-新教材高中政治課后練習14價值與價值觀含解析部編版必修

PAGEPAGE5價值與價值觀(建議用時：40分鐘)◎知識點一人的價值1．一棵樹，做成三個木桶。一個裝糞，叫作糞桶，眾人躲著；一個裝水，叫作水桶，眾人用著；一個裝酒，叫作酒桶，眾人品著。桶是一樣的，因裝的東西不同，命運也就不同。這說明()A．不同的價值觀，人生道路的選擇也就不同B．價值觀會因人的地位不同而不同C．事物價值大小受事物屬性和人的需要制約D．事物價值以能否滿足人的需要為準C[一棵樹，做成不同的東西，滿足人的不同需要，就具有了不同命運，說明事物價值與人的需要有關，C符合題意；A、B與材料無關；D錯誤。]2．某“80后”女青年是一名雙胞胎孕婦，在危急時刻爆發(fā)出巨大的勇氣和力量，縱身跳入水中救起落水兒童。對此，安徽省委宣傳部、組織部向她表示親切慰問，并授予她“安徽青年五四獎章”。對此，下列認識正確的是()①人生的價值就在于對社會的責任和貢獻②只有得到社會的承認才能實現(xiàn)人生價值③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享用者④只要為社會創(chuàng)造價值，就能得到社會承認A．①④B．①③C．②③D．③④B[材料反映了只有奉獻社會，人生價值才能得到實現(xiàn)和認可，①③符合題意；社會承認與否不是實現(xiàn)人生價值的必要條件，②錯誤；④說法太絕對。]3．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護民族利益的斗爭精神，在建設社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。這句詩體現(xiàn)了對人的價值的評價是()①人的價值主要看他對社會的貢獻②人的價值不應考慮個人利益③個人對社會的貢獻主要看精神貢獻④對社會貢獻的大小決定了人的價值的高低A．①④B．①②C．②③D．③④A[“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”體現(xiàn)了對人的價值的評價主要看他對社會的貢獻，對社會貢獻的大小決定了人的價值的高低，①④正確；人的價值也應考慮個人的正當利益，②錯誤；衡量一個人的價值，既要看他在物質(zhì)方面的貢獻，又要看他在精神方面的貢獻，至于哪方面的貢獻大些，要因人而異，③錯誤。]4．朱光潛在他的散文《談人生價值》中寫道：“幸福是一種享受……肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是上文所述的真善美三種價值?！敝旃鉂撍傅男腋?)①最根本的是對社會的責任和貢獻②是社會對個人物質(zhì)生活的滿足③是個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一④是純粹的精神世界的享受A．①②B．①③C．②③D．③④B[“人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是上文所述的真善美三種價值”體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，人生價值是個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一，①③正確；材料中沒有強調(diào)社會對個人物質(zhì)生活的滿足，②不選；人生價值不僅僅是精神世界的享受，④不選。]◎知識點二價值觀及其導向作用5．如圖漫畫《好大的手筆！》給我們的哲學啟示是()好大的手筆?、偃魏握胬矶际怯袟l件的②世界觀和方法論是統(tǒng)一的③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一④價值觀對認識和改造世界具有導向作用A．①③B．①④C．②③D．②④D[漫畫中最左邊的人說：這字太臭了；中間的人說：這墨太臭了；寫字的人說：字好不怕墨臭；大字是經(jīng)濟，水管上的字是城市污水，漫畫主要體現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的關系。真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍，①不符合題意；漫畫中三個人的不同反應，體現(xiàn)了世界觀和方法論是統(tǒng)一的，價值觀對認識和改造世界具有導向作用，故②④符合題意，③材料沒有體現(xiàn)。]6．習近平總書記強調(diào)，領導干部特別是高級干部必須帶頭踐行社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，自覺遠離低級趣味。強調(diào)踐行正確的價值觀是因為()①價值觀越正確，人生價值就越大②社會意識對社會存在具有重大的反作用③正確的價值觀對人生有重大的指導和促進作用④評價一個人的價值主要看他的貢獻A．②④B．②③C．①③D．③④B[價值觀是人生的重要向?qū)?，正確的價值觀對人生有重大的指導和促進作用，③符合題意；①夸大了價值觀的作用；價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，②符合題意；材料未體現(xiàn)對一個人價值的評價，④不選。]7．凝聚同心共筑中國夢的磅礴力量，必須筑牢思想“大陣地”，種好意識形態(tài)工作“責任田”，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，讓習近平新時代中國特色社會主義思想成為社會基準音、時代最強音。國家重視意識形態(tài)工作的哲學依據(jù)是()A．正確的價值觀可轉(zhuǎn)化為服務社會發(fā)展的力量B．社會意識的變化獨立于社會存在的變化C．社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用D．社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因A[國家之所以重視意識形態(tài)工作，是因為正確的價值觀可轉(zhuǎn)化為服務社會發(fā)展的力量，故A項符合題意；社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，B項說法錯誤；社會意識有正確和錯誤之分，正確的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，C說法錯誤；D項不是國家重視意識形態(tài)工作的原因。]8．以前，神農(nóng)架少女赤手空拳打死金錢豹，傳為美談?，F(xiàn)在，神農(nóng)架地區(qū)的人們主動搬遷，把家園讓給野生動物，也被傳為美談。這表明()A．價值觀沒有客觀標準，只要人們覺得對自己有好處的事物就有價值B．價值觀對社會和個人有積極的導向作用C．人們的價值觀不同，對事物的評價和態(tài)度也就不同D．原來的價值觀是錯誤的，現(xiàn)在的價值觀是正確的C[A項不正確，不能說價值觀沒有客觀標準，也不能說只要人們覺得對自己有好處的事物就有價值，因為有時自己認為是對自己有益的東西實際上是對我們有害的。B項不正確，只有正確的價值觀對人才有積極的導向作用。D項片面地看問題，沒有堅持歷史的觀點。]9．《舌尖上的中國》第三季開播再引收視熱潮。春耕、夏耘、秋收、冬藏，天人合一的東方哲學讓中國飲食依時而變，智慧靈動，中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說創(chuàng)造了食材運用新天地，儒家人倫道德則把心意和家的味道端上我們的餐桌。美食不再僅僅是食物，其文化價值逐步被發(fā)掘出來。這表明()①美食與人類的價值關系是在實踐中形成的②美食價值的變化取決于人們認識的發(fā)展性③人們的價值觀影響美食價值的發(fā)掘與創(chuàng)造④食材自身屬性的變化帶動美食價值的變化A．①②B．①③C．②④D．③④B[《舌尖上的中國》介紹的美食不再僅僅是食物，其文化價值逐步被發(fā)掘出來。這表明美食與人類的價值關系是在實踐中形成的，人們的價值觀影響美食價值的發(fā)掘與創(chuàng)造，①③符合題意；美食價值的變化取決于美食自身的屬性的變化，而不是取決于人們認識的發(fā)展性，②說法錯誤；材料強調(diào)的是美食的文化價值逐步被發(fā)掘出來，不強調(diào)食材自身屬性的變化帶動美食價值的變化，④與題意不符。]◎知識點三培育和踐行社會主義核心價值觀10．近年來，中央宣傳部、中央文明辦等六家單位評選表彰的全國道德模范，一般評選分為“助人為樂模范”“見義勇為模范”“誠實守信模范”“敬業(yè)奉獻模范”“孝老愛親模范”五類。其中的“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀()A．國家層面的價值目標B．社會層面的價值取向C．個人層面的價值準則D．民族層面的價值追求C[本題考查社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容?！罢\實守信”“敬業(yè)奉獻”是對公民個人的要求，故選C項。]11．(政治認同)小巧玲瓏的花雨傘、憨態(tài)可掬的小兔子、精美無比的小花瓶……某校高一同學們充分利用身邊的廢舊材料，別出心裁地設計并制作出各式各樣的手工藝品用以裝飾教室。廢舊物品加以創(chuàng)意就能將它們轉(zhuǎn)化為藝術品的事實佐證了()①觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造②事物價值的變化取決于人的需要的變化③事物價值的實現(xiàn)建立在物與人關系的基礎上④人們多樣的價值選擇是取得創(chuàng)意成功的源泉A．①②B．①③C．②④D．③④B[同學們充分利用身邊的廢舊材料，別出心裁地設計并制作出各式各樣的手工藝品用以裝飾教室。廢舊物品加以創(chuàng)意就能將它們轉(zhuǎn)化為藝術品的事實佐證了事物價值的實現(xiàn)建立在物與人關系的基礎上，觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，①③符合題意。人的需要的變化可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，但不起決定作用，②錯誤。社會實踐是取得創(chuàng)意成功的源泉，④錯誤。]12．(政治認同)下圖漫畫啟示我們：想問題辦事情要()①充分發(fā)揮意識作用②把握矛盾的同一性③看到聯(lián)系的必然性④堅持正確的價值觀A．①②B．①③C．②④D．③④C[漫畫中的行為正是錯誤發(fā)揮意識作用的結(jié)果，啟示我們要正確發(fā)揮意識作用，①錯誤。漫畫中的主人公將圓形方孔錢套在了貪官頭上，結(jié)果被別人牽著繩子走，諷刺現(xiàn)在社會一些貪官的行為，啟示我們想問題辦事情要把握矛盾的同一性，堅持正確的價值觀，②④正確。漫畫旨在說明矛盾雙方具有同一性，并不涉及聯(lián)系的必然性內(nèi)容，③錯誤。]13．(科學精神)閱讀材料，完成下列要求。從產(chǎn)業(yè)政策來看，網(wǎng)絡文學正在迎來良好的發(fā)展環(huán)境。但是也要看到，當下網(wǎng)絡文學也暴露出一些問題，諸如質(zhì)量參差不齊、故事套路化嚴重、抄襲模仿侵權泛濫、社會價值觀偏差等，亦令公眾擔憂網(wǎng)絡文學的未來命運。對此，創(chuàng)作者應有清醒的認識，網(wǎng)絡文學盡管可以天馬行空、自由創(chuàng)作，但也要受到創(chuàng)作規(guī)律、社會道德、法律法規(guī)的約束，不能任性妄為。結(jié)合材料，運用價值觀的知識，分析說明網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者怎樣才能滿足人們更美好的精神文化需求。[解析]本題知識限定為價值觀，事件限定為網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者滿足人們更美好的精神文化需求，角度限定為“怎樣”。針對當下網(wǎng)絡文學暴露出的問題，可從價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇等角度進行分析。[答案]①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，創(chuàng)作者要樹立起正確的價值觀。②錯誤的價值觀對人們認識和改造世界的活動會產(chǎn)生消極的阻礙作用。在網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作中，故事套路化嚴重、抄襲模仿、價值觀偏差等等，這些都無法創(chuàng)作出令人滿意的作品。③正確的價值觀會對人們產(chǎn)生積極的作用，創(chuàng)作者應該有清醒的認識，要遵循創(chuàng)作規(guī)律、社會道德以及法律法規(guī)的約束才能創(chuàng)作出無愧于時代的作品。④堅持集體主義價值觀，將社會效益放在首位，滿足人們更美好的精神文化需求。14．(政治認同)閱讀材料，完成下列要求。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何時候都應該堅守。對于餐飲浪費現(xiàn)象，習近平總書記用了八個字作評價∶“觸目驚心、令人痛心！”他還引用了古詩“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，表達痛心之情。習近平總書記強調(diào)，盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，2020年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。特殊時期、關鍵時刻，習近平總書記再次點名遏制“舌尖上的浪費”，再次強調(diào)糧食安全問題，意義極其重大！運用價值觀的相關知識，說明倡導“厲行節(jié)約，反對浪費”的意義。[解析]本題考查價值觀的導向作用等知識，考查考生對“厲行節(jié)約，反對浪費”這一觀點進行反思與評價的能力。設問規(guī)定的知識范圍是“價值觀”，要求考生探究“厲行節(jié)約，反對浪費”作為一種價值觀的意義，因此，答題時首先應簡述價值觀的導向作用的理論知識，然后結(jié)合材料內(nèi)容從形成正確的糧食安全觀和