名著導(dǎo)讀論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力了解《論語(yǔ)》內(nèi)容及影響;識(shí)記《論語(yǔ)》中的名言警句。情感態(tài)度及價(jià)值觀過(guò)程與方法感受《論語(yǔ)》的魅力，激發(fā)閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典的興趣和熱情。情感態(tài)度及價(jià)值觀認(rèn)識(shí)真實(shí)而偉大的孔子,感受孔子的光輝人格和魅力，提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)欣賞書(shū)中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦；讀《論語(yǔ)》知儒家思想識(shí)記《論語(yǔ)》中的名言警句。教學(xué)難點(diǎn)結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語(yǔ)》一書(shū)的主要思想內(nèi)涵，感受孔子的光輝人格和魅力提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1、播放2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式片段。2008奧運(yùn)開(kāi)幕式上，2008個(gè)擊缶手高聲吟誦《論語(yǔ)》首篇中孔子的名言〃有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎〃，彰顯了悠遠(yuǎn)燦爛的的中國(guó)文化，體現(xiàn)了中國(guó)人迎接世界的謙恭精神，今天我們一起走進(jìn)論語(yǔ)，走近孔子。2、齊讀孔子名言。子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？〃子日：〃三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！ㄗ釉唬?由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：〃歲寒，然后知松柏之后凋也。〃子曰：〃見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！ǘv授（一）、孔子及影響1、孔子的名和字合起來(lái)，就是一座山的名字:尼丘山?？鬃拥某錾团c尼丘山有關(guān)。公元前551前，孔子母親在尼丘山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)一位垂髻的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨(dú)角獸，背上坐著一小孩。仙女言：〃此獸名叫麒麟，專(zhuān)為送子而來(lái)。〃等到出生時(shí)，天上傳來(lái)奏樂(lè)聲，同時(shí)有五個(gè)仙翁,從云彩中冉冉下降。這個(gè)傳說(shuō)意味著什么呢?這個(gè)傳說(shuō)好像在告訴我們，孔子不是一般的凡人。2、孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。他是偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢?，家境衰落。但他磨練意志，好學(xué)上進(jìn)，善于取法他人，最終成為一代宗師?？鬃訉⒑艽笠徊糠志τ迷诹私逃聵I(yè)上。他打破了教育壟斷，廣收門(mén)徒，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，成為文化傳播的使者?？鬃拥茏佣噙_(dá)三千人，其中賢人七十二，其中有很多是各國(guó)的棟梁之才。他興辦私學(xué)，〃孔子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。〃 ——《史記?孔子世家》孔子周游列國(guó)期間，一直宣傳自己的政治主張，終不見(jiàn)用，政治抱負(fù)難以施展?？鬃油砟暾怼傲?jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》）,以傳先王之道，刪改魯史官所記《春秋》，成我國(guó)第一部編年體史書(shū)?？鬃?，是一個(gè)志在報(bào)國(guó)又無(wú)人重用的閑人，又是一個(gè)周游列國(guó)、苦尋門(mén)路的忙人，更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)孔子：百代馨香，德配天地；萬(wàn)世師表，道貫古今。3、影響:同時(shí)代的思想家:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、釋迦摩尼、孔子。（二）、《論語(yǔ)》及影響1、《論語(yǔ)》是一部記錄什么的書(shū)？《論語(yǔ)》是先秦儒家語(yǔ)錄體典籍，是一部記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，由孔子弟子及再傳弟子編纂，共二十篇。內(nèi)容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和方法等。2、人們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這部書(shū)呢?趙普：《論語(yǔ)》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。梁漱溟:孔子的東西不是一種思想，而是一種生活。和遷哲郎:孔子是用最平凡的日常態(tài)度來(lái)揭示人性的奧秘?？鬃幼钕矚g的學(xué)生是顏回,顏回對(duì)老師的評(píng)價(jià)：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！埃ā蹲雍薄罚┛鬃幼约旱脑u(píng)價(jià)：“吾少也賤，故多能鄙事?！比?、^析（一）治國(guó)思想1、子貢問(wèn)曰：”有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）這個(gè)〃言〃是指什么?對(duì)于孔子的解釋,你有怎樣的理解呢?到底要怎樣做才好呢?我們來(lái)看看孔子是怎樣處理這些問(wèn)題的？他最喜愛(ài)的弟子顏回死的時(shí)候，發(fā)生了一些事情？2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。當(dāng)管理者自身端正作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反，如果管理者自身不端正，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。（二）教育思想3、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！睈u：意動(dòng)用法，以…..為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人?？鬃诱f(shuō)：〃聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥?！ǎ▽W(xué)習(xí)態(tài)度）4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”故：形容詞用作名詞，舊的知識(shí)。孔子說(shuō)：〃溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了?！埃▽W(xué)習(xí)規(guī)律）5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰蟆⒚Ｈ徊唤?；殆：精神疲乏而招致危險(xiǎn)。孔子說(shuō)：〃只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)迷惑不解而無(wú)所得;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲乏而招致危險(xiǎn)?！ǎ▽W(xué)習(xí)方法）（三）處世思想6、曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三：多次。?。▁ing）:檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識(shí)。習(xí)：復(fù)習(xí)。曾子說(shuō)：〃我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？〃7、孔子論人生態(tài)度：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。8、孔子做人格言：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?。ㄋ模攘鬃涌鬃佑兄Ｈ说逆倚εR，是一位有血有肉的嚴(yán)師慈父?？鬃泳哂须y得可貴的人文關(guān)懷。9、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？“子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘，與朋友共。敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”盍：為什么不；伐：夸耀；善：優(yōu)點(diǎn)；施：宣揚(yáng)；勞：功勞。顏淵、季路侍奉時(shí)?？鬃诱f(shuō)：〃為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢？〃子路說(shuō)：〃愿將車(chē)馬、裘衣和朋友分享，用壞了也不遺憾?！仠Y說(shuō)：〃但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)自己的功勞?！ㄗ勇氛f(shuō)：〃您的愿望呢？〃孔子說(shuō)：〃我的志向是老年人能安享晚年，朋友之間得到信任，使年青人得到關(guān)懷。〃10、顏淵死。子曰：“噫!天喪予！天喪予！"（《先進(jìn)》）顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣?！痹唬骸坝袘Q乎？非夫人之為慟，而誰(shuí)為？”（《先進(jìn)》）慟，什么意思?可見(jiàn)顏回在孔子心目中的地位如何??？孔子最欣賞最疼愛(ài)的顏回去世了，顏回的父親顏路來(lái)向孔子提出一個(gè)什么請(qǐng)求？11、顏淵死，顏路請(qǐng)子之車(chē)以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！保ā断冗M(jìn)》）顏淵死，門(mén)人欲厚葬之，子曰：“不可?！遍T(mén)人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！保ā断冗M(jìn)》）弟子們厚葬顏回,孔子認(rèn)為他們做得對(duì)不對(duì)？小結(jié):這不只是孔子的看法，也是顏回一貫的態(tài)度：〃一簞食,一瓢飲，在陋巷,人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！伝匾簧钍亲詈?jiǎn)樸的，可能營(yíng)養(yǎng)不良造成疾病,29歲就死了。一個(gè)人活著的時(shí)候尚且不在意那些外物死了又怎么會(huì)講究那么多呢？何況顏回秉承孔子的禮法，也不會(huì)愿意自己的葬禮過(guò)分鋪張不合禮儀。所以孔子在告訴我們什么啊?己所不欲，也勿施于人啊!現(xiàn)在看來(lái)，己所不欲，勿施于人;己之所欲，也不一定能施之于人;人所不欲，勿施于人;人之所欲,也不一定能施之于人。那么，到底有沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)價(jià)值，或者說(shuō)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)呢？12、子釣而不綱，弋不射宿。（《述而》）雖然看起來(lái)很節(jié)制，但他還是射了鳥(niǎo)，你怎樣看？我們來(lái)看看白居易的一首非常通俗的詩(shī)：愛(ài)鳥(niǎo)（白居易）誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸?？纯催@首詩(shī)里，有沒(méi)有絕對(duì)價(jià)值？小結(jié)：人都會(huì)有弱點(diǎn)，孔子不是神，他只是一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)在內(nèi)心深處努力向善的人。他也許做不到絕對(duì)完全，但他一直帶著弟子們走在這條追求的路上。（五）孔子的影響1、對(duì)中國(guó)的影響：在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，成為整個(gè)東方文化的基石，并影響著全世界各地。董仲舒〃罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〃臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”2、對(duì)世界的影響：日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：〃日本自古以來(lái)就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來(lái)孔子思想對(duì)于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過(guò)很大作用的說(shuō)法也頗為流行。記載孔子言論的《論語(yǔ)》如今仍在日本受到廣泛推崇。〃新加坡前總理、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)李光耀：〃從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過(guò)儒家價(jià)值觀的熏陶，我們是無(wú)法克服那些困難和挫折的?！边@些價(jià)值觀〃為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)?！?、探究1、思考：孔子以自己的親身經(jīng)歷，展示了一個(gè)理想人格的成長(zhǎng)過(guò)程：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！銖闹蝎@得什么啟發(fā)？有：同〃又〃。表示相加。〃十有五〃，即十加五，十五歲。②天命：這里的〃天命〃含有上天的意旨、自然規(guī)律的意思?？鬃诱f(shuō)：〃我十五歲時(shí)開(kāi)始立志向?qū)W；三十歲時(shí)能自立于社會(huì)；四十歲時(shí)掌握了各種知識(shí)，遇事就不迷惑；五十歲時(shí)了解并順應(yīng)了自然規(guī)律；六十歲時(shí)聽(tīng)到任何話都能平心靜氣；到了七十歲以后，更能達(dá)到隨心所欲，卻不會(huì)超出規(guī)矩?！?、講述孔子故事。3、說(shuō)說(shuō)收集整理的論語(yǔ)成語(yǔ)、俗語(yǔ)。4、指名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》。5、評(píng)孔子的言論，你最喜歡他的格言警句，說(shuō)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。6、配樂(lè)吟誦《論語(yǔ)》四則，感受韻味。五、拓展《論語(yǔ)》的名言警句和孔子的故事給了你什么樣的啟發(fā)？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕氖斋@。示例：孔子說(shuō)