陶行知理念在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用

創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天陶行知理念在幼兒園教課中的運(yùn)用之老陽三干創(chuàng)作創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天綱要：陶行知先生是我國近現(xiàn)代有名的教育思想家和實(shí)踐家,是我國現(xiàn)代教育建設(shè)和改革的先行者和典型.他的“生活教育”理論是其光芒思想的典型,對當(dāng)今的教育改革有很大年夜的啟迪意義.作者學(xué)習(xí)了他的“生活教育”內(nèi)容――“生活即教育”后,從全部課程皆生活,教育教課內(nèi)容、形式生活化,一日生活皆課程,隨機(jī)教育生活化,這兩點(diǎn)上說說做法.重點(diǎn)詞：陶行知教育生活化幼兒教育生活即教育“生活教育理論”是陶行知教育思想的重要內(nèi)容,是陶行知先生為我們留下的名貴財(cái)產(chǎn).陶行知先生指出：“生活教育是以生活為中心的教育,生活與教育是一個工具,不是兩個工具.在生活教育的看法看來,它們是一個現(xiàn)象的兩個名稱.”陶行知先生認(rèn)為教育與生活是一致的,他指出：“生活”是人類一確實(shí)踐活動的總稱.教育的范圍與生活的范圍相等,到處是生活,到處是教育,“整個的社會活動,就是我們的教育范圍”.《指南》中指出：幼兒園教育活動的組織應(yīng)“寓教育于生活、游戲之中”,這正是有名的教育家陶行知先生建議的“生活即教育”的理念.陶行知先生在多年從前提出的“生活即教育”的思想,對現(xiàn)代教育仍舊擁有現(xiàn)實(shí)意義.幼兒對世界充滿好奇,并以詳細(xì)形象思想為主,所以,在生活中發(fā)掘教育資源,貼切幼兒的創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天實(shí)質(zhì)需要,合適幼兒的實(shí)質(zhì)發(fā)展水平,才是有價值的教育內(nèi)容.教育內(nèi)容切近孩子的實(shí)質(zhì)生活、密切聯(lián)系生活實(shí)質(zhì),正是陶行知先生所說的“生活即教育”的理論.學(xué)習(xí)了陶行知先生的思想,我充足理解,要隨時關(guān)注幼兒的生活,到幼兒的生活中找尋教育內(nèi)容,其實(shí),在幼兒的生活中,包含了許很多多擁有教育價值的生活素材,在平時的生活與工作中,認(rèn)真察看孩子的興趣點(diǎn)即生活中的教育點(diǎn),就能不斷地進(jìn)行研究與探究,發(fā)掘教育素材.下邊我從以下雙方面說說學(xué)習(xí)了陶行知先生的“生活即教育”的理念后,在教課中的一些實(shí)踐.一、全部課程皆生活,教育教課內(nèi)容、形式生活化陶行知說：“所有的課程包含所有的生活,全部課程都是生活,全部生活都是課程.”在平時生活中,怎樣把幼兒在幼兒園學(xué)到的數(shù)學(xué)知識和生活實(shí)質(zhì)相聯(lián)系,讓幼兒感覺到數(shù)學(xué)就在身旁,這是一個難題.實(shí)踐證明,越是切近幼兒生活的教育內(nèi)容,幼兒越喜愛,由于生動、自然.每個幼兒受家庭教育、自己思想的影響,對數(shù)學(xué)的敏感水平是有差別的.所以,教師要從幼兒的實(shí)質(zhì)水平起程,選擇幼兒能理解的、感興趣的并且切近幼兒實(shí)質(zhì)生活的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容.如小班在展開“我喜愛的水果”的主題活動時,經(jīng)過“分水果”的活動,發(fā)展幼兒的分類能力.針對小班年紀(jì)階段發(fā)展幼兒數(shù)數(shù)能力、認(rèn)識數(shù)字和理解數(shù)字的實(shí)質(zhì)意義等要求,在展開“我們都是一家人”的主題活動時,經(jīng)過“我的家人”、“我家的門牌號”、“我家創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天的德律風(fēng)號碼”等一系列與幼兒生活親密有關(guān)的數(shù)學(xué)活動,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣.如讓幼兒數(shù)一數(shù)家里有若干人,家里人的鞋子號碼、身高、體重是若干,為家人選擇物件,認(rèn)識家里的德律風(fēng)號碼、門牌號碼等.運(yùn)用數(shù)物對應(yīng)、點(diǎn)數(shù)對應(yīng)、聲音與數(shù)字對應(yīng)等多種方式,指引幼兒感知、體驗(yàn)并理解數(shù)字的意義.又如指引幼兒認(rèn)識一些特別的號碼“110”、“119”、“120”,感知數(shù)字分歧的意義.總之,在組織教課活動時,能使幼兒在教師有目的、有計(jì)劃創(chuàng)建的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué),主動地體驗(yàn)、查驗(yàn)考試,并累積感性經(jīng)驗(yàn),使教育教課的內(nèi)容、形式生活化.二、一日生活皆課程,隨機(jī)教育生活化陶行知說：“所有的課程包含所有的生活,全部課程都是生活,全部生活都是課程.”幼兒的學(xué)習(xí)分歧于中小學(xué)生的學(xué)習(xí),是同幼兒的一日生活密切聯(lián)系的.一日生活是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也是幼兒學(xué)習(xí)的過程.所以,除集體教課活動之外,在幼兒園中,一日生活的其余環(huán)節(jié),如飲食、盥洗、游戲、漫步、衛(wèi)生等都是幼兒的學(xué)習(xí)活動,也是幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容.所以,孩子的一日生活皆課程.1、典型作用不可忽略有一次,孩子們戶外活動時,我發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,于是哈腰撿了起來.這時一個孩子看到了問我：“老師,你為何把紙撿起來啊?”我成心大年夜聲說：“由于垃圾會影響幼兒園的雅觀啊!假如不把廢紙撿起來的話,幼兒園多臟啊!小朋友要珍愛自己的幼兒園呀!也要珍愛環(huán)境!”幾日后我發(fā)現(xiàn)了孩子們主動哈腰撿創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天垃圾的現(xiàn)象,并實(shí)時賜予了表彰.孩子在平時一點(diǎn)一滴的察看中學(xué)會了保持和珍愛四周的環(huán)境,增進(jìn)了社會性的發(fā)展,可見隨機(jī)教育的重要作用.2、隨機(jī)生成不可忽略一天午餐后,我和孩子們出門漫步時,涵涵小朋友透過院墻看見校外焚燒樹葉的煙,便大年夜叫起來：“著火了,老師!”我彎下腰問他：“你怎么知道著火了?”我們的談話吸引了其余幼兒,有的幼兒出現(xiàn)緊張神色,有的幼兒緊張大年夜叫(這說明幼兒已有初步的自護(hù)意識).我靈光一閃,這不就是一次很好的安全教育課題嗎?我馬上蹲下來和孩子們聊著火了我們該怎么辦呢?有的幼兒說找消防叔叔,有的說打110,有的說這說明：(1)平時的安全教育是有效的.(2)實(shí)質(zhì)聯(lián)系不夠,需要在隨機(jī)教育中加以加強(qiáng),做到不但存心識,還可以加強(qiáng)幼兒的自護(hù)能力,盡最大年夜能力走開火源,找大年夜人追求輔助.我便帶領(lǐng)幼兒認(rèn)真察看火源,孩子們看到枯葉還在焚燒并發(fā)出好多煙,幼兒認(rèn)為真的著火了,需要請消防叔叔,打119德律風(fēng).并提出燒后的黑黑的地方怎么了?四周的草漂不美麗?柔嫩不柔嫩?等問題指引幼兒理解任意玩火的危害.正如陶行知所說：“所有的課程包含所有的生活,全部課程都是生活,全部生活都是課程.”用陶行知生活教育思想和新課程理念指導(dǎo)教課實(shí)踐,不但能夠戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教課中只著重知識教授的缺點(diǎn),并且能夠激發(fā)學(xué)生介入學(xué)習(xí)的主動性,增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天創(chuàng)作時間：二零二一年六月三十天式的轉(zhuǎn)變,教會學(xué)生熱愛生活、創(chuàng)造生活,進(jìn)而真實(shí)把以立異精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育落到實(shí)處.“生活”是一種名貴的教育資源,也是幼兒學(xué)習(xí)的重要門路.幼兒園教育要關(guān)注幼兒,關(guān)注