全國高考題詩歌賞析原題集錦

全高詩賞題錦

全國高考詩歌賞析題錦(全國卷12、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(8分)新晴野望王維新晴原野，極目無氛垢。郭門渡頭，村樹連溪口白水明田，碧峰出山后。農月閑人，傾家事南畝［賞析］是一首田園詩。描寫夏的鄉(xiāng)村，雨后新，詩人眺望原野所見到的色。詩的開頭兩句，總寫新晴野時的感受：經過雨水沖滌，空氣中無絲塵埃，顯得特別明凈清新極目遠眺，原野顯得格外空曠開。詩人一下了就抓住環(huán)境的特征，僅僅“原野曠”、“無氛垢六個字，便把此情此境切地再現(xiàn)出來而且將讀者也引進這特定情境中去，隨詩人一起遠眺?？v目四望周圍是一片多么秀麗景色??！遠處，可遙遙望見臨靠著河邊渡頭城門樓；近處，可以看到村的綠樹緊連著溪流的河口。這在平時都能看得如此清晰分明。田外面，銀白色的河水閃動著粼粼光，因為雨后水漲，日輝映，比平時顯明亮；山脊背后，一重重翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，近相襯，比平時更富層次感。這一組風鏡頭，緊緊扣住了雨后新的景物特點。隨著目之所及，由而近，又由近及遠，層次，有格局，有彩，有亮度，意境清幽秀，儼然構成了一幅天然絕妙的圖。然而，這一幅畫，還只能說是物寫生，雖則秀美畢竟顯得點空曠，缺乏活力。王維作為水詩和山水的大師，是深深懂得一點的。因而在最兩句中，他便給這幅靜態(tài)面加上了動態(tài)的人物：“農月無閑人傾家事南畝”雖然是寫，卻給野平添了無限生意，讓人想見初夏田間躍的情狀感受到農勞動的氣氛。這樣一，整個畫面都活起了。這首詩基明朗、健康，表現(xiàn)了人愛自然、愛田園愛生活的思想感情。詩人自然美有敏銳的感受，他善抓住景物特征，注意靜結合，進行層次明的描繪，給讀者以美的術享受。(全國卷I)12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(8望江南

超然臺①

蘇軾春未老，細柳斜針。試上超然上望，半壕春術一花，煙雨十家。寒食②后酒醒卻咨嗟。休時故思故國，且將斷火斷茶，詩酒趁年華。［賞析］軾(1037年－1101年)，字子，號東坡士，四川眉山人。北宋著名文家、書畫家。詩詞開豪放派，為唐宋八大家之。蘇軾少負才名，通經史。宋嘉佑二(1057年)進士，曾禮部尚書，翰林士等職。他一生坎坷多次被貶官放逐。宋神宗熙七年(1074)蘇軾當時密州(今山東諸城)上，其時,當?shù)乇葰q不登，盜賊滿，獄訟充斥”(《超然臺記》。經過他一年盡心竭力的理，局面趨于安定。為了節(jié)“濟世與“歸隱”的矛盾心境，他于寧八年底修葺園北田而成超然亭，由其弟蘇轍命名，點出其超然外，優(yōu)游自樂的情性。這首詞便次年春登超然亭而作詞題一作“暮春。詞調《望江南》《憶江南，本為單詞，宋人將其重復一遍成為一種雙調新格體

詞的上片密州春景。詞前兩句登臺前所見春色——春未老”，以擬的手法寫春的富盛，含意親切；“風細斜斜”，似一特寫鏡頭細膩地描出季節(jié)的特征。“斜斜兩字，形象地表現(xiàn)柳條垂垂隨風搖蕩風姿。后三句再寫登后眺望的景色，詞為眼前的春色所觸動，情盎然地登上超然亭去欣賞全城的景，只見半壕春水城花，煙雨暗千家”。“壕”，指護城,半溝碧綠的水環(huán)城繞滿城嬌紅的鮮花映綻放好一幅艷麗目的春光!“煙暗千家”,進一步勾出千家萬戶籠罩在煙雨迷之中的朦朧意,既緊緊扣春天特有的景象,又暗伏著深沉的蘊,為下片抒情作好鋪墊。下片抒鄉(xiāng)之情。詞人登高望遠觸景生情，眼前花柳綠滿全城、輕煙細雨暗家的景象，寒食、清明時節(jié)傳統(tǒng)風俗，勾起了詞思鄉(xiāng)的情思，強化欲歸不得歸的感慨和嘆息寒食節(jié)，清明前一天。相傳春時，晉文公為哀悼愿出山而被燒死的介子推下令舉國禁火三日，故稱寒食。古人寒食、清明，有掃墓的傳統(tǒng)風俗寒食節(jié)后，重新生火，謂新火”“咨嗟”，息。酒醒后，人為遠在千里之外，能歸鄉(xiāng)探親、掃墓嘆息，為仕途失意、抱負展卻又不得歸隱山林而嘆息。但軾是一位豁達超然的物，此時未泯滅“致堯舜的宏愿，故而結尾三句筆鋒一，抒發(fā)了特有的隨緣適自我解慰的曠達胸懷。面著來自家的“故人”詞人說，讓我避而不談思念家的愁腸，而悠然自地生起新火煎烹新焙的茶，邀客人一道美地品嘗吧，趁著自己年力強的美好時光，賦詩飲酒、享人生、超然物外、忘世間一切愁思苦悶！全詞寫登然亭所見的春景及由牽動的羈留異鄉(xiāng)的愁，又以“超然”的情懷貫其中，情相融，天衣無縫寫景抓住時節(jié)特征，意盎然，為抒情制氣氛，抒情出自肺腑，情詞顯，又緊扣季節(jié)景物，上下呼應其謀篇布局，章法韻，乃天設地造，無可擊，顯示了蘇軾按譜填的過人技巧，堪稱雙調《望江南的典范之作。(山東卷)14．閱讀下面這乎清詩，回問題8分出關①徐蘭憑山俯海邊州，旆②影風翻見樓馬后桃花前雪，出關爭得不回［賞析］庸關在今北京市昌平西北。徐蘭為清宗安郡王(疑即爾渾)幕僚期間，于康熙三十五年(1696)清帝統(tǒng)兵征噶爾丹時，隨安郡王出塞，由庸關至歸城。此詩即是隨軍出時作。詩中描寫了出關所見色，抒寫了出征土卒土戀鄉(xiāng)的感情。首句中的此”字原缺，據(jù)詩意補出。前兩寫“出居關”之前士卒的心理。封侯”，從字面說，是指當上大；就其實質而言，則指馳騁疆場，功業(yè)成。前兩句意思是說，將將在邊地的戰(zhàn)斗中建立功勛，這于士卒說來，自然是個很大的鼓舞，意著士卒也將有立功的機會因而急于奔赴邊地，而無意于逗不前。后兩句則是寫出居庸關時的情況心情。“出”字缺，此據(jù)清詩別裁》補出?！榜R后桃花”，意關內正當春天，溫暖美好“馬前雪，是說關外猶是冬日，嚴寒可怖。因而，無心在征途上逗留的卒，在臨出關的剎那卻不禁猶豫了起來不自覺地回過頭來再看一關內的景色。此詩對土卒內心世的開掘是相當深入的詩中不作靜態(tài)的描，而是將人物置于特定的境之中，從環(huán)境的變化相應寫到卒心態(tài)的改變：當立邊塞的機會在前方待時，土卒一往無前，充豪情；而當即將出關、遠離故土，又難免生出柔情，頭顧盼。詩中的主公，既不是甘心老死于槽之下的駑駘之輩，也不是只會行打仗而缺乏真情實感戰(zhàn)爭工具。豪情與情、為國捐軀與懷土戀鄉(xiāng)兩種對立的感情，在人物身上得了相當和諧的統(tǒng)一。

全詩最動的是三四兩句。尤其第三句，將“馬前”、“馬后”寫兩個不同世界，更是石破天驚奇思妙筆在具體寫法上，這一也很有特色“馬后花”與“馬前雪”，是對比以馬概人則又有所省略。沈德稱贊此詩說“眼前語便是奇絕語，幾于萬口流傳。此唐人邊塞詩未曾者。”(《詩別裁》)徐蘭是一愛作驚人語的詩人，在《歸化城雜詠》也有類似的詩句：“后騎解衣風柳下，軍墮指雪花中。”“奇絕”的“眼前語的獲得，歸根結底由于詩人邊塞生活的獨特體驗故能子唐人邊塞詩外開拓出新境界。而從意象與用而言，或許還受到唐人權德輿的“馬首向處，夕陽萬峰(《嶺上逢久別者別》)與馬戴的“馬沖雪過臨”(《出塞詞》)的啟發(fā)。沈德潛在清詩別裁》中，將此的題目改為《出關，將前兩句改成“憑山俯海邊州，旆風翻見戍樓。從詩句本身說，首句寫靜，句寫動，對環(huán)境描與氛圍渲的表現(xiàn)都相當成功?！皯{山”句將所出之“關”，明白成了山海關，這詩人此次軍出征的路線不合是不應該當作徐蘭的創(chuàng)作來欣的，故為本文不取。(天津卷)16.閱讀下面的詩，答問題。分黃氏延綠

[明高啟蔥蔥溪樹，靡靡江蕪[注]濕。雨過曉開，一時放春入。這首五言句題為《黃氏延綠軒》寫的是春景。下聯(lián)想象新奇雨后開簾滿野春色一齊涌進房間中來,這是我們都感過卻不易寫出的情景,應該說是首好詩。(浙江卷)16.讀下面三篇作品，然回答問題。烏衣巷

()劉禹錫朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。時王謝堂燕，飛入尋常百姓家人月圓

(金吳激①南朝千古心事，猶唱后庭花。時王謝，堂前燕子飛向誰家？恍然一夢仙肌勝雪，宮髻堆鴉江州司馬，青衫淚，同是天涯。[呂]山坡羊

燕子

元)趙善慶來時春社去時秋社②，年年來搬寒熱。語喃喃，劫劫③，春風堂上尋謝，巷陌烏衣夕照。興，多見；亡，都盡說。［賞析］烏衣巷》曾博得白居的“掉頭吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之。首句“朱橋邊野草，朱雀橋橫跨南京秦淮上，是由中心通往烏衣巷的必經之路。同河南岸的烏衣巷不僅地點相鄰，歷史也有瓜葛。東晉時烏衣巷是高門土族的聚居，開國元勛王導和指揮淝水之戰(zhàn)謝安都住在這里。舊橋上裝飾著兩只銅的重樓，就是謝安所建。字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對成。用朱雀橋來勾畫衣巷的環(huán)境，既符地理的真實，又能造成對的美感，還可以喚起有關的歷史想，是“一石三鳥”的選擇句中引人注目的是橋邊叢的野草和野花。草長花開表明時當春季?！安莼ā鼻懊姘匆粋€“野字這就給景色增添了荒僻氣象。再上這些野草野花是滋蔓在一向旅

相同意境寫得更加委婉動人的宋代著名女詞人李照的一首小令［如夢令］“昨夜雨疏風驟，濃睡不消酒。試問卷簾人，卻海棠依舊。知否，否，應是綠肥紅瘦！”又是一個“夜風雨聲”，女詞人早上來之后，第一個念頭是擔憂，所以還沒起床，便趕緊問正站在窗卷窗簾的侍女，讓她好好看一看經過這一夜“雨疏風驟的洗禮之后，院子里海棠情景如何了？實，女詞根本不用等到回答，早就得答案了，不過，粗的侍女可沒有李清那樣的惜香憐玉，哪里曉女主人的良苦用心，所以她只不往外面隨便看了一眼便大大咧咧地回答，海棠花經了一夜風雨的考驗，和昨天一，依舊活著”聽了這樣的回答，簡讓李清照笑不得，她忍不住一再地重復來，你知道嗎，你知道嗎肯定是綠更加綠了，可是紅花肯定是凋零了呀！白居易的二首《惜牡丹花》的注說是寫在新昌竇給事宅南亭花下”。竇給，即竇易，在元和八年由御中丞改任給事中。他住在長安朱雀門街第五街的新昌坊。兩首詩題材完全一樣的，都是“惜”牡丹花，但是切入的度卻又有不同，前一首晚來唯有兩枝殘，是碩果尚存，而這一首卻已是蕊殘花，一片狼藉，看去簡直有慘不忍睹了。詩是這樣開頭的：“寂寞萎紅低向雨，離披破艷隨風。離披，紛下落貌。破艷，謂殘。當牡丹盛開之時當然不會被冷落，可是一花期過后，真的到了花萼低垂、雨蕭瑟、花瓣飄落、風飛散之際，還會人前來贊賞她曾有的富貴媚，或者關注她如今的凄涼處境？白居易用兩個字“寂寞”一語中的地道出了這間的不幸。前一首以“惆悵”領起，說的是白居易惜花無奈感受，這一首用寂寞”開篇，點出了落花的冷落處境。這是一種真正護花使者會有的境界，而絕是那些附庸風雅、追時髦者所能想象和會的。詠物詩寫到這個份，其實已經是在借詠物而言志了也許世界上什么時候不會缺少錦上添花善行，可是真正需要的卻往是無人喝彩的雪中送炭呀。接下來的句詩，“晴明地猶惆悵何況飄零土中。具體細微地刻畫了風雨后落紅滿的景象，用的是一欲擒故縱、欲說還休表現(xiàn)手法，極盡強、渲染之能事。先說哪怕是風和日麗的情況下，開敗的牡隨風飄落也會令人感無比惆悵，進而強眼前所見，當初在枝頭上含苞待放，或笑靨迎人的花瓣已不但開敗，“何況”又紛紛飄零”在風雨過的“泥土中”，那種慘狀，那份凄涼，只要有一分愛花的思，哪怕是石頭人見也要落淚了，更不說白居易面對此景又該做感想了，這實在是他無從表達也忍明說的。詩歌也就這種讓人不忍卒讀情緒中，黯然而止了。白居易這視角獨特、感受細膩《惜牡丹花》詩一，便引起了文人墨客的很興趣，隨即有不少意境相似作紛紛問世，著名的李商隱的《花下醉中的名句“客散酒醒深夜后更持紅燭賞殘花?！边@在客人散之后，“更持紅燭賞殘花”的美意境，明是白居易“夜惜衰把火看”一句的翻版而大文豪蘇東坡筆的海棠花，卻已經頗楚楚動人的盛裝女的風姿了，“只恐夜花睡去，燒高燭照紅妝。”從以上的子可以看出，在藝術創(chuàng)造中，獨辟蹊徑眼光與不同凡響的感受是么的可貴，任何一件不起眼的事，如花開花落，只要心體會，都能挖掘令人耳目一新的境界來，白居易二首《惜牡丹花》說明他正這方面的行家里手。(福建卷)9.閱讀下面這首詩，然后回問題。(6分)武夷山中

(宋謝枋得①十年②無得還家，獨立青峰野涯。天地寂寥山雨，幾生修得到梅花？［賞析］按】宋朝亡國后，作隱居閩中，始終不元仕。此詩為其晚年之作詩中寂寥的天地寫照何嘗不是作亡國后的寂寥心境，梅花高潔的品格也明了作者的心志

謝枋得的首詩寫于元世祖至元十一年(1284年)，此時，信洲失守，抗元失后他已在武夷山中轉徙十年文天祥已經就義兩年蒙古的鐵蹄從北向踐踏而來，高原水出山河，戰(zhàn)地風來草木腥。妻子和兩個子被擄，許多南宋舊紛紛投靠新主，孤的謝枋得面對國破家亡是樣的心情？他已經離家十年了，立青峰之上，雨后的中顯得更加寂寞，對滾滾襲來的寒潮，他內里也許有過軟弱，畢竟是有血有的人啊。但是，他追梅花的品格最終成了自己高潔的人格。宋書是這記載的：謝枋得，字直，信洲弋陽人。佑中，舉進士，中乙科，撫洲司戶參軍。德佑元年，江東提刑江西招諭使信洲。信洲不守，變姓名入建寧，遂居閩中至元二十三年，集賢學士程文海宋臣二十二人，以枋為首，辭不赴。又年，行省丞相忙兀臺將旨之，枋得不赴詔。丞相義之，不也。又明年，福建行參政管如德將旨如南求人才，尚書留夢炎以得薦，終不行。福建行省參政魏佑見時方以求才為急欲薦枋得為功。枋見天佑，傲岸不為禮，與言，坐而不對。天佑怒，強之北行二十六年四月至京師問謝太后攢所及瀛公所在，再拜慟哭。已而，遷憫忠寺，見壁間曹娥碑，泣：小女子猶爾，吾豈汝若哉！不食而死謝枋得最在憫忠寺絕食而死。忠寺建于唐貞觀十年，唐太宗李世民東征高，為悼念陣亡將士而建。清正時改名法源寺，至仍在，已被北京南民居包圍。謝枋得的遇比當年的杜甫困難多。安史之亂中，甫有“國破山河在，城春草木深；感時花見淚，恨別鳥驚。”的泣錐心之語。可是那的他，國但還在，親人還在，只是身經場離亂。謝枋得卻不同了。家已經滅亡，河山淪，她的妻子兒子被。轉年妻子死去。抗元的幟文天祥已就義成仁，自己的軍也被元朝軍隊打擊得零八落，不得不隱埋名于顛沛流離之中。漢朝的李被俘后投降匈奴，據(jù)是有他的苦衷。明的洪承籌在狂瀾難挽的情下歸順大清。元朝的朝廷里許多官員來自南宋。句話叫識時務者為杰?？墒窃谥x枋得的對比，那些所謂“識時”是有奶便娘的代名詞。當然，今天的角度看，他都屬于同一個中國，何必勁呢。那不是歷史唯物主義的態(tài)。以前更聽過一個修自行車的人說的歪：如果我們當年不抗日，在的中國也就多了一個大和民族你看他的胸懷虛無得血液都變白了。做人是要氣節(jié)的，一個優(yōu)秀的族也是有氣節(jié)的。管世事紛紜變化，做人的則是不能變的。在萬般皆下，惟有賺錢的今天，在有永久的益沒有永久的朋友的今天，謝枋的人格價值猶顯珍。詩言志，詠言。讀一首真情實的詩歌常常能被作的情懷所吸引所陶醉.(遼寧卷)15、閱讀下面兩首古詩，然回答問題(8分秋夜獨坐(節(jié)選)唐王維獨坐悲雙，空堂欲二更。雨中果落，燈下草蟲鳴夜深

宋

周弼虛堂人靜聞更，獨坐書床對夜。門外不知春雪霽半峰殘月溪冰。［賞析］維中年奉佛詩多禪意這詩題曰秋夜獨坐”就象僧徒坐禪。而詩寫時邁人老，感人生，斥神仙虛，悟佛義根本，是詩現(xiàn)身說法的禪意哲之作，情理都無可取，但藝術表現(xiàn)上較為真切細微，傳神化，歷來受到贊賞。

前二聯(lián)寫思和悲哀。這是一個天雨夜，更深人寂詩人獨坐在空堂上，潛心想。這情境仿佛就是佛徒坐，然而詩人卻是陷于生的悲哀。他看到己兩鬢花白，人一天天老，不能長生；此夜又將二更，時一點點消逝，無法挽。一個人就是這樣在歲月無情流逝中走向老去世。這冷酷的事實使他自覺無而陷于深刻的悲哀。時此刻，此情此景他越發(fā)感到孤獨空虛，需同情勉勵，啟發(fā)誘導。然而除了人自己，堂上只有燈，屋外聽見雨聲。是他從雨聲想到了山里成的野果，好象看見它們正被秋雨落從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)注意到秋草野里的鳴蟲也躲進屋來叫了。詩人的沉思，從人生轉草木昆蟲的生存，雖異類，卻獲同情，更覺得悲哀，發(fā)現(xiàn)這無知草木昆蟲同有知的人一樣，都在情的時光、歲月的消中零落哀鳴。詩人此得到啟發(fā)誘導，自以為悟了。后二聯(lián)便寫覺悟和學佛。詩人悟到的真理是萬物生必有滅，大自然是永存，而人及萬物都是短暫的。，從出生到老死的過不可改變。詩人從己嗟老的憂傷，想到了宣神仙長生不老的道教。詩人感嘆“黃金不可成”，就是否定神仙方術之事，明煉丹服祈求長生的虛妄，而為只有信奉佛教，才能從根上消除人生的悲哀，脫生老病死的痛苦佛教講滅寂，要求人從心中清除七情六欲，是謂“無生”。倘使果真如此當然不僅根除老病痛苦，一人生苦惱也都不再覺了。詩人正是從這意義上去皈依門的。(四川卷)閱讀下面一首宋詩然后回答題(8分葛溪驛

王安石缺月昏昏未央，一燈明來照秋。病身最覺露早，歸夢不知山水。坐感歲時慷慨，起看天地色凄。鳴蟬更亂人耳，正抱疏桐葉半。這首詩寫宋仁宗皇年(1050)自臨川赴塘(今浙江杭州途宿驛中。詩中抒寫了作者的旅愁鄉(xiāng)思。詩人擇缺月、孤燈、風露鳴蟬、疏桐等衰殘景象構成凄涼的秋景和孤的旅況，襯托出抱病的行人，從表現(xiàn)羈旅獨苦的處境心情。紀昀評道：“老健穩(wěn)，意境殊不凡。三、四句細，后四句神力圓足”［賞析］溪驛在江西弋陽縣，首詩是寫他在驛站看到的自然景物，引起鄉(xiāng)和歲時已晚的感覺，從而抒發(fā)對事的感懷。開頭，“缺月昏昏漏未央，一燈明照秋床”，漏”，古代計時儀器，漏央即夜未盡，夜深的意思。全聯(lián)是說在一個秋天的深夜天邊缺月，暗淡無光。旅的床邊，一盞油燈，半明半暗。無論是月色還是燈光都不是皎潔明亮，是一片昏慘暗淡，表現(xiàn)出舍中的清寂冷落。這就為后面的情描寫很好地渲染了境氣氛?！安∩碜钣X風露，”自身體有病最容易感到風露侵人，氣候轉的早；“歸夢不知山水長”，是虛寫，在夢中回到家鄉(xiāng)，就不覺山高水長。在這里回到家鄉(xiāng)只是夢境。但是夢境的恍恍惚惚，一下子在遙遠異鄉(xiāng)，一下子又回到中，不但很合乎夢的情況，而且這樣表現(xiàn)懷的感情，比實寫收到的藝術效果好?！白袣q時歌慷，起看天地色凄涼，是接前一聯(lián)的意思來說的。上句接“風露早，因為感到歲時已晚而慷慨歌；下句接山水長”，從夢境回到現(xiàn)實，看到天地的景色是一片蒼凄涼。詩中寫的歲時晚，自然是一片凄涼，引起作悲歌慷慨，可見詩的真正的含義不僅僅是寫然界的變化，而主要還是寫國事艱難。作為政治家的安石，這種思想與一生的政治作為，是一致。

最后，又過來寫秋天大自然的音，“鳴蟬更亂人耳，正疏桐葉半黃”，說蟬聲噪，使得途中的人心意亂，但是，鳴蟬所的梧桐，已是樹葉黃了。這里的鳴蟬，是不另有所指，是否與他政治改革中到種種阻撓干擾有關結合他在政治活動的遭遇來理解，就可體會他的這些借物寓意的語言，意味深長的。(上海卷)四閱讀下面的宋詞，完14-16題。(8分)阮郎歸初夏

蘇軾初夏綠槐柳咽新蟬。薰風初入。碧紗窗下水沉煙棋聲驚晝眠。微雨過，荷翻。榴花開欲燃。盆纖手弄清泉。瓊碎卻圓。［賞析］首詞寫的是初夏時節(jié)閨閣生活，閑雅而生氣。上片寫初已悄悄來到一個少女身邊。“綠槐高柳咽新”，都是具有初夏特征景物：枝繁茂的槐樹，高的柳樹，還有濃綠深的新蟬鳴聲乍歇，片陰涼幽靜的庭院環(huán)境。熏風初入弦”，又是初夏的氣候特。熏風，就是暖和的風。古人對這種助萬物的風曾寫有《南風》大加贊頌：“南風之熏兮，可以吾民之慍兮。南風之兮，可以阜吾民之兮。”據(jù)《禮記樂記》載：昔者，舜作五弦之琴以歌《南》?！币饧从菟粗莆逑仪贋椤赌巷L》伴奏這里的“熏初入弦”，是說南風》之又要開始入管弦人歌唱，以喻南風初。由于以上所寫的物分別訴諸于視覺(綠槐高柳)、聽覺咽新蟬和觸覺熏風)，使初夏的到來具有一種立體感，明而真切。碧紗窗下水沉煙，聲驚晝眠”，進入內描寫。碧紗下的香爐中升騰著沉(即水沉)的裊輕煙。紗白煙相襯，不僅具形象之美，且有異可聞，顯得靜閑雅。這時傳來棋著枰的響聲，把正午睡的女主人公驚醒。蘇有《觀棋》四言詩，其序云：“獨游山白鶴觀，觀中人皆闔戶寢，獨聞棋聲于古松流水間，意欣然喜之?！痹娋溆性啤安宦勅寺?，聞落子。這首詞和這首詩一樣，都是以聲烘托環(huán)境的幽靜。而棋能驚她的晝眠，我們可以想象，在這么靜的環(huán)境中，她大概經睡足，所以丁丁的落子聲便把她驚醒醒來不覺得余倦未消心中沒有快，可見首夏清和天之宜人。下片寫這少女夢醒來以后，盡地領略和享受初夏節(jié)的自然風光?！拔⒂?、小荷翻，榴花開燃”，又是另一番園池夏景。小荷初長成，小而嬌嫩一陣細雨去，輕風把荷葉翻轉；石榴花本鮮紅，經雨一洗更是紅得像火焰。這機，這秀色，大概這位少女陶醉了，于是出了又一個生動的場面：“玉盆纖手弄泉，瓊珠碎卻圓。這位女主人公索性端著漂亮的瓷盆清池邊玩。水花散濺到荷葉上像珍珠那圓潤晶亮?？梢韵胍姶藭r此刻這位少女心情也恰如這飛珠濺玉的花一樣，喜悅，興奮，不能自持在蘇軾之，寫女性的閨情詞，離不開相思、孤悶疏慵、倦怠、種種弱質愁，可是蘇軾在這里寫的閨情不是這樣。女主人公純、天真、無憂無，不害單相思，困了就睡醒了就去貪賞風景，撥弄清泉。熱愛生活，熱愛自然愿把自已融化在大然的美色之中。這是一種康的女性美，與初夏的勃勃生機成一種和諧的情調蘇軾的此詞作，無給詞壇，尤其是給閨情詞注入了一甜美的清泉。描寫是這詞的主要表現(xiàn)方法。注意景物的描寫、境描寫與人物描寫的交叉用，從而獲得了很好的藝術果。上片由綠槐、高、鳴蟬、南風等景描寫與碧紗窗、香煙、棋等環(huán)境描寫，以及午夢初醒的人描寫共同構成一幅有有色的初夏閨情圖下片又以微雨、小荷、榴等景物描寫與洗弄清泉的人物描結合，構成一幅活潑自的庭園野圖女主人公形象卓立其間同時他還注意了動態(tài)描，且不說“棋聲晝眠”、“玉盆纖手弄清泉”的人活動，就景物也呈現(xiàn)出某種動感。小荷微雨而翻動，

可以想見的迎風搖曳之姿。榴本是靜物，但用了個“燃”字，又它仿佛動起來。這些動態(tài)描寫活躍氣氛豐富畫面無疑起了有的作用。(北京卷)12．讀下面這首詩，完成①—③題芣苢①采采芣苢薄言②采之。采采芣，薄言有③之。采采芣苢薄言掇④之。采采芣，薄言捋⑤之。采采芣苢薄言袺⑥之。采采芣，薄言礻頡⑦之?！咀g文】采了又采前子，采呀快去采了。采了又采車前子采呀快快采起來。采了又采前子，一枝一枝拾起。采了又采車前子一把一把捋下來。采了又采前子，提著衣襟兜起。采了又采車前子別好衣襟兜回來。［賞析］著沉重的木頭喊著號，做著單調的活兒著小調，哄著嬰兒入睡唱搖籃曲，這是某種有目的的行為還是萬物依循節(jié)奏感運動的天性？這種滿節(jié)奏感的運動是神奇的甚至是不可思議的。節(jié)奏構成變化。一強一弱，一一弛，一陰一陽，此持續(xù)下去，事物便不斷動和變化，在變化發(fā)展中突單調和沉悶，產生出五彩斑斕的現(xiàn)象來卻又在節(jié)中保持著統(tǒng)一節(jié)奏也是自然的法則之。人遵循節(jié)，同時也是追求自然所謂生活的體驗，命的感悟，最重要的一個面就是對節(jié)奏的體驗和感悟。它一種超越單調沉悶、一呆板的努力，是種新陳代謝的努力。普通百姓然不會去深究這當中道理，而是憑著直和天性去追尋自然的節(jié)奏化，從中直接把握生命的自律動，體悟生命律動自然節(jié)律的同一。是，就有“杭育杭”“采采副儀”富韻律感的聲音，有搖籃曲、小夜曲等。文學藝術最深厚的根源，就在種直接而深刻的生體悟之中。(廣東卷)10閱讀下面宋詩，然后回答問題(6分)溪亭林景熙清秋有馀，日暮尚溪亭。高樹月初，微風酒半醒。獨行芽落，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌？孤燈隔遠汀?！捐b賞】詩歌中，如果能在真描摹客觀景物的同，又把詩人的某種獨特感傾注在景物描寫之中，使讀者從想上受到感染，藝術得到享受，這就需詩人在思想深度和藝術造兩個方面下功夫。林景熙的《溪》詩正是借景抒情，到情景交融的藝術界的佳作。首聯(lián)破題“清秋有馀思，日暮尚溪亭”。表明全詩以溪亭中心，逐描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來似有恬靜閑適的印象細細品味，又覺不。詩人徙倚溪亭，觀覽景，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不。馀思”，指詩人在宋滅亡之后，時時所懷有的舊故國之思，同那種多愁善“悲秋”有著本質區(qū)別。不了解首旬所表達的意圖，就會全篇看成單純寫景之作。有真正領悟到詩人在特

定的歷史境下的心理狀態(tài)，才透過迷蒙的景色去索詩人的悠悠孤僨和高潔格。這種破題法，既無“突兀高遠，狂風卷浪，勢欲滔天”(《家法數(shù)律詩要法》)的氣派，也有運用比的表現(xiàn)手法，而是語淡辭，直敘其事，于平淡中留下意馀象外的韻。頷聯(lián)緊承二句?！案邩湓鲁醢住笔钦f高高樹巔掛著彎潔白的初月，切上聯(lián)日暮“微風半醒”，在微風吹之下，詩人酒意初醒與上聯(lián)“馀思呼應當此之時，詩人心緒寧“馀思”縈繞難以去懷從其半醉醒的精神狀態(tài)，不正明他感慨至深嗎頸聯(lián)寫詩舉止?！蔼毿写┞淙~，踽踽獨行之狀如見“穿”字尤妙?！伴e坐數(shù)流螢”，獨坐無聊，只得藉數(shù)流以遣悶，其侘傺不平心情可以想見，用“數(shù)”字，見生動。兩句詩把其復雜的矛心情注入形象明的畫面，不難看出其中隱現(xiàn)著詩人對活的感受和時代亂離的影。注家評曰：“此聯(lián)本平，然用穿、‘數(shù)’二字，便覺精神振竦，所謂五言詩以三字為眼是也?！弊阋娫娙擞米种ぁＤ┞?lián)寫景“何處歌起，孤隔遠汀?！币宦曈崎L的歌，打亂了詩人的冥思遐想，目四顧，只有遠處水上飄動著一點若明若的燈火，此情此景倍添凄涼孤寂，蘊含著國家亡、飄泊無依之感。通觀全詩以景傳情，用富有象意義的景物描寫，寓詩人的感慨馀思，情韻長，頗具特色。(海南卷)(二)古代歌閱讀(11閱讀下面首宋詩，完成89題。小齋即事

劉一止①憐琴為弦，愛棋因局②方。未較得失，那能記宮？我老世愈，一拙萬事妨。雖此物隨，不系有興亡(寧夏卷)(二)古代歌閱讀(11閱讀下面首宋詩，完成8～9。小齋即事劉一止①憐琴為弦，愛棋因局②方。未較得失，那能記宮？我老世愈，一拙萬事妨。雖此物隨，不系有興亡(湖北卷)14.閱讀下面兩首唐詩，然后回答題。(8華清宮

吳融四郎飛雪去端，惟此宮中落便。綠樹碧檐掩映，無人知道外邊。［賞析］全唐詩》所錄吳融《清宮》詩分作兩組一組二首，另一組四首。是《華清宮二首》第一首。華清宮是唐云宗、楊貴妃的名密切相聯(lián)。如杜牧《過華清宮絕句》：“長安回繡成堆，頂千門次第。一騎紅塵妃子笑，人知是荔枝來”，它選取楊貴妃到貢品荔枝來到驪之下時心歡悅的角度揭露了統(tǒng)治階級為一私利而不恤民生疾的罪惡。吳融的這首《華宮》在主題思想和表現(xiàn)

手法上與牧詩有某些類似之處以小顯大，通過華宮中的細枝末節(jié)來揭露荒無道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生所加于人民的苦難，所創(chuàng)造的意境，卻具一格。首句“四飛雪暗云”，側寫華清宮外的大雪。一“飛”字具有動態(tài)的美感繪出了離宮禁城四郊朔風呼，雪花飛舞的景色；個暗字，從色彩角度寫出大雪排空而至的勢，由視覺感受勾觸覺感受，人極易從詩歌畫面中略到宮外刺骨的寒，給人一種凜冽感。次句“惟宮中落旋筆鋒由宮外轉入宮內，一個“惟”字限制了雪落的特殊圍，一個“旋字，從時間的度傳神地寫出了雪落苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地寫出了宮中之暖，與首句成為對照。第三句綠樹碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地宮殿金碧輝煌，墻高筑，能夠遮風御，因此宮中溫度較，樹木常年青綠。這里的“綠樹”代表了宮中大自然造物者與外的不同，“碧簾”則反映出宮中主生的奢靡。結句“無知道外邊”，寫出了華清宮主人耽情聲色，不以國事為重，不以民苦為憂的昏庸形，詩人含蓄指出唐玄宗既然連自然界物的變遷、冬天的到來都一概不知，那他又怎么能夠知道“寒冷”呢？一國之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠對國明察秋毫對人民的苦樂謹記心上呢？這的昏庸之輩，為祿山野心的萌生、壯自覺與不自覺地提土壤。這首詩意新穎，諷意含蓄，以內宮外冷暖的迥異成鮮明對比，造成結構的錯落、情的跌宕。夸張的成運用也成為這首詩的術特色之一。過華清宮李約君王游樂機輕，一曲霓裳四海。玉輦升天已盡，故宮惟有樹長。［賞析］主追求淫逸，將國計生的大事看得很輕結果，兵變作亂，帝后升，惟有千年長生樹仍直直地長在里。(湖南15．閱讀下的宋詩，照要求，完成賞析5分)示長安君

王安石少年離別非輕，老去相逢亦愴。草草杯盤笑語，昏昏燈火話平。自憐湖海年隔，又作塵沙萬里。欲問后期日是？寄書應見雁南。［賞析］文中抒寫兄妹情深這主題并不多見，最名的是清朝袁枚的《祭妹》，可謂情真意切，催人淚下。安石的這首七律言淺情深，使人體味到人間的純樸而真摯的感情首聯(lián)娓娓來，卻飽含深情，年時已經傷離別，人中年，這種離情別，教人更加難堪，何況在相逢的時候，真是“相見時難別難”呵！

頷聯(lián)似有空曙“乍見翻疑，相悲各年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙”那種意境。兄妹相聚還管它什么盤飧市遠無兼味”，只要有笑風生就以了；哪怕它“幽光耿耿草堂空”，只要暢敘親情行了。詩雖樸素華，情卻真摯深沉，細膩的描寫中充滿馨的氣氛，當時情景如今歷歷在目。頸聯(lián)感嘆年與親人相阻隔，更即將遠赴異國與親相別而傷情。過去是三年海久隔，而今是萬里塵沙遠，詩人以時空交叉的法極言兄妹相見之，分離之苦。尾聯(lián)的出融合“明日巴陵，秋山又重”和盧《送李端中“風塵何所期”的意，表達了詩人對重逢的渴；對句以鴻雁傳書以思念之情作結，李照《一剪梅》中的“云中誰寄錦書來，字回時，月滿西樓”所表達的意思，和這差不多。讀完這首，不禁想起李益的《見外弟又言別》：“十年離亂后，長大一逢。問姓初見，稱名憶舊容。別滄海事，語罷暮天鐘明日巴陵道，秋山幾重？”不難看出，此詩在結和取材上受李益的影響頗深(江蘇卷)12．閱讀下面一首宋詞，然回答問題(8分鷓鴣天送人

辛棄疾唱徹《陽》淚未干，功名馀事加餐。浮天水送無樹，帶雨埋一半山。今古恨，千般，只應離合是悲？江頭未是風波惡別有人間路難?。圪p析］別詞是詞里一個大家。晚唐五代至北宋，多敘男女離別。從古以，“黯然銷魂，惟別而已矣”(江淹《別》)。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總超出常境，這首《鷓天》可作代表。詞開篇即離情。唐代詩人王維七絕《送元二使安》：“渭城朝浥清塵，舍青青柳色新。勸君更進一酒，西出陽關無故人”后入樂府，以為送別李東陽《麓堂詩話》曰“此辭一出，一時傳誦不足，至三疊歌之。后之詠別，千言萬語，殆不出其意之”。通稱《陽關三疊》，又名《渭城曲》。這里把送場面凝縮成“唱徹唱畢)而“淚未干”，展示出形象凄苦情狀。一接卻正反說：功名余事且加餐”?！肮Α保腹倬?。華《答何劭》詩：自予及有識，志不在功”。視功為“余事，或者說“志不在功名”在封建社真如鳳毛麟角辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁夫，錦襜突騎渡江初”。簇擁千軍萬馬，突破重圍渡江奔大宋朝，固是愛國壯舉，又何嘗不是為功名！了卻君王天下事，贏得生前身后名(《陣子》)。在封建社會里，是互相系的。換言之，只“達”，才能兼善天下”。所以視功名為事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”陸游詩句)的具體歷史況下，這里曠達的成不多，更多的是激，是反語，是色荏內厲的前結“浮天二句，以景映情，烘點染。先寫江中之水水天相連，好像將岸的樹木送向無窮的遠方后寫空中之云：烏云挾帶著雨水把重重的高山埯埋了半。正是情以景幽，單情則露景以情妍，獨景則”沈雄《古今詞話?詞品》卷下引宋征壁語。而言情之詞，必藉景色映，乃具深流美之致”吳衡照《蓮子居詞》卷二。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個高層次下片宕開