江蘇省徐州銅山縣夾河中學(xué)2023屆高三語文復(fù)習(xí)沖刺小練(十五)教學(xué)案_第1頁
江蘇省徐州銅山縣夾河中學(xué)2023屆高三語文復(fù)習(xí)沖刺小練(十五)教學(xué)案_第2頁
江蘇省徐州銅山縣夾河中學(xué)2023屆高三語文復(fù)習(xí)沖刺小練(十五)教學(xué)案_第3頁
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PAGEPAGE4沖刺小卷十五裝訂線課題:沖刺小卷十五教學(xué)目標(biāo):積累詞語文言實(shí)詞等根底知識。教學(xué)重難點(diǎn):把握詩歌鑒賞的方法與技巧。集體備課局部〔學(xué)生活動局部〕個(gè)性備課1.依次填入以下各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔▲〕⑴聽爸爸說,那個(gè)煙斗是祖上下來的,至今已經(jīng)兩百多年了。⑵直到今天,一遇到天旱,農(nóng)村還有人抬著祭品祭天,龍王降雨,保佑豐收。⑶這次選舉,本來他是最有希望的,但由于他近來的所作所為,結(jié)果落選了。A.流傳乞求不負(fù)眾望B.留傳乞求不負(fù)眾望C.留傳祈求不孚眾望D.流傳祈求不孚眾望2.以下各句中沒有語病的一句是〔▲〕A.轉(zhuǎn)基因是一種現(xiàn)代分子生物技術(shù),它將某些生物的基因轉(zhuǎn)移到其他物種中,改造其遺傳物質(zhì),使其在形狀、營養(yǎng)品質(zhì)等方面滿足人們的需求。B.云南彝良地區(qū),震后出現(xiàn)強(qiáng)降雨,引發(fā)泥石流,附近省市以人道主義精神,救援人員第一時(shí)間前往災(zāi)區(qū)搶救。C.?美的歷程?是中國美學(xué)的經(jīng)典之作,作者李澤厚先生將他多年的研究付諸于筆端,把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前,感性而親切。D.批評學(xué)生先要弄清事情的前因后果,否那么批評過頭或無端發(fā)泄憤怒,很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。3.以下交際用語使用得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔▲〕A.您的舞蹈跳得真棒,本年度最正確舞蹈演員評選,您一定可以忝列其中!B.我的鼎力相助使你獲得比賽的成功,所以你送我的禮物我也就笑納了!C.尊敬的張老師,非常感謝您能在百忙之中抽時(shí)間光臨寒舍,我深感榮幸!D.請你留步吧,這件事很重要,我還要繼續(xù)考慮一下,過段時(shí)間再賜教!4.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔▲〕小巷只能讓它這么小著;▲也抵不過治理污染、維修危房的支出,也只能讓議員、學(xué)者、市民們一次次呼吁著。①區(qū)區(qū)的旅游收入當(dāng)然抵不過攔海大壩的筑造費(fèi)用,②黑夜只能讓狂惡的海潮一次次威脅著;③白天臨海氣勢非凡,④那么多人來來往往,也只能讓一艘艘小船解纜系纜地麻煩著;⑤老樓只能讓它在水邊浸著;A.⑤③②④①B.⑤④③②①C.①⑤③④②D.④③②⑤①5.下面四副對聯(lián)分別對應(yīng)的行業(yè)店面是〔▲〕①瓶中色映葡萄紫 甕里香浮竹葉青②瓦壺水沸邀清客 茗碗香騰遣睡魔③入門盡是彈冠客 去后應(yīng)無搔首人④天涯雁寄回紋紙 水國魚傳尺素書A.①茶館②酒店③文具店④理發(fā)店B.①酒店②茶館③理發(fā)店④文具店C.①文具店②酒店③茶館④理發(fā)店D.①理發(fā)店②文具店③酒店④茶館6.補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。⑴朝搴阰之木蘭兮,。⑵,只是朱顏改。⑶,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。⑷,用之如泥沙?⑸余音裊裊,不絕如縷。,泣孤舟之嫠婦。⑹土地平曠,屋舍儼然,。⑺一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,。⑻海納百川,有容乃大;,無欲那么剛。集體備課局部〔學(xué)生活動局部〕個(gè)性備課裝訂線三、文言文閱讀武夷精舍記(宋)韓元吉武夷在閩粵直北,其山勢雄深磅礴。自漢以來,見于祀事。閩之諸山皆后出也。其峰之最大者豐上而斂下,巋然假設(shè)巨人之戴弁①。緣隙磴道,可望而不可登,世傳避秦而仙者蛻骨在焉。溪出其下,絕壁高峻,皆數(shù)十丈。岸側(cè)巨石林立,磊落奇秀。好事者一日不能盡,那么臥小舟抗溪而上,號為九曲,以左右顧視。至其地,或平衍,景物環(huán)會,必為之停舟,曳杖徙倚而不忍去。山故多王孫②,鳥那么白鷴、鷓鴣,聞人聲或磔磔集崖上,散漫飛走而無驚懼之態(tài)。水流有聲,竹柏叢蔚,草木四時(shí)敷華。道士即溪之六曲,僅為一廬,以待游者之食息。往往酌酒未半,已迫曛莫而不可留矣。吾友朱元晦居于五夫里,去武夷山一舍,而近假設(shè)其后圃,暇那么游焉。與其門生弟子挾書而誦,取古詩三百篇及楚人之詞,哦而歌之,瀟灑嘯詠,留必?cái)?shù)日。蓋山中之樂,悉為元晦之私也,予每愧焉。淳熙十年,元晦既辭使節(jié)于江東,遂賦祠官之祿③,那么又曰:“吾今營其地,果盡有山中之樂矣。〞蓋其游益數(shù),而于其溪之五折,負(fù)大石屏,規(guī)之以為精舍,取道士之廬猶半也。誅鋤茅草,僅得數(shù)畝。面勢幽清,奇石佳林,拱揖映帶。使弟子輩具畚鍤,集瓦竹,相率成之。元晦躬畫其處,中以為堂,旁以為齋,高以為亭,密以為室。講書肄業(yè),琴歌酒賦,莫不在是。予聞之,恍然如寐而醒,醒而后,隱隱猶記其地之美也。且曰:“其為我記。〞夫元晦,儒者也。方以學(xué)行其鄉(xiāng),善其徒。非假設(shè)畸人隱士遁藏山谷,服氣茹芝,以慕夫道家者流。然秦漢以來,道之不明久矣。吾夫子所謂志于道,亦何事哉?夫子,圣人也,其步與趨莫不有那么。至于登泰山之巔而誦言于舞雩之下,未常不游,胸中蓋自有地。而一時(shí)弟子鼓瑟鏘然,“春服既成〞之詠④,乃獨(dú)為圣人所予。古之君子息焉者,豈以是拘拘乎?元晦既有以識之,試以教夫來學(xué)者,相與酬酢于精舍之下。俾或自得其視幔亭之風(fēng)⑤,抑以為何如也。是歲八年,潁川韓元吉記。 【注】①弁:帽子。②王孫:猴的別稱。③賦祠官之祿:宋代優(yōu)待官吏,官吏脫離實(shí)際職務(wù),可以掛名掌管某祠,享受俸祿。④“春服既成〞之詠:語見?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?,孔子與弟子談志向,曾皙鼓瑟,詠唱“春服既成〞,其思想得到了孔子的贊同。⑤幔亭之風(fēng):相傳秦始皇時(shí)仙人武夷君,中秋節(jié)在武夷山設(shè)幔亭一座,宴請山下的鄉(xiāng)人。7.解釋以下句子中加點(diǎn)的字詞?!?分〕 ⑴那么臥小舟抗溪而上⑵元晦躬畫其處⑶相與酬酢于精舍之下⑷俾或自得其視幔亭之風(fēng)8.以下句子中“之〞的用法和意義與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.巋然假設(shè)巨人之戴弁B.散漫飛走而無驚懼之態(tài)C.僅為一廬,以待游者之食息D.然秦漢以來,道

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