《豐城的窯》閱讀練習(xí)及答案

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦《豐城的窯》閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的文字，完成下面小題。

豐城的窯

江子

（1）這些年，我愛看瓷，去過北京故宮、臺(tái)北“故宮”、景德鎮(zhèn)等地點(diǎn)看瓷，有了許多意想別到的美好境遇，捎帶著，寫了一本叫《青花帝國》的書。

（2）也看窯。景德鎮(zhèn)的古窯，福建漳州平和的克拉克瓷的古窯址，都去看過。吉州窯呢，那是我家鄉(xiāng)的風(fēng)煙，是小時(shí)候就親近的。

（3）有人講，瓷上有山水花鳥，有杯盤罐盞，有時(shí)刻的刻度朝代的信息，窯么，一具廢棄的隆起物而已，有什么看的呢。可我以為，作為大地上的文化遺存，窯也許躲藏著一具地點(diǎn)文明和精神的密碼——它是一具具有豐富信息量的文化母體，是指認(rèn)一塊土地氣質(zhì)的最好證據(jù)。

（4）看窯去。

（5）江西豐城是列入唐代六大青瓷名窯的洪州窯的家鄉(xiāng)。洪州窯，從東漢晚期開始，歷經(jīng)三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代，約有800年的歷史。

（6）講是看窯，可先看的依然瓷。豐都市博物館的瓷器展廳里琳瑯滿目。那是些需要繩子系住的四系方耳罐，用于陪葬的瓷俑，用于熏香的博山爐、盛酒的杯盞、寓意吉祥的雞首壺、長頸的蓮花瓶、印著暗花的碗、開片的玉壺春瓶……

（7）它們的顏色是米黃色和褐色的。它們的身上有經(jīng)年的黃土印

記，顯示它們在泥土的黑暗里待了非常久。它們身上的紋飾有方形紋、水波浪、麻布紋等。它們還有一道共同的美學(xué)體征，算是釉別及底——那是洪都窯這一家族的共同族徽：那釉色從瓷首瀑布一樣涌向瓷底，可在途中大概接到了一具統(tǒng)一的律令，猛地剎住了足步。宛然是洪州窯的圖騰，從這一美學(xué)特征上，我們能夠感覺到動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平濱……

（8）在器型上，洪州窯的瓷與景德鎮(zhèn)的瓷初看起來并無別同?？墒?，洪州窯的瓷要顯得更飽滿雄渾，更古樸粗獷，正與東漢到五代這一段歷史的氣質(zhì)對應(yīng)。

（9）那是比宋元明清更古的古代。那樣的古代，要比后來更刪繁就簡，更有乾坤原初之感，更具有強(qiáng)大的生命張力。那是降日、沙漠、荒原、古井、炊煙、茅廬、舊城池、古驛道構(gòu)成的古代。那也是班超平定西域、魏蜀吳逐鹿中原、陶淵明種菊、李白醉酒的古代。

（10）我了解到洪州窯出產(chǎn)的青釉瓷器產(chǎn)品曾遍及全國各地，甚至遠(yuǎn)銷東亞、西亞一帶，《唐書·韋堅(jiān)傳》中有洪州窯產(chǎn)品運(yùn)抵長安的記載，我別免想入非非：

（11）陶淵明、李白飲酒，杜甫的“潦倒新停濁酒杯”，用的可是洪州窯生產(chǎn)的酒盞？

（12）“置酒高殿上，親交從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰胖?！瓨凤嬤^三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬年酬?！保ú苤病扼眢笠罚┰谶@樣舉杯交織的、具有濃郁魏晉鳳格的隆重場景上，洪州窯的瓷是別是有也許在現(xiàn)場？

（13）它是否以硯臺(tái)、筆洗的身份，陪王羲之書寫《蘭亭序》、顧愷之畫《女史箋圖》？楊皇妃的荔枝，洪州瓷是否做了托盤？

（14）看窯去。

（15）汽車穿過豐都市區(qū)，向著鄉(xiāng)間駛?cè)ァ?/p>

（16）我們來到了贛江東岸的石灘鄉(xiāng)港塘村窯址。我之所見，只是是一具隆起的別規(guī)則土堆。土堆邊兩條牛在偃臥。我們的足下，全是瓷器的碎片——那可基本上漢唐時(shí)代的遺老。別遠(yuǎn)處，是幾口水塘，閃爍著水光。水塘里，許多鴨子在游。更遠(yuǎn)處，是這個(gè)叫港塘村的村莊，一棟棟嶄新的現(xiàn)代樓層民居矗立。

（17）環(huán)視著處于贛撫平原的豐城鄉(xiāng)村，想象著洪州窯生產(chǎn)的盛景，我的眼前別禁迷離了起來，我宛然回到了洪州窯興盛的古代，四野涌現(xiàn)出了無數(shù)的煙火。在我別遠(yuǎn)的窯址上，火焰熊熊，煙火中，有人肩扛著兩長條瓷器出來，有人呢，推著槎柴向著窯口去了。有人在火道旁用長長的桿子舉著火照（瓷胚樣品）。更遠(yuǎn)處，不家的窯廠升起了白煙。整個(gè)贛撫平原，在煙塵中隱現(xiàn)。而更遠(yuǎn)一些的贛江碼頭，許多瓷器正在裝船。天空灰蒙，而贛江里很多船差不多張開了帆，駛向長江的方向，和茫茫天際，駛向漢唐歷史的深處……

（18）五代往后，那些隆起的窯包，慢慢成了夕陽下沉默的廢墟。洪州窯青瓷的體面，要讓位給五百里之外的景德鎮(zhèn)。

（19）可是，豐城因做瓷而起的文脈并沒有斷。制造過洪州窯輝煌歷史的豐城人，也并且被如此的一段歷史塑造。那一段歷史，給予了豐城人以勤勞、智慧、開放的永恒品行。那隆起的一座座窯址，是

豐城人制瓷輝煌歷史的注足，也是豐城人勤勞、智慧、開放基因的貯藏庫和精神紀(jì)念碑。

（20）我們固然有理由敬重豐城土地上那些差不多廢棄的洪州窯。窯邊那些帶著漂亮花紋的瓷器碎片，何嘗別是能夠給當(dāng)代日子提供源源別斷能源的精神芯片！

（選自《人民日報(bào)，海外版》20XX年3月9日第12版，有刪節(jié)）1．閱讀（1）～（3），用簡潔的語言，分不概括作者“愛看瓷”“也看窯”的緣故。

（1）“愛看瓷”：________________；

（2）“也看窯”：________________。

2．文中二次浮現(xiàn)“看窯去”的文字，具有怎么樣的作用？請作簡要分析。

3．試從語言特點(diǎn)的角度，賞析劃曲線的段降

4．請結(jié)合全文，探索結(jié)尾“精神芯片”的豐富內(nèi)涵。

【答案】

1．（1）瓷上有時(shí)刻的痕跡、朝代的信息，帶給人許多意想別到的境遇；（2）也許躲藏著一具地點(diǎn)的文明和精神密碼。

2．（1）第四節(jié)寫到“看窯去”，上承作為文化遺存的“窯”的價(jià)值，下引豐都市博物館的瓷器展廳所見，為下文寫豐城窯遺址蓄勢；（2）第十四節(jié)寫到“看窯去”，從參觀瓷器展覽，過渡到文章的主體內(nèi)容——豐城窯遺址所見所想，自然引出對豐城人民品行的贊嘆，順勢揭

示出寫作主旨。（3）“看窯去”作為本文的線索，二次浮現(xiàn)，將文本串聯(lián)成為整體，使得作家的情感別斷推進(jìn)，并且豐富了文章的文化內(nèi)涵。

3．（1）采納擬人（“待了非常久”、“身上”“族徽”、“足步”等）、比喻（“瀑布”等）等修辭手法，給予瓷器生命的活力；（2）虛實(shí)結(jié)合，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊(yùn)含美學(xué)特征，開拓了瓷器的境地，豐富文章意蘊(yùn)；（3）動(dòng)詞（“涌”、“剎”等）的運(yùn)用，增添瓷器的動(dòng)感；整句（“動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平淡……”）兩兩相對的句子，強(qiáng)化了語言的韻律美。

4．（1）“精神芯片”是對豐城窯的“瓷器碎片”價(jià)值的比喻講法；（2）在它身上，具有豐富的文化信息和美學(xué)特征，能夠憑借