屈原列傳(詞句疏通)-高中語文教案-模板

屈原列傳詞句疏通_高中語文教_模板一、實詞(一通假字：、離騷”者，猶憂也。、人窮則反本。、不畢見。、其稱文小而其指極大。、屈平既絀。、亡走趙，趙不內(nèi)、齊與楚從親。、幣委質(zhì)事楚9、自疏濯淖污泥之中。(二一字多義：A伐：、每一令出，平伐其()B本：、父母者，人之本也)、其后秦欲伐齊()。、人窮則反本。()、此五霸之伐也()。

3今背本而趨末（）、坎坎伐檀()。、此之謂失其本心（）、因造玉清宮，伐山取材()、本在冀州之南（）、頗為趙將，伐齊，大破之(、予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢）7、求木之長者，必固其根本）C、、離騷者，猶離憂也）D、1博聞強志（）、如有離違，宜別圖之）、其志潔，其行廉（）、約從離衡（）

、一篇之中，三致志焉（）、愿得一心人，白頭不相離（）、便扶向路，處處志之、于是賓客無不變色離席（）5、十有五而志于學(xué)（）先遺德志之）E、屬：1屈平屬草稿未定（）F疏：、王怒而疏屈平)、然亡國破家相隨屬（）2以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其()、有情人終成眷屬（）3以疏為美，密則無態(tài))、屬予作文以記之（）4、>()、舉酒屬客(5、仗義疏(G約1其文約，其辭()、見、信而見疑)、決負(fù)約不償城()、靡不畢見()、懷王與諸將約()、舉類邇而見義()、未嘗有堅明約束者()4夫子有何見()5、而圣君治國累世而不見()(三、古今異義、其存君興國而欲反復(fù)之2顏色憔悴3形容枯槁、然皆祖屈原之從容辭令5明年，秦割漢中地與楚以和、而高詭辯于懷王之寵姬鄭袖、然終無可奈何二、虛詞為：、以為非我莫能為也()以1竭忠盡智，以事其君()、何故懷瑾握瑜，而自令見放()2以一儀當(dāng)漢中地，臣請往如()、竟為秦所()、以其弟子蘭為令尹()、化而為鳥，其名為()、以嚙人，無御之者()、庖丁為文惠君解()5卒以此見懷王之終不悟(、為其不可得而()6、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)于鄭()

、聞秦王善為秦()7、其后楚日以削)、我為趙將()8傳以示美人)、為刎頸之()9皆以美于徐公)、夫夷以近，則游者()乃1、乃令張儀佯云秦)

焉1、愿得張儀而甘心焉)2懷王乃悉發(fā)國中()、一篇之中三致志焉(3設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧)、姜氏欲之，焉辟害()4今君乃亡趙走燕)4而惴惴焉摩玩不()5若事之不濟，此乃天()、世與我而相違，復(fù)言兮焉()6夫我乃行之，反而求之，不得吾()、夫五人之死，去今之墓而葬()、而陋者乃以斧斤考擊而求(、三人行，則必有我?guī)?)、問今是何世，乃不知有(8、積土成山，風(fēng)雨興(&nbs點擊瀏覽該文件點擊瀏覽該文件［導(dǎo)學(xué)新概念］熵是一個物理學(xué)概念用闡熱力學(xué)第二定律的者在書中卻把這一物理學(xué)概念廣泛運用于哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)以及西方文化的各個領(lǐng)域。所以學(xué)習(xí)文章時，需要注《熵種的世紀(jì)觀書的誕生背景需要對這種新的世紀(jì)觀有一個總的認(rèn)識。里夫金和霍華德的這部書是在年出版的，該書對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所帶的負(fù)面影響作了深刻的分析現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)只有幾百年的發(fā)展中人類帶來了高度的文明從根本上改變了我們這個世界此同時代科學(xué)技術(shù)也使人類陷入種種困境之中環(huán)境危機、能源危機等1972年馬薩諸塞理工學(xué)院的丹尼米斯領(lǐng)導(dǎo)的一個人小組向羅馬俱樂部提交了一份題為《增長的極限》的報告。該報告指出，人口和經(jīng)濟的增長，必然耗盡世界上不可再生的自然資源同時污染環(huán)境威脅人類生存這一報告在全世界引起了巨大反響。1981年出版的《熵：一種新的世界觀》比《長的極限》涉及的領(lǐng)域更廣泛，意義也更深遠(yuǎn)。把熵的概念引入對世界的認(rèn)識中遠(yuǎn)大了它在物理學(xué)上的意義定不僅適合于地球而適合于整個宇宙地上的有效能量有用盡的時候宇宙的有效能量也有用盡的時候。有效能量用盡，稱之熱，那，一切能量差別都趨向于零，所有有用能量已消耗一空，到處是永恒的死寂。宇宙正無可挽回地走向死亡。這就是一種新的世界觀。［資料顯示屏］想象把一杯水放在桌子的邊緣上推一下杯子就會落到地面上—無疑杯子會被打成許多碎片水濺到相當(dāng)大面積上，或許會被地毯吸收，還會流到地板的縫隙去。我們這一杯水在這里只不過忠實地遵循著物理的方程罷了頓的描述即已足夠子水中的原子獨立地遵守牛頓定律在讓我們把這圖像在時間的相反方向表演于些定律的時間可逆性些可以一樣很易地從地毯和地板縫隙中流出進(jìn)一個由許多碎片拼湊而成的玻璃杯中再整體從地板剛好跳躍到桌子的高度后它停在邊緣上正杯子落下打碎的過程一樣有這一切又都和牛頓定律相吻合…由牛頓力學(xué)推導(dǎo)而來的熱力學(xué)第一定律是時間對稱的定并不以任何方式限制玻璃和水排碎片聚集成杯子，

并且充滿水后奇跡般地跳回到桌面上的可能性?！瓰榫奂Ａ槠⑹栈厮袨R開的水而最后優(yōu)美地跳回到桌子上須以不可思議的精確度把它們的運動協(xié)調(diào)起來以肯定的是，這樣的協(xié)同的運動實際上是不存在的?！痘实坌履X》煤比木材更難開采加因把它轉(zhuǎn)化到有用狀態(tài)要耗費更多的能量一也可以在熱力學(xué)第二定律的作用中找到答案界上的有效能源不斷被消耗掉最消耗的總是最容易得到的能源個能源境所依賴的能源總要比前一個能源環(huán)境的主要能源更難獲得煤開采和加工比樹木的砍伐更困難石油的開采和加工還要困難分裂原子以獲得核能就更麻煩了?！鹅兀阂环N新的世界觀》［教學(xué)設(shè)計ABC設(shè)計A一、導(dǎo)入新課地球（宇宙）是一個巨大的能量寶庫，我們常常之不盡，用之不”來容。這能量寶庫真的就沒有用盡的那一天?了《熵：一種新的世界觀》一文之后，我們就會有較為清醒的認(rèn)識。二、指導(dǎo)閱讀．速讀課文，解熵的含義。明確“熵是不能再被轉(zhuǎn)化做功的量的總和的測定單位”，是無效能量的總和，“染就是熵的同義詞。還需要注意“無能量”這一概念。在談熵的含義時，作者了蒸汽機做功和河水發(fā)電的事例，以此說明熵是不能再轉(zhuǎn)化做功的能量的總和。．再讀課文，解決兩個問題：一是能量耗散的問題，一是能源危機的問題。明確能耗散意味著熵的增加就意味著有效能量的減少我做的許多事情，都是在消耗能量哪在你點燃一煙的時候界上的有效能量也在減少加之地球上的不可再生能源是有限的可以再生能源也是有限的以人類會面臨能源危機當(dāng)然我們可以回收利用，但要做到百分之百地回收是不可能的，而且回收本身也都要消耗額外的能量。當(dāng)宇宙的有效能量耗盡時，就不會有任何可以做功的能量，也就更不會有生命。把熵與能量聯(lián)系起來思考會對世界產(chǎn)生一種新的認(rèn)識就是一種新的世界觀。．閱讀目光要敏銳，閱讀感知也要敏銳。在兩次閱讀中，一定要把熵、能量消耗、源危機等關(guān)鍵詞語找出來，并能作出準(zhǔn)確的解釋。設(shè)計B導(dǎo)課可以采用設(shè)計A指導(dǎo)閱讀可以變化為問題思考式。．在學(xué)生閱讀全文之后，讓學(xué)生談?wù)剬ξ恼碌拇笾吕斫?。．教師可設(shè)計幾個問題，供學(xué)生們思考討論，從而加深對文章的認(rèn)識和理解。問題一：第一段結(jié)尾說，如果你聽說過“不可能不勞而獲”覆水難收天網(wǎng)恢恢，疏而不漏等諺語，并且有過親身體驗的話，那你就懂得了熱力學(xué)第一定律和第二定律了。為什么這樣說談一談你對這些諺語意思的理解。明確因為可以用這些諺語來表熱力學(xué)第一定律和第二定律的含義如熱力學(xué)第一定律認(rèn)為能量既不能被創(chuàng)造不能被消滅但可以從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式熱力學(xué)第二定律認(rèn)為“當(dāng)量從一個較高的集中程度轉(zhuǎn)化到一個較低的集中程度時，它就做了功，而且，每當(dāng)能量轉(zhuǎn)化后，我們就會得一定的懲罰”。這個懲就是已經(jīng)作了功的能量，再也不能做功了。也就是說，盡管能量的總數(shù)沒有變，但做功之前是有效能量，做功以

后就變成無效能量了。因此，每一次能量轉(zhuǎn)化都意味著有效能量減少能增加也是熵的增加。作者引用的諺語就是這個意思不可能不勞而獲是要想有收獲就一定得付出勞動，正如做功就得消耗能量一樣“覆水難收”說倒出去的水就再也收不回來了，正如做功消耗的能量就不能再做功了一樣天恢恢，疏而不”是說法網(wǎng)雖寬，卻不會讓一個壞人漏網(wǎng)，在這里強調(diào)的是無一例外，即做功就要消耗能量，消耗了能量熵就要增加，這是宇宙萬物誰都逃不脫的定律。問題二為了闡述科學(xué)道理文運用了一些日常生活中的例子來幫助說明從章中找出這樣的例子來，分別說說它們所說明的道理是什么。明確）高樓拔地而”青草的生”都是能量的轉(zhuǎn)化，都要消耗有效能量。（2）燒一塊煤能量并沒有消失，只轉(zhuǎn)化了，不過不能再用它來做功了。（3）點一支煙要消耗能量，有效能就會減少。這樣的事例是很多的，如：