(讀后感)離騷讀后感

(讀后感)離騷讀后感LtD離騷讀后感離騷讀后感（一）心里，總覺得很不舒服。一開始，看到屈原總是戴著攬茝，蕙纕什么的，覺得他很偽娘（現(xiàn)在不那么認為了?。?。還把本來就高高的帽子加高，總之覺得他一定是有一個怪癖的人可是，在我們讀完，也翻譯完課文之后，在老師給我們講有關(guān)屈原的政治背景的時候，我被他的人格說深深的震撼了！他剛剛開始，政治上很成功，可是楚懷王聽信了小人的讒言，所以將屈原貶職了。記得老師好像說《離騷》就是他在被貶時創(chuàng)作的。老師還向我們推薦了他的另一首詞（詩？），叫《漁父》，打算哪天拜讀一下。在屈原以前，他們這些人都是不講究效忠于自己的祖國的。包括很著名的孔子，都會四處云游宣傳自己的政治報復(fù)。只有屈原，就算楚懷王不重用他，就算他人都排擠陷害他，他依舊對楚國忠心耿耿！還有他的藝術(shù)成就。他是浪漫主義的開端，創(chuàng)造了楚辭體（也就是騷體），還開創(chuàng)了個人創(chuàng)作（以前像詩經(jīng)都是沒有作者的）。更是一個偉大的愛國主義詩人！中華民族五千年的歷史，也就出了這么一個屈原吧！離騷讀后感（二）代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。這種用「香草美人」托物寄興的象征手法，對后世的詩歌創(chuàng)作可謂澤被深遠，形成了文學(xué)史上獨特的屈騷美學(xué)意象和審美模式。屈原一心要興國圖強，實現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，「發(fā)憤以抒情」，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。離騷讀后感（三）一位內(nèi)修昭質(zhì)，外形耿介的圣賢，一心想佐君恤民，卻因君王不受，失落中憂思馳騁，上征天庭，卻進不了天門，連想象都被擋在了天門外，人生是多么的無奈啊。人生在世圣賢都如此，何況我們普通人呢？想來誰也有羈絆牽制，只是韁繩的粗細長短不同而已?；钪l也是身不由己的。為國為民都得不到允許，何況殺人越貨者要受制裁呢？就普通人來說，每個人頭上一層天，只能是奉天承運順命而活了。活在那個圈內(nèi)，就過那個圈的日子，就說那個圈的話。爭取是徒勞的。人象一頭驢，牽到那就走到那，最多打幾個滾，還得看時候，不服韁繩牽引，就得挨鞭子抽打。牽得行程就是生命的運動，這就叫命運。上穿荷衣，下著芙蓉，美不勝收而滿身清芳。云冠直直高聳，壯觀悅目；飄帶長長落地，散發(fā)著秋蘭與白芷的幽香。這樣的香草美人，卻沒有人愿意近前。反而是擠在堆滿臭蒿的屋子里搶著給自己腰里纏繞。不是人們不辨香臭，是權(quán)的扭曲，利的誘導(dǎo)。君王說：蒿是香的，誰又敢走近芙蓉呢？鹿和馬誰也能分得清，但只有傻子和孩子才敢說出來。隨波逐流是人們自我保護的本能，人只有象變色龍一樣，才能稱得上識時務(wù)，叫得上俊杰。飲的是木蘭花上的露水，吃的是秋菊的花蕊，滿肚子高潔芳香，流出來的汗與血都是天地精華?？杀患刀时幌莺Ρ徊粨袷侄蔚穆裨?。不是這精華有害，而是香花在，臭蒿就會失色。所以臭蒿為了自己長高，必須把香花埋沒。這就是政治斗爭中的你死我活。地位永遠是