余秋雨散文文化苦旅的讀后感5篇

—余秋雨散文文化苦旅的讀后感5篇閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時就有必需要寫一篇讀后感了!以下是整理的余秋雨散文《文化苦旅》的讀后感范文，希望對大家有幫忙。余秋雨散文《文化苦旅》的讀后感1早就聽說余秋雨先生的大名，今日有幸讀到他的書，內(nèi)心久久不能安靜?！敖栉乙簧嗦脽o疆，尋找中國笛聲何處嘆千年。”他是深深地愛著中國文化的，他走遍祖國千山萬水寫下了這本文化散文集?！拔幕嗦谩边@個“苦”字不知有沒有經(jīng)過一番思考之后才確定下來。從這個字可以看出的這本書心情是消沉的，也表現(xiàn)出對文化的一片熱誠，真有點(diǎn)唐僧取經(jīng)的味道?！白x一本好書，就是和很多高尚的人談話?！备橹哪_步，我游玩了眾多的名勝古跡，我傾聽過沙漠中泉水的淙淙聲，我暢游在三峽的山水長廊里，我領(lǐng)悟過廢墟中掩埋的真諦，我感受到封建社會美妙的人性……我傾聽著談古論今，在某個充滿意境的空間里發(fā)出對中華文化的沉思與感慨。中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的。呼吁更多的人來愛護(hù)祖先留給我們的遺贈，不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺樓閣。我覺得，既然我們生在這個繁華的年月，就理應(yīng)比我們的祖先做得更好，由于我們有充足的力量、條件。但看看這個社會，有多少人了解中國歷史，有多少人在清明節(jié)還去仔細(xì)地掃墓，又有多少人在閑暇時彈琴作曲、吟詩作賦我們不能要求全部人都成為愛護(hù)文化的使者，但最至少身為一個中國人，我們要懂得愛護(hù)文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遺贈拋之腦后。我已經(jīng)是一個中同學(xué)了，我突然覺得自己肩上的擔(dān)子很重，當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或戴著耳機(jī)在高樓大廈間閑逛時，我們似乎遺忘了自己的責(zé)任。兒時的我曾經(jīng)天真地認(rèn)為，中國的歷史文化不過是一些只能供人參觀而無法起到實(shí)際作用的東西。如今，我不禁為當(dāng)時的想法感到一陣內(nèi)疚。中國文化猶如那醞釀千年的酒，時間越長，越是香飄千里。我們要站在時期的頂峰，讓中國文化昂揚(yáng)在世界之巔!余秋雨散文《文化苦旅》的讀后感2我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它刺眼。白發(fā)蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了很多。而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。伴伴著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講解并描述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用很多珍寶換得這位道士的一世茫然?！懊Ｈ坏氖钱?dāng)時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點(diǎn)。這是時期的慨嘆。他登上廬山時，再一次想起了古人。山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，或許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構(gòu)建出一種文化與名勝的對應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人?！耙魂囋旗F又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊?！段幕嗦谩芬泊税恪翱嘀薄？嘣谧穼?，苦在徘徊?？嗫嗨妓鳎嗫嗵骄?。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在可惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清將來的路在何方。我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是心情的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像一樣在此間徘徊著。誰也不明白我會做下什么？猶如一個鄉(xiāng)下的道士會找到石窟一般。合上扉頁，只覺得眼前烏黑的黑夜猶如深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點(diǎn)，卻看過了那么多。我的生活閱歷無比渺小，卻帶給了我許很多多的感受，生活便是一種閱讀，由于在生活中學(xué)會了感受。向前吧，不管你是誰？年輕或許是一種財寶，由于人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應(yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿驅(qū)砬靶校鼈兝響?yīng)有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。余秋雨散文《文化苦旅》的讀后感3土黃的紙頁，塵土的味道，凝重而帶著惆悵。這早已讓人對它肅然起來，似乎面前就是一片片歷史的.廢墟。沒有用甘甜的文字，而是用無盡的感慨和傷感來煥發(fā)我們懵懂的心，讓我頭一次覺得，歷史竟這么宏大。這本書是余秋雨的散文集，寫了他在游山玩水時對歷史，對文化的進(jìn)一步思索。歷史是什么？只是單調(diào)的人物，早已過去的年月，還是數(shù)不盡的故事？在《莫高窟》一文中寫道：“在山腳前來回徘徊，一點(diǎn)點(diǎn)的找回自己，定肯定被震撼了的靈魂。”莫非歷史能給人如此大的心靈沖撞，連都會被它的滄桑和樸實(shí)所制服？在《西湖夢》一文中又寫道“即便明智如魯迅，也情愿在一個傳奇故事的象征意義上深深沉醉?！睔v史或許太過于冗雜，無論是文人墨客，還是壯志凌云的英雄，或是平民百姓，都愿跪在它的面前，傾聽它的咆哮。秦始皇吞并六國，可最終還是沒有立于不敗之地；可是盡管赤壁大戰(zhàn)，曹操卻仍然能統(tǒng)一天下。屈原投江不久，都江堰的工程才剛剛開頭，隨后又是廉頗和藺相如的故事……歷史在變，可最終不都是過眼云煙？“神馬都是浮云”，也不過如此。認(rèn)真再想想，歷史同時能有很多面。莫高窟炫麗的壁畫，流淌的顏色，背后同樣是烽火連天的歲月。洞庭湖看似安靜，卻同樣孕育出很多文人：范仲淹的《岳陽樓記》，楊么和岳飛也曾在這片土地上揮動過紅纓…….江南小鎮(zhèn)的亭亭樓閣幽僻曲折，但也曾面對歷史的長河發(fā)出哀鳴。這本書雖說是游記散文，可更多是對歷史的可惜。歷史的起起伏伏，興起和衰敗，沉淀而厚實(shí)，讓我不禁對它又有些仰慕起來。我望著窗外，俯視著遼闊的大地，心里有些澎湃和沖動。這塊地方，5000年來，前前后后有過多少豪杰!華夏大地，世界的古國，它在戰(zhàn)爭中直立，把長城當(dāng)做自己的腳跟，把長江黃河當(dāng)做自己的血液，把山脈當(dāng)做自己的臂膀，把積淀的歷史當(dāng)做自己的靈魂。中國的歷史和文化，高深莫測，竟引得很多學(xué)者直到自己生命的結(jié)束也沒有揭開其中的神秘。文化苦旅，“苦”字，正代表了歷史幽幽的嘆息。歷史在奔騰，濤聲不斷，永不停息……余秋雨散文《文化苦旅》的讀后感4在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回來于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激揚(yáng)的大氣，一場細(xì)致精致氣可吞天下的深入評述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清亮的江南小鎮(zhèn)，把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠(yuǎn)流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的高深蒼涼?！督闲℃?zhèn)》開頭的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深入思索，開展了一場山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對話。余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書的時分，我深深地感受到了作文深沉的文化底蘊(yùn)和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的別出心裁，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷?！皩v史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！泵總€人的一生對于自己來說也是一段歷史，當(dāng)我們走過一段路時，停下來回過頭看看自己曾走過的腳印，總會有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中查找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最劇烈的感受?；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟的深意?；蛟S，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時期的絕響，警世亦憾人!悄悄地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋找著歷史的腳印。余秋雨散文《文化苦旅》的讀后感5夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅，在黯淡的燈光下，見到這般滋潤蘊(yùn)籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。夜雨的詩意中，心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般清靜的旅伴。書中以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無窮。余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。我們?nèi)⒂^長城。長城，之所以能成為我國的象征，就是由于它始終肩負(fù)起了保衛(wèi)國家的責(zé)任。走在長城上，似乎能清楚地感覺到很多英靈在抗擊匈奴時的兇猛，倒下前轉(zhuǎn)過頭給熟識的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色眼睛?！安坏介L城非英雄”這一口號的提出，大約也是來自一個簡潔的愿望；把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切，長城，中國的長城，只不過是一條長長的土堆而已。文化之旅，在旅行中品位文化，升華文化。我們都有這樣的感覺，沒有歷史大事與人物，你即使來到有任何意義的景觀也只是會有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的才智多高啊!”之類單純的驚嘆，而永遠(yuǎn)也不會有更深層次的感慨。旅行的更高層次，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年的傳