人教版高中語文必修二學(xué)案：第二單元 第5課 離騷 -含答案

千里之行，始于腳下。第2頁/共2頁精品文檔推薦人教版高中語文必修二學(xué)案：第二單元第5課離騷-含答案第5課離騷

有位詩人，在水一方

千百年來，屈原以詩人的身份，展現(xiàn)個體生命的魅力，獨占了一個民族傳統(tǒng)節(jié)日的榮耀和精神空間，受到人民如此隆重的紀(jì)念，這在中國歷史上是絕無僅有的。這種博大而深刻的人文景觀，使屈原在歷代炎黃子孫心目中，激蕩成一首好漢史詩，飄揚成一面鮮紅的旗幟。汨羅江，這條無名的小河，也因屈原而變得像長江黃河一樣聞名了。

屈原是位詩人，是位為祖國而生、為祖國而活的詩人。他的一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。其詩不是用墨來寫成，而是飽蘸著血和淚涂抹而成。流放，對屈本來說是不幸，但對三湘四水的古老民族卻是大幸。就在湘沅之間，這位宏大詩人留下了《離騷》《九歌》《漁父》等杰出詩篇。我們今日讀其詩，總是清清晰楚聞聲一位愛國臣子，一遍遍哭訴，一遍遍表白，總忘不了他那夕陽荒原中，臨水遠眺、望眼欲穿的形象。人，終有一死，但死后兩千多年，還能讓人民以一傳統(tǒng)節(jié)日而永遠懷念的人該有怎樣的魅力？

懷王不使他為官，卻為他預(yù)備了錘煉思想藝術(shù)的極好環(huán)境，國家的興亡、民族的仇恨、思想的沉淀、藝術(shù)的升華、火熱的激情、浪漫的抱負(fù)，在他胸中沖撞激蕩，既然這股能量不能化為治國方略，就讓它熔鑄成光輝絢爛的詩歌吧。這也充分說明真正的詩人惟獨為政治事件所扭曲、擠壓、燒煉、錘打時，才干得出合乎歷史潮流的感悟，才干成為抱負(fù)的化身；詩歌也惟獨插上政治的翅膀，才干鮮活，才干飛行。假如去掉《離騷》憂國憂民的政治實質(zhì)，那么無論其辭藻怎樣生動華美，也會相去甚遠?！扒皆~賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”當(dāng)我們劃旱船賽龍舟，品味甜甜的棕子時不要遺忘柔波深處那顆孤單孤獨?????的靈魂，那雙執(zhí)著求索的眼睛。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。有位詩人，在水一方……

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解“XXX詩”的形式特點，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)同學(xué)初步鑒賞、評價古詩文

的能力。

2．了解浪漫主義詩歌特征。體味詩歌象征手法運用的效果。

3．通過鑒賞《離騷》的柔美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

二、連線

中國浪漫主義文學(xué)的奠基人——屈原

屈原(前340—前278)，名平，字原，又字靈均。戰(zhàn)國楚國人，

丹陽(今湖北秭歸)人。屈原出身于楚國貴族，與懷王同祖。學(xué)識淵博，

通曉天文、地理、禮樂制度。他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王相信，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇來賓，應(yīng)對諸侯”。在內(nèi)政方面，他主見“修明法度”“舉賢任能”，采取使國家繁榮的“美政”；在外交方面，具有遠大目光，主見與強秦對抗。后因受小人陷害，兩次被流放，最后投汨羅江而死。屈原是“楚辭”體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等。我國文學(xué)史上第一個宏大的浪漫主義詩人，最宏大的愛國詩人，世界文化名人。1953年，世界和平理事會將屈原列為“世界文化名人”，號召全世界人民紀(jì)念他。

三、背景探尋

“憂愁幽思”而作《離騷》

屈原一生經(jīng)受了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈緣由出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)樂觀輔佐懷王變法圖強，對外堅定主見聯(lián)齊抗秦，使楚國一度浮現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是因為在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的沖突，后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。楚懷王三十九年(前300)春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。《離騷》是他政治失敗后用血和淚寫成的一首扣人心弦的政治抒情詩。

四、文體學(xué)問

楚辭體

戰(zhàn)國中晚期，楚國的屈原等詩人汲取民歌精華，融合上古XXX傳奇，制造出的一種新體詩

——楚辭體。其特點是結(jié)構(gòu)雄偉、想象豐盛、句式靈便，并多用“兮”字以助語勢。屈原、宋玉等為這一詩體的代表作家，因該詩體代表作品以《離騷》為最，所以這種新體詩又名“XXX”。

關(guān)于《離騷》

《離騷》是屈原最雄偉的詩篇，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作。全詩共373句，2477字。詩人從自敘身世、品德、抱負(fù)寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與沖突，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”抱負(fù)，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱烈。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

五、歸納收拾

(一)通假字

1．偭法規(guī)而改錯．通“措”，措施

2．忳郁邑．余侘傺兮通“悒”，憂愁

3．何方圜．之能周兮通“圓”

4．進不入以離．尤兮通“罹”，遭遇

5．芳菲菲其彌章．通“彰”，顯然

(二)古今異義

1．怨靈修之浩蕩

．．兮

古義：荒唐，沒有準(zhǔn)則。

今義：水勢大；形容廣大或壯大。

2．寧溘死以流亡

．．兮

古義：隨水流而消失。

今義：因災(zāi)難或政治緣由而被迫離開故鄉(xiāng)或祖國。

3．長余佩之陸離

．．

古義：修長的樣子。

1

今義：形容顏群繁雜。

4．自前世而當(dāng)然

．．

古義：原來就這樣。

今義：承認(rèn)某事，引起轉(zhuǎn)折。

5．固時俗之工巧

．．兮

古義：擅長取巧。

今義：細致精巧。

6．吾獨窮困

．．乎此時也

古義：不得志，走投無路。

今義：生活貧窮，經(jīng)濟困難。

(三)一詞多義

1．固

固．前圣之所厚副詞，原來

臣聞求木之長者，必固．其根本動詞，使……牢固XXX之心，日益驕固．固執(zhí)、頑固

藺相如固．止之副詞，堅定

視五人之死，輕重固．何如哉副詞，畢竟、到底2．修

此地有崇山峻嶺，茂林修．竹形容詞，長、高余獨好修．以為常動詞，修飾

退將復(fù)修．吾初服動詞，收拾

乃重修．岳陽樓動詞，修建

鄒忌修．八尺有余形容詞，高

臣修．身潔行數(shù)十年動詞，修行

恐修．名之不立形容詞，美妙3．善

1

謠諑謂余以善．淫動詞，崇尚

亦余心之所善．兮動詞，崇尚

素善．留侯張良動詞，交好

京中有善．口技者動詞，善于

擇其善．者而從之形容詞，和善，美妙

4．度

競周容以為度．名詞，法度、準(zhǔn)則

樂盤游，則思三驅(qū)以為度．名詞，限度

群臣驚愕，盡失其度．名詞，氣度、常態(tài)

度．我至XXX中，公乃入動詞，估量

春風(fēng)不度．玉門關(guān)動詞，度過

(四)詞類活用

1．名詞的活用

(1)名詞作動詞

余雖好修姱以羈兮束縛、約束

步．余馬于蘭皋兮緩行

(2)名詞作狀語

謇朝．誶而夕．替在早上；在晚上

2．動詞的活用

(1)動詞的使動用法

屈．心而抑．志兮使……受委屈；使……受壓抑回．朕車以復(fù)路兮使……回轉(zhuǎn)

(2)動詞的為動用法

伏清白以死．直兮為……而死

哀．民生之多艱為……而悲傷

3．形容詞的活用

1

(1)形容詞作名詞

何方圜

．．之能周兮方枘，圓鑿謠諑謂余以善淫．XXX的事

(2)形容詞作動詞

固前圣之所厚．推重，看重

(3)形容詞的使動用法

高．余冠之岌岌兮使……加高長．余佩之陸離使……加長(五)文言句式

1．謇朝誶而夕替被動句2．雖體解吾猶未變兮被動句3．謠諑謂余以善淫狀語后置句4．步余馬于蘭皋兮狀語后置句5．不吾知其亦已兮賓語前置句6．高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離定語后置句(六)文白對譯

1．“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！贝司潴w現(xiàn)了怎樣的思想境界？

答：_____________________________________________

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答案一個愛國詩人、關(guān)懷國運、關(guān)懷民生是他心之所系。但在那個時代里，人民的生活艱巨凄慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作為一個幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長嘆，掩面哭泣。

2．“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”句中“悔”字應(yīng)怎樣理解更貼切？它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否沖突？為什么？

答：_____________________________________________

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答案第一節(jié)寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠了他。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，毫不退縮。其次節(jié)里寫詩人決定全身而退，高潔自守，不再在政治活動中樂觀進取，謀求變革。遠離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不沖突。

3．《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情仆人公形象？

答：_____________________________________________

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答案《離騷》為我們塑造了一個憂國憂民、正道直行、獻身抱負(fù)的抒情仆人公形象。首先，他有著突出的外部形象特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。無數(shù)屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是由于都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。第二，他具有鮮亮的思想性格。第一，他是一位長進的政治XXX家，主見法治(“法規(guī)”“繩墨”)，主見舉賢授能。其次，他主見美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反駁統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追趕XXX。第三，他追求真理，脆弱不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了很多仁人志士以品行與行為的示范，也給了他們以力氣。

4．詩人描寫花草禽鳥的用意是什么？

答：_____________________________________________

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答案詩中描寫花草的詩句有“既替余以蕙兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。這些詩句交代了詩人自己被疏遠廢棄的緣由及被廢棄后的行為。明顯，詩人用自己興趣奇?zhèn)ス妍惖南戕グ总票确阶约罕ж?fù)的崇高美妙；在被廢棄后的惡劣境況中，詩人仍讓自己的馬緩行在長著蘭草的水邊高地，奔馳到長著椒樹的山岡，依然以荷花、荷葉為衣，表現(xiàn)了詩人無論“進”“退”，清白的操

守和報國的抱負(fù)始終不變，九死未悔。在描述出群邪蔽賢、自己壯志難酬時，以古來鷹隼和凡鳥不能合群比方自己不與小人同流合污的決心。詩人綻開豐盛的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感觸到花草的群和香，更能為一種深遠的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心引到奇麗的夢想境界。詩人用它們來象征自己高潔的品德，這就寫出了詩人巍峨、芳潔的動人形象。

5．屈原終于懷石沉江，你如何看待他的這一舉動？

我的觀點：____________________________________________

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觀點一：不贊同，屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他。他自感面君絕望，心中的抱負(fù)無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理堅強的表現(xiàn)。他應(yīng)脆弱地活下去，活著，便有希翼。這樣投江而死，毫無意義。

觀點二：屈原的這一舉動可以理解，作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和仆人的關(guān)系，他的抱負(fù)惟獨在君王賞識并支持下才干實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操惟獨君王幫他力排眾議時才干保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想轉(zhuǎn)變自己，那么，他惟獨走這一條路，屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

觀點三：屈原一生經(jīng)受了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。

屈原面向楚國上下昏庸、郢都破滅的狀況，沒有賣國求榮，而是靠著一顆忠肝義膽，與楚國共存亡。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永久激勵著愛國志士，鞭撻著賣國之小人。

二、歸納總結(jié)

圖解文章

主旨探微

《離騷》是屈原的代表作，是遭受憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。本文是節(jié)選了其中的一部分。首先說明白遭貶的緣由，然后又表達了自己不肯與當(dāng)朝奸佞同流合污的思想，緊接著展示了自己追求“美政”、九死無悔的高尚情操，表達了詩人憂國憂民、獻身抱負(fù)的愛國精神。

一、百變素材

1．忠貞

為國的忠貞，雖九死猶未悔，以香草、芰荷為裳。只惋惜，在小人奸詐、君王昏庸的壓迫下，“美政”的抱負(fù)化作汩羅江上的一道忠魂，飄在每年陰歷的五月初五。然而“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，不斷求索的詩人，不斷追尋的詩人，人間邪惡不斷詛咒的詩人，群彩憔悴形容枯槁、經(jīng)常行吟江畔長歌當(dāng)哭以淚作詩的詩人，以“明知不行而為之”的執(zhí)著，穿越時光的長空走進了我們的心靈。于是，屈原，就成為我們中華文化的一個符號，成為一座不論隔著多么遠的時代依舊能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。

2．執(zhí)著

屈原的一生是悲劇的一生。他既有“存君興國”之志，又有治國理亂之能。他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，胸懷“美政”抱負(fù)，企圖改善楚國的境況，但卻為黑暗勢力所圍困，從而引發(fā)出悲劇性的矛盾。而最為感人的是，屈原始終是自己悲劇命運的自覺擔(dān)當(dāng)者。他對堅持斗爭下去的個人后果原來有足夠的估量，但他義無反顧，仍去自覺擔(dān)當(dāng)：“余固知謇謇之為患兮，忍而不舍也。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”“雖體解吾猶未變兮，

豈余心之可懲？”明知堅持下去會慘遭不幸，但為了堅守原則，他仍然堅持斗爭到底，從而忍受了極大的疼痛，終于導(dǎo)致了人生的極大悲劇。

3．心靈的挑選

人生是在一個舞臺上展示自我，動作的每一個細節(jié)都要仔細推敲。舉手投足之間，你在挑選，歡悅還是悲哀？人生的旅程有太多的十字路口，面向太多的挑選，站在街口，我傾聽心的囈語。

汩羅江畔，屈原素衣抱石縱身而躍，一代忠臣，他挑選死來證實自己對楚國的忠貞不渝。在他面前遺放著南后的威脅利誘，且憑他的才華，在別國聞達亦非難事?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！卞P錚鐵骨，氣吞山河，在榮華富貴和國家民族之間，他挑選了后者。汨羅江的每一朵浪花都是見證。

站在街中，一邊是權(quán)力和地位，一邊是祖國和人民，我傾聽心的囈語：榮華富貴，皆乃過眼云煙，祖國人民，與自己乃有血脈膚發(fā)之連，沒有國家的強盛，何來個人的幸福？所以，我挑選祖國與人民。

二、技法學(xué)習(xí)

比方和象征手法

《離騷》中比方、象征手法運用得非常廣泛，比方形象、豐盛、復(fù)雜、相互聯(lián)系，塑造出一組組富于象征顏群的意象群。例如，用“蕙”“攬茝”“蛾眉”比方自己的美德；用“靈修”比方君王、君心；用“眾女”比方群奸；用“初服”比方原先的志向；用“鷙鳥”比方詩人的剛烈不群，用“芰荷”“芙蓉”表現(xiàn)詩人美妙的精神境界。這些比方給人留下了豐盛的想象，彌漫了濃郁的浪漫主義氣息。

借用某種詳細的形象的事物示意特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐盛人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲自得境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。

遷移運用

借鑒這首詩大量運用比方和象征手法的特點，按照下面的詞語綻開想象，寫一個寫景抒情的片段，200字左右。

蘭草溪水椒丘屈原

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【示例】

一道清溪流經(jīng)椒丘，溪水蕩著漣漪，漾著芳香，她向岸邊的蘭草發(fā)出問候，蘭草也向她頻頻致意。她繞過山巖，流入深林，被迂回的溝壑阻斷去路。早晨，她不能向玫瑰群的朝陽微笑。夜晚，她不能和彎彎的月兒談心。她明澈晶瑩的眼波，慢慢變成愁悶的灰群；她純潔甜潤的歌喉，時時鳴咽著悲哀的曲調(diào)。幾番秋雨之后，溪水猛漲，她沖向攔阻的巨石，要求巨石放行，但巨石板著冰冷的面孔。于是，溪水生氣了，舍命向巨石撞過去，她發(fā)出怒吼的聲音，浪花飛濺，她最終沖出深林幽谷，奔向遠方。這不由得讓我想起披發(fā)行吟澤畔的屈原，想起他的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”

三、考XXX

抓住“詩眼”理解詩意

《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是詩人直抒胸臆、表白心志的詩句，寫自己對美妙德行的追求，至死不改。詩中類似的詩句還有“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”等等，這些句子就是詩眼。以這些句子為線索，就能理解詩人的思想感情。

詩有“詩眼”，詞有“詞眼”。這里的“詩眼”“詞眼”，有時是精練傳神的一個字，有時是傳達主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。詩眼，普通是動詞或形容詞。分析詩眼就是抓詩句中最精練傳神的動詞或形容詞加以品嘗，看其在拓深詩的意境、傳達詩人情感上起的作用。

“詩眼”分“句中眼”和“篇中眼”。所謂“句中眼”，是指能使詩句生動形象以至“活”起來的一兩個關(guān)鍵性的字，“一字之響，能使全句皆奇”。所謂“篇中眼”，往往就是全詩的主旨所在，“篇中眼”有的是詞、短語，有的則是—個句子。

【辦法指要】

1．明確類型。分清詩眼是“句中眼”還是“篇中眼”。

2．分析作用?！熬渲醒邸逼胀ㄏ纫忉屪鳛椤熬渲醒邸钡哪莻€詞的含義，再放入詩句中描述景象，假如涉及修辭或其他表達技巧，也要指出來加以分析，最后寫出“詩眼”在創(chuàng)設(shè)氛圍或表達情感方面的效果?！捌醒邸钡姆治鲛k法更要著眼于全篇的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容或主旨。【對點訓(xùn)練】請你按照本處的提醒，解答[同步演練]中第12題。

四、悅讀心賞

哀怨托離騷深情訴忠誠

——屈原《離騷》賞析《離騷》是我國古代最長的抒情詩。全詩373句，2477字。描繪了詩人為了祖國強盛，向反動貴族集團舉行斗爭的經(jīng)受，表達了詩人的崇高抱負(fù)。

課文節(jié)選的這一段，記敘詩人對過去經(jīng)受的回憶。運用比興手法，以香花幽草象征自身的高潔，以眾女嫉美比方群小的妒賢嫉能，以皇輿比國家，以法規(guī)比法度等。詩人運用XXX傳奇、歷史人物以及日月、風(fēng)雷、鸞鳥、鳳鳥等制造了絢麗的圖景、雄偉的場面，把自己復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。課文雖是節(jié)選，但卻是《離騷》精神、屈原精神的集中體現(xiàn)。這種精神主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是始終不渝地堅持自身“修能”，二是始終不渝地堅信自己的政治才能和社會抱負(fù)，三是始終不渝地堅持剛正直言的品行，四是對高尚人格的堅持不渝、九死不悔。明顯，屈原是一個共性鮮亮、自我意識十分劇烈的人