《哈姆萊特》教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《哈姆萊特》【教學(xué)目標(biāo)】品味本文豐富而富有形象性的語(yǔ)言;理解人物語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。分析哈姆萊特的內(nèi)心糾結(jié)所在，領(lǐng)會(huì)劇作的情感意蘊(yùn)。賞析本劇的悲劇意蘊(yùn),感受莎士比亞悲劇震撼人心的力量。加深對(duì)戲劇的思考深度，探究本文的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生吸收人文主義思想中的精華?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞哈姆萊特的大段獨(dú)白,分析人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：把握哈姆菜特復(fù)雜的人物性格；品味詩(shī)一般的語(yǔ)言；理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義?！窘虒W(xué)過(guò)程】新課導(dǎo)入西方有句話是這樣說(shuō)的，在法國(guó)你不了解拿破侖，你就不是法國(guó)人；在英國(guó)你不了解莎士比亞，你就不是英國(guó)人。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家，英國(guó)文學(xué)的奠基人。他的《哈姆雷特》曾被文學(xué)評(píng)論界評(píng)論:“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！苯裉?，就讓我們一起走進(jìn)《哈姆雷特》，探尋哈姆雷特。知人論世1.知人莎士比亞杰出的戲劇家和詩(shī)人，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇,我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》《皆大歡喜》，還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本·瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂”,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。《皆大歡喜》2.論世寫(xiě)作背景莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺(jué)醒，人們重視個(gè)性與思想解放同時(shí)某種程度上造成了私欲膨脹社會(huì)混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對(duì)人生和時(shí)代作出深入思考著力塑造時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái),雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己,但又不能克服時(shí)代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敢對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。《哈姆萊特》正代表了莎士比亞對(duì)這種理想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點(diǎn)的反思。文藝復(fù)興文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其思想體系是人文主義思想，這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心;反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論:肯定人的價(jià)值，贊美人對(duì)愛(ài)情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等。人文主義人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想,這時(shí)的斗爭(zhēng)鋒芒是針對(duì)中世紀(jì)封建主義世界觀，特別是天主教會(huì)的宗教世界觀的人文主義思想的主要內(nèi)容是：用人性反對(duì)神權(quán)；用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；用理性反對(duì)蒙昧；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)等。3.戲劇戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。在西方，戲劇，即指話劇。在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。它是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。此處實(shí)指劇本，是一種文學(xué)體裁。戲劇離不開(kāi)戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇的三要素：戲劇的三要素主要為：語(yǔ)言、人物、戲劇沖突。語(yǔ)言是劇本的基礎(chǔ)，是第一要素。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言也叫臺(tái)詞，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白等，是人物心理、動(dòng)作的外觀。人物語(yǔ)言要符合人物身份，而且隨著劇情發(fā)展、人物思想感情的變化而變化。舞臺(tái)說(shuō)明是-種敘述性語(yǔ)言,用來(lái)說(shuō)明布景的設(shè)計(jì)、環(huán)境、人物的動(dòng)作、心理、表情和上下場(chǎng)等等，直接展示人物的性格和戲劇和情節(jié)。戲劇的分類按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)獨(dú)幕劇《三塊錢國(guó)幣》、多幕劇《雷雨》按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法話劇《雷雨》、歌劇《白毛女》、舞劇《紅色娘子軍》按題材/矛盾沖突的性質(zhì)悲劇《哈姆萊特》、喜劇《威尼斯商人》、正劇《白毛女》按題材所反映的時(shí)代年代現(xiàn)代劇《雷雨》、歷史劇《屈原》、童話劇戲劇語(yǔ)言的分類舞臺(tái)語(yǔ)言：除人物語(yǔ)言之外的其他語(yǔ)言，包括背景介紹，人物動(dòng)作、神態(tài)說(shuō)明，旁白、畫(huà)外音以及其他敘述語(yǔ)言等。人物語(yǔ)言：人物對(duì)話、獨(dú)白等。戲劇的特點(diǎn)更典型、更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制人物性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。（幕，即拉開(kāi)舞臺(tái)大幕一次，一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng)，即拉開(kāi)舞臺(tái)二道幕一次，它是戲劇中較小的段落）戲劇人物語(yǔ)言的特性富有動(dòng)作性，能推動(dòng)劇情發(fā)展；戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性化；豐富的潛臺(tái)詞；易懂，上口。精讀文本讀文正音匍匐(púfú)

暴虐(nüè)祈禱(dǎo)怪誕(dàn)

躊躇(chóuchú)迷惘(wǎng)延宕(dàng)

虔敬(qián）紊亂（wěn）嫁奩（lián）隕落（yǔnluò）橫暴（hèng）詞義解釋神魂顛倒精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。形容對(duì)人或事入迷著魔。涂脂抹粉指婦女打扮。也比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。鞭撻比喻抨擊：這部作品對(duì)舊社會(huì)的丑惡進(jìn)行了無(wú)情的揭露和～。當(dāng)機(jī)立斷在緊要時(shí)刻立即做出決斷。煙視媚行煙視：微視；媚行：慢行。形容害羞不自然的樣子。身無(wú)長(zhǎng)物沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸。受之泰然心安理得地接受。伶人舊時(shí)指戲曲演員?？鼙扔魇苋瞬倏v的人覬覦希望得到不應(yīng)得到的東西。基本劇情教師組織學(xué)生進(jìn)行速讀文本，小組討論《哈姆萊特》的基本劇情，并找學(xué)生作答。明確：《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：第一幕：丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆萊特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，第二幕：國(guó)王克羅迪斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開(kāi)試探。第三幕：克羅迪斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通導(dǎo)演導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。導(dǎo)演第四幕：克羅迪斯為除后患，逼迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。第五幕：奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。

課文節(jié)選的是第三幕一場(chǎng)，講的是克羅迪斯（國(guó)王）進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭試探哈姆萊特。研讀文本（1）教師組織學(xué)生進(jìn)行角色朗讀，分析討論戲中人物關(guān)系。明確：人物身份：【教師示范】克勞狄斯——丹麥國(guó)王，哈姆萊特的叔父。【學(xué)生作答】喬特魯?shù)隆溚鹾?，哈姆萊特之母，前王之妻，改嫁克勞狄斯。

哈姆萊特——前王之子，今王克勞狄斯之侄。

羅森格蘭茲——朝臣

吉爾登斯吞——朝臣

波洛涅斯——御前大臣。

奧菲利亞——波洛涅斯之女克勞狄斯——丹麥國(guó)王，哈姆雷特的叔父。喬特魯?shù)隆溚鹾?，哈姆雷特之母，前王之妻，改嫁克勞狄斯。哈姆雷特——前王之子，今王克勞狄斯之侄。羅森格蘭茲——朝臣克勞狄斯——丹麥國(guó)王，哈姆雷特的叔父。喬特魯?shù)隆溚鹾?，哈姆雷特之母，前王之妻，改嫁克勞狄斯。哈姆雷特——前王之子，今王克勞狄斯之侄。羅森格蘭茲——朝臣吉爾登斯吞——朝臣波洛涅斯——御前大臣。奧菲利婭——波洛涅斯之女。雷奧提斯——波洛涅斯之子，奧菲利亞兄長(zhǎng)，哈姆雷特好友。人物關(guān)系：【教師示范】哈姆萊特----克勞狄斯：叔侄，又與勞狄斯殺父霸母之仇。

【學(xué)生作答】哈姆萊特----喬特魯?shù)拢耗缸?，但有母嫁仇敵的隔閡。

克勞狄斯----喬特魯?shù)拢涸瓰槭迳┖鬄榉驄D，有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。

波洛涅斯----哈姆萊特：既是國(guó)王幫兇又是戀人父親。

奧菲利婭----哈姆萊特：摯愛(ài)哈姆萊特，但又因無(wú)法溝通而產(chǎn)生誤解，更有殺父之仇。雷歐提斯----哈姆萊特：本是朋友，后因與其有殺父害妹之仇而成仇人。哈姆萊特的復(fù)仇面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾環(huán)境，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。（2）教師課本節(jié)選的這場(chǎng)戲在情節(jié)結(jié)構(gòu)上可以分成幾部分？請(qǐng)概括每一部分的主要內(nèi)容。明確：可以分成三部分：第一部分（開(kāi)頭至“我聽(tīng)見(jiàn)他來(lái)了；我們退下吧，陛下”）第二部分（“生存還是毀滅”至“誰(shuí)料過(guò)去的繁華，變作今朝的泥土”）第三部分（“戀愛(ài)！他的精神錯(cuò)亂不像是為了戀愛(ài)！”至結(jié)束）另一種表述形式：第一部分（從開(kāi)頭到“國(guó)王及波洛涅斯下”）

寫(xiě)心懷鬼胎、驚疑不定的國(guó)王與侍臣密謀要試探哈姆萊特是否是因戀愛(ài)上的苦悶而瘋狂。

第二部分（從“哈姆萊特上”到“變作今朝的泥土”）

寫(xiě)奧菲利婭被狡猾的國(guó)王和父親利用，前來(lái)試探裝瘋賣傻的哈姆萊特。

第三部分（從“國(guó)王及波洛涅斯重上”到結(jié)束）

寫(xiě)國(guó)王與波洛涅斯試探完哈姆萊特后的密謀。

以上兩種形式取其一均可。（3）學(xué)生自由組合，討論分析節(jié)選部分有哪些戲劇沖突。（回顧《雷雨》中所講戲劇沖突）回顧戲劇沖突：戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，是展現(xiàn)人物性格，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段。戲劇沖突在作品中的表現(xiàn)方式，是多種多樣的。①可能表現(xiàn)為某一人物與其他人物之間的沖突，有人把這種方式稱之為外部沖突。②也可能表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突，有人把它稱為內(nèi)部沖突。戲劇沖突的這兩種方式，有時(shí)各自單獨(dú)展開(kāi)，有時(shí)則交錯(cuò)在一起，相互作用，互為因果。③還可能表現(xiàn)為人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，這種沖突也需要戲劇化。明確：①哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突；②奧菲利婭與哈姆萊特之間因無(wú)法溝通產(chǎn)生誤解后的沖突；③哈姆萊特內(nèi)心生存還是毀滅的矛盾沖突；④哈姆萊特與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突；⑤哈姆萊特與波洛涅斯之間的沖突【思考】戲劇沖突是戲劇的要素之一，常?？梢苑譃橥庠跊_突和內(nèi)在沖突。在這場(chǎng)戲中，主要外在沖突是否表現(xiàn)為哈姆萊特與奧菲利婭的沖突？為什么？沖突雙方力量對(duì)比上有什么特點(diǎn)?明確：不是。因?yàn)楣啡R特的直接復(fù)仇對(duì)象是國(guó)王。他與國(guó)王之間的矛盾沖定應(yīng)為主要沖突。奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無(wú)法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國(guó)王之間的矛盾，因?yàn)樗潜蝗死?。沖突雙方力量懸殊，一方強(qiáng)大，強(qiáng)大到一個(gè)封建集團(tuán)，一方弱小，弱小到一個(gè)人。【思考】教師引導(dǎo)學(xué)生分析明確以上沖突在戲劇中起了什么作用？這些沖突實(shí)際上都是當(dāng)時(shí)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映，這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過(guò)渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。如從表面看來(lái)，奧菲利婭和哈姆萊特之間的沖突是有關(guān)戀人感情的，但表現(xiàn)的卻是對(duì)人生的思索，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露。本文通過(guò)沖突也塑造了人物形象，如克勞狄斯的陰險(xiǎn)毒辣、波洛涅斯的趨炎附勢(shì)、奧菲利婭的單純多情，都是在沖突中展現(xiàn)的。特別是對(duì)本劇主人公哈姆萊特形象的塑造，是戲劇通過(guò)沖突表現(xiàn)人物性格特征最為典型的藝術(shù)特色之一。（4）教師組織學(xué)生誦讀哈姆萊特獨(dú)白的這段文字，并討論分析以下問(wèn)題。獨(dú)白：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題……不要忘記替我懺悔我的罪孽?！雹俟啡R特對(duì)生命意義作了哪些思索？明確：這段獨(dú)白揭示了人文主義者哈姆萊特在進(jìn)行個(gè)人復(fù)仇和探索社會(huì)變革過(guò)程中的心路歷程?！按藭r(shí)他正在考慮是選擇犧牲愛(ài)情和親情殺死仇人，還是放棄復(fù)仇，茍且偷生。面臨兩難的處境，最終他選擇了毀滅，于是慘烈地復(fù)仇，母親、愛(ài)人和自己全部為復(fù)仇犧牲，也釀成了一幕經(jīng)典的悲劇。這段文字揭示了哈姆萊特怎樣的性格，造成這種性格的主要原因有哪些?明確：憂郁厭世、軟弱遲疑、優(yōu)柔寡斷的性格。造成這種性格的主要原因有兩個(gè)：

一是客觀上以克勞狄斯為代表的整個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)及社會(huì)邪惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。在當(dāng)時(shí)新舊交替的時(shí)代，以哈姆萊特為代表的先進(jìn)人物還處在弱勢(shì)地位，新興的資產(chǎn)階級(jí)還處于萌芽狀態(tài)，推翻封建大廈的時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟，萌芽時(shí)期的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的惡勢(shì)力之間的矛盾構(gòu)成了歷史的必然要求和這個(gè)要求在實(shí)際中不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突。二是以哈姆萊特為代表的人文主義者本身的局限性。這導(dǎo)致了哈姆菜特性格上的憂郁，行動(dòng)上的延宕。哈姆萊特在探索社會(huì)出路時(shí)往往轉(zhuǎn)為尋找擺脫個(gè)人精神痛苦的途徑，重重的顧慮使他變得猶豫不定。

（5）教師組織同學(xué)們談自己對(duì)哈姆萊特性格的分析，可自行做出對(duì)人物的評(píng)價(jià)，教師再介紹不同時(shí)期人們對(duì)哈姆萊特的不同評(píng)價(jià)。明確：哈姆萊特被看作是既勇敢又憂郁的典型。沖突雙方力量懸殊，一方強(qiáng)大，強(qiáng)大到一個(gè)封建集團(tuán)，一方弱小，弱小到一個(gè)人。在這種情況下，哈姆萊特堅(jiān)持個(gè)人復(fù)仇，這是個(gè)人英雄主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人力量的偉大，表現(xiàn)了對(duì)人的自我的極大的肯定，是新興產(chǎn)階級(jí)人文主義思想的體現(xiàn)。同時(shí)在這場(chǎng)戲中，我們可以深切地體味到熱情激昂的背后，他軟弱猶豫的性格特征。在這里卻可以發(fā)現(xiàn)他的“遲疑”“憂郁”“孤獨(dú)”——他既是個(gè)身負(fù)為父復(fù)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的“英勇果斷”的王子，又是個(gè)具有“延宕”遲疑多慮性格的“憂郁”王子。這種并不單一的個(gè)性，正是他血肉豐滿、栩栩如生的魅力所在。名人眼中的哈姆雷特：哈姆萊特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年?！簩?shí)秋哈姆萊特挑著理性的燈籠在尋找大寫(xiě)的人?！K聯(lián)?阿尼克斯特哈姆萊特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決?！璧鹿啡R特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人?！旯偨Y(jié)：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！舅伎肌抗啡R特的性格為什么這么復(fù)雜？因?yàn)樗碓庾児?，理想破滅，奉命?fù)仇，然而任務(wù)異常艱巨，對(duì)手十分強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和挫敗的感覺(jué)，因而他的內(nèi)心充滿矛盾。通過(guò)他的獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的思索、他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的揭露和深刻的批判。他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵?！舅伎肌可帘葋啚槭裁唇鑺W菲利亞之口對(duì)哈姆雷特極力贊美？莎士比亞用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特,使他近乎完人。盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn),但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年,他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它。他是莎士比亞人文主義思想的化身,莎士比亞深愛(ài)著筆下這個(gè)人物,他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想,代表著正義向邪惡的封建的集團(tuán)挑戰(zhàn)。他是一個(gè)英雄,同時(shí)也是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象,并非完人,也正因?yàn)槿绱?他才成為千百年來(lái)經(jīng)久不衰的藝術(shù)典型。（6）學(xué)生誦讀哈姆雷特和雷歐提斯比劍前的對(duì)白，并思考如何理解這段對(duì)白？明確：哈姆雷特與雷歐提斯的對(duì)白，表明了雷歐提斯雖然心里充滿著怨恨，但表面上卻表現(xiàn)得十分友好。因?yàn)楣啡R特知道雷歐提斯被仇人利用，卻不仇視，是非分明，并一再道歉，坦蕩大度，可敬可佩。實(shí)際上已把矛頭指向了卑鄙的國(guó)王?！八寞偪袷强蓱z的哈姆萊特的敵人”說(shuō)明在似乎瘋狂的外表下是一顆清醒的心。雷歐提斯也客客氣氣。似乎這是一場(chǎng)清除誤解的友誼賽。殊不知這場(chǎng)被仇人利用了的搏斗將充滿著血腥和悲哀。

哈姆萊特確實(shí)不想在跟雷歐提斯進(jìn)行這場(chǎng)特殊的比賽一決高低，因?yàn)樗哪繕?biāo)是想把劍插入仇人的心臟。（7）教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探究造成哈姆萊特悲劇的原因是什么？明確：戲劇反映的社會(huì)矛盾：哈姆萊特是新興資產(chǎn)階級(jí)，代表著人文主義思想；克勞狄斯代表著封建反動(dòng)勢(shì)力。①是封建統(tǒng)治及邪惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。新舊交替的時(shí)代，新興的資產(chǎn)階級(jí)還不能勝任“重整乾坤”、改造社會(huì)的重任，他們脫離群眾。②是哈姆萊特性格中的矛盾。性格上猶豫不決，行動(dòng)上延宕，坐失良機(jī)。本劇以中世紀(jì)的丹麥王宮為背景，作者把為父復(fù)仇的故事，寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過(guò)一個(gè)古老的宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建王朝進(jìn)行了無(wú)情揭露，對(duì)以哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，給予熱情的贊賞和深厚的同情。（8）教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莎士比亞《哈姆萊特》的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行賞析。明確：①運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。表現(xiàn)哈姆萊特感情灼熱、憂郁彷徨的長(zhǎng)篇獨(dú)白，在揭示他內(nèi)心矛盾的同時(shí)，展示了莎士比亞詞匯的豐富和生動(dòng)。如哈姆萊特關(guān)于生死問(wèn)題的著名獨(dú)白，就展示了他復(fù)仇過(guò)程中痛苦的心靈沖撞。②運(yùn)用人物之間強(qiáng)烈的對(duì)比性語(yǔ)言，來(lái)突出人物形象。有正反面形象之間的對(duì)比，也有正面同類人物之間的對(duì)比。如哈姆萊特的激情、深沉與克勞狄斯的陰沉、邪惡，哈姆萊特的矛盾、優(yōu)柔寡斷和奧菲利婭的單純、深情惋惜都形成了鮮明的對(duì)比，他們的語(yǔ)言都適合各自的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)，真可謂各如其人，各有個(gè)性。③運(yùn)用比喻、隱喻等形象化的語(yǔ)言，有效地突出了人物的性格特征，揭示了人物的內(nèi)心世界和感情的變化。如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時(shí)，就用了一連串的比喻句，她說(shuō)：“我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂(lè)一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝!”這段語(yǔ)言就極富抒情性和形象性。（9）探究哈姆雷特形象的意義明確：①揭示了新舊交替時(shí)代尖銳的社會(huì)矛盾，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力之間斗爭(zhēng)的殘酷性；②宣揚(yáng)了人文主義思想；③起到了喚起民眾，奮起反抗封建勢(shì)力的作用?！咎骄俊勘瘎　豆啡R特》有何意義？明確：父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的弒父仇人，愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了，這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他做出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根，直至最后家破人亡。哈姆萊特因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛(ài)人、朋友、自己都一并失去了莎士比亞仿佛在用這樣的文字向世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿了毒藥的雙刃劍，運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。素材積累寫(xiě)作角度一：不可逾越的母愛(ài)。王后喬特魯?shù)略谇胺蚶瞎啡R特去世兩個(gè)多月后就同他的弟弟克勞狄斯結(jié)婚了,本應(yīng)該在失去丈夫后悲痛萬(wàn)分的她竟然對(duì)丈夫的死抱著令人難以相信的平靜的態(tài)度,這讓人百思不得其解。但是在兒子面前,她永遠(yuǎn)是一個(gè)慈善和藹的母親形象。無(wú)論是一開(kāi)始怕兒子沖撞新丈夫而對(duì)他的教育引導(dǎo),還是后來(lái)在哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗中表現(xiàn)出來(lái)的擔(dān)心,都體現(xiàn)出一種母愛(ài)的光輝。寫(xiě)作角度二：高尚而純潔的友誼。哈姆萊特的好友霍拉旭,他有著敏銳的洞察力和堅(jiān)定不屈的意志,自始至終都忠于哈姆萊特。正因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)知己和忠臣,王子的復(fù)仇才能最終得以實(shí)現(xiàn)。霍拉旭就是那種賢德帝王苦苦尋覓的真正的賢才,是社稷棟梁、帝王師友。寫(xiě)作角度三：矛盾生活中的強(qiáng)者。哈姆萊特一生都伴隨著成長(zhǎng)的痛苦、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、背離的親情和無(wú)望的愛(ài)情、重整乾坤的責(zé)任與薄弱的意志等等,把乾坤巨人與凡夫俗子的矛盾體現(xiàn)得淋漓盡致。哈姆萊特始終沒(méi)有滿足于個(gè)人的復(fù)仇,而是以他那好問(wèn)的頭腦,在與社會(huì)邪惡和自身人性弱點(diǎn)的斗爭(zhēng)中,追求社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)和自身人性的完美。他在比劍中結(jié)束了悲壯的一生。哈姆萊特為后人樹(shù)立了一個(gè)不向罪惡妥協(xié)的榜樣。寫(xiě)作角度四：時(shí)代的靈魂——莎士比亞你是“時(shí)代的靈魂”，“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有的世紀(jì)”。你的作品早已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的無(wú)價(jià)之寶，早已超出了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，飛越了英國(guó)國(guó)界，成為全世界人民共同的寶貴財(cái)富。你是西方戲劇藝術(shù)史上難以企及的高峰。你為人類展開(kāi)了廣闊的生活畫(huà)面：上至王公貴族，下至平民百姓，社會(huì)各個(gè)階層的人物都在你的筆下婆娑起舞、光彩奪目、栩栩如生，而每個(gè)人又有各自的愛(ài)憎、傷悲與歡樂(lè)，每個(gè)人都具有鮮明的個(gè)性特征。你用一雙點(diǎn)石成金的妙手，令人驚嘆地表現(xiàn)了自己的時(shí)代和時(shí)代精神，表現(xiàn)了人文主義者的愛(ài)情、友誼、生活、理想。你是一位語(yǔ)言大師，詩(shī)化的語(yǔ)言，柔婉如同淙淙流水，激蕩如同驚濤拍岸，令人回味無(wú)窮。你造就了英國(guó)詩(shī)歌和戲劇的“黃金時(shí)代”。你是世界文學(xué)史上璀璨的明珠、燦