2015年奉賢區(qū)高三二模語(yǔ)文試題(有答案)

⑩船娘說(shuō)：“我也不知道。反正，白鷺膽小，只要你們別大聲說(shuō)話，就一定能看見(jiàn)它！”（11）我們問(wèn)：“真的嗎？”（12）船娘一本正經(jīng)地說(shuō)：“真的?！保?3）我們開(kāi)始都不說(shuō)話了，實(shí)在憋不住了，就拿手勢(shì)表示表示，好像啞劇里的演員一樣搞笑。竹排又拐了三四個(gè)彎之后，我們一個(gè)個(gè)干脆閉上了眼睛。（14）忽的，耳邊傳來(lái)了鳥(niǎo)鳴聲，“嘎嘎嘎嘎”清清明明的，久違，熟悉，心貼心一般地親，宛如一道被風(fēng)吹散的炊煙，緩緩消逝在我們靈魂的版圖上。（15）也許，就在三五秒鐘之后吧，我感覺(jué)右耳上一陣毛茸茸的，似乎掛了什么東西。我輕輕抬起右手，絲毫不敢呼吸，小心翼翼地把那東西取了下來(lái)，移到眼前。哦，是一根羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的，白白的，一絲絲，一毫毫，排列有序，漸長(zhǎng)，漸短，有些體溫，還有些羞澀，這月亮船似的羽毛呵，宛如一位工筆畫家所精心描繪出來(lái)一樣。緊緊捏住它的根部，我的呼吸很不均勻地打在羽毛的身上，是那么強(qiáng)烈有力，好像狂躁不安的颶風(fēng)掀起了一層層雪浪花。呼吸小了，我看見(jiàn)那些雪浪花前赴后繼著，你追我趕的，一瀉千里，依然強(qiáng)烈。潔白的絨毛毛，好像天生嬌氣的千金小姐，受不得半點(diǎn)委屈，無(wú)論你千般勸、萬(wàn)般哄，都沒(méi)有用，她只知道一個(gè)勁兒地哭，除了哭，還是哭。我忽然屏住了自己的呼吸，一秒鐘，兩秒鐘，三秒鐘，說(shuō)心里話，我甚至想，時(shí)間也許可以再延長(zhǎng)一點(diǎn)……眼睛一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。（16）她，六萬(wàn)分之一，從天堂來(lái)，莫非是上帝派來(lái)的天使？（17）她，和我在水上偶遇，千里萬(wàn)里，一個(gè)靈魂和一個(gè)靈魂在偶遇。想象黎明時(shí)分，想象落日時(shí)分，6萬(wàn)多只鳥(niǎo)離巢歸巢，遮天蔽日，該是一派何等波瀾壯闊的大氣象哪！6萬(wàn)多只天堂鳥(niǎo)放歌水鄉(xiāng)，放歌夢(mèng)里水中，當(dāng)這巨大的聲浪四合時(shí)，不就是一個(gè)心的天堂嗎？（18）它，白鷺的羽毛——我偶遇的一個(gè)水鄉(xiāng)的靈魂，天使的羽毛哦。（19）我把唇輕輕迎上，一個(gè)靈魂輕輕迎上，從此江流涌動(dòng)、江河湖海同源一脈，從此我這短暫的人生橫渡于水上，仿佛這古老的愛(ài)情故事一滴一滴化成了水，化成了天使的一滴滴相思淚。是的，我把唇輕輕迎上，一個(gè)靈魂輕輕迎上，從此我的詞典里只剩下了一個(gè)詞語(yǔ)：“愛(ài)”。從此愛(ài)這水鄉(xiāng)，愛(ài)這水杉，愛(ài)這白鷺，愛(ài)這上帝留給我們的一草一木、一呼一吸了。（20）是的，我吻天使的羽毛，因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)，我輕輕迎上。（21）迎上，就是輕輕地迎上去，一生一世，春夏秋冬，如此而已。（有刪改）7.分析第一段的作用。（3分）8.賞析第二段畫線句的精妙之處。（3分）9.第三段作者為什么要敘寫“一個(gè)美麗故事”里的那個(gè)“細(xì)節(jié)”？（3分）10.有人認(rèn)為文章“船娘”的形象鮮活靈動(dòng)，請(qǐng)從人物描寫的角度對(duì)此進(jìn)行分析。（3分）11.對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）（6分）A.一排排密匝匝的水杉樹(shù)即使在遠(yuǎn)處仍能聞到它散發(fā)的幽幽清香。B.引用《幽蘭操》增加了散文文化內(nèi)涵的同時(shí)也豐富了主題意韻。C.作者以領(lǐng)略過(guò)的“萬(wàn)鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，一如天籟”反襯初入樹(shù)林的失落。D.因?yàn)榘?，船上的“我們”從既慌張又搞笑轉(zhuǎn)變?yōu)槌领o和悠遠(yuǎn)。E.羽毛在“我”氣息下急速顫動(dòng)，如同千金小姐的哭聲不肯停歇。F.作者以“水”設(shè)喻，本體多變，妙趣橫生，貼合了水鄉(xiāng)的背景。12.第（21）段蘊(yùn)蓄的情感頗有層次，請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）名句默寫（6分）【任選6空，按前6個(gè)空評(píng)分?！?3、（1）山光物態(tài)弄春暉，。（張旭《山中留客》）（2）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（3），非能水也，而絕江河。（荀子《勸學(xué)》）（4），幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）（5），一水中分白鷺洲。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（6）小樓一夜聽(tīng)春雨，。（陸游《臨安春雨初霽》）（7），波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）（8）晨興理荒穢，。（陶淵明《歸園田居》）（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第14——16題。（8分）一叢花·今年春淺侵年①蘇軾今年春淺臘侵年②。冰雪破春妍。東風(fēng)有信無(wú)人見(jiàn)，露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。

朝來(lái)初日半含山。樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先。衰病少悰③，疏慵自放，惟愛(ài)日高眠。注釋：①這首詞作于蘇軾久病初愈之時(shí)。②春淺臘侵月：春淺，尤言春遲。臘侵年，因上年閏月，現(xiàn)年的立春日出現(xiàn)在上年的臘月中。③衰病少悰：衰病，病剛剛好，身體衰弱。少悰，少樂(lè)趣。14、“冰雪破春妍”句有兩種對(duì)立的理解，一是；二是。（2分）15、對(duì)這首詞分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、“今年春淺臘侵年”句，著一“侵”字，以比擬手法道盡春寒之久，起筆便呈新奇。B、“露微意、柳際花邊”一句，既表現(xiàn)了今年初春的異常，也流露了詞人內(nèi)心的哀愁。C、“小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先”一句，是詞人的想象，屬于虛筆，寫得生動(dòng)活潑，意趣盎然。D、“朝來(lái)”與“樓閣”兩句實(shí)寫，景象雖不闊大，但色調(diào)明麗，充滿生機(jī)，清新可喜。16、評(píng)析詞中畫線句的抒情特點(diǎn)。（3分）（五）閱讀下文，完成17-21題。（16分）蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇。去之趙，見(jiàn)逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。

將見(jiàn)昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見(jiàn)秦王，秦王必困君而奪君之位?！狈饿侣劊谷苏僦?。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見(jiàn)之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請(qǐng)聞其說(shuō)!”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說(shuō)，復(fù)謬曰：“何為不可！若此三子②者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無(wú)所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見(jiàn)德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入坐，為上客。

后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見(jiàn)蔡澤，與語(yǔ)，大說(shuō)之，拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說(shuō)蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號(hào)為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。

太史公曰：韓非子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說(shuō)諸侯，至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為說(shuō)力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要?jiǎng)俚涝?！然此子不困厄，惡能激乎?/p>

（《史記?范睢蔡澤列傳》）注釋：①釜鬲：行廚炊具。②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。

17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）(1)游學(xué)干諸侯小大甚眾()(2)及見(jiàn)之，又倨()(3)三子致功而不見(jiàn)德()

(4)卒事始皇帝()18.翻譯文中劃線的句子。（5分）(1)范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？”(2)韓非子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也!19.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）(2分)A.乃延入坐，為上客

精思傅會(huì)，十年乃成B.其君，非也其皆出于此乎C.士固有殺身以成名

此物固非西產(chǎn)D.秦昭王召見(jiàn)，與語(yǔ)，大說(shuō)之與嬴而不助五國(guó)也20.蔡澤向范雎說(shuō)起商鞅、吳起、大夫種三人的遭遇，其用意在于。（2分）21.聯(lián)系全文，概括蔡澤之所以能夠“垂功于天下”的原因。（3分）(六)閱讀下文，完成第22-26題。（12分）錢伯庸文序明曹學(xué)佺今之作文者，如人相見(jiàn)，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對(duì)坐，別無(wú)可說(shuō)，不過(guò)再理前詞，往往重復(fù)。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場(chǎng)；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過(guò)而已。噫！此所謂“時(shí)套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無(wú)人擊節(jié)賞音。作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣。其病在于無(wú)師友傳授，而少浸潤(rùn)之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。

錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐?，以之初書謁見(jiàn)于予。予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者？予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初。之初之作人，無(wú)時(shí)套者也，其論文亦如之。22.下列與本文體裁不相同的一項(xiàng)是：（）（1分）A.《送東陽(yáng)馬生序》B.《<指南錄>后序》C.《白莽作<孩兒塔>序》D.《伶官傳序》23.賞析畫直線句的表達(dá)效果。（3分）24.對(duì)“作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣”一句理解正確的一項(xiàng)是（）(2分)A.作文的風(fēng)格走向時(shí)髦，也是因?yàn)槿藗兿嘁?jiàn)或聽(tīng)曲時(shí)的行為方式引起的。B.寫作文的人追求時(shí)髦，也是因?yàn)槭艿缴鐣?huì)上待人接物風(fēng)氣的不良影響。C.寫作文講究虛浮時(shí)髦，也是由于人們膚淺不正確的評(píng)價(jià)所逐步導(dǎo)致的。D.作文的風(fēng)格時(shí)髦虛浮，也是由于人們只重形式不講內(nèi)在主題淡漠所致。25.從文中看，造成文章落入時(shí)套的原因是。（用自己的話回答）（2分）26.簡(jiǎn)析曹學(xué)佺對(duì)錢伯庸和《師說(shuō)》中韓愈對(duì)李蟠欣賞點(diǎn)的異同。（4分）二、寫作（70分）27、有人說(shuō)：“我們?cè)诼飞喜皇窍耋A夫那樣追趕路程，而是像旅游家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個(gè)起點(diǎn)和重點(diǎn)，而且還想到起點(diǎn)和終點(diǎn)之間相隔的距離?！睂?duì)此，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)。輕自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。參考答案：1、【參考答案】：吳冠中的美術(shù)理論是在藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上深入思考后的真情流露。2、【參考答案】：用對(duì)比的手法和實(shí)例承接上文，說(shuō)明吳冠中的藝術(shù)觀點(diǎn)顛覆（否定）了一些當(dāng)代美術(shù)的基本規(guī)范和基本價(jià)值，會(huì)引起激烈反應(yīng)，但作者堅(jiān)信隨著時(shí)光的流逝，現(xiàn)在引發(fā)軒然大波，甚至還在被認(rèn)為大逆不道的主張，也會(huì)逐漸被接受而成為藝術(shù)界的常識(shí)。3、【參考答案】：吳冠中的藝術(shù)思想以他的創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)。4、【參考答案】：B5、【參考答案】：D6、【參考答案】：可以發(fā)現(xiàn)的是：創(chuàng)作要隨心所欲，也要源于生活。藝術(shù)思想要敢于質(zhì)疑、突破，也要源于藝術(shù)實(shí)踐；藝術(shù)要敢于打破傳統(tǒng)形式，但也要注重傳統(tǒng)精神……可以是圍繞一點(diǎn)結(jié)合文本的質(zhì)疑和補(bǔ)充，如吳冠中的中國(guó)畫跨越傳統(tǒng)程式。融中西于一體，有所創(chuàng)新；但是他在深層藝術(shù)觀念上與文人聲氣相同；運(yùn)用筆墨畫出具有中國(guó)精神的藝術(shù)作品。7、【參考答案】：引發(fā)閱讀興趣，引起下文，暗示這是“我”在水杉林里仰視時(shí)的天空形狀和顏色，也流露了“我”喜悅愛(ài)慕的心情。8、【參考答案】：運(yùn)用疊詞（整句），音韻（節(jié)奏）和諧，承接上文的比喻（與“水杉仿佛是水做的”相照應(yīng)），想象奇特，寫出了水杉樹(shù)一叢一叢，從頭頂一直漫卷過(guò)天邊的景象，給人新鮮別致的感受，（渲染了文章浪漫的愛(ài)的氛圍，增強(qiáng)詩(shī)情畫意）。9、【參考答案】：暗示“我”愛(ài)水杉愛(ài)的純粹，“我”的愛(ài)對(duì)水杉沒(méi)有任何的改變和增添；將水杉和天空進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái)，塑造了天空冷靜從容的形象；揭示濃烈與深沉的是“愛(ài)”亙古不變相輔相成的兩端。（形象地表現(xiàn)出水杉與天空自然和諧共生，為自然創(chuàng)造出永恒美麗的景致，引人無(wú)限遐思，飽含作者對(duì)水杉純粹而熱烈的愛(ài)。）10、【參考答案】：“船娘”的形象的確生動(dòng)，通過(guò)船娘撐船時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)出女子對(duì)鳥(niǎo)兒的熟稔與愛(ài)惜之情；通過(guò)船娘與我的對(duì)話，特別是她糾正我說(shuō)“他們?cè)缇徒虚_(kāi)了”，她問(wèn)“白鷺想不想看見(jiàn)你們？”等，再現(xiàn)了一個(gè)俏皮又不失認(rèn)真，心直口快、善解人意的機(jī)靈女子的形象，其身上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)自然的親近與關(guān)注，更多的是愛(ài)。在水杉湖中，這樣一位女子像林中可愛(ài)的精靈，自然地融入到了這一派生機(jī)中。11、【參考答案】：AC12、【參考答案】：文末不斷重復(fù)地“迎上”、“輕輕地迎上”，與上文的“我吻天使的羽毛”照應(yīng)，無(wú)比柔情地表達(dá)出了作者對(duì)這片“六萬(wàn)分之一”緣分的天使羽毛和自然“贈(zèng)予”愛(ài)的簡(jiǎn)單純粹，恒久綿長(zhǎng)，愛(ài)上水鄉(xiāng)、水杉、白鷺、羽毛、草木、呼吸以及生命的所有，愛(ài)人與自然的和諧生活，用小心地呵護(hù)和珍視升華了整篇文章“愛(ài)”的主題。（激情、簡(jiǎn)單、恒久、豐富……）13、【參考答案】：①莫為輕陰便擬歸；②此心吾與白鷗盟；③假舟楫者；④間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑；⑤三山半落青天外；⑥深巷明朝賣杏花；⑦峰巒如聚；⑧帶月荷鋤歸；14、【參考答案】：一是冰破雪消，已經(jīng)有了春天的氣象；二是天氣寒冷，冰雪破壞了春天姹紫嫣紅的美景；15、【參考答案】：B16、【參考答案】：“寒夜”三句，細(xì)膩地刻畫自己的感受，含蓄的傳遞出詞人久病初愈的喜悅心情：初春時(shí)節(jié)，縱然夜寒且長(zhǎng)，但已是大地春回，“孤衾易暖”了，就連那報(bào)時(shí)鐘鼓，也覺(jué)得其韻“清圓”悅耳，入耳堪聽(tīng)了。至此作者把初春乍覺(jué)而興奮之情，極有層次、極細(xì)膩地刻畫了出來(lái)，而這種情景正是病起的詞人才會(huì)有的獨(dú)特心理感受。17、【參考答案】：求??；傲慢；獲得恩惠、有回報(bào)；最后18、【參考答案】：(1)范雎于是責(zé)備他說(shuō)：“你曾經(jīng)公開(kāi)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相，難道真有這回事嗎？”（2）韓非子認(rèn)為（辨士們）“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”，這句話是真的??！19、【參考答案】：C20、【參考答案】：闡明了“人之立功，身與名俱全乃為上”的道理，要讓范雎認(rèn)清盛極則衰的道理，以此三人功成身死為鑒，從而主動(dòng)讓出相位。21、【參考答案】：足智多謀，能言善辯；把握機(jī)遇，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢而獲取相位；在困厄中激勵(lì)自?shī)^。譯文：蔡澤,燕國(guó)人。游學(xué)四方,向所在諸侯求取官位,(都沒(méi)有獲得機(jī)會(huì).)到趙國(guó),被驅(qū)逐。又前往韓,魏,在路上,所帶行廚炊具又都給別人搶去了,于是蔡澤只好向西到秦國(guó)。蔡澤準(zhǔn)備去見(jiàn)秦昭王,就(用計(jì))先派人揚(yáng)言,用以激怒秦國(guó)宰相范雎,說(shuō):“燕人蔡澤,是天下見(jiàn)識(shí)高超,口辯厲害的智慧之人,他一拜見(jiàn)秦王,秦王一定會(huì)使你窘迫而(蔡澤)定會(huì)奪取你的相位?！狈饿侣?tīng)說(shuō)后,派人召蔡澤來(lái)見(jiàn)。蔡澤進(jìn)見(jiàn),卻只長(zhǎng)揖之禮而不下拜,本來(lái)早就(惹得)范雎不高興。等到接見(jiàn)后,蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆,范雎于是責(zé)備他說(shuō):“你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相,難道有件事嗎？請(qǐng)?jiān)试S我聽(tīng)聽(tīng)你的說(shuō)法!”蔡澤說(shuō):“假使像商君,吳起,大夫種那樣的結(jié)局,也可以作為祈向的愿望嗎？”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事,是要用這些說(shuō)辭來(lái)堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說(shuō):“為什么不可以!像這三個(gè)人,本來(lái)就是仁義的極致,忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難,視死如歸?；钪苋铔](méi),還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來(lái)就有殺身成名的,只要仁義所在,即便死也無(wú)所怨恨,為什么不可以!”蔡澤說(shuō):“商君,吳起,大夫種作為人臣,做得對(duì)；但那些君主,卻錯(cuò)了。所以,世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào),難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么人們建功立業(yè),難道不期望成全嗎!性命和功名都得成全的,這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的,這就次一等了；性命雖得茍全,但聲名卻蒙受污辱,這就是最下的一等了?！甭?tīng)到這里,范雎稱許蔡澤的話。于是請(qǐng)他入座,待為上賓。過(guò)后幾天,范雎上朝,把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報(bào)。秦昭王召見(jiàn)蔡澤,同他談話,大為喜悅,授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允話他