2022022年高二語文文言文專題二登高作賦與登高意象

2021年高二語文文言文專題二“登高作賦”與“登高”意象尋根溯源將登高與文學(xué)聯(lián)系起來，始于孔子?！翱鬃佑斡诰吧街希勇纷迂曨仠Y從?？鬃釉唬骸拥歉弑刭x，小子愿者何？’” （《韓詩外傳》卷七）到漢代，登高賦詩成為文人士子的風(fēng)習(xí)。登高寫詩的人，易被外物感動，心靈敏銳，可以與之商量國家大事，所以能做大夫?！皞髟唬?不歌而誦謂之賦，登高能賦可以為大夫。'言感物造端，材知深美，可與圖（政）事，故可以為列大夫也?！保ā稘h書?藝文志?詩賦略》）為什么登高望遠(yuǎn)能引發(fā)詩人的詩請呢？所謂“觀山則情滿于山，臨海則意溢于?！保湃耸沁@樣解釋的：“登高臨深，遠(yuǎn)見之樂，臺榭不如丘山所見高也；平原廣望，博觀之樂，沼池不如川澤所見博也?！保ā俄n詩外傳》卷五）漸漸地，登高詩成為詩歌一個很大的門類。江山勝跡，才人懷抱，寄托于此。方回《瀛奎律髓》首次列出“登覽類”，曰：“登高能賦，于傳識之。名山大川，絕景極目，能言者眾矣。”“登高”大約可以分為登山、登樓、登臺、登閣等幾類，從而形成了一組形式不同而意義相似的登臨意象。登高之作，到了漢魏六朝很盛行。在漢代，描寫宮殿、苑囿、羽獵的大賦之作眾多，如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，可以說是登臨之作的極盛。到漢代末年及至六朝，登臨詩因為其體制短小，便于即興而發(fā)，不須“精思傅會，十年乃成“，吸引了眾多詩人，詩壇涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品。曹操的《觀滄?！?、謝靈運(yùn)的《登池上樓》、謝朓的《晚登三山還望京邑》諸作至今膾炙人口?！拔何溆娙嗄?，手不舍書。晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。”（蕭繹《金樓子?興王》）王粲滯留荊州登當(dāng)陽城樓所寫的《登樓賦》實用文檔是他賦中的名篇。他看見異鄉(xiāng)風(fēng)物之美而引起的思鄉(xiāng)懷土之情，深切感人?！暗菢恰币惨虼擞辛松硖巵y世、壯志不伸的意味。至唐一代，登臨之作更是大放異彩：有山水詩人對自然的贊頌，有邊塞作家的慷慨悲歌，還有失意者的懷古傷今的憑吊。陳子昂的《登幽州臺歌》、崔顥的《黃鶴樓》、孟浩然的《過洞庭湖》、王維的《使至塞上》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等等，彪炳詩壇，卓絕千古。李白的《廬山謠，寄盧侍御虛舟》寫他在廬山頂望大江的景色：”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。”這首詩突出山川的壯麗，展示了詩人的壯闊胸懷。杜甫也是不時登高懷古、飲酒賦詩，其登臨之作更是葷葷大端。宋代陳亮的《念奴嬌?登多景樓》：“危樓還望，嘆此意今古幾人曾會？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作天限南疆北界。一水橫陳，連岡三面，做出爭雄勢?！迸u南朝王謝諸人只爭門戶私計，不能長驅(qū)北上收復(fù)中原，一種愛國激情噴薄而出。千載以來，登高意象迤邐而來，登高傳統(tǒng)亦于今未絕。類型分析.抒懷言志：（1）登高以抒發(fā)慷慨激昂的博大胸懷。如曹操《觀滄?！罚憩F(xiàn)的是詩人經(jīng)時濟(jì)世、建功立業(yè)的人生理想；王之渙《登鸛雀樓》則表現(xiàn)積極進(jìn)取的闊大意境。（2）寄寓離亂之悲和憂國之思。以憂患意識為核心，登高必賦，臨水必歌，通過嘆老嗟病、望遠(yuǎn)思?xì)w等各種形式表現(xiàn)出來。落日樓頭，斷鴻聲里，多少江南游子靠遍了欄桿。如杜甫、辛棄疾等詩人的許多登臨之作多屬于這一類?！暗歉哌h(yuǎn)望，使人心瘁?！保ā兑讉鳌罚暗歉咄?，使人心悲?！保ā犊鬃蛹艺Z?致思》）登高望遠(yuǎn)正好可實用文檔以抒發(fā)作者胸中郁氣。如沈約《臨高臺》中云：“高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，何遜《擬古》中云：“青山不可上，一上一愁悵?！狈吨傺汀短K幕遮》中云：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！?思鄉(xiāng)懷人：（1）朋友酬唱。古代交通信息不發(fā)達(dá)，登高正好送別和懷念親友。遠(yuǎn)離故土飄泊在外，自然思念家鄉(xiāng)?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭”，“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”。（2）表現(xiàn)男女相思。有的是對遠(yuǎn)去情人的思戀；有的是對一段銷魂往事的追憶；還有的是借男女相思來抒發(fā)所思不得的失意，即理想受挫、功名無就的苦衷。閱讀鏈接【古人談“登高”意象】一■作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背。凡登高致思，則神交古人，窮乎遐邇，擊乎憂樂，此相因偶然，著形于絕跡，振響于無聲也。夫情景有異同，模寫有難易，詩有二要，莫切于斯者。觀則同于外，感則異于內(nèi)，當(dāng)自用其力，使內(nèi)外如一，出入此心而無間也。景乃詩之媒情乃詩之胚合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形元氣渾成其浩無涯矣同而不流于俗，異而不失其正，豈徒麗藻炫人而已。然才亦有異同，同者得其貌，異者得其骨。人但能同其同，而莫能異其異。吾見異其同者，代不數(shù)人爾。（選自《四溟詩話》卷三）或日因春陽，其物韶麗，樹花發(fā)，鶯鳴和，春泉生，暄風(fēng)至，陶嘉月而嬉游，藉芳草而眺矚；……實用文檔金風(fēng)時扇，悟秋山之心，登高而遠(yuǎn)托;（選自昭明《答湘東王求文集及詩范英華書》）至如春庭落景，轉(zhuǎn)蕙承風(fēng)；秋雨且晴，檐梧初下；浮云生野，明月入樓；時命親賓，乍動嚴(yán)駕；……是以沉吟短翰，補(bǔ)綴庸音，寓目寫心，因事而作。（選自簡文帝《答張纘謝示集書》）若乃登高目極，臨水送歸，風(fēng)動春朝，月明秋夜，早雁初淵，開花落葉，有來斯應(yīng)，每不能已也。（選自蕭子顯《自序》）每清風(fēng)朗月，美景良辰，對群山之參差，望巨波之滉漾，或玩新花，時觀落葉，既聽春鳥，又聆秋雁,未嘗不促膝舉觴,連情發(fā)藻。（選自陳后主《與詹事江總書》）.為文一第二節(jié)文字加上標(biāo)點。.翻譯畫線句。①詩有二要，莫切于斯者。觀則同于外，感則異于內(nèi)，當(dāng)自用其力，使內(nèi)外如一，出入此心而無間也。答： ②每清風(fēng)朗月，美景良辰，對群山之參差，望巨波之滉漾，或玩新花，時觀落葉，既聽春鳥，又實用文檔聆秋雁，未嘗不促膝舉觴。答： .文二的四段文字說明了一個共同主題，這個主題是什么？答： 【古詩中的“登高”意象】賦中的“登高”閱讀王粲《登樓賦》片段及譯文，回答問題。登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！［譯文］登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時光消解憂愁。（我）看這座樓宇所處的地方，實在是明亮寬敞少有匹敵。攜帶著清澈漳水的浦口，倚臨著彎曲沮水長長的水中陸地。背靠著高而平的廣大陸地，俯臨水邊高高低低地面上可以灌溉的河流，北邊是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓?；ü诒卧埃任锊紳M田地。即使（這里）的確很美，卻不是我的鄉(xiāng)土，又怎能值得我在此逗留！.王粲登樓的原因是什么？登樓表達(dá)了詩人什么樣的情感？實用文檔答： 詩中的“登高”.下面是對王勃《蜀中九日》的分析，錯誤的一項是（）九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。人.本詩抒發(fā)的是佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加。B.鴻雁從北飛來，詩人脫口問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強(qiáng)烈對比。C.問得無理，卻烘托了感情的真摯，使詩人思念故鄉(xiāng)親人之情顯得更真切動人。D.全詩不事雕琢，借登高直抒胸臆，情感直白，這樣寫易引起客居他鄉(xiāng)者的共鳴。閱讀杜甫的《登高》和《登樓》及相關(guān)材料，完成文后問題。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。［名家評價］杜“風(fēng)急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自實用文檔當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也?！保ā对娝挕罚┑菢腔ń邩莻托模f方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。［譯文1繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國各地多災(zāi)多難的時刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_?？蓢@蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。.自主選擇兩首詩各一個名句，從主旨或表達(dá)角度寫80字的賞析文字。答： 詞中的“登高”閱讀歐陽修《踏莎行》，回答問題。候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。.本詞在抒發(fā)游子思家的同時，還寫到了對方對自己的思念，這樣寫有什么好處？全詞營造了實用文檔什么樣的意境?答： 曲中的“登高”閱讀下面的元曲，回答問題。到秋來玄武湖碧水澄，青龍山翠色蒼，攜壺策杖登高賞。崇因寺內(nèi)芙蓉綻，普照庵中桂子香，家家庭院秋砧響。水波濤江橫白露，雁初飛菊吐新黃。（明?胡用和《南呂?一枝花》）.本曲寫登高，所見何物？感情有何特點？答： 作品欣賞.思念故里的“登高”：強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。（岑參《行軍九日思長安故園》）.依依惜別的“登高”：薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。（王之渙《九日送別》）實用文檔.自傷身世的“登高”:已是人間寂寞花，解憐寂寞傍貧家。老來不得登高看，更甚殘春惜歲華。（司空圖《九月八日》）.遠(yuǎn)望悠思的“登高”：高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。（寇準(zhǔn)《春日登樓懷歸》）.失意苦悶的“登高”：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁?。馈栋寺暩手荨罚?羈旅愁思的“登高”：每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓。（柳永《曲玉管》）.快意自足的“登高”：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。實用文檔（黃庭堅《登快閣》）.別情凄婉的“登高”：月皎驚鳥棲不定。更漏將殘，鞭轆牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上欄干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。（周邦彥《蝶戀花?早行》）.傷懷往事的“登高”：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）.表現(xiàn)故國之悲的“登高”：如此江山殘照下，奈何心事菊花邊。不須更覓登高地，只恐登高便泫然。（黃宗羲《出北門，沿惜字庵至范文清東籬》）探究發(fā)現(xiàn)到了今天，登高作賦的風(fēng)氣漸次式微，但登高的風(fēng)俗卻未斷絕，特別是在重陽節(jié)這一天。重陽正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺、舒暢胸懷的好時光。古人為什么要登高呢？可以從地域特點、文化心理等方面分析。古代登臨詩的繁榮又是什么原因呢？請你選擇一位作家或一個時代進(jìn)行考察。參考答案.景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。.①作詩有兩個要點最為關(guān)鍵。所觀外景相同，內(nèi)心所感各異，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用才思，使內(nèi)外協(xié)調(diào)，實用文檔內(nèi)心與外物統(tǒng)一。②每當(dāng)清風(fēng)朗月之夜，良辰美景之時，面對起伏的群山，遙望蕩漾的水波，有時賞玩新開之花，有時細(xì)觀初落之葉，既聽春鳥的鳴叫，又聆秋雁的悲啼，這時好友之間往往促膝聊天舉杯暢談。.四家之言都說的是：不同季節(jié)之中，詩人緣景生情，發(fā)為詩歌。.開端即表明為消憂而登樓，登樓所見原野的富美，反襯劉表的昏庸；次寫思鄉(xiāng)懷歸，說明此處非久居之地。作者希望借眼前所見景物抒發(fā)自己真摯深沉的懷歸之情和對國事艱難的危懼之感。.D（“直抒胸臆，情感直白”不對）.示例：“無邊落