王安石《人才論》閱讀訓(xùn)練題及答案 （附翻譯）

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人才論

且人之有材能者，其形何以異于人哉①？惟其遇事而事治，畫策②而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契④之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)⑤，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。〞此徒有見(jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者寡矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓⑥其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒⑦，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘⑧別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之，試之之道，在當(dāng)其所能而已。

（節(jié)選自宋·王安石《臨川先生文集·材論》）

①形：外貌。何以：以何，依據(jù)什么。②畫策：出謀劃策。③上之人：在上位的人，這里指統(tǒng)治者。④皋、夔、稷、契：皋，皋陶，姓偃，相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔，舜時(shí)期的樂(lè)宮。稷，是厲山氏的兒子，名農(nóng)，能種植百谷。契，相傳為舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，為商朝的祖先。⑤“猶錐之在囊〞二句：比喻有優(yōu)良才能的人是不會(huì)被湮沒(méi)的。囊，口袋。末，尖端。⑥頓：整頓，這里指拉。⑦絕勒：斷了馬籠頭。絕，斷。勒，帶嚼口的馬籠頭。⑧騏驥與駑駘：好馬和劣馬。⑨“試之之道〞二句：意思是考察一個(gè)人的方法，在于讓他們擔(dān)任適合自己的工作。

況且有才能的人，他們的外表依據(jù)什么和其他人不一樣呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠得到好處，治理國(guó)家能夠使國(guó)家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人假如不能夠認(rèn)真選拔，正確任用，即使他們胸懷如皋、夔、稷、契等人一樣的聰慧，尚且也不能使自己和別人不一樣?。『螞r他們是處于下位的人呢？世上目光短淺的人還說(shuō)：“一個(gè)人假如身懷非凡的能力，就像錐子處于口袋中，它的尖端馬上會(huì)鉆到外面來(lái)，所以不存在有能力卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的人。〞這只是他看到錐子在口袋中的情形，卻原本沒(méi)有看到馬在馬廄中的情形。劣馬與良馬混雜相處，一樣地喝水吃草，嘶叫踢咬，要尋覓它們不同地方的人，那是很少的。等到良馬拉著沉重的車子，走平坦的道路，不用屢屢鞭打，不煩勞人駕馭，一拉韁繩，千里遠(yuǎn)的路程已經(jīng)走到了。在這個(gè)時(shí)候，讓劣馬和它并駕齊驅(qū)，那么即使劣馬跑翻了車輪，扯斷了馬籠頭，弄得筋斷骨傷，日夜不停地追逐它，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上啊。在這之后良馬和劣馬才能區(qū)別開。古代的君主知道這種狀況，所以不認(rèn)為天下沒(méi)有無(wú)才的人，于是就想盡方法來(lái)尋覓并且考察他們罷了?？疾斓姆椒ň驮谟谧屗麄儞?dān)任適合自己的工作罷了。

1．“臨川先生〞即唐宋八大家之一的_______，字_______，撫州臨川（今江西撫州）人。

2.解釋下面句中加點(diǎn)詞。

（1）故上之人茍不能精察之、審用之

（2）及其引重車

（3）則雖傾輪絕勒

3.翻譯以下句子。

（1）故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。

（2）飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者寡矣。

4.這段文字運(yùn)用了什么論證方法？

5.認(rèn)為，才能之士“形不能自異于眾人〞，因此要想發(fā)現(xiàn)人才就要（1）____；（2）____。使用人才的關(guān)鍵在于________。

1.（1）王安石介甫

2.（1）假如（2）拉（3）斷

3．（1）所以不存在有能力卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的人。

（2）一樣地喝水吃草，嘶叫踢咬，要尋覓