zèng)和建立，以及6場(chǎng)社區(qū)的演出。1.對(duì)梓潼文昌鎮(zhèn)西壩村社區(qū)腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)的捐贈(zèng)根據(jù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，為幫助建設(shè)社區(qū)的腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)，鈞天古樂(lè)團(tuán)對(duì)梓潼文昌鎮(zhèn)西壩村社區(qū)的捐贈(zèng)儀式于2011年11月4日下午在佳興劇院舉行。參加捐贈(zèng)儀式的有鈞天古樂(lè)團(tuán)副董事長(zhǎng)兼團(tuán)長(zhǎng)吳容、副董事長(zhǎng)黃祖政、副團(tuán)長(zhǎng)呂洪、副團(tuán)長(zhǎng)李光祖，出席儀式的有中共梓潼縣委宣傳部群宣科柳玉科長(zhǎng)、西壩村村長(zhǎng)丁元軍、村婦女主任和梓潼縣的9個(gè)社的社長(zhǎng)。捐贈(zèng)物品為服裝60套、鼓服6套、腰鼓30個(gè)、鈸2副、大鼓3個(gè)、花扇60把。目前，村里已經(jīng)完成了腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)人員的召集，準(zhǔn)備進(jìn)入培訓(xùn)階段。培訓(xùn)工作將由吳團(tuán)長(zhǎng)邀請(qǐng)專業(yè)老師開展教學(xué)。2.文昌文化進(jìn)社區(qū)系列演出活動(dòng)完成了12場(chǎng)形式多樣、豐富多彩的社區(qū)演出從2011年11月開始，鈞天古樂(lè)團(tuán)在綿陽(yáng)市和梓潼縣西壩村分別開展了3場(chǎng)演出，共計(jì)6場(chǎng)演出。圖2左圖為西壩村路邊的佳興劇院指示牌，右圖為佳興劇院外面，很多觀眾正在入場(chǎng)（攝于2011.11.21）圖3在安縣河清敬老院開展的活動(dòng)（由鈞天古樂(lè)團(tuán)提供）圖4在佳興劇院里面，臺(tái)下高朋滿座，場(chǎng)面十分火爆（攝于2011.11.21）“中國(guó)扶貧基金會(huì)文昌文化進(jìn)社區(qū)啟動(dòng)儀式”于2011年11月21日下午2點(diǎn)在佳興劇院舉行。前3場(chǎng)社區(qū)演出是川劇文昌大戲，在2011年21日至23日每日下午演出。公演第一天觀眾就達(dá)到180人左右，因?yàn)槊馄?，人?shù)多于平常，劇場(chǎng)爆滿，有不少人站在后面觀看。觀眾不僅僅是西壩村本地村民，還有梓潼縣城及周邊社區(qū)的戲迷，可見活動(dòng)受到社區(qū)居民的歡迎程度。2011年12月1日上午，中國(guó)扶貧基金會(huì)“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”項(xiàng)目第4場(chǎng)演出活動(dòng)在綿陽(yáng)市安縣河清敬老院開展。本次活動(dòng)是中國(guó)扶貧基金會(huì)項(xiàng)目與綿陽(yáng)市文化館開展的“六中全會(huì)春風(fēng)來(lái)，文化走近你身邊”社區(qū)活動(dòng)聯(lián)袂進(jìn)行的。綿陽(yáng)市政府辦機(jī)關(guān)黨委書記薛涪，綿陽(yáng)市扶貧移民局副局長(zhǎng)丁家洪，綿陽(yáng)市文化館館長(zhǎng)溫芬，安縣民政局副局長(zhǎng)毛世永，安縣河清鎮(zhèn)黨委書記龐軍、鎮(zhèn)長(zhǎng)陳剛、黨委委員鄧松，河清敬老院院長(zhǎng)付作琪出席了演出活動(dòng)。綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)董事長(zhǎng)周明賢、綿陽(yáng)市藝友民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳宗勇帶領(lǐng)各自的樂(lè)團(tuán)演出了豐富多彩的文藝節(jié)目，給敬老院的老年人們帶去了祝福。2012年3月29日下午，在中國(guó)扶貧基金會(huì)及綿陽(yáng)市文化館的支持下，“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”活動(dòng)在綿陽(yáng)城區(qū)鐵牛廣場(chǎng)開展。這次活動(dòng)由綿陽(yáng)市鈞天古樂(lè)團(tuán)和綿陽(yáng)市星光藝術(shù)團(tuán)聯(lián)合演出。整場(chǎng)演出包含19個(gè)節(jié)目，內(nèi)容豐富多彩，有現(xiàn)場(chǎng)談唱的洞經(jīng)音樂(lè)歌舞、現(xiàn)代舞和合唱等。演出中充分展現(xiàn)出了中老年人的熱情和活力，給社區(qū)居民帶來(lái)了歡樂(lè)和享受。在整個(gè)演出過(guò)程中，社區(qū)居民將演出現(xiàn)場(chǎng)圍得里三層外三層。大部分都是中老年人，還有社區(qū)里不方便走動(dòng)的殘疾人士，甚至有一位98歲的老婆婆在一旁津津有味地聽著洞經(jīng)音樂(lè)的演奏。這樣一種活動(dòng)方式，充分體現(xiàn)出了該項(xiàng)目進(jìn)社區(qū)的重大意義，可以讓社區(qū)弱勢(shì)群體（如孤寡、殘疾老人）欣賞到平時(shí)很難得看到的表演，豐富百姓的精神文化生活，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。圖5左圖為在綿陽(yáng)市鐵牛廣場(chǎng)，鈞天古樂(lè)團(tuán)和星光藝術(shù)團(tuán)聯(lián)袂演出，社區(qū)居民紛紛走出家門觀看；右圖為觀眾中一位癱瘓?jiān)谳喴紊系拇鬆?，以及前面頭發(fā)全白的98歲老婆婆在看戲（攝于2012.3.29）古樂(lè)團(tuán)在2012年4月21日、22日在梓潼縣東石鄉(xiāng)油坪、石龍兩村，文昌鎮(zhèn)青龍村、宏仁鄉(xiāng)五星村、文昌鎮(zhèn)西壩村共舉行了4場(chǎng)洞經(jīng)音樂(lè)、現(xiàn)代歌舞的表演。接下來(lái)，古樂(lè)團(tuán)計(jì)劃將于6月在綿陽(yáng)市區(qū)和梓潼縣各舉辦一場(chǎng)洞經(jīng)音樂(lè)研討交流會(huì)，目前還在籌備之中。從整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程來(lái)看，項(xiàng)目開展進(jìn)度稍緩于項(xiàng)目計(jì)劃，但總體上來(lái)看對(duì)于完成項(xiàng)目目標(biāo)影響不大。在和扶貧基金會(huì)溝通后，古樂(lè)團(tuán)對(duì)項(xiàng)目計(jì)劃進(jìn)行了重新調(diào)整，主要改變的是由于資助資金的減少為保障演出質(zhì)量而減少社區(qū)演出場(chǎng)數(shù)。首先，鑒于批準(zhǔn)的資金減少了一半，項(xiàng)目團(tuán)體首先對(duì)原有的項(xiàng)目計(jì)劃的進(jìn)行了調(diào)整。原有的16場(chǎng)洞經(jīng)音樂(lè)、川劇等社區(qū)表演壓縮為12場(chǎng)。但是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人由于較缺乏項(xiàng)目管理的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有和扶貧基金會(huì)打過(guò)交道，在項(xiàng)目開展前期并沒(méi)有及時(shí)與扶貧基金會(huì)溝通，通報(bào)項(xiàng)目實(shí)施的情況。直到2012年才與扶貧基金會(huì)溝通協(xié)商好關(guān)于計(jì)劃更改的事宜，并獲得了批準(zhǔn)。其次，項(xiàng)目的活動(dòng)計(jì)劃中原定于2011年10月的市、縣洞經(jīng)音樂(lè)交流活動(dòng)延遲舉行。原定于每季度舉行的宣傳展示活動(dòng)因?yàn)橹饕?fù)責(zé)人意見不一而暫未進(jìn)行?！皵y文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”項(xiàng)目的開展，使鈞天古樂(lè)團(tuán)在機(jī)構(gòu)運(yùn)作和活動(dòng)開展方式上有了變化。鈞天古樂(lè)團(tuán)在開展中國(guó)扶貧基金會(huì)的項(xiàng)目之前，主要通過(guò)團(tuán)員自己或者有關(guān)部門單位了解演出的機(jī)會(huì)開展活動(dòng)。開展活動(dòng)形式就是坐堂演出、商演、“化緣”、廟臺(tái)演出等。參加了中國(guó)扶貧基金會(huì)的項(xiàng)目之后，在開展活動(dòng)的形式上與之前相較有一些區(qū)別。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先，參加項(xiàng)目之前活動(dòng)的開展具有較大隨意性，參加后按照項(xiàng)目計(jì)劃實(shí)施更有規(guī)律。在申請(qǐng)項(xiàng)目之前，古樂(lè)團(tuán)只在有活動(dòng)機(jī)會(huì)、收到邀請(qǐng)的時(shí)候才會(huì)演出，隨意性、被動(dòng)性較強(qiáng)。在申請(qǐng)項(xiàng)目之后，古樂(lè)團(tuán)積極組織開展活動(dòng)，呈現(xiàn)明顯的主動(dòng)性、計(jì)劃性。其次，更加注重對(duì)活動(dòng)的宣傳和資料的保存。在參加項(xiàng)目之前，樂(lè)團(tuán)也保存了其參加的活動(dòng)和表演項(xiàng)目的相關(guān)照片、文件等資料，但并未形成系統(tǒng)性。在實(shí)施項(xiàng)目后，按照要求樂(lè)團(tuán)必須保存資料并定期匯報(bào)實(shí)施情況，由此，古樂(lè)團(tuán)在每次開展活動(dòng)時(shí)都積極保存照片、錄像等資料，并定期寫好實(shí)施報(bào)告向扶貧基金會(huì)匯報(bào)。最后，增強(qiáng)了與當(dāng)?shù)仄渌M織的聯(lián)系和合作。在開展項(xiàng)目之前，古樂(lè)團(tuán)也經(jīng)常跟其他的樂(lè)團(tuán)組織一起合作。在實(shí)施項(xiàng)目后，樂(lè)團(tuán)則更加積極地跟其他的民間文化團(tuán)體聯(lián)系、合作。周董說(shuō)：“以后我要經(jīng)常舉辦這樣的聯(lián)合演出，也是因?yàn)槲蚁氪蚱圃小娜讼噍p’的格局，希望大家能和和睦睦地共同開展活動(dòng)?！睂诙r(nóng)民辦戲園子——佳興劇院建設(shè)之路吳容團(tuán)長(zhǎng)的妻子羅國(guó)秀戶口在西壩村，屬于農(nóng)村戶口，2010年前家里有3分土地，在其現(xiàn)居住地馬路對(duì)面（即現(xiàn)在佳興劇院對(duì)面）。在2010年8月，吳團(tuán)長(zhǎng)一家跟周圍5戶人家商量后對(duì)調(diào)了相同面積的土地，換了現(xiàn)在他們房子面前的一片土地。后來(lái)，通過(guò)補(bǔ)償2000元的舊房屋占用費(fèi)又換得鄰近的1分土地。這樣一來(lái)，吳團(tuán)長(zhǎng)家通過(guò)合法程序置換的土地總面積為0.51畝。這塊地用來(lái)做些什么呢？吳團(tuán)長(zhǎng)在置換土地后一直在思考這個(gè)問(wèn)題。剛開始想過(guò)辦個(gè)小型企業(yè)，或者種些蔬菜瓜果。但是，吳團(tuán)長(zhǎng)和其妻子的身體狀況都不好，妻子患有脊椎骨質(zhì)疏松，時(shí)常腰疼難忍，不能長(zhǎng)期勞作。吳團(tuán)長(zhǎng)退休后每月有3000多元的退休工資，并不需要靠種地來(lái)維持生活，所以這個(gè)想法被他否決了。這時(shí)，有人建議吳團(tuán)長(zhǎng)可以辦一個(gè)農(nóng)家樂(lè)，但是考慮到家里沒(méi)有人會(huì)經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)、會(huì)做飯菜，所以這個(gè)念頭也被打消了。最后，他想到他堅(jiān)持了十幾年的洞經(jīng)音樂(lè)和文昌文化，萌生了建一個(gè)戲園子的想法，把這塊地建成一個(gè)文化農(nóng)家樂(lè)。這個(gè)想法得到了西壩村丁村長(zhǎng)的支持，戲園子不僅可以給老百姓提供一個(gè)看戲的場(chǎng)地，還可以傳承中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，包括川劇、洞經(jīng)音樂(lè)等。于是，吳團(tuán)長(zhǎng)便決定要修建一個(gè)戲園子，開辦一個(gè)文化農(nóng)家樂(lè)，做一些有意義的事。戲院于2011年2月16日開始動(dòng)工修建，從整個(gè)戲園子的設(shè)計(jì)、規(guī)劃到具體的推墻、挖溝等工作都是由吳團(tuán)長(zhǎng)夫婦親自上陣。當(dāng)時(shí)吳團(tuán)長(zhǎng)的子女，尤其是媳婦兒都不同意吳團(tuán)長(zhǎng)修建戲園子。但是，看到年邁的吳團(tuán)長(zhǎng)和羅阿姨都親自修建，子女不忍父母?jìng)松眢w，于是全家都動(dòng)員一起干。圖6修戲園子之前雜亂的土地，吳團(tuán)長(zhǎng)和羅阿姨都親自上陣勞動(dòng)（吳團(tuán)長(zhǎng)提供）說(shuō)到羅阿姨，吳團(tuán)長(zhǎng)很感慨：“我這一生做的事情她都支持我，無(wú)怨無(wú)悔，這一點(diǎn)還是很不錯(cuò)的?！绷_阿姨也說(shuō)：“他這一輩子都是為集體、都是為他人，他人好得很！所以我這一輩子都支持他，都是一家人?！笨梢妳菆F(tuán)長(zhǎng)夫妻倆感情非常深厚。為了修建戲園子，吳團(tuán)長(zhǎng)以兒子的名義向銀行貸了3萬(wàn)元的款（銀行規(guī)定居民年齡達(dá)到60歲以上不能申請(qǐng)貸款），又由兒子、女兒添了些錢，再跟親戚朋友借了四五萬(wàn)塊錢才將戲園子修起來(lái)。加之后來(lái)辦手續(xù)等總共花費(fèi)了20萬(wàn)元錢。由于用退休工資來(lái)還貸，吳團(tuán)長(zhǎng)現(xiàn)在原每月3000多元的退休金扣得只剩700元生活費(fèi)，現(xiàn)在主要靠子女給生活補(bǔ)貼。圖7左圖為吳團(tuán)長(zhǎng)親自畫的戲園子平面設(shè)計(jì)圖；右圖為2011年6月9日時(shí)戲院的修建情況2011年8月，戲園子完全竣工，吳團(tuán)長(zhǎng)家的朋友和親戚都來(lái)祝賀，并送來(lái)一些禮金，支持他把戲園子辦下去。鈞天古樂(lè)團(tuán)的許多成員也來(lái)到了戲園子，其中呂紅老師的妹妹還捐贈(zèng)了戲園子所有的桌椅板凳，這樣一來(lái)，戲園子就算是完成了。2011年8月，吳團(tuán)長(zhǎng)邀請(qǐng)到了一個(gè)川劇班子，在佳興劇院表演川劇。表演才持續(xù)了半個(gè)月，因?yàn)閼虬嘧铀降?，演員態(tài)度不好，群眾都不喜歡他們，于是劇團(tuán)離開了佳興劇院。在離開之前，該劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)向吳團(tuán)長(zhǎng)保證，通過(guò)他在縣上的社會(huì)關(guān)系，讓佳興劇院的證書順利辦下來(lái)。但是，戲班走了以后就沒(méi)有兌現(xiàn)該承諾。正在這時(shí)，許州川戲劇團(tuán)來(lái)到了吳團(tuán)長(zhǎng)佳興劇院表演，因?yàn)樗麄兊拇▌⊙莸煤?、演員態(tài)度親切而得到了當(dāng)?shù)赜^眾們的熱烈歡迎。在劇團(tuán)表演的同時(shí)，吳團(tuán)長(zhǎng)家收取每人2元的茶水費(fèi)。聽說(shuō)這個(gè)情況后，原先離開的劇團(tuán)對(duì)吳團(tuán)長(zhǎng)和許州戲團(tuán)產(chǎn)生了妒忌，將吳團(tuán)長(zhǎng)戲園子沒(méi)辦證就經(jīng)營(yíng)茶水一事告發(fā)到梓潼縣工商局，于是，就引起了縣工商部門、消防部門、城建局、規(guī)劃局、國(guó)土局等逐個(gè)對(duì)于吳團(tuán)長(zhǎng)的戲園子進(jìn)行清查。“這是一起由戲班子之間鬧矛盾而引起的政府相關(guān)部門介入，造成農(nóng)民辦戲園子傳承文化很艱難的事件?！保▍菆F(tuán)長(zhǎng)語(yǔ)）這件事情的發(fā)生正好是在召開了黨的十七屆六中全會(huì)以后，中央強(qiáng)調(diào)要大力繁榮、發(fā)展文化事業(yè)，然而吳團(tuán)長(zhǎng)的戲園子卻遇到重重阻礙。吳團(tuán)長(zhǎng)氣憤地說(shuō)：“農(nóng)民辦的戲園子，正是貫徹十七屆六中全會(huì)的好典型、好例子，但是直到現(xiàn)在都沒(méi)見到‘好’在哪里！”2011年11月25日是縣工商管理局限停令的限定日期，戲園子停止了表演，劇團(tuán)演員也都散去，往日熱鬧的戲院一下子冷清起來(lái)。從此之后，吳團(tuán)長(zhǎng)輾轉(zhuǎn)跑了縣里很多部門，想把戲園子所需證件全部辦齊，但是都遇到了各部門相互推諉、辦理不力的情況。于是，2011年12月19日，吳團(tuán)長(zhǎng)以羅阿姨的名義向梓潼縣信訪局遞交了一封信訪書，將農(nóng)民要看戲、戲園子辦證難的情況進(jìn)行了說(shuō)明。吳團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“至今這個(gè)事情都沒(méi)有辦下來(lái)?！睂?duì)于戲園子這樣的情況，周明賢理事長(zhǎng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳團(tuán)長(zhǎng)辦戲園子之所以遇到這么多的困難，是因?yàn)樵诘胤缴嫌泻芏嗝堋€(gè)人與個(gè)人之間的矛盾，也可能介入到這個(gè)其中。政府是跟政績(jī)無(wú)關(guān)的事，它一般不給你弄，它甚至多一事不如少一事。你要達(dá)到它的每一條的話很難，它隨便找一條都可以卡你?！笨磥?lái)，戲園子要完全合法化、正規(guī)化經(jīng)營(yíng)還有一段路要走。功夫不負(fù)有心人，2012年5月，吳團(tuán)長(zhǎng)所提交的農(nóng)民建戲園辦證難的信訪得到中共梓潼縣委、政府的高度重視?？h委李斌副書記批轉(zhuǎn)縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)協(xié)調(diào)解決，在召集縣建設(shè)局、縣國(guó)土局、縣工商局的同志協(xié)調(diào)之后，規(guī)劃部門的領(lǐng)導(dǎo)親臨西壩四社佳興農(nóng)家劇場(chǎng)視察，作出了擬同意報(bào)建的批示，并發(fā)了建房登記表，市工商局得知此事后派人來(lái)協(xié)助縣工商局為吳團(tuán)長(zhǎng)妻子——羅國(guó)秀的農(nóng)家劇場(chǎng)辦了為期半年的（文藝演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)使用）執(zhí)照，并說(shuō)明在臨時(shí)建筑手續(xù)完成后再換成正式執(zhí)照，而國(guó)土部門的領(lǐng)導(dǎo)也表示就具體問(wèn)題須同規(guī)劃建設(shè)部門共同協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在，劇院所需要的證件基本辦齊，在5月份還邀請(qǐng)到了綿陽(yáng)市天青川戲團(tuán)在西壩村演出。但是，這樣的演出也僅僅是短期的、不連續(xù)的。天青劇團(tuán)到佳興劇院表演所需的日常開支由吳團(tuán)長(zhǎng)家承擔(dān)（包括免費(fèi)的住宿、用水用電等），劇團(tuán)的收入除了收取7元一張的門票費(fèi)外沒(méi)有其他，這樣微薄的收入無(wú)法支持劇團(tuán)，因此，由綿陽(yáng)市文化館給予劇團(tuán)一定補(bǔ)貼?，F(xiàn)在的佳興劇院除了有表演，其余時(shí)間劇院都是閑置的，看著空蕩蕩的劇院，吳團(tuán)長(zhǎng)感慨地說(shuō)：“好好的一個(gè)戲園子，竟然讓它空置、閑置著真是太可惜了！”（三）項(xiàng)目取得的成果1.豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦膴蕵?lè)文化生活該項(xiàng)目活動(dòng)彌補(bǔ)了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化建設(shè)落后、社區(qū)服務(wù)功能不完善的缺憾，改善了社區(qū)居民的娛樂(lè)休閑方式，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕睿艿搅松鐓^(qū)百姓的熱烈歡迎。項(xiàng)目主要執(zhí)行地——西壩村當(dāng)?shù)鼐用竦膴蕵?lè)休閑方式一度很單一，僅僅局限在打麻將或者打撲克上。盡管算不上賭博，但是想贏怕輸?shù)男睦?，以及與之相生相伴的慪氣斗嘴，卻怎么也算不上是健康的娛樂(lè)休閑方式。其實(shí)，這是當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)服務(wù)功能不完善所造成的，社區(qū)服務(wù)功能本來(lái)就包括文化娛樂(lè)功能，而這種功能的缺失，一方面讓居民無(wú)法享有精神上的放松娛樂(lè)；另一方面也降低了對(duì)社區(qū)的認(rèn)同與歸屬，不利于增強(qiáng)居民的社區(qū)歸屬感。而完善這種社區(qū)服務(wù)功能，最直接的方法就是開展多種形式的娛樂(lè)文化活動(dòng)。因此，該項(xiàng)目活動(dòng)的首要意義，就在于通過(guò)這種形式豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦男蓍e娛樂(lè)活動(dòng)。這種意義，在“中國(guó)扶貧基金會(huì)文昌文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)”開展伊始的前3場(chǎng)社區(qū)演出中（全部是川劇文昌大戲）就充分體現(xiàn)了出來(lái)。在2011年11月22日至24日每日下午的演出中，研究人員進(jìn)行了全程的跟蹤記錄，僅公演第一天，前來(lái)觀看文昌大戲的觀眾就達(dá)到180人左右。因?yàn)槊馄?，人?shù)多于平常，劇場(chǎng)爆滿，有不少人站在后面觀看。由于免票的消息傳得更廣，后兩天到場(chǎng)觀看的人數(shù)更多。如果說(shuō)這種公演時(shí)氣氛的熱烈與火爆，還不足以表明當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)這種娛樂(lè)休閑方式的渴求，那么下面這個(gè)例子應(yīng)該說(shuō)服力更強(qiáng)：在劇院遭遇查封危機(jī)時(shí)，群眾堅(jiān)持露天觀看演出。佳興劇院位于西壩社區(qū)，是“在一片地震后的廢棄宅基地上修建”，本來(lái)“是鈞天古樂(lè)團(tuán)副董事長(zhǎng)兼團(tuán)長(zhǎng)吳先生老婆家的地”（西壩村村支書語(yǔ)），當(dāng)時(shí)取得了村里的同意，并且辦理了土地置換手續(xù)。在劇院投入運(yùn)營(yíng)后，就先后有消防、城管、工商、稅務(wù)、衛(wèi)生等部門找上門，要求辦理相關(guān)手續(xù)。其實(shí)劇團(tuán)的人對(duì)這些做法表示可以理解。但是，隨后發(fā)生的查封事件則讓所有人始料未及：消防隊(duì)以該劇院未辦理相關(guān)手續(xù)為由查封了劇院。當(dāng)天，觀眾已經(jīng)坐滿了戲院，戲目也即將開演，“消防隊(duì)在并未有整改通知的情況下”（劇團(tuán)負(fù)責(zé)人的原話），以劇院存在若干消防隱患為理由，阻止劇團(tuán)開演，并毫無(wú)商量余地地驅(qū)趕了劇院里的觀眾。觀眾們卻不愿離去，從戲院里搬出凳子，坐在露天空地上觀看表演，并堅(jiān)持看完了所有的演出。這一事件讓劇團(tuán)的人很感動(dòng)。而這也充分證明了社區(qū)居民對(duì)這種娛樂(lè)休閑活動(dòng)的渴望和需求。2.傳承傳統(tǒng)文化并宣揚(yáng)真善美，達(dá)到了文化教化的功能文化服務(wù)功能，是社區(qū)服務(wù)功能的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)社區(qū)核心價(jià)值觀，提高社區(qū)凝聚力和向心力有重要作用。而文化服務(wù)功能也是本項(xiàng)目活動(dòng)的特色之一，它以洞經(jīng)音樂(lè)——文昌大戲?yàn)檩d體，既繼承著傳統(tǒng)音樂(lè)、戲劇等瀕臨失傳的表演形式，又在這種形式中，弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化“孝、謙、仁、義、禮、信”的精髓。梓潼縣是文昌文化的發(fā)祥地，也是洞經(jīng)音樂(lè)的誕生地，有深厚的文化積淀。洞經(jīng)音樂(lè)得名于談演道教《太上無(wú)極總真文昌大洞仙經(jīng)》，后來(lái)逐漸指稱祭祀文昌、宣揚(yáng)文昌經(jīng)誥的音樂(lè)。在大型文昌祭祀活動(dòng)當(dāng)中，它以音樂(lè)藝術(shù)的形式宣揚(yáng)文昌經(jīng)誥的宗旨，是梓潼宗祀文昌帝君的一種很有特色的活動(dòng)。在過(guò)去，當(dāng)?shù)鼐用窨磻蚝吐牰唇?jīng)音樂(lè)都是在寺廟，“多多少少都帶一點(diǎn)宗教色彩”，現(xiàn)在的洞經(jīng)音樂(lè)都是經(jīng)過(guò)了后人藝術(shù)改造和加工的，保留了原來(lái)劇目中“真、善、美”的核心價(jià)值，摒棄了封建迷信的成分。因此，文化服務(wù)功能更加突出。研究人員對(duì)演出劇目的觀眾喜好程度進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)除去演員唱功好壞和知名程度的因素外，那些“教人向善”、“弘揚(yáng)孝道”、“懲戒邪惡”的劇目更受觀眾歡迎。有一位老太太在早上10點(diǎn)鐘就從幾公里外的鄰鄉(xiāng)到了劇院，她對(duì)于川劇的戲目說(shuō)得頭頭是道，還給研究人員講起許多講求孝道等具有教育意義的戲目。其文化教化功能可見一斑。另外兩個(gè)例子，則更加說(shuō)明了觀眾對(duì)其文化服務(wù)功能的肯定：一是在公演活動(dòng)的當(dāng)天，不少觀眾寫下請(qǐng)?jiān)笗⒔挥柩芯咳藛T，希望向扶貧基金會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)這樣一個(gè)愿望：當(dāng)?shù)貞蛎云谂文軌蚩赐晁?0本文昌大戲，希望扶貧基金會(huì)能給予劇團(tuán)更多的支持。二是某劇團(tuán)由于資金緊張，并且遲遲難以辦下來(lái)演出證，曾一度計(jì)劃解散劇團(tuán)，但是當(dāng)?shù)赜^眾聞?dòng)嵑?，捐錢、捐糧、捐物，一再挽留，希望這種文化形式能夠繼續(xù)傳承。3.滿足了老年人的精神需求老年人因?yàn)槟昙o(jì)大、加上子女大多外出打工不在身邊等原因，精神上更容易產(chǎn)生空虛寂寞感。因此，社區(qū)服務(wù)功能更需要關(guān)注老年人的精神文化需求。本項(xiàng)目活動(dòng)的另一大目的即是滿足老年人的精神需求。在我們的調(diào)查了解中，老年人對(duì)本項(xiàng)目活動(dòng)的認(rèn)同度更高，反響更熱烈。社區(qū)劇院每天平均有150人左右的中老年人觀看演出，負(fù)責(zé)人拿出每場(chǎng)的人數(shù)記錄，最少的一天110多人，觀眾人數(shù)最多的是演出《目連救母之打叉》的時(shí)候，有200多人。這些老人平均年齡在60歲以上，有的甚至都80多歲了，大部分都是年輕時(shí)看過(guò)川劇的人。一位觀眾告訴筆者，“年輕人沒(méi)看過(guò)這個(gè)，他們不喜歡，關(guān)鍵是忙嘛，還有這個(gè)節(jié)奏他們也不喜歡，我們老年人就喜歡舒緩點(diǎn)的”。因?yàn)橛许?xiàng)目資金的支持，免費(fèi)公演，觀看的群眾還比平時(shí)要多一些。在調(diào)研時(shí)，筆者親眼目睹了許多中老年人很早就來(lái)到劇場(chǎng)，因?yàn)殚_演時(shí)間為每天中午2點(diǎn)，有的老人還帶著吃的進(jìn)入劇場(chǎng)。還有一位從很遠(yuǎn)的地方趕過(guò)來(lái)看戲的老婆婆，她告訴我們說(shuō)，這個(gè)劇院應(yīng)該修到他們那去，因?yàn)樗麄兡抢锵矚g看戲的人很多，趕到這邊太遠(yuǎn)了，車費(fèi)來(lái)回就是好幾塊，對(duì)于老人家來(lái)說(shuō)可不容易。更有一位老大爺反映，看了戲以后“少打牌了，吃飯多，身體好了，那天有人還說(shuō)我長(zhǎng)胖了點(diǎn)，心情也舒暢啦”?？梢赃@么說(shuō)，自從當(dāng)?shù)亻_展了該項(xiàng)目活動(dòng)以后，老年人之間有了更多的交流機(jī)會(huì)和情感寄托：彼此在戲迷群體中分享快樂(lè)，交流感情，一起關(guān)注川劇和洞經(jīng)音樂(lè)的發(fā)展，這些都極大滿足了老年人的精神需求。圖8在佳興劇院內(nèi)表演《打叉》，演員手拿鋼叉和飛刀，臺(tái)下觀眾都聚精會(huì)神觀看（攝于2011.11.21）4.擴(kuò)大了劇團(tuán)演出的收益范圍事實(shí)上，劇團(tuán)和戲劇的演出，是早于本次項(xiàng)目活動(dòng)而存在的。但是，卻并未達(dá)到它現(xiàn)在所呈現(xiàn)的諸多社區(qū)服務(wù)功能。在該項(xiàng)目活動(dòng)開展之前，連劇團(tuán)的維系都相當(dāng)困難。劇團(tuán)的場(chǎng)地、道具、服裝、都是不小的開支，而其經(jīng)濟(jì)來(lái)源僅僅靠5元一張的票價(jià)和2元一杯的茶水來(lái)支撐。然而讓人意想不到的是，這5元的票價(jià)和2元的茶水也讓生活水平低下的農(nóng)村居民負(fù)擔(dān)不起。尤其是老年人，讓他們長(zhǎng)期觀看演出是一件非常奢侈的事情。一位戲迷婆婆就感慨地說(shuō)：“看一場(chǎng)戲就只有賣糧食。”劇團(tuán)票價(jià)低廉，僅靠票價(jià)的收入演員難以維持生計(jì)；而老百姓又覺(jué)得票價(jià)難以負(fù)擔(dān)，上座率不高，這樣長(zhǎng)期下去的結(jié)果就是劇團(tuán)生存艱難，老百姓看戲不容易。在佳興劇院駐場(chǎng)演出的許州劇團(tuán)曾經(jīng)堅(jiān)持不下去，一度計(jì)劃要解散。但是，當(dāng)?shù)厝罕姴淮饝?yīng)，捐糧、捐錢一再挽留，才使劇團(tuán)掙扎著繼續(xù)開辦。這種依靠募捐而存活的劇團(tuán)發(fā)展方式，顯然并不能長(zhǎng)久。同時(shí)，付得起錢來(lái)觀看戲劇的老百姓，大部分是梓潼縣城的離退休居民，人數(shù)始終較少，算不上廣而演之，充其量就是小范圍內(nèi)的文化消費(fèi)，離社區(qū)服務(wù)相去甚遠(yuǎn)。但在項(xiàng)目活動(dòng)開展之后，這種境況暫時(shí)得到改觀。首先，劇團(tuán)的生存壓力大幅減輕，這得益于專項(xiàng)資金的支持。在得到項(xiàng)目資金支持后，以佳興劇院為演出場(chǎng)地，不需要場(chǎng)地的租金，經(jīng)費(fèi)可直接用于劇團(tuán)演員們的伙食補(bǔ)貼、演出道具等方面。其次，劇團(tuán)公演的形式降低了消費(fèi)門檻，使更多的人能夠欣賞戲劇。如果是在縣里或者市里的劇院中，想看一場(chǎng)川劇消費(fèi)都是在20元以上，作為農(nóng)村的居民很難消費(fèi)得起。而現(xiàn)在的免費(fèi)公演能讓所有喜歡川劇的人都能有機(jī)會(huì)免費(fèi)觀看幾場(chǎng)劇目，使川劇更加貼近老百姓的生活。但是一旦項(xiàng)目結(jié)束，這樣的情況并不能延續(xù)下去，劇團(tuán)依然面臨生存的困難，當(dāng)?shù)馗嗟睦习傩找廊徊荒茌p松地觀看他們喜愛(ài)的劇目，甚至在劇團(tuán)不能維系的時(shí)候連看戲的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了。專欄三許州劇團(tuán)專訪自2011年9月，許州劇團(tuán)的演員們來(lái)到西壩村佳興劇院表演已有2個(gè)多月了，目前劇團(tuán)有20人，都是由業(yè)余愛(ài)好川劇的人組成的劇團(tuán)。許州劇團(tuán)的演員大部分都是梓潼縣人，該劇團(tuán)并沒(méi)有在民政局進(jìn)行注冊(cè)，演員們也沒(méi)有拿到正規(guī)的演員等級(jí)證。雖然沒(méi)有演員等級(jí)證，但很多觀眾認(rèn)為里面有的演員的表演不亞于成都這邊大劇團(tuán)的川劇名角。如果沒(méi)有人邀請(qǐng)他們表演，劇團(tuán)成員基本上都在家從事各自的工作，有的種地，有的打零工。圖9左圖為許州劇團(tuán)演員在化妝，準(zhǔn)備表演；右圖為劇團(tuán)演員在制作演出道具（攝于2011.11.23）業(yè)余劇團(tuán)的生存和發(fā)展有許多的障礙，劇團(tuán)成員反映，現(xiàn)在政府有關(guān)部門對(duì)于業(yè)余劇團(tuán)的要求嚴(yán)格，如果想要演出必須在民政局注冊(cè)登記，還要求演員考演員等級(jí)證。如果沒(méi)有這些證明，加之演出場(chǎng)地難以申請(qǐng)的層層限制，劇團(tuán)演員的生活極易面臨困難，只能保證最基本的溫飽。在來(lái)到佳興劇院表演的這兩個(gè)多月時(shí)間里，許州劇團(tuán)正是處于這樣的情形之中。劇團(tuán)演員普遍認(rèn)為國(guó)家的政策是好的（指十七屆六中全會(huì)），但是真正落實(shí)到基層的很少。到目前為止，他們受到邀請(qǐng)后只負(fù)責(zé)表演，對(duì)于目前有哪些針對(duì)民間藝術(shù)團(tuán)體的政策方針并不知曉?！凹词褂惺裁淳柚腻X也不會(huì)直接給我們，我們也不曉得。”劇團(tuán)留在西壩村的唯一原因是觀眾的挽留和扶持。在表演期間，劇團(tuán)每人每天只能賺取30塊錢的生活補(bǔ)貼，僅夠維持生活。其中一名團(tuán)員說(shuō)，在來(lái)這里進(jìn)行表演之前劇團(tuán)的成員都是分散在不同的地區(qū)，有著各自的工作。川劇是他們的共同愛(ài)好，只有在接到邀請(qǐng)才會(huì)進(jìn)行演出。但是，來(lái)到西壩村表演以后，熱情的觀眾多次挽留他們，并主動(dòng)送米、送菜、送錢。現(xiàn)在，劇團(tuán)所有成員都辭去了原來(lái)的工作，帶上孫子舉家留在這里專心唱戲，只為了不辜負(fù)觀眾們的期望?！胺凑粊?lái)演這個(gè)戲，我們找的錢比干這個(gè)還多。只是這些觀眾都太好了，我們不忍心走?！眲F(tuán)成員都認(rèn)為佳興劇院在地理位置上比較偏僻，給前來(lái)看戲的中老年人帶來(lái)了一定的困難。有的老人家住得偏遠(yuǎn)，身體不方便，要趕過(guò)來(lái)看戲的話需大費(fèi)周折。同時(shí)，劇團(tuán)目前在劇院里面吃喝住都是一切從簡(jiǎn)，比較艱苦，跟劇院的關(guān)系就只是合作關(guān)系。劇團(tuán)的演員對(duì)我們說(shuō)，“希望你們能反映一下我們民間戲團(tuán)的生活情況，救救我們這些愛(ài)好川劇的民間藝人，救救川劇，救救傳統(tǒng)文化”，“不一定要有扶持和援助，但是不要設(shè)置過(guò)多的障礙，讓我們表演的川劇滿足老年人的精神需求”。在2011年11月底，難以為繼的許州劇團(tuán)離開了佳興劇院，從那時(shí)起劇院就時(shí)?？罩?，老百姓想看戲也不能如愿了。截止到2012年6月，佳興劇院在這6個(gè)月中演出的天數(shù)累計(jì)只有7天。筆者在進(jìn)行調(diào)研走訪時(shí)，吳團(tuán)長(zhǎng)言辭懇切地說(shuō)道：“希望中國(guó)扶貧基金會(huì)能夠出錢資助，讓這個(gè)戲園子繼續(xù)辦下去，讓農(nóng)民們一年365天有戲看。只要有了資金，資金將完全用于負(fù)擔(dān)劇團(tuán)的開銷，門票全免，我們佳興劇院提供免費(fèi)的演出場(chǎng)地和住宿、生活的基本設(shè)施，不會(huì)要一分錢，只給老百姓賣2元一杯的茶水錢。這個(gè)錢全部用于老百姓看戲，我們可以天天拍照攝像向其匯報(bào)，保證資金使用的公開透明。這樣一來(lái)，不僅能夠充分滿足群眾對(duì)于文化的需求，也能扶持川劇團(tuán)，發(fā)揚(yáng)、保存文昌文化，這也能使中國(guó)扶貧基金會(huì)的錢用到實(shí)處，是一舉多得的事情！”三結(jié)論與討論“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”活動(dòng)，是中國(guó)扶貧基金會(huì)支持NGO參與災(zāi)后社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目之一，此次項(xiàng)目的主要目的是為了推動(dòng)社區(qū)公共關(guān)系重建，提升社區(qū)公共服務(wù)水平，催生社區(qū)內(nèi)發(fā)展動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。其中，提供社區(qū)公共服務(wù)成為重點(diǎn)關(guān)注的項(xiàng)目。公共服務(wù)項(xiàng)目包括社區(qū)關(guān)系重建、心理關(guān)愛(ài)、醫(yī)療衛(wèi)生、社區(qū)養(yǎng)老、文化服務(wù)等，文化服務(wù)是社區(qū)公共服務(wù)中的重要組成部分。本次“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”項(xiàng)目活動(dòng)旨在豐富居民精神文化生活、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，是以地震災(zāi)后重建為契機(jī)，以為服務(wù)群眾、傳播優(yōu)秀文化為理念，以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的喜愛(ài)為動(dòng)力，以促進(jìn)社區(qū)發(fā)展為目標(biāo)開展的活動(dòng)。這并不是以往物質(zhì)意義上的扶貧，即對(duì)居民基本生活所需的物質(zhì)需求給予實(shí)質(zhì)的幫助，而是更廣泛概念下的扶貧，即文化扶貧和精神扶貧。正是通過(guò)開展社區(qū)文化娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)社區(qū)公共服務(wù)功能進(jìn)行完善，以滿足居民精神需求，豐富居民文化娛樂(lè)生活，提高居民整體的素質(zhì)，促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展。該項(xiàng)目是采用外部資金支持和本土自發(fā)組織相結(jié)合的方式，使基金會(huì)同民間劇團(tuán)形成對(duì)接，聯(lián)手合作共同作為的結(jié)果。通過(guò)活動(dòng)的開展，該項(xiàng)目形成了以下幾方面的經(jīng)驗(yàn)。（一）項(xiàng)目主要的經(jīng)驗(yàn)1.針對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷闹饕枰_展活動(dòng)，受到群眾歡迎本次“攜文昌文化進(jìn)社區(qū)，共譜家園新樂(lè)章”活動(dòng)，并非狹義的扶貧，而是通過(guò)提供社區(qū)文化服務(wù)的方式進(jìn)行文化扶貧、精神扶貧。本項(xiàng)目所在的地區(qū)，不是一個(gè)典型意義上的物質(zhì)貧困地區(qū)。該地區(qū)最突出的問(wèn)題、群眾最關(guān)心的問(wèn)題，是居民尤其是老年居民對(duì)娛樂(lè)文化方面的需求與社區(qū)無(wú)法履行相關(guān)職能之間的矛盾。因此，該項(xiàng)目抓住主要需求開展活動(dòng)，受到廣大群眾歡迎。2.充分開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，擴(kuò)大項(xiàng)目受益范圍本項(xiàng)目活動(dòng)的開展主要以西壩村佳興劇院為根據(jù)地，并得到西壩村村委會(huì)的大力支持，充分利用了當(dāng)?shù)刭Y源。從文中不難看出，由于吳團(tuán)長(zhǎng)與佳興劇院和鈞天古樂(lè)團(tuán)的特殊關(guān)系，為項(xiàng)目的實(shí)施帶來(lái)了便利。雖然劇院是吳團(tuán)長(zhǎng)自家的產(chǎn)業(yè)，但其所在的西壩村確實(shí)是文昌文化進(jìn)社區(qū)的根據(jù)地。在這里演出，川劇團(tuán)可以長(zhǎng)期駐扎，節(jié)約了聯(lián)絡(luò)和洽談的時(shí)間和成本，古樂(lè)團(tuán)以及其他文藝團(tuán)體的演出也不需要場(chǎng)地費(fèi)用。劇院通過(guò)收取每位觀眾2元錢的茶水，維持