堂吉訶德的作文

—堂吉訶德的作文文學評論家稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現代小說，也是世界文學的瑰寶之一。這里給大家共享一些關于堂吉訶德的讀后感，希望能幫到各位。堂吉訶德讀后感1我為他為幻想而無畏的精神點贊，也不得不說說他最大的性格缺陷了。他太癡迷于小說，產生離家出走的念頭。這些人說是為了消遣、打發(fā)時間而看書的，誰明白他太吃飽了撐著，竟然看得走火入魔了。癡迷到什么程度呢？其中一章，人們在整理他的書房時，搜羅出大批的騎士“名著”。正是由于堂吉訶德對事物太過于“癡”，才會淪落到郁郁而終的下場。我們生活中，多少人也是由于“癡迷”而走火入魔呢。王者榮耀盛行時，大家一股腦地投進去，有自制力的人往往能掌握好自我，不會過度，而不自律的人就會沉迷其中。網癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎？書中，還有一個人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠誠仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，假如說堂吉訶德是個假騎士，那他必需是一個真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他一直惟堂吉訶德之為聽，還常常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他所以會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時，也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，唯恐才是真正的騎士精神?！短眉X德》這本書值得一讀，假如是為了消遣，你大能夠把它當作喜劇來看；假如你想從中有所收獲，這本書也是不錯的選擇。堂吉訶德讀后感2《堂吉訶德》是一部經典的挖苦喜劇小說。是塞萬提斯的經典之作。作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由于讀騎士文學入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農夫桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達辛尼婭。他完全失掉對現實的感覺，沉入了漫無邊際的夢想中，奇怪的對待一切。所以一路闖了很多禍，吃了很多虧，鬧了很多笑話，然而一向執(zhí)迷不悟，第一卷最終被人打成重傷，他的好友想了很多方法才把他弄回家去。在第二卷中，他還擔心生，連續(xù)去冒險，又吃了很多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當他沉醉在騎士文學里的時分，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點鮮亮的人物：比擬起堂吉訶德瘋狂夢想，他更加現實。比擬起堂吉訶德豐富的學識，他學問非常貧乏。比擬起堂吉訶德又瘦又高精干身體，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上能夠說是完全相反的兩個人，可是在品質上，他們都是鮮亮、純凈的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質。最開頭時只是認為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，可是真正看過之后，才發(fā)現其中的挖苦的意味，僅有主人公在看小說入迷時，才會表達出人身上的正直、和善。多么挖苦啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻呈現出了人身上真正的良好品質：無畏、正直、和善……可是也正是這樣瘋狂地時辰，越是遇到災難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質也就越顯鮮亮。堂吉訶德讀后感3堂吉訶德能夠說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時分，他就像是一個真正的騎士，他的品質閃爍著刺眼的光線，直到他死前?？雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了很多“奇怪的事”，當我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時，莫非我們沒有異樣入迷過一些事嗎當我們看書入迷時，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、沖動不已；當我們玩電腦入迷時，會兩眼發(fā)直時間觀念完全消逝；當我們工作學習入迷時，會不聽不聞，認真致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感愛好的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時辰。《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風行社會的騎士小說入了迷，自我也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自我取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自我終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自我也挨打受苦。他最終一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“英勇精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人更加看不起他?？墒羌毤毱穱L，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最根本的本質就是為了自我的目標不顧一切地去完成它。在完成的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時辰表達出他正直、和善的本性，這是人類最崇高的精神，由于太單純了，才鬧出很多笑話。堂吉訶德讀后感4塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、挖苦胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本準備寫成幾個短篇故事，之后寫著寫著，他把自我的生活閱歷和人生幻想都寫進去了，思想資料越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研討西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭弊端，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會幻想目標。全部這些，都是人類共同的感情，它能夠穿越時空，對每個時期，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中顯現了近700個人物，描述的生活畫面非常廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種沖突，責備了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的憐憫。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經典文學名著。《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事跡告知了我種種看似完善的精神品質在不斷與現實生活碰撞后發(fā)出的生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，了解當時西班牙的社會背景，而此時，也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、英勇、頑強、正直、樂觀的精神。只是沒有找到適合的土壤與環(huán)境，所以總是找不到讓它們發(fā)芽的陽光與溫度，所以總讓人覺得悲涼與心酸……同時也讓我思索：人應當怎樣即堅持自我真實和善的本性又能在紛繁冗雜的社會中生存的更好更有價值和意義!堂吉訶德讀后感5有人說《堂吉訶德》是一個杯具，有人說它是一個喜劇。說它杯具，是由于他雖然有著完善愿望、崇高幻想卻想借助于騎士精神來完成，并且得不到世人的認同，構成不行調的沖突；說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的挖苦意味，被世人所嘲諷。我覺得這部作品可能兩方面都具有一點，這取決于個人立場的不一樣。正著看即為喜劇，反著看則是一個徹徹底底的杯具。當然就我個人而言，傾向于把它當作一個杯具，畢竟堂吉訶德不管是在他自我的世界還是外在的世界里都是個十足的失利者。然而“遺憾”的是，他最終竟然意識到了自我的失利。這唯恐也不是塞萬提斯的本意，了到達警醒世人的目的才不得不作此選擇。在我看來，這實在不夠“完善”。一個人究竟應當死在他自我的世界中還是回到眾人的世界中再死去這實在是個問題!對于此問題的探討極簡單進入到在領域中。盡管處在反對神學如火如荼的文藝復興時期，但仍不免受到了世界觀的影響。認為死前需要懺悔才能升天堂。堂吉訶德一切的動身點都是善的，不升入天堂似乎太不值。當然也能夠從另一方面解釋。堂吉訶德是為中世紀腐朽的東西所