儒林外史杜少卿讀后感5篇

—儒林外史杜少卿讀后感5篇《儒林外史》這本書通篇貫穿了“挖苦”藝術(shù)的技巧，它的挖苦藝術(shù)幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。讀完這本書，想必你肯定收獲了不少學問，那就來寫一寫儒林外史杜少卿讀后感。你是否在找正準備撰寫“儒林外史杜少卿讀后感”，下面搜集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！#882977儒林外史杜少卿讀后感1在一篇篇辛辣的挖苦話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的明珠暗投的人們對封建頑固禮教的不滿、憤慨的呼喊?！度辶滞馐贰?，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，同學顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格連續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽擱青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安靜!周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“深厚”的風氣。自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變。假如說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。由于無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，改變妙，加上遭受與自己甚是相像，趕緊產(chǎn)生共鳴。從字里行間也表達出對考場監(jiān)生的挖苦：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。其實，從辛辣的挖苦中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開頭意識到危害，并且想要革命去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，這是思想的升華。#8009儒林外史杜少卿讀后感2《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡抱負社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗始終是國家工作的重點。的卻，作為一名同學，我們不應當為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖?，F(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質(zhì)享受來滿意自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風氣。這些人，他們在物質(zhì)上是得到了滿意，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應當早日杜絕嗎？唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設用具都非常簡陋，當官以后，縱使身份名貴，但妻子和兒女仍然免不了常常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，憧憬山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其大事才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而勞碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈。共同完成社會主義核心價值觀的根本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖展奉獻一份力量!#882978儒林外史杜少卿讀后感3最近，我讀了一本書——《儒林外史》。《儒林外史》的是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部挖苦小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽?！度辶滞馐贰分凶盍钊藝@息的人物是匡超人（匡迥），他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫忙他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當潘三被抓時，他趕緊和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣鄙視的一笑?？锍嗽瓉砗芎?，可深受八股文的毒害，又交了壞好友，落得如此下場。令人感到惋惜!《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里查找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供給著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應當做的一樁心事。郭孝子是天下難得的孝子。我們應當向他學習!《儒林外史》中最令我鄙視的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當妾，自己用了妙計出逃了。在當時的傳統(tǒng)觀念中，女子一直與“弱”子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約?！度辶滞馐贰分忻鑼懥嗽S多人物，讀了之后，我感受萬千，明白了什么是近墨者黑，明白了什么是真正的孝子，明白了什么是真正的英勇。#882976儒林外史杜少卿讀后感4我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完好、人物的類型眾多等方面它都明顯不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以為象征的哲理內(nèi)涵、詩詞歌賦的運用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》簡樸、平實而深入的藝術(shù)風格，則更接近于現(xiàn)代小說。在讀它的時分或許你會想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調(diào)?！度辶滞馐贰肥且徊繕O具挖苦意義的小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，結(jié)合吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培育大批庸才、貪官污吏，造成當時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍首——封建科舉考試。同時也寄予了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯陶醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會、學以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對他們來說，僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點學問可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢，為了財寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了。在科舉制度被廢除了幾百年后的今日我們?nèi)匀豢梢詮膮蔷磋饔哪溨C的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。從前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的看法簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人協(xié)商，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果真天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，趕忙向郎中討了個膏藥貼著。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴監(jiān)生，臨死時因見燈盞里點了兩根燈草，便伸著兩根指頭不愿斷氣，通過這一詳情的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時你是否會覺得這個嚴監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點人情味。這些都是對平凡人物沖突心理理解和憐憫的描寫。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實是揮金如土，但凡有個人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去？假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好；還是不去的妥當?！蓖ú繒铮嗌偃酥灰畎斯晌淖鲈囂娮龉倩戾X，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄予了審美抱負的典型。表達了我國宏大作家對社會制度的深入熟悉。最終，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對當時的社會現(xiàn)實做出了廣闊而深入的反映，也折射出了當今社會中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。也正是由于這些文學意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學史上的不朽地位。#739896儒林外史杜少卿讀后感5在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇挖苦小說。《儒林外史》主要講了在舊時期時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深入的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個非常膽小而又非常有錢的人，他最令人深入的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充足表現(xiàn)了嚴監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W習，反而我們在生活中要做一個大方的人，假如不做大方的人，下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中明白，嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不情愿，從中也可以充足的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命，