2022-2023學年湖南省岳陽市岳陽縣一中高二下學期入學檢測語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖南省岳陽市岳陽縣一中2022-2023學年高二下學期入學檢測語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一近年來中國思想界經(jīng)學研究興起，一時蔚為潮流。這一思潮的出現(xiàn)與二十世紀九十年代初的所謂“學術(shù)轉(zhuǎn)向”有關(guān)。當然，經(jīng)學研究的強勁復興，還是新世紀到來以后的事情。經(jīng)學視野浸染到中國思想和學術(shù)的方方面面。新時代的經(jīng)學復興是多種因素共振的結(jié)果：其一，隨著我國綜合國力的提高，中國文明的自信力得到了恢復和提高，經(jīng)學作為中國固有文明精神傳承的重要載體，理所當然地得到了相應的重視；其二，二十世紀九十年代開始的商品化熱潮至少部分地造成了道德狀況的滑坡，人們開始普遍地意識到傳統(tǒng)思想特別是儒家經(jīng)學對于敦厚風俗的價值；其三，近代以來一直居主導地位的西方文明暴露出各種各樣的局限和問題，試圖在經(jīng)學系統(tǒng)中探尋解決當代問題的答案，也成為回歸經(jīng)學的動力之一。在當代經(jīng)學思潮中，輻射范圍最廣的經(jīng)典是《禮》《春秋》和《易》。禮學研究直指當代人倫面臨的各種危機，試圖在現(xiàn)代世界里延續(xù)或者激活儒家的禮樂精神，從而在日常生活場域中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的確立和安頓?！洞呵铩穼W，特別是以公羊?qū)W為代表的今文經(jīng)學傳統(tǒng)的興起，強調(diào)《春秋》大義，試圖以天下觀重新構(gòu)建對近代以來的世界格局的理解，有相對突出的政治指向。對《易經(jīng)》和《易傳》的研究，原本即在中國哲學史學科的范圍內(nèi)，而且大《易》哲學窮本極源，因此，或多或少地成為以中國哲學為根基的各種根源性哲學建構(gòu)的底蘊。這些試圖在當代中國復興固有的經(jīng)學傳統(tǒng)的努力，接續(xù)中國精神的血脈，以淑世情懷直面時代課題，無論如何都是彌足珍貴的。（摘編自楊立華《新子學時代》）材料二何為哲學？古往今來無數(shù)哲學家給出了自己的定義，較為典型的，如德國著名哲學史家文德爾班的定義：“所謂哲學，按照現(xiàn)在習慣的理解，是對宇宙觀和人生觀一般問題的科學論述。和西方哲學相比，中國哲學是另一種形態(tài)。它沒有強烈的主客對立，也沒有嚴密的邏輯推理；它不是對于知識的確證，也不是對于像上帝那樣的超驗本體的論證。在許多西方哲學家眼里，它不是哲學，至多是一套思想系統(tǒng)和文化類型。這套思想系統(tǒng)，缺乏概念式思維，沒有對概念的定義，也沒有對概念的思辨推論，沒有對概念與其對應事物兩者關(guān)系的考察。在大部分西方哲學家眼里，中國哲學缺乏有系統(tǒng)的哲學的諸多要素，特別是缺乏定義、推論、反詰等思辨過程，只是一些感覺和體悟。但中國哲學是哲學，而且是內(nèi)容精深豐富，形式生動多樣，濃縮了中國文化精神，代表了中國人的思維方法，蘊藏了中國人的生活智慧的學問體系。在數(shù)千年的文明發(fā)展中，中華民族在不斷地探索自然，思考人自身，認識社會、歷史，從來沒有停下思想的腳步，也從來沒有放棄對思考成果的記述和表達，不過是以不同于西方的內(nèi)容和形式實現(xiàn)的。說中國哲學不是哲學的，大多以西方近代以后的哲學形態(tài)來比擬中國哲學。中華文明有悠久的歷史和輝煌的成就，這些成就涉及“哲學”的，包括天地萬物的發(fā)生、運化及其普遍法則；人在萬物中的地位及天人、物我關(guān)系；人如何認識客體世界，知識的本質(zhì)及其形成機理，人的運思過程及其規(guī)則；人如何構(gòu)建社會，社會的組織形式和職能架構(gòu)是怎樣的，如何實現(xiàn)其和諧運行；人作為既單個又群體的動物，靠什么維持其生存繁衍；人從草昧到文明有什么樣顯性的、隱性的、精神的、物質(zhì)的改變，這些改變靠什么實現(xiàn)；有無終極者，作為有限者的人能否與終極者為一。中國歷代累積的思想中關(guān)于這些方面的探討當然是哲學。由于獨特的文化特性、思維習慣、概念系統(tǒng)和表述方法，特別是經(jīng)學總攬其他學科門類，儒釋道三教長期融合，重視精神修養(yǎng)及其實踐工夫，宗教精神即蘊涵在學問體系中，形上形下體用不二等特點，中國哲學呈現(xiàn)獨特面貌。中國哲學本是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，豐富的內(nèi)容裝裹在渾融、樸素的外殼中。相較中國哲學，西方哲學傳播更久遠、廣泛，內(nèi)容更具有普遍性，所用概念范疇更加系統(tǒng)、深刻，特別是有近代自然科學這一最有說服力、帶來最多實際功效和思想變革的產(chǎn)兒，更助生了它作為典型哲學、普遍語言的力量。中國哲學需要用西方哲學問題意識突出、思辨性強、有組織架構(gòu)、論證細密的長處，來掘發(fā)中國思想的深層蘊涵，拓展闡釋面向，豁顯問題意識，增加論證力度，使包裹在渾融體貌中的深刻、豐富處彰顯出來，展現(xiàn)它的“哲學”性質(zhì)。（摘編自張學智《哲學與中國哲學》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．許多西方哲學家認為中國哲學缺乏有系統(tǒng)的哲學的諸多要素，只是些感覺和體悟，至多是一套思想系統(tǒng)和文化類型，不是哲學。B．最受當代經(jīng)學研究者青睞的是《禮》《春秋》和《易》，研究者試圖以此來接續(xù)中國精神的血脈，并面對時代的課題。C．新世紀到來后，經(jīng)學研究開始強勁復興，這與二十世紀九十年代的“學術(shù)轉(zhuǎn)向”有關(guān)，也是中國綜合國力提高的必然結(jié)果。D．中國哲學是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，濃縮了中國文化精神，代表了中國人的思維方法，其豐富的內(nèi)容卻裝裹在渾融、樸素的外殼中。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．西方文明暴露出很多問題，研究者想利用經(jīng)學來解決，這是經(jīng)學復興的原因之一。B．西方哲學因其所用概念范疇和近代自然科學的助力，從而壓制了中國哲學的發(fā)展。C．中國哲學沒有強烈的主客對立和嚴密的邏輯推理等，導致被很多西方哲學家輕視。D．當代人倫面臨各種危機，禮學研究直指這些危機，因而儒家經(jīng)典《禮》受到推崇。3．下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（

）A．錢基博《經(jīng)學通志》：“經(jīng)學的要害，不過是‘五常之道，六藝之教’?！盉．鄧秉元《新經(jīng)學》：“只有重新回到經(jīng)典，才能在根本上疏通新的經(jīng)濟之學，這是新經(jīng)學的應有之義?！盋．錢穆《中國文化對人類未來可有的貢獻》：“中國文化過去最偉大的貢獻，在于對‘天’‘人’關(guān)系的研究?！盌．劉增光《文化縱橫》：“當代學者研究經(jīng)學，回應了時代需求，為國人尋找到新的精神依托和價值奠基?！?．“己欲立而立人，己欲達而達人”出自《論語》，現(xiàn)已成為許多成功人士取得成功的經(jīng)驗之談。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。5．在西方哲學占主導地位的今天，應如何推動中國哲學的進一步發(fā)展？請結(jié)合材料談談你的看法。【答案】1．C

2．B

3．D

4．①“己欲立而立人，己欲達而達人”，意思是自己想立足時也幫助別人立足，自己想發(fā)達時也幫助他人發(fā)達。②這一原則直指當代人倫面臨的“損人利己”等現(xiàn)象所造成的各種危機，體現(xiàn)了以忠恕之心對待他人，達到推己及人、和諧共生的境界。③現(xiàn)實生活中，幫助別人的人，也會得到別人的幫助，讓這樣的人取得成功，是眾望所歸。

5．①借鑒吸收西方哲學問題意識突出，思辨性強、有組織架構(gòu)、論證細密的長處，以展現(xiàn)中國哲學的“哲學”性質(zhì)。②進一步掘發(fā)中國哲學思想的深沉蘊涵，拓展闡釋面向，接續(xù)中國精神的血脈，以淑世情懷直面時代課題?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“也是中國綜合國力提高的必然結(jié)果”錯誤。原文“新時代的經(jīng)學復興是多種因素共振的結(jié)果”，“中國綜合國力提高”只是其中的一個“因素”。故選C。2．本題考查學生理解文章內(nèi)容并進行合理推斷的能力。B.“從而壓制了中國哲學的發(fā)展”錯誤，無中生有。原文說西方哲學“所用概念范疇和近代自然科學的助力”，是指出西方哲學發(fā)展的優(yōu)勢，進而指出中國哲學應該借鑒其長處來發(fā)展自己，而沒有說這些因素“壓制了中國哲學的發(fā)展”。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點是，經(jīng)學能夠為當前出現(xiàn)的很多問題提供解決方案，因而經(jīng)學研究得以強勁復興。D.與其契合，點明經(jīng)學研究對當下時代需求的回應，與原文“經(jīng)學作為中國固有文明精神傳承的文化載體……得到重視”“敦厚風俗的價值”“探尋解決當代問題的答案”等內(nèi)容相符合，因而能支撐材料一的觀點。A.是說經(jīng)學的重要性在哪里；B.“應有之義”是闡述經(jīng)典對“經(jīng)濟之學”的作用，該項強調(diào)了經(jīng)典的理論意義，但沒有突出對中國精神的接續(xù)和對時代課題的實踐；C.是說中國文化在過去的貢獻，沒有說當下；這三項都不能直接支撐材料一的觀點。故選D。4．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。首先理解“己欲立而立人，己欲達而達人”的意思，這句話的意思是，自己想立足時也幫助別人立足，自己想發(fā)達時也幫助他人發(fā)達。進一步理解，我們幫助別人就是幫助自己，幫助別人取得成功，就是幫助自己取得成功。根據(jù)原文“二十世紀九十年代開始的商品化熱潮至少部分地造成了道德狀況的滑坡，人們開始普遍地意識到傳統(tǒng)思想特別是儒家經(jīng)學對于敦厚風俗的價值”“禮學研究直指當代人倫面臨的各種危機，試圖在現(xiàn)代世界里延續(xù)或者激活儒家的禮樂精神，從而在日常生活場域中重建儒家的秩序”可知，二十世紀九十年代的商品化熱潮部分造成我國出現(xiàn)道德滑坡現(xiàn)象，當前人們研究禮學，是想要療救各種危機，重建儒家秩序。而己欲立而立人，己欲達而達人”要求我們以忠恕之心對待別人，推己及人，如此能夠和諧人際關(guān)系，療救當代人倫面臨的“損人利己”等現(xiàn)象所造成的各種危機，期望到達和諧共生的境界。再分析這句話為何“已成為許多成功人士取得成功的經(jīng)驗之談”。因為人與人的關(guān)系是相互的，你誠心誠意幫助別人，別人也會在你需要時伸出援助之手。因此這樣的人成功是眾望所歸，是必然的。5．本本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)原文“中國哲學需要用西方哲學問題意識突出、思辨性強、有組織架構(gòu)、論證細密的長處，來掘發(fā)中國思想的深層蘊涵，拓展闡釋面向，豁顯問題意識，增加論證力度，使包裹在渾融體貌中的深刻、豐富處彰顯出來，展現(xiàn)它的‘哲學’性質(zhì)”，可以概括得出“借鑒吸收西方哲學問題意識突出思辨性強、有組織架構(gòu)、論證細密的長處，以展現(xiàn)中國哲學的‘哲學’性質(zhì)”。根據(jù)原文“大《易》哲學窮本極源，因此，或多或少地成為以中國哲學為根基的各種根源性哲學建構(gòu)的底蘊。這些試圖在當代中國復興固有的經(jīng)學傳統(tǒng)的努力，接續(xù)中國精神的血脈，以淑世情懷直面時代課題，無論如何都是彌足珍貴的”，可以概括“進一步掘發(fā)中國哲學思想的深層蘊涵，拓展闡釋面向，接續(xù)中國精神的血脈，以淑世情懷直面時代課題”。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：人世間（節(jié)選）梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問：“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”“你想干的實事，到底是什么實事呢？”“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命?！薄案疫€有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”“看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領導還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細看，都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰，不知不覺天黑了……常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當年是職工與老領導關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進步他爸常宇懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般?！吧┳?！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的?。　彼麄?cè)身捂面，泣不成聲?！斑M步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。周秉昆心里有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范，在小事上那么感情外露。天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長的原話。人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數(shù)日，整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天，他們回憶起過去食不果腹而又無瓦遮頭的困窘日子。聊來聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰承想，光字片會出一位副市長呢？他是大救星啊！“五一”過后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營扎寨。光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)??！秉昆，你一定要替我們問問你哥……與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺?；⑵鶗円箼C聲隆隆，工程突飛猛進。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當時財政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。有人等著看笑話，有人說風涼話：“周家哥倆演起雙簧來了！”光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。再后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長輩，四九年以前就居住于此，當時這里叫窮人窩。后來，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當官當不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字，片的存在越來越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”隨著時間推移，整個光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場上為他塑一座雕像……（有刪改）文本二：2019年，長篇小說《人世間》榮獲第十屆茅盾文學獎。頒獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅韌、善良正直的中國人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望?！保ㄕ幾灾袊骷揖W(wǎng)）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“確實是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好啊？”等語言描寫，表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京調(diào)回來頗有疑慮。B．周秉昆“覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范，在小事上那么感情外露”這一細節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的人物性格特點。C．周秉義對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當年更糟糕……誰都不愿再生活在光字片了”，這種說法的依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見的骯臟景況。D．小說中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語，都指向改革開放初期的社會生活現(xiàn)實，同時又使小說富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。7．關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說法不正確的一項是（

）A．測量隊的到來讓臨街住戶感到驚惶，相較于對修路的期待，他們更擔心無處棲身。B．聽聞要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動而滿懷憧憬。C．與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對于未來生活的討論與暢想，為后文做了輔墊。D．光字片群眾對搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴肅批判。8．怎樣理解“周家哥倆演起雙簧來了”這句話？請結(jié)合文本加以分析。9．《人世間》獲獎的頒獎詞中反復提及“情”字，請結(jié)合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵?！敬鸢浮?．C

7．D

8．①“演雙簧”，本意是一種互相配合演出的曲藝形式，一人表演動作，一人藏在身后說或唱(或答:此處比喻由一方出面，另一方在幕后操縱)。②文本語境中，秉義主持改造拆遷的工作，秉昆配合搬家遷戶口。有人嘲諷秉義秉昆兄弟倆事先“串通合謀”，認為這是逢場作戲，演給群眾看，希望群眾可以紛紛效仿搬遷。③表明部分群眾對于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，仍然心存疑慮，暗示了改造城市面貌與改善民生的工作所面臨著層層阻力與重重困難。

9．①家人之間的親情。周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他調(diào)任回來的原因，以及想干的實事，但能夠充分理解和尊重丈夫的選擇，秉昆一家人全力支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的友情。當上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望并關(guān)懷曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，百感交集中，情不自禁地流淚。③周秉義對群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。他心系鄉(xiāng)親，勤政為民，深知老百姓的疾苦，下定決心大刀闊斧改造棚戶區(qū)，動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。【解析】6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大看天親眼著到的景況”錯誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。還包括“人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”等細節(jié)。故選C。7．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“光字片群眾對于搬遷新區(qū)感到憤懣”于文有據(jù)，作者并沒有“對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴肅批判”，疑慮與憤懣只是合乎常理的群眾心態(tài)，作品在描摹舊房改造等時代背景時，并不是嚴肅批判，而是充滿著理解與溫情。故選D。8．本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。首先要了解“演雙簧”的含義，雙簧，作為一種民間藝術(shù)，源于北京的一種曲藝名字，由前面的一個演員表演動作，藏在后面的一個人或說或唱，互相配合，好像前面的演員在自演自唱一樣。這里“演雙簧”說的是秉義和秉昆兄弟倆，前文情節(jié)是“十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上”，周秉義主持拆遷改造，周秉昆一家相應政府號召率先搬家遷戶口。“周家哥倆演起雙簧來了！”是光字片有人說的風涼話，指責他們兄弟拆遷搬家遷戶口是做給別人看，是像“演雙簧”一樣臺前幕后打配合。由“光字片的人們疑惑極了”“那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿”“有人等著看笑話”可知，光字片部分群眾對于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，暗示了改造城市面貌與改善民生的工作所面臨著的阻力與困難之大。9．本題考查學生評價作品思想內(nèi)容和主題的能力。①家人之間的親情。結(jié)合“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”“你想干的實事，到底是什么實事呢？”“是不是在北京沒干好?。俊薄岸沸闹幸苫?，也只好不再問下去了”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上”可知，小說在通過寫冬梅對周秉義的關(guān)心、詢問，秉昆一家率先搬遷，表現(xiàn)家人之間的關(guān)心和理解，這是一種家人之間的親情。②朋友之間的友情。結(jié)合“‘嫂子！’面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，‘對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！’他側(cè)身捂面，泣不成聲”可知，周秉義看望同事常宇懷的遺孀時真情流露，讓人看到朋友之間真摯的友情。③周秉義對群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。結(jié)合“主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“要對光字片進行‘大刀闊斧’的改造”“這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當時財政拮據(jù)……開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……”可知，周秉義當上副市長一心為民干實事，他主持的棚戶區(qū)改造缺少資金，步步維艱，但他從不退縮，因為他心系百姓，了解百姓疾苦，他對群眾有著讓人動容的鄉(xiāng)情。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。肅宗乾元元年冬十二月，平盧節(jié)度使王玄志薨，上遣中使往撫慰將士，且就察軍中所欲立者，授以旌節(jié)。高麗人李懷玉為裨將，殺玄志之子，推侯希逸為平盧軍使。朝廷因以希逸為節(jié)度副使。節(jié)度使由軍士廢立自此始。臣光曰：肅宗遭唐中衰，幸而復國，是宜正上下之禮以綱紀四方。而偷取一時之安，不思永久之患。彼命將帥，統(tǒng)藩維，國之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，無問賢不肖，惟其所欲與者則授之。自是之后，積習為常，君臣循守，以為得策，謂之姑息。乃至偏裨士卒，殺逐主帥，亦不治其罪，因以其位任授之。然則爵祿廢置、殺生予奪，皆不出于上而出于下，亂之生也，庸有極乎！且夫有國家者，賞善而誅惡，故為善者勸，為惡者懲。賞以勸惡，惡其何所不至乎！《書》云：“遠乃猷?！笨鬃釉唬骸叭藷o遠慮，必有近憂。”為天下之政而專事姑息，其憂患可勝校乎！由是為下者常眄眄焉伺其上茍得間則攻而族之為上者常惴惴焉畏其下茍得間則掩而屠之爭務先發(fā)以逞其志非有相保養(yǎng)為俱利久存之計也如是而求天下之安，其可得乎！跡其厲階，肇于此矣。蓋古者治軍必本于禮，故晉文公城濮之戰(zhàn)，見其師少長有禮，知其可用。今唐治軍而不顧禮，由是禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無所控訴，凡二百余年，然后大宋受命。太祖始制軍法，使以階級相承，小有違犯，咸伏斧質(zhì)。是以上下有敘，令行禁止，四征不庭，無思不服，宇內(nèi)乂安，兆民允殖，以迄于今，皆由治軍以禮故也。豈非詒謀之遠哉！（節(jié)選自《通鑒紀事本末·藩鎮(zhèn)連兵》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．由是為下者常眄眄焉伺其上/茍得間則攻而族之/為上者常惴惴焉/畏其下茍得間/則掩而屠之/爭務先發(fā)/以逞其志/非有相保養(yǎng)為俱利久存之計也/B．由是為下者常眄眄焉伺其上/茍得間則攻而族之/為上者常惴惴焉畏其下/茍得間則掩而屠之/爭務先發(fā)/以逞其志/非有相保養(yǎng)為俱利久存之計也/C．由是為下者常眄眄焉/伺其上茍得間/則攻而族之/為上者常惴惴焉/畏其下茍得間/則掩而屠之/爭務先發(fā)/以逞其志/非有相保養(yǎng)為俱利久存之計也/D．由是為下者常眄眄焉/伺其上茍得間/則攻而族之/為上者常惴惴焉畏其下/茍得間則掩而屠之/爭務先發(fā)/以逞其志/非有相保養(yǎng)為俱利久存之計也/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．太祖：作為年號時，多用于追尊王朝創(chuàng)立基業(yè)者，如趙匡胤為宋太祖、朱元璋為明太祖等。B．薨，《禮記·曲禮》中記載“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。C．裨將，副將，民間俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”中的“皮匠”起初的用詞就是“裨將”。D．《書》，又稱《尚書》《書經(jīng)》，儒家五經(jīng)之一，是我國第一部追述古代事跡著作的匯編。12．下列對原文內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．高麗人李懷玉殺了王玄志的兒子，推舉侯希逸為平盧軍使，朝廷依從他，節(jié)度使由軍中將領士兵自行廢立，就是從此時開始。B．司馬光認為，如果爵祿廢置、殺生予奪都不是出于皇帝本人，而是出于臣下，權(quán)力下移，就會導致動亂滋生蔓延，沒有盡頭。C．司馬光認為互相愛護保養(yǎng)是君主與臣下避免互相爭斗殺害、獲得互利和長久生存的有效之法，引用晉文公的例子證明了這一點。D．司馬光認為宋朝能夠承接天命，得益于宋太祖制定軍法，使軍隊懂得以尊卑上下的禮法來處事，從而四方歸服、天下太平安定。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）肅宗遭唐中衰，幸而復國，是宜正上下之禮以綱紀四方（2）賞以勸惡，惡其何所不至乎！14．司馬光認為唐肅宗的哪些行為導致了后面禍亂的相繼發(fā)生？【答案】10．B

11．A

12．C

13．（1）肅宗皇帝遭遇唐朝中期的衰亂，有幸恢復國家，這樣就更應該匡正上下的禮節(jié)，以政策和法制來治理國家。（2）獎賞被用來鼓勵作惡，惡行怎么能不隨處可見呢！

14．①唐肅宗沒有及時匡正上下禮節(jié)，未能以政策和法制來治理國家。②唐肅宗茍且于一時的安逸，不考慮長久的禍患。③唐肅宗任命地方將帥屈從于軍隊的意愿，不管所任命之人賢能與否?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：于是做臣下的常常斜著眼睛窺探著他的君主，一有可乘之機就會攻擊族滅君主；君主也常常憂懼不安地畏懼他的臣下，一有可乘之機就會乘其不備屠殺臣下；君主與臣下爭相先發(fā)制人，以滿足自己的欲望，沒有人把互相愛護保養(yǎng)作為互為有利、長久生存的策略。“眄眄焉”作“伺”的狀語，二者聯(lián)系緊密，不能斷開，排除CD；“茍”，連詞，表假設，“如果”的意思，用于句首，“茍”前斷開，排除A。故選B。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“作為年號時”錯誤，太祖是廟號。故選A。12．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“引用晉文公的例子證明了這一點”錯誤，原文說“蓋古者治軍必本于禮，故晉文公城濮之戰(zhàn)，見其師少長有禮，知其可用”，引用晉文公的例子證明了治理軍隊的根本在于禮法。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遭”，遭遇；“是”，這樣；“正”，匡正；“綱紀”，治理。（2）“以”，用來；“勸”，鼓勵；“何”，怎么。14．本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。由原文“肅宗遭唐中衰，幸而復國，是宜正上下之禮以綱紀四方”可知，肅宗皇帝遭遇唐朝中期的衰亂，有幸恢復國家，這樣就更應該匡正上下的禮節(jié)，以政策和法制來治理國家，而肅宗沒有這樣做。由原文“而偷取一時之安，不思永久之患”可知，然而唐肅宗卻茍且于一時的安逸，不去考慮長久的禍患。由原文“彼命將帥，統(tǒng)藩維，國之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，無問賢不肖，惟其所欲與者則授之”可知，唐肅宗任命將帥，屈從于軍隊的意愿，不管賢能與否，只要是軍隊想擁立的人就任命他。參考譯文：唐肅宗乾元元年（758年）冬季十二月，平盧節(jié)度使王玄志去世，唐肅宗派宦官前往安撫慰問將士，并且到軍中考察他們所想擁立的人，將旌旗、符節(jié)授予他。高麗人李懷玉做副將，殺了王玄志的兒子，推舉侯希逸為平盧軍使。朝廷因此任命侯希逸為節(jié)度副使。節(jié)度使由軍中將領士兵自行廢立自此開始。史臣司馬光評論說：肅宗皇帝遭遇唐朝中期的衰亂，有幸恢復國家，這樣就更應該匡正上下的禮節(jié)，以政策和法制來治理國家。然而他卻茍且于一時的安逸，不去考慮長久的禍患。他任命將帥，統(tǒng)治地方，本是國家的大事，卻委派一個使者，屈從于軍隊的意愿，不管賢能與否，只要是軍隊想擁立的人就任命他。從此以后，形成慣例，君臣因循相守，以為是很好的政策，這就叫作無原則地寬容。甚至于副將士卒殺害、驅(qū)逐主帥，也不治他的罪，反而將主帥的職位授給他。然而這樣一來，爵祿廢置、殺生予奪，都不是出于皇帝而是出自臣下，那么動亂的滋生蔓延，還會有盡頭嗎！況且治理國家的君主，要獎賞善良，嚴懲兇惡，這樣就使行善的人得到勉勵，行惡的人得到懲罰。獎賞被用來鼓勵作惡，惡行怎么能不隨處可見呢！《尚書》說：“謀劃要長遠著想。”孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有很快到來的憂患?！保ň鳎┲鞴芴煜碌恼聟s一味地無原則地寬容，他的憂慮后患還能計算得過來嗎！于是做臣下的常常斜著眼睛窺探著他的君主，一有可乘之機就會攻擊族滅君主；君主也常常憂懼不安地畏懼他的臣下，一有可乘之機就會乘其不備屠殺臣下；君主與臣下爭相先發(fā)制人，以滿足自己的欲望，沒有人把互相愛護保養(yǎng)作為互為有利、長久生存的策略。這樣下去想求得天下的安定，怎么能夠辦得到呢！考究唐朝后期禍亂的原因，就是由朝廷任命侯希逸為平盧節(jié)度使這件事而引起的。古人治理軍隊的根本在于禮法，所以晉文公在城濮之戰(zhàn)中，看見自己的軍隊，無論年輕年長都懂得禮法，便知道可以打敗楚軍。現(xiàn)在唐朝治軍卻不顧禮法，由此禍亂相繼發(fā)生，戰(zhàn)亂不止，生靈涂炭，無處控告訴說，一共持續(xù)了兩百多年，然后是大宋承接天命。太祖開始制定軍法，使軍隊懂得以尊卑上下的禮法來處事，稍有違犯，就會伏在刑具上被殺。因此軍隊上下井然有序，有令即行，有禁即止，征討四方不來王庭朝見的割據(jù)勢力，無不歸服，天下太平安定，百姓安居樂業(yè)，直到如今，這都是由于用禮法來治軍的緣故。這難道不是傳給后世的深謀遠慮嗎！四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅·于湖懷古①張孝祥千古凄涼，興亡事、但悲陳跡。凝望眼、吳波不動，楚山叢碧。巴滇綠駿②追風遠，武昌云旆連江赤。笑老奸③、遺臭到如今，留空壁。邊書靜，烽煙息。通軺傳，銷鋒鏑。仰太平天子，坐收長策。蹙踏揚州開帝里，渡江天馬④龍為匹?？礀|南、佳氣郁蔥蔥，傳千億?！咀ⅰ竣僭撛~作于張孝祥因反對投降派主張宋金和議而被彈劾罷歸期間。②巴滇綠駿：指晉明帝所乘的駿馬。③老奸：指企圖篡奪晉朝政權(quán)的王敦。④渡江天馬：指宋高宗趙構(gòu)渡江南下。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．千百年來，人們都為國家興亡倍感凄涼，只有作者為于湖周圍的歷史陳跡已經(jīng)消失而悲嘆。B．“巴滇綠駿”五句寫晉明帝擊垮王敦的史實，在對比中表明對晉明帝的贊揚和對王敦的嘲諷。C．下闋“仰”字含“期待”之意，作者期望當今天子能謀劃長久之策，以實現(xiàn)朝廷中興。D．宋高宗趙構(gòu)渡江南下，重新建立宋朝，延續(xù)國祚；東南一帶佳氣蔥郁，大有基業(yè)傳承千載的氣象。16．本詞中的“銷鋒鏑”，與《過秦論》中“銷鋒鏑，鑄以為金人十二”中的“銷鋒鏑”有不同的表達目的。請簡要分析。【答案】15．A

16．①《過秦論)中的“銷鋒鏑”意為銷毀天下的兵器，以削弱百姓力量，意在批評秦始皇的暴政；②本詞中“銷鋒鏑”意為朝廷放棄抵抗，選擇議和以換取安寧；③詞人借“銷鋒鏑”一詞，表達對投降派茍且偷安、偏安一隅的諷刺?！窘馕觥?5．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表達技巧的能力。A.“人們都為國家興亡倍感凄涼，只有作者為千湖周圍的歷史陳跡已經(jīng)消失而悲嘆”錯，“千古凄涼，興亡事、但悲陳跡”是說千百年來，國家興亡都讓人倍感凄涼，只是因為人們?yōu)闅v史陳跡已經(jīng)消失而感到悲傷。故選A。16．本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力?！哆^秦論》中相關(guān)語句為：“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”秦始皇收繳天下的兵器并銷毀，是為了削弱百姓的反抗力量，加強自己的專制統(tǒng)治。作者借“銷鋒鏑”表達對秦始皇施行暴政的批判之情。本詞中“通軺傳，銷鋒鏑”，是說使者乘著馬車傳遞皇帝的詔令，要求南宋軍隊放下兵器。也就是說朝廷放棄了抵抗，選擇和金國議和來換取安寧。根據(jù)“渡江天馬”“看東南、佳氣郁蔥蔥，傳千億”可知，宋高宗趙構(gòu)渡江南下，重新建立宋朝，打算在東南一帶傳承基業(yè)，延續(xù)國祚。作者借“銷鋒鏑”表達對朝廷茍且偷安、偏安一隅的諷刺。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）如果要告誡人們注重細節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用《五代史伶官傳序》中“___________、___________”這兩句話。（2）張若虛《春江花月夜》中含蓄地表現(xiàn)思婦想要向漂泊在外的丈夫傳遞信息也不能實現(xiàn)的兩句詩是“___________，___________”。（3）相比現(xiàn)代人，古人對生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在詩詞中比比皆是，如“_________，_________”?！敬鸢浮?/p>

夫禍患常積于忽微

而智勇多困于所溺

鴻雁長飛光不度

魚龍潛躍水成文

艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯（塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑/塵滿面，鬢如霜）【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“溺”“度”“躍”“繁”“潦”等。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場，四面看臺①，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開打，十里八鄉(xiāng)的人都會②，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，并且從來都不缺少選手和觀眾。如此③的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱：“在中國最接近NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’?！庇腥苏f，“村BA”之火，火在一個“土”字。的確，球場是村里自建的，參賽球員全部是本地村民，獨具特色的苗族歌舞承擔了“啦啦隊”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎品，以及操著“貴普”的解說員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來自文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來自文化供給豐富繁榮的城市。在這個火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻的，既是一場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場具有現(xiàn)代元素，能夠為廣大網(wǎng)友喜見，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內(nèi)的文化盛宴。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．網(wǎng)友們所取的“村BA”這個名字具有怎樣的表達效果？請結(jié)合材料簡要分析。20．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（

）A．“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事 B．承擔了“啦啦隊”的功能C．操著“貴普”的解說員 D．絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字【答案】18．①座無虛席（人潮涌動）②蜂擁而至（紛至沓來）③風起云涌（如火如荼、熱火朝天）

19．①化用國際通用的知名籃球賽事的簡稱，體現(xiàn)鄉(xiāng)村籃球賽事巨大的社會影響；②在簡稱前冠以“村”字，點明了籃球賽的“鄉(xiāng)土”屬性，與后文國際化的“職業(yè)籃球聯(lián)賽”的簡稱連用，構(gòu)成強烈反差，具有幽默效果。

20．D【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。第①空，根據(jù)下文“歡呼與加油聲也持續(xù)不斷”和“并且從來都不缺少選手和觀眾”可知，此處是說四面看臺人多，故可填“座無虛席”或“人潮涌動”。座無虛席：座位沒有空著的，形容觀眾、聽眾或出席的人很多。人潮涌動：形容人很多的樣子。第②空，根據(jù)下文“一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是……”可知，本空是在陳述人們從四面八方迅速迫切地前來，故可填“蜂擁而至”或“紛至沓來”。蜂擁而至：像一窩蜂似地一擁而來。形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。第③空，根據(jù)上文“經(jīng)常能從上午打到夜晚”和下文“可能連不少職業(yè)賽事也比不上”可知，本空是在形容比賽氛圍非常熱烈，故可填“風起云涌”或“如火如荼”或“熱火朝天”。風起云涌：狂風刮起，云層涌來，形容雄渾磅礴之勢；也比喻事物迅速發(fā)展，聲勢浩大。如火如荼：原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。熱火朝天：形容場面、情緒或氣氛熱烈高漲。19．本題考查學生分析句子表達效果的能力?！按錌A”是網(wǎng)友們對貴州黔東南地區(qū)“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事的稱呼，美國職業(yè)籃球聯(lián)賽叫“NBA”，中國職業(yè)籃球聯(lián)賽叫“CBA”，很明顯，“村BA”這一稱呼是化用國際通用的知名籃球賽事的簡稱，體現(xiàn)鄉(xiāng)村籃球賽事巨大的社會影響。系列籃球賽事是“美麗鄉(xiāng)村”主題，又在貴州黔東南地區(qū)進行，“BA”前加上“村”，點明了籃球賽的“鄉(xiāng)土”屬性?！按錌A”與“NBA”和“CBA”在稱謂上有明顯相似性，但“鄉(xiāng)土”性更濃，與國際化的“職業(yè)籃球聯(lián)賽”形成反差，對比強烈，語帶幽默感，也表現(xiàn)出網(wǎng)友們對“鄉(xiāng)土”賽事的關(guān)注和喜愛。20．本題考查學生正確使用標點符號的能力。A.表特定稱謂。B.表特定稱謂。C.表特定稱謂。D.表強調(diào)。故選D。閱讀下面的文字，完成下列小題。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，在自然界中，海豚的Ⅱ型糖尿病癥狀最接近人類，但它們比人類厲害，①，只在需要時進入糖尿病狀態(tài)。當海豚夜間節(jié)食時，海豚進入胰島素抵抗狀態(tài)，血糖含量升高，有助于向大腦提供足夠糖分。此時，海豚血液中的化學成分變化與人類糖尿病患者類似。但②，當海豚日間恢復進食后，則“關(guān)閉”胰島素抵抗，③，直至血液變得正常。胰島素是幫助身體將糖分轉(zhuǎn)化為能量的一種激素。糖尿病患者或者不能分泌足夠胰島素，或者具有胰島素抵抗，使體內(nèi)葡萄糖分解不力，血液中糖分含量過高，容易引起并發(fā)癥，譬如青光眼、神經(jīng)損傷、心血管疾病、腎衰竭等。21．下列句子中的“厲害”和文中畫橫線處的“厲害”，用法相同的一項是（

）A．張老師很厲害，學生都怕他。B．上了九層樓，他的心跳得厲害。C．小小年紀就能把《離騷》背下來，太厲害了！D．這幾天氣溫上升得特別快，天實在熱得厲害。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1．C

22．①能夠“開關(guān)”糖尿?。ɑ颉澳軌蜃晕艺{(diào)節(jié)糖尿病”）②與人類不同的是③血糖含量降低【解析】21．本題考查學生理解詞語含義的能力。文中“厲害”是“了不起”之意。A.嚴厲。B.劇烈，兇猛。C.了不起。與文中意思相同。D.難以對付或忍受。故選C。22．本題考查學生情境補寫的能力。整個語段說明胰島素的作用。第一段說明海豚對糖尿病的自我調(diào)節(jié)功能；第二段說明胰島素的功能。第①處，海豚比人類厲害的地方，結(jié)合下文“只在需要時進入糖尿病狀態(tài)”可知，是它們能夠調(diào)節(jié)、控制糖尿病，此段末尾還有“‘關(guān)閉’胰島素抵抗”。可填能夠“開關(guān)”糖尿病或“能夠自我調(diào)節(jié)糖尿病。第②處，上文說海豚夜間節(jié)食時“血液中的化學成分變化與人類糖尿病患者類似”，接著用“但”轉(zhuǎn)折，后面說“當海豚日間恢復進食后，則‘關(guān)閉’胰島素抵抗”，可見此處需要一個過渡句，體現(xiàn)海豚與人類相比的“厲害”之處。結(jié)合上文中的“但它們比人類厲害”，可填出“與人類不同的是”。第③處，前面說“關(guān)閉”胰島素抵抗，后面說“血液變得正?！?，根據(jù)胰島素的工作原理，可填“血糖含量降低”。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著科技的發(fā)展，我們逐漸進入“讀屏時代”。讀屏時代離不開眾多的“屏”：電視屏幕、電腦屏幕、手機屏幕、電子詞典屏幕……這些大大小小的電子屏幕改變了人們獲取信息的傳統(tǒng)方式，“讀屏”已經(jīng)成為我們不可回避的生活方式。對于在電子媒介陪伴下成長起來的青少年，屏幕決定了他們最主要的文娛形式，甚至潛移默化地影響著一代人的習慣與思維。與此同時，屏幕也給青少年的文化審美與身心健康帶來諸多影響，不容忽視。班會課上，同學們將以“讀屏時代”為話題開展討論，請你根據(jù)以上材料，撰寫一篇發(fā)言稿，闡述你的思考和體悟。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河谩捌痢贝蜷_青少年的文化新世界老師、同學們：下午好！今天我要跟同學們聊聊“屏”。說起“屏”，也許我們想起的是杜牧的《秋夕》中的“銀燭秋光冷畫屏”，想起的是蘇軾