卡夫卡《變形記》的思想內容和藝術特征

卡夫卡《變形記》的思想內容和藝術特征《變形記》作為西方現代派文學的奠基之作，也是卡夫卡也被公認為現代派的鼻祖的重要作品之一，對后來的現代主義發(fā)展產生了深遠的影響，可以說二戰(zhàn)后的歐洲興起的“荒誕派戲劇”、法國的“新小說”和美國的“黑色幽默”小說都受到了卡夫卡的啟發(fā)?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǖ亩唐≌f代表作之一,在西方現代小說史上占有重要地位.小說寫人變成動物,故事神秘離奇——一天早晨,格里高爾從夢中醒來時發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲,全身長出了許多只細得可憐的小腿,堅硬得像鐵甲一樣的背貼著床而仰臥著,不能翻身,也下不了床.但他必須起來:他要靜悄悄不受打擾地起床,穿起衣服,最要緊的是吃飽早飯,再考慮下一步該怎么辦,因為他非常明白,躲在床上瞎想一氣是想不出什么明堂的.他還記得過去也是因為睡覺姿勢不好,躺在床上時往往會覺得這兒那兒隱隱作痛,及至起來,就知道純屬心理作用,所以他殷切地盼望今天早晨的幻覺會逐漸消逝…..格里高爾,雖然人己\'物化\'為蟲子,但他還存在人的思維,還要象正常人一樣生活和思考.由于擔心趕不上五點鐘的火車.格里高爾心情既焦急又恐慌,又生怕公司來人,自己這種面目如何見人!他竭力掙扎。格里高爾慢慢地把椅子推向門邊,接著便放開椅子,抓住門來支撐自己——他那些細腿的腳底上倒是頗有粘性的。他在門上靠了一會兒,喘過一口氣來.接著他始用嘴巴轉動插在鎖孔里的鑰匙.不幸的是,他并沒什么牙齒。他得用什么來咬住鑰匙呢……鑰匙需要轉動時,他便用嘴巴銜住它,自己也繞著鎖孔轉了一圈,好把鑰匙扭過去,或者不如說,使用全身的重量使它轉動.終于屈服的鎖發(fā)出了響亮的咔塔一聲,使格里高爾大為高興.…格里高爾在極度困難,內心十分痛苦的情況下艱難挪動身子,終于,靠嘴巴扭動了鑰匙,心理十分高興.由此可以看出,卡夫卡用寫實的手法描述違反客觀規(guī)律的事件,荒誕的情節(jié)寫出生活的真實.人變成甲蟲,本身就是虛幻的,不可能的,更不可思議的是這個\'非人\'的東西(甲蟲)還具有人類才有的思想感情.格里高爾由\'人\'變\'蟲\',預示著小人物掌握不了自己的命運,他\'變形\'乃是身不由己,是一切倒楣人物孤獨和悲哀的象征;格里高爾\'物化\'后,生理上雖然完全變成了\'甲蟲\'(即非人),但心理上仍然保留著人的心理,能觀察、判斷和思考.他知己自丟了職業(yè),沒錢養(yǎng)家,外人厭惡,家人嫌棄,從而給家人造成不幸.自己雖然生活在家人當中,卻舉目無親、有苦難言,\'再也沒有特殊溫暖的感覺了\',以至在苦悶和悲哀中絕食死亡.格里高爾的悲劇象征著資本主義社會中人異化為\'非人\'的普遍事實,揭示了當時社會中人性的扭曲,人格的喪失和生存的痛苦.可見,這其中的意蘊是何等之深!《變形記》這個故事表面看來荒誕不經,實則蘊涵了豐富而深刻的內容,主要包括以下方面:1,首先,它真實地表現了西方現代資本主義社會里人的異化.在西方現代資本主義社會人被\'物\'(例如金錢,機器,產品,生產方式等)所驅使,所脅迫,所統治而不能自主,成為\'物\'的奴隸,進而失去人的本性,變?yōu)榉侨?《變形記》主人公里高爾的故事正是人異化為非人這一哲學生存現狀.2,其次,作品還表現了在現代社會里人的一種生存恐懼.人變甲蟲,在這里象征著莫明其妙的巨大災難的降臨,這種人不能掌握自己命運的感覺表現了現代西方人的某種精神狀態(tài),尤其是進入20世紀以后,兩次世界大戰(zhàn)的災難,周期性的經濟危機,超級大國的軍備競賽,核戰(zhàn)爭的威脅,環(huán)境污染和自然界生態(tài)平衡的破壞,這一切使人們對未來的命運處于一種不可知的恐懼狀態(tài)之中.《變形記》中格里高爾的命運正反映了這種精神狀態(tài)本質的東西.3.再次,《變形記》還表現了現代社會中人與人之間的冷漠關系.小說詳細的描寫了家人對他從關心到厭惡到必欲置其于死地的過程,這一過程實際上是希望他恢復賺錢的能力到徹底絕望的過程.這是一個為家庭奉獻了一切,卻由于失去了原有的價值而被家庭拋棄的小人物的悲劇,這類悲劇在人情冷漠的現代社會里并不罕見.作品創(chuàng)造的藝術世界,涵蓋思想內容和藝術形式兩個方面,是內容和形式的有機統一.就思想而言,較為曲折地反映了資本主義社會的種種弊端,將荒唐,人性異化看著特定歷史條件下人類社會不可避免的現象,賦予作品以濃厚的虛無主義和悲觀主義情調;就藝術而言,善于運用怪誕和象征的表現手法,特別是用富有表現力的手法去表現抽象的思想感情受存在主義學說的影響,作品深刻反映了世紀末情緒,表現了人的孤獨與恐懼,展示在人們面前的是荒誕的世界和異化的主題,形成了獨持的\'卡夫卡式\'藝術風格和思想內容。持別是卡夫卡對表現主義手法運用自如,達到登峰造極之境界.其作品往往寓荒誕于真實之中,融幻想和怪誕于一體,或描寫人與\'非人\'的人有機碰撞;或執(zhí)著于精神層面的不可逾越,真理的不可尋求;或寄寓象征形象的塑造來展現人物的痛苦和困惑等等,構建了\'卡夫卡式\'藝術風格的美學概念。小說運用意識流的手法直接反映\'人化\'了的小動物的內心感受,通過虛化的、荒誕的情節(jié),荒唐的行為描寫人的真實的心里狀態(tài).表現那個時代小人物為了生存普遍存在的恐懼心理和非理性的生存環(huán)境。描寫非現實生活中的事件,讓非現實的人物生活在現實生活的環(huán)境中,其目的是通過格里高爾的心靈語言和孤苦環(huán)境來展現西方社會人的異化的普遍本質。所謂象征,就是用具體的形象代表或暗示某種思想,意念和感情.因為某些現象不能被直接表現,只能通過與之相對應的象征物體來暗示,從而需用象征的表現手法.卡夫卡的\'象征\',既有深刻的意蘊,又包含著精辟的理喻,有些作品還蘊含著多層次的寓意。作品帶有卡夫卡獨特的諷刺性和作品內容要素的不確定性?？ǚ蚩ㄗ髌返闹S刺性主要表現在對現實世界荒誕的揭示上.他筆下的主人公往往是意外地陷入一種令人啼笑皆非,無法解脫的困境.他們越是掙扎,就會越陷越深,甚至最后送了性命。\'甲蟲式\'的人物格里高爾——這個令人啞然失笑的情節(jié),是荒誕的,也是奇異的,看似枯燥乏味,嚼之意味無窮!作品將現實存在的因素和非現實虛幻的因素交織于一起,把正常人與\'非人\'(動物)在一起,用寫實的手法,來敘述非現實生活中的事件,雖然荒誕滑稽,卻開掘了主題的深度。所謂荒誕,也叫怪誕,就是對事物極度夸張的一種方法,即從某種主觀感受出發(fā)來改變客觀事物的形態(tài)和屬性,直入現象的至深之處,揭示事物的本質?；恼Q的情節(jié)卻曲折地反映了當時人類存在的非理性表現。小說中的諷刺意味往往與苦澀的幽默結合在一起。通過不確定的時,空和人物來表現作品思想內容,將現實中的具體人物抽象化,也是卡夫卡小說現主義的特點。終上所述：把荒誕放在日常生活之中，放在最平庸的環(huán)境里，把它當作絲毫也沒有什么可怪之處的東西加以表現。“在故作平淡無奇的日常形式中表達出反常的內容”，結果，使不受制于現實的事件，顯得“比真正的生活真實還要現實”。寓言式的結構。象征與荒誕的手法?，F實主義的語言與非現實主義的內容，簡潔；平淡；冷漠的語言風格。敘述者與主人公合二為一。讀者在閱讀過程中只能通過主人公的感官來獲得信息，再也沒有旁觀者清的敘述者出來向讀者解釋前因后果，所以，卡夫卡某種程度上改革了小說的敘述藝術?！鞍蜖栐耸终壬系摹拔夷艽輾б磺姓系K”，到了卡夫卡的手杖上變成了“一切障礙都能摧毀我?！薄啊澳繕耸怯械模菦]有路，我們稱之為路的，其實只是彷徨?！报D――,\'孤獨脆弱\',\'悲觀自棄\'\'苦悶憂郁\'的性格是卡夫卡小說藝術傾向形成的重要原因之一?！蹲冃斡洝纷鳛樗闹饕髌芬膊豢杀苊獾膸в锌ǚ蚩◤娏业淖詡魃?。主人公處在一種身