官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感

2020官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感范文800字《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚為題材的小說(shuō)。這里給大家分享一些關(guān)于官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感1看完了官場(chǎng)現(xiàn)形記，李寶嘉著，張友鶴校注，人民文學(xué)出版社1957年6月第1版，1978年4月西安第1次印刷。這本書大多是繁體字，也有不少簡(jiǎn)化字，正是建政初期繁簡(jiǎn)過(guò)渡時(shí)候的面貌。質(zhì)量很不錯(cuò)，紙張印刷都是上乘，雖說(shuō)耽擱了20年才出版，發(fā)行了能夠出落得這樣的一個(gè)模樣，再比較這本書的各方面素質(zhì)，也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫，通篇我就查處了兩個(gè)錯(cuò)字，也是形近，字兒小，難免是誤植;注得精到!雖然都是規(guī)規(guī)矩矩的注解，但這是有選擇的注，不是濫注，堪為唱和，讓人看了知話里有話又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書后面還編了一個(gè)清代的官制，對(duì)不了解清朝官制的我來(lái)說(shuō)真是大大的補(bǔ)了一堂課，來(lái)龍去脈，言簡(jiǎn)意賅，答疑解惑，茅塞頓開(kāi)，同時(shí)也越發(fā)感到近幾年的古裝戲?qū)嵲跊](méi)文化不考究。而且這張友鶴的清代的官制還有另外一種好處，基本上可以作為官場(chǎng)現(xiàn)形記的概要或者節(jié)略，即便沒(méi)什么耐心去看這1000多頁(yè)的小說(shuō)，看了這清代的官制也就夠提綱挈領(lǐng)，大可發(fā)揮的了。此書開(kāi)篇是“出版說(shuō)明”，而本來(lái)可以作為“序”的一段話，卻被編到了最后作為“后記”。本來(lái)“序”是點(diǎn)睛之筆，此乃清代說(shuō)部的慣例，如此給放到了后面，不知何意。但我認(rèn)為如果起初不看附錄里的清代的官制和后記這兩篇兒張友鶴的文章的話，這本書未必能夠一次看懂，不過(guò)就是笑笑過(guò)去了的。現(xiàn)在那四篇兒魯迅推薦的清末譴責(zé)小說(shuō)我算是都看完了，老殘游記二十年目睹之怪現(xiàn)狀孽?；ü賵?chǎng)現(xiàn)形記，各有各的妙處，不過(guò)統(tǒng)宗的是一本兒儒林外史。其中文筆最好最有才情的，當(dāng)推孽?；?，結(jié)構(gòu)最大膽的是這本兒官場(chǎng)現(xiàn)形記，散得很厲害，但又不失章法，不像老殘游記也同樣散得無(wú)邊際，但過(guò)于隨意了。論結(jié)構(gòu)的造詣，這四篇都在海上花列傳之下。官場(chǎng)現(xiàn)形記的最后一章點(diǎn)題相當(dāng)大氣，弄得我想對(duì)該書發(fā)議論也說(shuō)不出更多的啥了。據(jù)我看官場(chǎng)現(xiàn)形記的水平要在果戈理的死魂靈之上，首先是傳統(tǒng)白話不像老果那樣廢話那么多，而且諷刺更靈巧尖刻，篇幅差不許多，官場(chǎng)現(xiàn)形記大大小小記事過(guò)百，而死魂靈則僅只有那么幾個(gè)地主官員現(xiàn)眼，靈感明顯不在一個(gè)檔次上的。論體例，都是只寫了上半部，下半部死魂靈雖然也出了若干，但成色顯然寡淡，不足論的。李寶嘉和果戈理都是以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，李寶嘉見(jiàn)好就收，不越雷池一步，知道自己寫不出什么好形象正派角色來(lái)，索性不寫，只托被火燒了;而果戈理則是受了但丁的荼毒，非要寫出個(gè)三部曲來(lái)才罷休，實(shí)在犯不上的這么勞駕。寫小說(shuō)，一是揚(yáng)長(zhǎng)避短，一是量力而行，哪怕得到的是個(gè)殘篇，不完足，不圓滿，也要比畫蛇添足的好許多了。官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感2《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)中最有代表性的作品，四大譴責(zé)小說(shuō)之一。共60回，結(jié)構(gòu)安排與《儒林外史》相仿，演述一人后即轉(zhuǎn)入下一人，如此蟬聯(lián)而下。作品以晚清官場(chǎng)為表現(xiàn)對(duì)象，集中描寫封建社會(huì)崩潰時(shí)期舊官場(chǎng)的種.種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機(jī)大臣、總督巡撫、提督道臺(tái)，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是我國(guó)第一部在報(bào)刊上連載、直面社會(huì)而取得轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是譴責(zé)小說(shuō)的代表作，首開(kāi)近代小說(shuō)批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。全書從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起，聯(lián)綴串起清政府的州府長(zhǎng)吏、省級(jí)藩臺(tái)、欽差大臣以至軍機(jī)、中堂等形形色色的官僚，揭露他們?yōu)樯俣暧@營(yíng)，蒙混傾軋，可以說(shuō)為近代中國(guó)腐朽丑陋的官場(chǎng)勾勒出了一幅歷史畫卷?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》寫的多是實(shí)有人物，只是改易姓名而已，這確是不假。胡適曾在為此書做的序言中論說(shuō)過(guò)這種情況：“就大體上說(shuō)，我們不能不承認(rèn)這部《官場(chǎng)現(xiàn)形記》里大部分的材料可以代表當(dāng)日官場(chǎng)的實(shí)在情形。那些有名姓可考的，如華中堂之為榮祿，黑大叔之為李蓮英，都是歷史上的人物，不用說(shuō)了。那無(wú)數(shù)無(wú)名的小官，從錢典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺?shù)侥前雅畠韩I(xiàn)媚上司的冒得官，也都不能說(shuō)是完全虛構(gòu)的人物?！焙m對(duì)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》做過(guò)較深入的研究和考據(jù)，他的話無(wú)疑是有根據(jù)的。當(dāng)然，實(shí)際上小說(shuō)中的某個(gè)有名有姓的人物也未必完全是影射某一個(gè)人，而可能是包括這一個(gè)在內(nèi)的幾個(gè)實(shí)有人物的集合。比如小說(shuō)中的華中堂，可能主要指的是榮祿，但也可能包括了其他某些官僚。小說(shuō)中華中堂回答賈大少爺請(qǐng)教的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“多碰頭，少說(shuō)話，是做官的秘訣。”華中堂說(shuō)的這個(gè)秘訣，榮祿可能的確說(shuō)過(guò)，但據(jù)清人朱克敬《暝庵二識(shí)》載，大學(xué)士曹振鏞也曾對(duì)下屬說(shuō)過(guò)，清人汪康年《汪穰卿筆記》又載，曾國(guó)藩每見(jiàn)到地方上來(lái)人到京，也總是教以“多叩頭，少說(shuō)話”。這種情況表明，“多碰頭，少說(shuō)話”實(shí)際上已成為晚清官場(chǎng)上通行的做官訣竅，同時(shí)也說(shuō)明《官場(chǎng)現(xiàn)形記》確是如孫寶所說(shuō)，“多實(shí)有其事”，又如胡適所說(shuō)，“可以代表當(dāng)日官場(chǎng)的實(shí)在情形”。由于《官場(chǎng)現(xiàn)形記》在晚清官場(chǎng)上風(fēng)行，寫的又多是實(shí)人實(shí)事，所以關(guān)于此書的種.種消息，很快傳到了慈禧太后的耳朵里，于是，“慈禧太后索閱是書，按名調(diào)查，官吏有因以獲咎者”。看來(lái)慈禧太后讀到此書后很是生氣，并把清末政令倒行、法紀(jì)廢弛的責(zé)任都?xì)w罪到了官員們的腐敗，胡來(lái)，不爭(zhēng)氣，她還把《官場(chǎng)現(xiàn)形記》當(dāng)成了懲辦官員的黑名單，按圖索驥，抓人辦人。當(dāng)那些官員們正搖頭晃腦地翻讀著這本為他們描形畫像的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》時(shí)，哪里想得到，此時(shí)太后老佛爺也正翻看著這部書，盤算著怎么整治他們呢!官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感3峰回路轉(zhuǎn)，演繹出幾多“不在其位，不謀其政”事來(lái)，不謀其政，而謀其位，這是做官之前的主要奮斗目標(biāo)。待謀到其位，又有百事待舉，一要邀寵固位，二要防別人來(lái)謀位，三要進(jìn)一步謀更高的位，哪里還有功夫謀其政?精力都用在拳打腳踢、閃轉(zhuǎn)騰挪的“功夫”上了。政績(jī)?cè)坪?官績(jī)歷歷在目，那是由某官調(diào)任某官，升任某官，偶又降謫，終得恢復(fù)，一步一個(gè)腳印，身心交瘁，死而后已。作品還揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義奴顏婢膝的丑態(tài)和喪權(quán)辱國(guó)的劣跡。外國(guó)人打死中國(guó)小孩子，當(dāng)?shù)毓賳T迫于群眾壓力，將兇手判處監(jiān)禁五年。而清政府的衙門，卻按照“同外國(guó)人打交道”“只有順著他辦”的邏輯，竟依照外國(guó)公使的要求，將巡撫撤換，并由他們指定的人接任巡撫。徐大軍機(jī)糊里糊涂地在出賣安徽省礦產(chǎn)的契約上簽字，將國(guó)家主權(quán)拱手獻(xiàn)給洋人。這些描寫充分地揭示出朝廷大小官吏懼怕外國(guó)人的無(wú)恥嘴臉。事實(shí)上，在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，民可使由之，不可使知之，講究牧民。代表皇帝來(lái)放牧黎民百姓者，就是那些各級(jí)政府、各種機(jī)構(gòu)的大小官員。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。權(quán)力和隨權(quán)力而來(lái)的實(shí)際利益和與日俱增的欲望，構(gòu)成舊時(shí)官員物質(zhì)和精神的支柱。于是，當(dāng)官，便治人;不當(dāng)官，便治于人。換言之，要想不被別人像牛羊一樣放牧，唯一的辦法即是做官。要做官，想做官，不擇一切手段地往上爬，甚至踩著他人腦袋、骸骨，用別人的鮮血染紅了自己的頂戴，是一種生存競(jìng)爭(zhēng)。追逐官職，謀取官位的時(shí)尚，成了封建社會(huì)中的人們的一種動(dòng)力。官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感4常言道：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。我記得，這則結(jié)論是爸爸一本正經(jīng)告訴我的，他還順便添油加醋地講了些因果報(bào)應(yīng)類的案例故事。膽小怕事的我自然誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不但把這則謊言工工整整地寫到了小本本上，心中還暗自高尚：我一定要做個(gè)為民做主的好官啊!長(zhǎng)大后，讀的書多了些，經(jīng)過(guò)的事也多了些，慢慢地我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)中，真為民做主的官幾乎沒(méi)有，中飽私囊的倒遍地皆是。后者的比例，甚至趕上了《金賽性學(xué)》中報(bào)告的男性自慰人數(shù)的百分比。于是我百思不得其解：靠!貪污也這么爽嗎?丫不貪會(huì)死啊?事實(shí)是，不貪真的會(huì)死!這是個(gè)非常奇怪的黑洞，很多時(shí)候它甚至和人性善惡與否并沒(méi)有太直接的關(guān)系。也就是說(shuō)，貪官固然可憎，但這并不妨礙他成為一個(gè)好爸爸、好丈夫、好兒子或者好情人，而后者的角色正是當(dāng)下社會(huì)對(duì)男性所期望和鼓勵(lì)的。所以，如果一位官員恰巧兼具了這兩種角色(貪和好)，我們就很難武斷地做出結(jié)論說(shuō)，官員的貪污完全由于生活作風(fēng)的腐化。倒毋寧說(shuō)，他的之所以貪污更多的來(lái)自于生活作風(fēng)之外的其他因素?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》給出的解釋之一是，錢都用來(lái)捐官了，上任之后不就窮得叮當(dāng)響了嗎?再不趁時(shí)間撈上一把，這日子可怎么過(guò)啊?還想著升官發(fā)財(cái)?哈，那是要花錢的!《現(xiàn)形記》第十一回中有這么一出："王道臺(tái)嘆一口氣道：你們這些人哪里知道!這些窮候補(bǔ)的，捱上幾十年，一個(gè)紅點(diǎn)子沒(méi)有見(jiàn)，家里當(dāng)光吃光。我們做上司的，再不去理他，他們簡(jiǎn)直只好死，還有第二條活路嗎?"所以兩個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論：一、官員的辛酸，那也是一把一把的;二、貪污有理。但畢竟，一、試問(wèn)，世上哪人不辛酸?二、兄弟，你正貪的，那可是哥們我的辛酸錢啊!所以貪官之可憎可殺又是理所當(dāng)然了。官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感5從《官場(chǎng)現(xiàn)形記》中，人們或多或少可以得到為官之“術(shù)”，還有一些關(guān)于官場(chǎng)的啟蒙。峰回路轉(zhuǎn)，演繹出幾多“不在其位，不謀其政”事來(lái)，不謀其政，而謀其位，這是做官之前的主要奮斗目標(biāo)。待謀到其位，又有百事待舉，一要邀寵固位，二要防別人來(lái)謀位，三要進(jìn)一步謀更高的位，哪里還有功夫謀其政?精力都用在拳打腳踢、閃轉(zhuǎn)騰挪的“功夫”上了。政績(jī)?cè)坪?官績(jī)歷歷在目，那是由某官調(diào)任某官，升任某官，偶又降謫，終得恢復(fù)，一步一個(gè)腳印，身心交瘁，死而后已。事實(shí)上，在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，民可使由之，不可使知之，講究牧民。代表皇帝來(lái)放牧黎民百姓者，就是那些各級(jí)政府、各種機(jī)構(gòu)的大小官員。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。權(quán)力和隨權(quán)力而來(lái)的實(shí)際利益和與日俱增的欲望，構(gòu)成舊時(shí)官員物質(zhì)和精神的支柱。于是，當(dāng)官，便治人;不當(dāng)官，便治于人。換言之，要想不被別人像牛羊一樣放牧，的辦法即是做官。所以，要做官，想做官，不擇一切手段地往上爬，甚至踩著他人腦袋、骸骨，用別人的鮮血染紅了自己的頂戴，是一種生存競(jìng)爭(zhēng)。追逐官職，謀取官位的時(shí)尚，成了封建社會(huì)中的人們的一種動(dòng)力。今天的官和過(guò)去不同，就是要為百姓辦事。其實(shí)這個(gè)官，又好做，又不好做。說(shuō)好做，首先要忘記自己是個(gè)官，不能打官腔，說(shuō)官話，擺官架子。要時(shí)刻記?。耗悴贿^(guò)是個(gè)為百姓辦事的辦事員罷了。你沒(méi)有高人一等的權(quán)利，沒(méi)有只享受、不做事的權(quán)利。只要你真正為百姓做了實(shí)事，做了好事，百姓就會(huì)記著你，有點(diǎn)小錯(cuò)，只要能改，百姓也會(huì)諒解你。說(shuō)不好做，你又不能忘記自己是個(gè)官，要用好你手中的權(quán)利。當(dāng)官的人，手里多少有些權(quán)。掌權(quán)的人不容易。原則問(wèn)題，含糊不得;小是小非，不能太認(rèn)真;尤其要注意，不能抓住人家的小毛病、小辮子不放。為大事者不拘小節(jié)，造就大事業(yè)的人，是不在小事上糾纏的。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個(gè)掌權(quán)的，就要學(xué)會(huì)控制自己。成易驕，敗易餒。喜時(shí)易輕諾，輕諾必寡信，什么都答應(yīng)人家，答應(yīng)又不作數(shù);怒時(shí)易拒人，該答應(yīng)的也不答應(yīng)，還要訓(xùn)斥人家。不管是成或敗、喜或怒，都要冷靜。遇事冷靜一點(diǎn)，退一步想想，給自己降點(diǎn)溫，就會(huì)少犯錯(cuò)誤。退一步天高地闊。對(duì)上對(duì)下，都應(yīng)該做到既得體又得理。對(duì)下級(jí)能做到得理，難做到得體;對(duì)上級(jí)容易做到得體，不容易做到得理。還要注意不能攬功推過(guò)，如有功歸唐僧，有過(guò)歸于孫猴。為官和為人，有相同的地方，又有相同的地方。好人不一定能當(dāng)好官;好官必須是好人。做官說(shuō)到底了，還是要掌權(quán)，要懂得如何出主意，如何用干部。最后告訴大家，什么是官呢?官的本意是庇護(hù)民眾的人，引申為為民作主，蛻變成主宰民眾的人。為官者應(yīng)該使人得到這樣一種印象：他在生活中是平凡