古代詩歌鑒賞課改探幽-看蘇子品人生

古代詩歌鑒賞課改探幽——看蘇子，品人生

蘇霍姆林斯基說過，沒有一條富有詩意的，感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面開展。語文教育應(yīng)該是充斥詩意的教育，古代詩歌教學(xué)在其中擔(dān)負著舉足輕重的作用。優(yōu)秀的詩歌往往具有深邃的意境，蘊含著豐盛的感情，語言精練準(zhǔn)確，富有節(jié)奏感和音樂美，能使學(xué)生自然而然地受到美的熏陶，從而開闊視野，增長心智，提高文化品味。一個不歡喜詩的人，他的文學(xué)趣味一定是低下的，因為一切純文學(xué)都具有詩的特質(zhì)，一個能觀賞詩的人不但對于其他種類文學(xué)可有真切了解，而且他決不會覺得人生是枯槁的。但現(xiàn)行詩歌教學(xué)有許多不盡如人意的地方。首先，舍得在詩詞高低功夫的教師不多，而一個未能真正領(lǐng)悟詩情的老師又如何帶著學(xué)生在詩意的世界中暢游呢？其次，在這個快餐文化充滿其間的急躁世界中，能沉浸于詩的意境中品鑒其美的學(xué)生寥寥無幾，何況，沒有一定的文學(xué)涵養(yǎng)也很難讀懂詩的精妙。第三，現(xiàn)行教材盡管改革力度很大，但區(qū)區(qū)幾十首詩詞與浩翰的詩歌文學(xué)相比，也只是管窺蠡測，很難真正領(lǐng)悟繆斯那無與倫比的美，而且現(xiàn)行詩歌教學(xué)似乎漸漸走進一個誤區(qū)，為高考，重審美技巧的訓(xùn)練，使美育退化為一種能力的培養(yǎng)。其實從基本上說審美實質(zhì)上是一種人生價值，人生取向的教育，即審美人生教育。則如何改變這種偽詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀呢？

我想到了做專題研究。

在浩如煙海的詩歌文學(xué)殿堂中，唐詩宋詞應(yīng)是兩座不可逾越的頂峰，李白的清俊飄逸、杜甫的沉郁頓挫、劉禹錫的寄遇深遠、陸游的激昂悲壯、李清照的閨怨情結(jié)、辛棄疾的英雄幻想……都有可圈可點之處，但最終我選擇了蘇軾。

蘇軾是中國文學(xué)歷史長河中一個閃亮人物，一個最為全面的文化巨匠，詩、詞、文賦、書畫樣樣精通，且別具一格，相比之下，蘇詞有更大的藝術(shù)發(fā)明性，他擴大詞的題材，提高詞的意境，把詩文革新運動擴展到詞的領(lǐng)域且碩果累累，在蘇詞精品世界里，我們選中了幾下幾篇：

⑴?

江城子?密州出獵》；⑵?水調(diào)歌頭?明月幾時有》；⑶?定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》；⑷?念奴嬌?大江東去》；⑸?浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》；⑹減字木蘭花?己卯儋耳春詞》，開始了我們的專題研究。

㈠了解其人

孟子曰：頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？了解詩人是引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體驗詩歌豐盛情感的首要一環(huán)。

蘇軾，北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州，后以詩“謗譏〞朝廷，罪貶黃州，哲宗時任翰林學(xué)士，曾任知杭州、穎州等，官至禮部尚書，后又貶惠州、儋州，北歸后第二年病死常州。從三十五歲開始顛沛流離，在一地居住從未超過三年，你仿佛看到，在那交通不便的時代，他風(fēng)塵仆仆，跋涉在中國的荒野古道上，最后孤身一人流放在海南，被迫象野人一樣在語言不通的異族了卻殘生，但是，盡管一生多舛

，他幾乎從未放棄過對美的追求，對理想的渴望，對他來說，這種執(zhí)著是生命的根本需要，富比

王公，沒有這種追求，生活就索然無味，貧如乞兒，因為執(zhí)著于美的追求和生命的體驗，所以他表現(xiàn)出超然于物外的“豁達〞，“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而為色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也〞，蘇軾的一生是執(zhí)著與豁達的一生。

㈡粗讀其詞

1、?江城子?密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂：左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐，會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

宋神宗八年〔1075〕蘇東坡任密州知州，曾因早去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會獵于鐵溝，寫下此詞。

開篇“老夫聊發(fā)少年狂〞，狂者，豪情也，本詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，“狂〞字貫通全篇。

2、?水調(diào)歌頭?明月幾時月》，

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

本詞從問月開始到自慰結(jié)束，從缺憾開始到圓滿結(jié)束，從疑惑開始，到清醒結(jié)束，得到大徹大悟的結(jié)束，蘇軾要自己、弟弟以及天下讀他的詩的人，不必硬性追求實際生活中的完美之憾，只要精神上充沛理解自然選擇，尋找自我的高興所在，則美好的東西就會長期屬于超脫靈魂。

3、?定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？—蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

此詞作于貶謫黃州后第三年，寫眼前景，寓心中事，因自然現(xiàn)象談人生哲理，這是一首簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞。

4、?念奴嬌?大江東去》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫

，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

作者起筆一聲吼，由赤壁之景聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)，進而想到其中的英雄

人物。當(dāng)時蘇子空有一腔報國之情，政治上屢屢受挫，所以發(fā)出“人生如夢〞的慨嘆也屬情理之中，但整首詞仍然掩蓋不了他熱愛生活、想有所作為的樂觀態(tài)度。

5、?浣溪沙?山下蘭芽短浸溪

》

山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。詞人遠謫黃州，托病游清泉寺所作，上片寫請泉寺風(fēng)光，下片融景生情，迸發(fā)一段坦蕩、樂觀、發(fā)奮向上的議論。

6、?減字木蘭花?己卯儋耳春詞》

春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便乞春工，染得桃紅似肉

紅

。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

有人說蘇軾是第一個為海南之春寫贊詞的人。當(dāng)時，詞人再次遇貶，面對荒涼之地“不以物喜，不以已悲〞對人生、對美好的事物仍然追求不止，所以，偏僻荒涼的海南“不似天涯〞，敘述他曠達的胸懷。

㈢品評和鑒賞

在了解詞人，粗讀作品之后，同學(xué)們經(jīng)過比擬閱讀，歸納了鑒賞古詩詞的幾點要義。

⑴品語言

語言是詩詞最直接的外衣，聚焦生動傳神富有表現(xiàn)力的語言，才能領(lǐng)悟其中的深意，古人云：著一字而境界大開，說的是語言錘煉的重要性。在?定風(fēng)波》里一個“狂〞字境界大開，大守出獵而傾城出動，此一狂，獵必射虎此二狂，自比孫郎此三狂，“狂〞字勾勒出一個多次遭貶，卻仍然赤膽忠心的英雄形象。

⑵領(lǐng)會意境的發(fā)明

詩歌的主題通常是借助意境來敘述的意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合在一起的一種藝術(shù)境界，在?水調(diào)歌頭》中，詞人運用形象描繪手法,

勾勒出皓月當(dāng)空，美人千里，孤高曠這的意境美，把自己遺世獨立和往昔神話融為一體，在月的陰晴圓缺中滲入濃厚的哲學(xué)意味，極富浪漫之美。

⑶理解典故的使用，蘇軾是個“讀萬卷書，行萬里路〞的人，他的詞好用經(jīng)、子、史等，有時頗費勁，只有理解典故才能進一步理解作者的用意，在?水調(diào)歌頭》中，“不知天上宮闕，今夕是何年。〞看似無典，實那么化用唐人小說里的事，?浣溪沙》中“休將白發(fā)唱黃雞〞化用白居易“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日〞，并反其意借慰龐安常。

⑷理趣之美

蘇軾的詞好發(fā)議論，凡人議論不好那么語言乏味，蘇軾的議論讓人難以忘懷，?定風(fēng)波》里“一蓑煙雨任平生〞“也無風(fēng)雨也無晴〞，表現(xiàn)一種超然于物外的淡泊心境，?

浣溪沙》里“誰道人生無再少，休將白發(fā)唱黃雞〞寫出坦蕩君子的豁達胸懷?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西〞往日遭遇還存記憶中，但生活還在繼續(xù)，有許多美好的東西在等待著我們開掘，一首?和子由澠池懷舊》寫出詞人對生活無限深情。

⑸格調(diào)論

蘇詞，毫無疑問應(yīng)是豪放之詞，一曲“大江東去〞氣勢足以于“黃河之水天上來〞相媲美，詞境開闊，氣象宏偉，需用銅琵琶鐵綽板來伴唱。

㈣撰寫小論文

在爾后長達二周時間內(nèi)，同學(xué)們積極準(zhǔn)備撰寫小論文。

看著同學(xué)們百花齊放的文章，我興奮不已，這些文章有比擬類的，如?離騷與前赤壁賦》、?蘇辛之詞比擬談》；有個性類的?剛?cè)嵯酀K東坡》、?一個特立獨行的人》；有鑒賞類?淺談“江月〞意象》、?寫景狀物之美》；有生活類，?霜葉紅于二月花》、?感激蘇東坡》等，在?霜》文中，××同子寫道“如同經(jīng)霜的楓葉最是嬌媚一樣，曾經(jīng)滄桑的蘇東坡進亦喜，退亦喜，無往而不喜，這為今天脆弱的我們樹立了一個榜樣，在?感激蘇東坡》里，××同學(xué)說