德育工作基礎(chǔ)知識講義pdf

廣西教師招聘考試學(xué)員專用講義《德育工作基礎(chǔ)知識》中公教育學(xué)員內(nèi)部資料第一章德育概括【真題再現(xiàn)】1。狹義的德育是指()。A。社會德育B.社區(qū)德育C。學(xué)校德育D。家庭德育2.德育對青少年學(xué)生的全面發(fā)展擁有極其重要的(）.A.導(dǎo)向作用B.限制作用C。踴躍作用D.影響作用3.德育目標(biāo)是經(jīng)過德育活動在受教育者道德形成發(fā)展上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果的(）。A。數(shù)目標(biāo)準(zhǔn)B。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)C。形式標(biāo)準(zhǔn)D。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)4.【多項(xiàng)選擇題】在社會主義中國，德育包含（)。A.思想教育B.政治教育C。藝術(shù)教育D.道德教育5.【多項(xiàng)選擇題】制定我國學(xué)校德育目標(biāo)的主要依照是（）.A.時(shí)代與社會發(fā)展需要B。國家的教育目標(biāo)和教育目的C。民族文化及道德傳統(tǒng)D。受教育者思想道德形成發(fā)展規(guī)律6?！九袛囝}】德育目標(biāo)決定了德育的內(nèi)容、形式和方法。（)【內(nèi)容梳理】一、德育的含義（一）道德的觀點(diǎn)道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過社會輿論、心里信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評論人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)行.道德?lián)碛姓{(diào)理、認(rèn)識、教育、導(dǎo)向等功能。（二）道德的含義道德即道德質(zhì)量，是指個(gè)體依照必定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時(shí),對社會、對他人、對四周事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特點(diǎn)或偏向。(三）德育的內(nèi)涵廣義的德育泛指全部有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包含社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面.狹義的德育則指學(xué)校德育。學(xué)校德育是賜教育者依照必定社會或階級的要乞降受教育者思想道德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把必定社會的思想和道德轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的思想意識和道德質(zhì)量的教育。二、德育的功能(一）德育的社會性功能德育的社會性功能指的指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用。主假如指德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、以及生態(tài)環(huán)境等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、生態(tài)功能等。（二）德育的個(gè)體性功能德育的個(gè)體性功能是指德育對德育對象個(gè)體發(fā)展所能夠產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)影響。德育的個(gè)體性功能能夠描繪為德育對個(gè)體生計(jì)、發(fā)展、享受發(fā)生影響的三個(gè)方面.此中享受性功能是德育個(gè)體性功能的最高境地。(三）德育的教育性功能德育的教育性功能其實(shí)是指德育在達(dá)成教人做人的總目標(biāo)和支持德智體美諸育詳細(xì)任務(wù)的達(dá)成這兩個(gè)方面的實(shí)質(zhì)作用。詳細(xì)來說有兩大含義:一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性,二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用（智育、體育和美育等方面）的促進(jìn)功能。三、德育目標(biāo)（一）德育目標(biāo)的含義德育目標(biāo)是經(jīng)過德育活動在受教育者道德形成、發(fā)展上所要達(dá)到的整體規(guī)格要求，即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)

,它不單決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，并且限制著德育工作的基本過程

.擬訂德育目標(biāo)的主要依照是：

時(shí)代與社會發(fā)展需要；國家的教育目標(biāo)和教育目的

;民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想道德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特點(diǎn)。（二）新時(shí)期我國中小學(xué)的德育目標(biāo)1.新時(shí)期我國中小學(xué)的德育目標(biāo)規(guī)定我國中小學(xué)實(shí)行德育的直接依照:1993年公布的《小學(xué)德育綱領(lǐng)》；1995年公布的《中學(xué)德育綱領(lǐng)》.小學(xué)階段的德育目標(biāo)：培育學(xué)生初步擁有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和優(yōu)秀道德;恪守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣;優(yōu)秀的意志、品行和開朗爽朗的性格；自己管理自己、幫助他人、為集體服務(wù)和鑒別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的思想道德基礎(chǔ)。初中階段的德育目標(biāo)：熱愛祖國，擁有民族自尊心、自信心、驕傲感，發(fā)奮為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步建立公民的國家觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)、法制觀點(diǎn)；擁有優(yōu)秀的道德質(zhì)量、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守紀(jì)，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信；擁有自尊自愛、誠實(shí)正直、踴躍進(jìn)步、不怕困難等心理質(zhì)量和必定的分辨是非、抵制不良影響的能力.高中階段的德育目標(biāo)：熱愛祖國,擁有報(bào)效祖國的精神,擁戴黨在社會主義初級階段的基本路線；初步建立為建設(shè)有中國特點(diǎn)的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想理想和正確的人生觀,擁有公民的社會責(zé)任感；自覺恪守社會公德和憲法、法律；養(yǎng)成優(yōu)秀的勞動習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法；擁有自尊自愛自立自強(qiáng)、開辟進(jìn)步、剛毅英勇等心理質(zhì)量和必定的道德評論能力、自我教育能力.2.對我國新時(shí)期中小學(xué)德育目標(biāo)的解讀(1）重申基礎(chǔ)性這表此刻更為重視基本道德質(zhì)量和文明習(xí)慣方面的教育以及心理質(zhì)量教育。（2）著重道德思想能力的培育《小學(xué)德育綱領(lǐng)》中的德育目標(biāo)提出了培育和發(fā)展小學(xué)生“鑒別是非的能力”這一要求.《中學(xué)德育綱領(lǐng)》在初中德育目標(biāo)中提出了“培育學(xué)生必定的分辨是非的能力”，在高中德育目標(biāo)中提出了“發(fā)展必定的道德評論能力”的要求。（3）注意德育的層次性德育綱領(lǐng)注意到了德育目標(biāo)的層次性，它既有總的德育目標(biāo)也有分階段的子目標(biāo)，并且每一個(gè)詳細(xì)的德育內(nèi)容在不一樣的階段也會有不一樣的要求。4）擁有全面性現(xiàn)行的德育目標(biāo)明意到了社會要乞降個(gè)人發(fā)展的一致?！缎W(xué)德育綱領(lǐng)》中有相當(dāng)部分重申個(gè)體道德觀點(diǎn)，個(gè)性心理質(zhì)量，個(gè)人優(yōu)秀的意志、品行和開朗爽朗的性格，個(gè)人責(zé)任感，個(gè)體理想等方面的教育.（5）著重穩(wěn)固性與改革性現(xiàn)行的德育目標(biāo)既繼承了過去德育目標(biāo)中比較穩(wěn)固的內(nèi)容，也依據(jù)時(shí)代的變化趨向,對德育目標(biāo)作出了必需的改革。如對個(gè)性心理質(zhì)量教育的重申，對證量、效益、服務(wù)觀點(diǎn)的培育，對環(huán)境道德教育的重申,對尊敬人權(quán)的重申等等,都反應(yīng)了時(shí)代的要求與趨向。四、道德構(gòu)造及學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)（一)道德的構(gòu)造1.道德認(rèn)識道德認(rèn)識也可稱為道德觀點(diǎn)，即是一種對道道德為的是非、善惡、美丑及其履行意義的認(rèn)識,此中包含道德觀點(diǎn)與道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀點(diǎn)去剖析道道德為，對人或?qū)κ伦龀銮泻献约赫J(rèn)識水平的道德評論。2。道德感情道德感情是陪伴著道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種心里體驗(yàn)。它不單是對客觀事物的一種反應(yīng),也是人們對客觀事物的一種態(tài)度。一般地說，在現(xiàn)實(shí)生活中的各樣事件或是他人、個(gè)人的行為，凡是切合自己的認(rèn)識或自己所保護(hù)的道德觀點(diǎn)時(shí)，就會產(chǎn)生踴躍的情緒體驗(yàn),不然就會產(chǎn)生悲觀的情緒體驗(yàn).因而可知，道德感情就是人們的道德需假如否獲得知足而惹起的心里體驗(yàn).3.道德意志道德意志是人們自覺地確立道道德為的目的，踴躍調(diào)理自己的活動，戰(zhàn)勝各樣困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。道德意志也要遇到道德認(rèn)識的支配，是人們利用自己意識的控制和理智的衡量作用去解決道德生活中的心里矛盾（如動機(jī)間的矛盾及行動過程中堅(jiān)持與動搖的斗爭等）與支配行為的力量.道德意志往常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、信心和恒心。4。道道德為道道德為是指一個(gè)人依照道德規(guī)范所采納的言論和行動,它是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的手段，是道德認(rèn)識和道德感情的詳細(xì)表現(xiàn)和外面標(biāo)記。道道德為的培育主要經(jīng)過道道德為方式的訓(xùn)練和道道德為習(xí)慣的養(yǎng)成等門路來實(shí)現(xiàn)的。只有學(xué)生擁有優(yōu)秀道道德為才使學(xué)校的道德教育擁有社會價(jià)值。在道德的形成過程中，以上四種心理成分是相互聯(lián)系、相互限制、相互促進(jìn)的學(xué)校教育實(shí)踐中，道德認(rèn)識是學(xué)生道德形成的初步，是道德感情、道德意志和道德

.1。在行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)；2.道德感情和道德意志是道德形成的中間環(huán)節(jié)，不單影響著道德認(rèn)識的偏向，并且對道道德為能夠起到一種激勵(lì)和定向的作用；3。道道德為是在道德認(rèn)識的指導(dǎo)下，在道德感情和道德意志的推進(jìn)下，經(jīng)過訓(xùn)練形成起來的,同時(shí)它又對穩(wěn)固和發(fā)展道德認(rèn)識、豐富道德感情起到促進(jìn)作用。（二）小學(xué)生思想道德發(fā)展的特點(diǎn)小學(xué)生的道德發(fā)展所顯示出來的基本特點(diǎn)是協(xié)調(diào)性.第一，小學(xué)生逐漸形成自覺地運(yùn)用道德認(rèn)知來評論和調(diào)理道道德為的能力；其次,小學(xué)時(shí)期的道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐漸分化再次，自覺紀(jì)律的形成和發(fā)展在小學(xué)少兒道德發(fā)展中據(jù)有相當(dāng)明顯的地位;最后，小學(xué)階段的道德過渡性特點(diǎn)，是道德發(fā)展過程中的質(zhì)變的詳細(xì)表現(xiàn)，這個(gè)過程中,存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折期，即少兒道德發(fā)展的“重點(diǎn)年紀(jì)"。詳細(xì)地說,小學(xué)生思想道德發(fā)展表現(xiàn)為以下特點(diǎn)：

;1.道德認(rèn)識的發(fā)展特點(diǎn)小學(xué)生的道德認(rèn)識主要表此刻道德觀點(diǎn)的掌握、道德判斷能力的發(fā)展及道德信念的形成三個(gè)方面：1）對道德觀點(diǎn)的理解能力從直觀、詳細(xì)、較淺薄的理解逐漸過渡到較為抽象、實(shí)質(zhì)的理解，但整體理解水平不高.2)道德判斷漸漸由他律向自律，由只注意行為結(jié)果漸漸過渡到全面地考慮動機(jī)和結(jié)果的一致關(guān)系。3）道德信念初步形成,但不穩(wěn)固。2。道德感情的發(fā)展特點(diǎn)道德感情是道德認(rèn)識與道道德為之間的媒介，是促進(jìn)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖赖聻榈膹?qiáng)盛推進(jìn)力。小學(xué)階段是少兒道德感情發(fā)展的重要時(shí)期，我國學(xué)者的研究甚至以為，小學(xué)階段是道德感情發(fā)展的重點(diǎn)期，并得出以下研究結(jié)論

:（1）小學(xué)三年級是道德感情發(fā)展的轉(zhuǎn)折期；

（2)小學(xué)一年級至三年級之間，三年級至五年級之間是愛國主義感情發(fā)展的重點(diǎn)期；

（3）8

歲少兒對出錯(cuò)行為會產(chǎn)生悲觀的情緒體驗(yàn)，并在道德判斷中做出符合道德準(zhǔn)則的歸因定向；（4）5歲組與7歲組、9歲組之間在道德感情的自我體驗(yàn)方面差別明顯。3。道德意志的發(fā)展特點(diǎn)小學(xué)生的道德意志主要表此刻堅(jiān)持性和自制力方面.從堅(jiān)持性的動力根源來看，小學(xué)生達(dá)成任務(wù)主要依賴外面的影響。小學(xué)生的自制力也處在初步發(fā)展的階段，初入學(xué)的少兒自制力很差，常常發(fā)生違犯紀(jì)律、搗蛋等行為。從三年級起,少兒的自制力有了明顯發(fā)展。但由于小學(xué)生道德意志單薄、堅(jiān)持性差，因此?！爸ǚ阜ā?、“言不由衷”。有時(shí)沒法抵制誘惑，有時(shí)因戰(zhàn)勝不了困難，常常做出不切合道德規(guī)范的事。4。道道德為的發(fā)展特點(diǎn)在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生在道德發(fā)展上，認(rèn)識與行為、言與行基本上是協(xié)調(diào)的。年紀(jì)越小，言行越一致，跟著年紀(jì)的增加，逐漸出現(xiàn)了言不由衷致的現(xiàn)象。小學(xué)低年級學(xué)生的道德認(rèn)識和言行常常直接反應(yīng)教師和家長的要求。所以，從表面上看，他們的言行是一致的，但實(shí)質(zhì)上這類一致性的水平是較低的。小學(xué)高年