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文檔簡介
表現(xiàn)手法“襯托”指用事物間相像或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法。其目的是突出主要一方,使其特點(diǎn)更顯明。“襯托”分為正襯和反襯。
正襯是指利用同主體事物性質(zhì)近似的事物來襯主體事物,例如李白的《夢游夢游天姥吟留別》描寫天姥山“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。”以高大的“五岳”,“赤城”和“天臺”被天姥超過,極言天姥之高。反襯是指利用同主體事物性質(zhì)相反或相對的事物來襯托主體事物。例如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽?!痹娙艘浴跋s噪”“鳥鳴”之音可聞,倍顯山林的幽靜。這是以動襯靜。
1、襯托
早行陳與義露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干特別明。孤獨(dú)小橋和夢過,稻田深處草蟲鳴。注:駝褐,一種駝毛制的上衣;闌干,錯落縱橫的樣子。此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?本詩主要用了反襯手法。天未放亮,星斗縱橫,特別光明,反襯夜色暗;“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的安靜。兩處反襯都突出了詩人出行之早,表達(dá)了心中由飄泊引起的孤獨(dú)孤獨(dú)。苦寒行劉克莊
十月邊頭風(fēng)色惡,官軍身上衣裘薄。押衣敕使來不來?夜長甲冷睡難著。長安城中多熱官,朱門日高未啟關(guān)。重重幃箔施屏山,中酒不知屏外寒。注:啟關(guān):開門。關(guān),門閂。中酒:喝醉了酒本詩主要運(yùn)用了哪一種表現(xiàn)手法?請簡要分析。答案:對比。士卒夜長冷難睡與貴人不知屏外寒形成顯明對比,表現(xiàn)了詩人對士卒苦寒的憐憫,對貴人享樂的憎惡之情。對比是指把兩個相對或相反的事物,或者一個事物的兩個方面并列在一起而構(gòu)成的一種相反關(guān)系,以共同表現(xiàn)某種意境或情感。對比手法的運(yùn)用突出對立的雙方,顯示兩者的反差,突出了主題,發(fā)人深思。
2、對比
越中覽古李白越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。前三句描寫從前旺盛和最終一句描寫今日冷落凄涼形成猛烈的對比,使讀者感受特殊深切,其中蘊(yùn)含著詩人深厚的歷史思索。襯托與對比的區(qū)分①對比的雙方是同等的,不分主次;襯托是以次襯主,兩者主次明顯;②用來對比的雙方都要出現(xiàn),且雙方類屬相同(如人與人的對比,一體兩面的對比);③被襯托的事物(主體)可以不出現(xiàn),也可以出現(xiàn),雙方類屬可以不同(如以景襯情)3、烘托
烘托是指通過側(cè)面描寫,使所要表現(xiàn)的對象顯明突出的表現(xiàn)手法。即通過對四周人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。只寫一個(或多個)事物,但目的是寫另一個事物。例如“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”“去來江口守空船,繞船月明江水寒”(《琵琶行》)借寫江中之月烘托琵琶聲的奇妙好聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)之情,別有一番韻味。(以物烘托物或以物烘托人)
陌上桑行者見羅敷,下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷,脫帽著綃頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。作者意欲極寫羅敷之美,卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫,而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚羨、贊許、癡迷等各種反應(yīng),烘托出了秦羅敷的美貌。(以人烘托人)
夜雪·白居易已訝衾枕冷,復(fù)見窗戶明。夜深知雪重,時聞?wù)壑衤暋?/p>
第一句通過“冷”不僅點(diǎn)出有雪,而且從側(cè)面表現(xiàn)夜雪之大。其次句從視覺的角度進(jìn)一步從側(cè)面寫夜雪。窗明,正說明雪下得大。第三、四句從聽覺的角度再一次從側(cè)面表現(xiàn)雪勢漸大,寫出了詩人的徹夜無眠,也透露出詩人謫居江州時心情的孤寂。4、象征
象征手法的作用,首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象;其次是可以使文章更含蓄些,運(yùn)用眼前之物,寄予深遠(yuǎn)之意;再次是主要用物象征人的品德節(jié)操。
不第后賦菊黃巢待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。寫的是秋風(fēng)蕭殺,百花凋零,唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍,方興未艾,長安城里遍地黃金絢爛,芳香充溢;事實(shí)上,詩人是以菊花盛開象征起義的最終成功,表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信念,顯得含蓄雋永并意味深長。石灰吟于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。這是一首比較淺易直白的托物言志詩,詩人運(yùn)用象征手法,表面上是寫石灰,事實(shí)上石灰只是個象征體,目的在寫人的志趣情操,其中“清白”二字,不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠,也是對其神韻、品德的高度概括。這首詩的價值就在于到處以石灰自喻,表達(dá)自己為國盡忠,不怕犧牲的心愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明正大的襟懷和崇高清白的人。比方和象征的區(qū)分一、兩者的表現(xiàn)不同:象征的象征體與本體之間要求“神似”,比方的喻體和本體之間則要求“形似”。二、兩者介紹的對象不同:象征是以物示義,即不把意思干脆說出,而讓讀者去理解。比方是以物比物,比方的對象一般是讓人看的見、聽得見或摸得著的一種具體事物、具體人。三、兩者范圍大小不同:象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法,它的對象是整篇的文章,至少是文章中的一大段話,因此在范圍上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了比方涉及的范圍。比方的范圍比較小,一般局限于一兩個句子中。5.虛實(shí)結(jié)合
“實(shí)”指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境,“虛”是想象的情景。二者相互滲透轉(zhuǎn)化,可以達(dá)到虛實(shí)相生的效果,豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者供應(yīng)廣袤的審美空間。在詩歌欣賞中,虛與實(shí)是相對的,一般說來,客觀為實(shí),主觀為虛;寫景為實(shí),抒情為虛;眼前為實(shí),過去、將來之境為虛?!皩?shí)”,指詩詞中可以通過視覺、聽覺等感覺捉摸到的部分,是客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例1:《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)。例2:《虞美人》中的“春花秋月何時了”。例3:《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險峻的形勢。例4:《雨霖鈴》中上闕寫兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。例5:李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,將抽象的“愁”化為具體可感的滾滾江水,讓人回味。詩歌中的“虛”包括以下四類:
a、神仙鬼怪世界和夢境?!秹粲翁炖岩髁魟e》中的仙境就是一個虛象。詩云:“日月照射金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅奇妙的圖景,圖景的奇妙反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。b、已逝之景之境。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”一句中,“故國”的“雕欄玉砌”猶在,但此時并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”比照著寫,頗有故國凄涼、物是人非之感。c、設(shè)想的將來之境。例如柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。這里設(shè)想別后景物:一舟離岸,詞人酒醒夢回,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝?。以這種寫法,寫愁將倍增其愁,寫樂將倍增其樂。d.從對方的角度寫為虛。如“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這種寫法又叫對面落筆。月圓①【唐】杜甫孤月當(dāng)樓滿,寒江動夜扉。委波金不定,照席綺逾依。②未缺③空山靜,高懸列宿④稀。故園松桂發(fā),萬里共清輝?!咀ⅰ竣龠@首詩是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫流寓夔州時所作②綺逾依:這里指(席子上的)光彩更加美麗。③未缺:指月圓。④列宿:指眾星。9.本詩最終兩句情感真摯,請從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。
【答案】遙想故園桂花開放,是虛寫;眼前的清輝,是實(shí)寫。故園桂花正該開放,虛中有實(shí);萬里清輝,實(shí)中有虛。虛實(shí)結(jié)合,表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的深切思念,寄予了詩人渴盼萬家團(tuán)聚的奇妙愿望。2015安徽卷(08江西)初入淮河四絕句(三)
[宋]楊萬里
兩岸舟船各背馳,波浪交涉亦難為。
只余鷗鷺無拘管,北去南來自由飛。
[注]
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