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本文格式為Word版,下載可任意編輯——國畫山水畫學(xué)習(xí)技法

畫家在藝術(shù)修養(yǎng)方面除了要有深厚的傳統(tǒng)知識和豐富的切身經(jīng)驗,同時還要不休止的磨練功夫,藝術(shù)不僅要苦學(xué),更主要的是苦練。下面我為大家共享畫山水畫學(xué)習(xí)技法,歡迎大家參考借鑒。

一、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度

有人認(rèn)為大畫家畫畫都是隨隨意便抹幾筆,自己就漫不經(jīng)心,以為從胡亂林中可以產(chǎn)生好畫,創(chuàng)造奇跡,古人說:"若不經(jīng)意',我認(rèn)為"若'字旁邊應(yīng)當(dāng)打幾個圈強(qiáng)調(diào)一下,或者更明確一點,在下面加上"經(jīng)意之極'四個字,成為"經(jīng)意之極,若不經(jīng)意'。這和蘇東坡所說:"始知真放在精微'是同樣的意思。過去我常看齊白石作畫,和好多人的想法相反,他不是畫得很快,而是很慢;不是隨隨意便,而是十分嚴(yán)肅。越是大筆墨的畫,越需要提防經(jīng)意,由于要在簡單的幾筆里、表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,這不是輕而易舉的事情。大藝術(shù)家如此,何況初學(xué)!我雖然曾經(jīng)畫過幾百幅山水畫,但面對著新的對象,還干單刀惶悚,感到很吃力,很困難,藝術(shù)家除了聰明以外,還要老實,市儈性格的人成不了大藝術(shù)家,由于他懷著投機(jī)取巧的僥幸心理,早上下了點功夫,晚上就想取利。好的藝術(shù)家,都具有樸實的品質(zhì)。要像魯迅所說的:"吃的是草,擠的是牛奶',把自己無條件地貢獻(xiàn)給人民,貢獻(xiàn)給您的事業(yè)。

怕畫壞是沒有長進(jìn)的。只要認(rèn)真畫,畫壞了沒有關(guān)系。我有一顆圖章,叫做"廢畫三千",就是勉勵自己不要怕畫壞的意思。由于怕畫壞,就墨守成規(guī),不敢突破,總在自己的圈子里轉(zhuǎn),這是一種墮性的表現(xiàn),是很難進(jìn)步的。

二、關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)

有的青年在學(xué)習(xí)中存在著狹隘的功利主義,好像好多東西都與自己的業(yè)務(wù)無關(guān),不愿去觸及,甚至連傳統(tǒng)也不愿學(xué)習(xí),覺得"用不上',這種學(xué)習(xí)方法好像"撒油花',本來有一碗(營養(yǎng))豐富的湯,他只是浮在表面上的幾點能見實惠的油星,別的都舍棄了,這不是聰明而是愚蠢。張仃同志把這種人稱:"豆芽菜',很恰當(dāng)。藝術(shù)的根要扎的又深又廣,才能成為參天蔽日、豐富繁衍的大樹,否則真像"豆芽菜'獨根獨苗,單薄得很。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是很重要的,藝術(shù)家是自然規(guī)律的探討者,我國自古以來那么多有才能的藝術(shù)家在那里辛勤地探討了幾千年,積累了豐富的經(jīng)驗。丟掉了傳統(tǒng)是最大的傻瓜。假如現(xiàn)代人拋棄科學(xué)遺產(chǎn),不要原子能,而是去重新發(fā)明蒸汽機(jī),那不是很可笑么?所謂創(chuàng)造就是發(fā)展,沒有憑空的創(chuàng)造。從繪畫史來看,個人在歷史上的作用是很小的,能夠把歷史推動一點都了不起,因此,前人的經(jīng)驗必需認(rèn)真學(xué)習(xí),遺產(chǎn)必需繼承。

畫家在藝術(shù)修養(yǎng)方面除了要有深厚的傳統(tǒng)知識和豐富的切身經(jīng)驗,同時還要不休止的磨練功夫,藝術(shù)不僅要苦學(xué),更主要的是苦練。誠然,"知'要走在"能'的前面,但是知不等于能。相對地說,知較簡單,能卻很難,學(xué)可以知,能必需練。懂得(游泳)術(shù)的人離會有用還有很大一段距離。學(xué)習(xí)這個詞很確鑿,只學(xué)不習(xí)是不行的,還必需經(jīng)常練習(xí)。

三、關(guān)于山水畫的技法

1、構(gòu)圖:

畫畫前,先醞釀情緒,再設(shè)計方法。對風(fēng)景對象將信將疑,意境還不十分顯明的時候,坐下來逐漸細(xì)看,有時會得到啟發(fā)。古人說:"萬物靜觀皆自滿。'成見往往使人聽而不聞,視而不見。細(xì)心觀測,心要像明鏡一樣,你就會發(fā)現(xiàn)一切景物都生意盎然。所以畫畫之前靜下心來,細(xì)心觀測很重要,心情煩亂是沒法畫好畫的。

頂好的構(gòu)圖要"似奇反正',古人說"既得平正,須得險絕',構(gòu)圖要極盡變化,大膽組織變化,但有要求穩(wěn)定。只奇不正就有不穩(wěn)定的感覺,要莊重見奇,奇中見正,兩條腿走路,矛盾中求統(tǒng)一,八大山人的畫構(gòu)圖很奇,但又有嚴(yán)肅的感覺。畫面上主要的東西一定要給適當(dāng)?shù)奈恢?。一般說來主要的東西不要放在正中,要靠邊一些,但又要使人感到整體畫面的平衡;形象地說:"要像秤,不要像天平'。在風(fēng)景畫里,一般地說,樹比山分量重,人造物比自然物重,人比一切重,懂得這個,對構(gòu)圖是很有幫助的。

善繪畫要求"大'和"多',所謂大是感覺大,多是東西多。因此,構(gòu)圖要擅長穿插,要往深處發(fā)展,不要平鋪對壘?!肚迕魃虾訄D》絕不是僅往兩邊伸展,同時也很注意深度,往深里發(fā)展。

藝術(shù)一定要講求形式,有人怕講,以為就是形式主義,這是一種誤會。要區(qū)別為表達(dá)主題講求形式與為藝術(shù)而藝術(shù)的形式主義。構(gòu)圖上的一些規(guī)律是要注意的,譬如畫面上前后兩個人的頭正相疊上,三棵樹交錯于一點等,這些都是要避免的。黃賓虹先生說:他從中國書法、繪畫中得出構(gòu)圖規(guī)律的奧秘是不等邊三角形,這實際上就是變化統(tǒng)一的規(guī)律。藝術(shù)上美的抽象的規(guī)律往往是最高的境界。規(guī)律中有一條最重要的規(guī)律就是自然,矯揉造作永遠(yuǎn)是要避免的,不要把"奇'理解為矯揉造作。

2、形象

藝術(shù)用樣要求精神,藝術(shù)形象不能是吧普普通通的,電影(攝影)師對著意嘉陵江上自遠(yuǎn)而近,自近而遠(yuǎn)的行船,可以攝下幾百個不同的鏡頭,但其中最美的只有幾個。一張畫還要有最精粹之處所謂"畫眼',畫眼一定要特別抓緊,不能與其他一切平均對待。主要的東西可以強(qiáng)調(diào)、夸誕,要避免面面俱到,應(yīng)有盡有。竭力描寫自己最感興趣的,最主要的東西,才能引人入勝,打動人心。

中國畫家畫菊花,絕不止于表現(xiàn)菊花,而是寄托了畫家自己的感情,山水畫不是照片,也不是風(fēng)景說明圖,風(fēng)景畫要比自然更美,從來人們說"河山如畫'而不說"畫如山河'。

山水畫要講求明度,畫前要明確最亮的地方在哪里,最黑的地方在哪里。要在整體中求明暗,局部無法決定明暗,明暗不完全取決于對象,更取決于主題。馬思聰說我的畫黑是為了亮,說得很對。和比較相反的是"對吃'或"對消',幾種東西分量輕重一樣,黑白明度一樣,就達(dá)不到效果,畫面無力的原因往往在于此,整體感是畫家一輩子的事,為了把握整體,畫面時切忌一個局部畫完了,才畫另一個局部,要整體地畫,整體地加。

畫山首先要看大的形式,再看大的轉(zhuǎn)折,不要零碎,大的轉(zhuǎn)折不明了時,要細(xì)心找出它的脈絡(luò)來。畫山要介于方圓之間,太圓會顯得軟。樹的關(guān)系是接若離,畫樹點葉要含蓄,不能太明了,要在明了中包含不明了,一片樹的處理要介于具體與不具體之間,往往突出幾棵主要的,會顯得既生動又無盡的感覺。遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水遠(yuǎn)樹的處理,越遠(yuǎn)越要提防經(jīng)意,要在簡單的筆墨里表現(xiàn)空間、距離,要有遠(yuǎn)的感覺,隨意亂抹幾筆不行的。八大山的人物不要太正,太正就無神態(tài)。

3、層次

畫好山水畫,在技法上要過好兩個關(guān):線條和層次,層次關(guān)最難,由于山水畫往往要表現(xiàn)幾十里的空間,層次問題就顯得特別突出,這個問題大量老國畫家也沒有解決,層次問題解決了才能達(dá)到深厚,沒有一個大藝術(shù)家不追求深厚的。藝術(shù)表現(xiàn)總是要求"夠',要求充分表達(dá)自己的感受,正如寫文章的目的是為了充分地表達(dá)思想一樣。剪裁、夸誕、含蓄,提煉都只是一種手段,要深度需先畫夠,初學(xué)時寧過之勿不及,花夠了再加層次,不要怕碎,但要避免花,在碎的基礎(chǔ)上整理調(diào)子,整理的過程就是加層次,也是整理主從關(guān)系,要漸漸加,一遍一遍地加,不是完全重復(fù),要像印刷上套網(wǎng)紋沒套準(zhǔn)似的,而且最好是七八分干時再加??臻g感要有意識強(qiáng)調(diào),處理遠(yuǎn)近物體的關(guān)系要注意他們的交界處,略加強(qiáng)調(diào)地表現(xiàn),不一定近濃遠(yuǎn)淡,要看對象和畫面本身的需要,在藝術(shù)上,科學(xué)規(guī)律要聽從藝術(shù)規(guī)律,使科學(xué)為藝術(shù)服務(wù),不能因科學(xué)規(guī)律而損失藝術(shù)。

4、氣氛:

一幅畫要掩蓋著一種氣氛,有了氣氛畫才能活起來。齊白石說:"筆筆相生,筆筆相因,'也是為了一張畫的氣貫連,氣貫連才有力,才能生動。畫人并非畫跑的人才生動,靜止的就不生動,打盹也可以畫的很生動,生動就是氣要連貫。中國水墨畫從來考究氣氛。如說:"山中有龍蛇',就是貫氣,又說"蒼茫之氣',"含煙帶雨',"揮毫落紙如云煙',"試看筆從煙中過'等等,都含有這個意思。山水畫中留出適當(dāng)?shù)目瞻滓嘤兄跉夥盏谋憩F(xiàn)。

5、色調(diào)

色調(diào)的意匠設(shè)計要決斷,最怕躊躇不決。設(shè)計顏色一定要考慮到畫面本身的藝術(shù)效果,不能完全根據(jù)客觀對象。水墨畫的色調(diào)宜單純,變化不宜太大,經(jīng)過設(shè)計突出一種調(diào)子作為基調(diào),如盡量渲染夕陽的紅,雨后的綠,別的色調(diào)可以壓低,需要濃的可以盡量濃,需要淡的可以盡量淡,總以襯托意境加強(qiáng)表現(xiàn)力為根據(jù)。水墨畫中墨是主要的,要畫夠,明暗、筆觸都要在墨上解決,著色只是輔助,上色時必需調(diào)的多些,切忌枯干,老畫家說要"水汪汪的',才有潤澤的效果。

6、筆墨

如能運用傳統(tǒng)的現(xiàn)成的筆墨方法充分地表現(xiàn)對象當(dāng)然好,假如沒有現(xiàn)存的方法,就取決于對象來創(chuàng)造,畫家如有自己對對象的深刻認(rèn)識和真實的感情就會有所創(chuàng)造。

一幅山水畫的筆調(diào)要統(tǒng)一,一幅畫和一曲音樂一樣,要有統(tǒng)一的旋律。一種表現(xiàn)方法是一種旋律,或是粗放,或是秀美。不能單純根據(jù)對象,譬如畫人物的用筆要和畫風(fēng)景的用筆要統(tǒng)一,遠(yuǎn)景和近景的用筆要統(tǒng)一,假如人物畫的工細(xì),山石的筆調(diào)又很粗放,就不協(xié)調(diào)。有時候表現(xiàn)對象僅用一種筆法易于單調(diào),如皴山,點葉,可以集中筆法摻和使用,但又要在多種筆法中求得統(tǒng)一。筆調(diào)色調(diào)本身就代表一種情調(diào)。情調(diào)不僅包括具體部分,也包括抽象部分,有人排斥抽象部分是不對的,抽象和具體相結(jié)合,情調(diào)就更顯明突出。

中國畫考究骨法用筆,墨中也要見筆,不能"合泥',畫雨景也要求見筆,見筆才有力,反對"浮煙賬墨',有人把紙打濕再畫畫是不好的,中國畫不像水彩,不能單靠烘染解決問題,要求畫到百分之八十再烘染。用筆還要求蒼柔相濟(jì),蒼而不潤則干燥,潤而不蒼則無力,元人畫畫很考究干濕并用。

線的最基本原則是畫得慢,留得住,每一筆要送畢竟,切忌飄,要控制得住。線要一點一點地控制,

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