懺悔錄讀后感

—懺悔錄讀后感該書描寫了盧梭進入社會后所受到的虐待以及他耳聞目睹的種種黑暗和不平，憤慨地揭露社會的“弱肉強食”“強權(quán)即公理”以及統(tǒng)治階級的丑惡腐朽。下面由給大家共享一些關(guān)于懺悔錄讀后感，便利大家學(xué)習(xí)，希望可以幫到你。懺悔錄讀后感一他在自我的《懺悔錄》中證明了對胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人一直毫無愛好。他說：“她很瘦，臉色很蒼白，胸部一平如掌。單是這一個缺陷就使我涼了半截；我的心靈和我的感官是從來都不曉得把一個沒有乳峰的女人看作一個女人的”。他向來覺得徐麗埃坦是一個“最奇妙的人兒”；但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她有一只奶頭是癟的時，他馬上轉(zhuǎn)變了看法：“最奇妙的人兒”一下子轉(zhuǎn)而變成了“一個畸形的怪物，只是大自然的次品”。在盧梭看來，女性胸部的美對于女性自身的完善是至關(guān)重要的；沒有胸部的美，就猶如畫龍未曾點睛，一個女人，就沒有了女人的的鮮活和味道。讀罷盧梭的文字，余等心深有戚戚焉!看來先賢之所以如此宏大，就是由于與我等草民想到一塊了!正在對盧梭的這一思想如醍醐灌頂之時。又見網(wǎng)站有如下一條，說是聞名調(diào)查機構(gòu)PEW在一個“胸圍與幸福指數(shù)”的調(diào)查中，結(jié)果顯示：女性胸圍A杯的離婚率為37%，胸圍B杯的離婚率為16。3%，胸圍C杯的離婚率為4%，而胸圍達(dá)D杯的女性離婚率1%都不到。話外音：怪不得《讓子彈飛》的女主角趙銘，成為多少男人的夢中情人，導(dǎo)致多少家庭不和，就由于趙銘的是F杯。而又更據(jù)說馬云在看到這條信息后，如獲至寶，立刻調(diào)查了淘寶網(wǎng)各種罩杯的銷售量，而后以PEW的離婚率為關(guān)鍵指數(shù)，輔以多種經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型，快速推演出離婚、再婚對于新居購置、裝修、大宗電器選購等諸多方面的影響，最終漸漸擴展出一份沉甸甸的報告——《淘寶宏觀經(jīng)濟前瞻》，真真堪稱為：中國最“胸”狠的宏觀經(jīng)濟預(yù)測報告!美聯(lián)儲主席格林斯潘浮云!再也不敢當(dāng)號稱為經(jīng)濟動向的晴雨表。馬云的研討成果尚不細(xì)表，話題已經(jīng)跑得遠(yuǎn)啦。且說就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，靈光乍現(xiàn)，茅塞頓開，（順便提示一下，偶的這等才智，往往就是存儲于大腿之中，所以偶然癡人瘋語，偏差現(xiàn)實，能夠不予理睬，當(dāng)然這是后話）。偶生生于馬云的經(jīng)濟學(xué)干擾中，得出一條已被困惑許久的“男女異性交往，到底有沒有真正的友情”這一命題的真正結(jié)論，偶最終在宏大的民主思想家盧梭的醒示下，得出了答案。先感謝，后涕零，禮數(shù)是必需得有的。懺悔錄讀后感二剛看完《懺悔錄》時，我想的是一個人怎能用如此歡快的心情來講述自己生命中凄慘的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都寫成精彩有意思的故事。不懂。昨天老師出了個關(guān)于自傳現(xiàn)實、傳記現(xiàn)實和歷史現(xiàn)實之間的關(guān)系的題目，我突然想到，其實所謂的“敢于批判自己、揭露自己”、“最真實”的《懺悔錄》，很有可能也有很大程度的藝術(shù)制造的成分。全部，我們還是要有所保存地看此書，不行不信，也不行全信，對不對？盡管如此，我們?nèi)阅軓乃P下看到一個近似真實的世界——貧民、富人共存卻涇渭分明的世界。不管是樸實的農(nóng)夫、熱心的小店主、杰出的阿奈、和善的麥特爾等平民，還是猥瑣的神父、彭維爾、西蒙等人，好好壞壞，都是很真實很鮮活的人物。社會的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細(xì)膩的人能寫出來了。當(dāng)然，我們還能看到一個近似真實的盧梭——回首往事、不甚感慨、懺悔、抗議、極想為自己辯白的盧梭。許多地方，甚至直白、深入得讓我一時不能接受。就像他關(guān)于自己風(fēng)流韻事的描寫，或許代表了一個典型的男性的心理？我不敢確定。開篇時盧梭就說：“我如今要做一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱難工作。我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我?！辈坏貌怀烧J(rèn)，許多時分，他的英勇、坦誠都很讓我鄙視，可我還是有時會覺得，他晚年寫這《懺悔錄》時或許也肯定程度上被他的記憶哄騙了，他的記憶呈現(xiàn)給他的、通過他的著作呈現(xiàn)給我們的，或許也有許多浸透了他本人意愿的閱歷和現(xiàn)實，所以才會如此活潑、鮮活、震撼。我明白，盧梭是宏大的、《懺悔錄》是宏大的，而我只是茫茫時間長河中一粒微乎其微的比微塵還小的粉末，所以我不敢對巨人、巨著妄作評論，我只是由于要交作業(yè)寫一些自己的真實想法。請見諒。謝謝!懺悔錄讀后感三這次在書城沒有找到人民文學(xué)出版社的基督山，所以只好買了法國聞名作家讓。盧梭的《懺悔錄》。正如盧梭自己所說，“我要把一個人的真實面目全部地展現(xiàn)在世人面前，此人便是我。”“這就是我所做的，我的為人，我以同樣的坦率道出了善惡。我既沒隱藏什么丑行，也沒添加什么善舉?！北R梭的確在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大膽的，他是敢于剖析自己的人，對自己動手術(shù)刀。我自己的感覺是，我讀著讀著就感覺其實他不必懺悔，我已諒解他了。盧梭少時讀書的積累《與帝國史》《明星傳》等，這為后來打下根底，文中多處提到書，自己當(dāng)學(xué)徒時，也是為了掙脫孤獨吧，“除了閱讀，什么也不再干了，包括偷竊”，可以看出，讀書有多重要，自己以后會趁大二時間豐富，多讀書，讀好書。偷竊，盧梭沒有掩蓋現(xiàn)實，也透露了一種犯罪心理，“我覺得挨打是對偷竊的一種補償，讓我有權(quán)連續(xù)偷。”這是一種典型的心理畸形，“那我當(dāng)小偷處置，就是答應(yīng)我當(dāng)小偷。”從中，我們也可以了解一些犯罪者的心理，他們就是一種破罐子破摔，無所謂的心理。遇到瓦朗夫人這一段，“她笑吟吟地接過我哆哆嗦嗦地遞給她的信”，與其說瓦朗夫人是盧梭的情婦，倒不如說瓦朗夫人是盧梭的半個母親，或者反過來說，盧梭更像是瓦朗夫人的情夫，在盧梭筆下，瓦朗夫人是地位很高的，是盧梭頂禮膜拜的。即使后來盧梭幾乎被拋棄，他都沒有貶低瓦朗夫人，更多的是懊悔。盧梭從小失去母親，盧梭缺少母愛，在我眼中，或許盧梭把瓦朗夫人當(dāng)做自己的母親了吧。正是瓦朗夫人彌補了自己心中關(guān)于母親的空白，所以盧梭才會死心塌地吧。盧梭對父親，對一般人來說，假如對自己不理了，可能更多的是憎惡吧，但盧梭對自己的父親多得是崇敬，“他還是以為好父親”，這一點是很令人欣賞的，孝，最根本的道德只要沒淪陷，就會還有做人的底線，就是個好人。在讀這篇著作時，自己發(fā)現(xiàn)自己的一些缺乏，就是對教會，天主教和新教不了解，讀起來有點吃力，自己以后會了解一下西方的。而且說實在的，我搞不懂盧梭究竟在懺悔什么，他像是在寫自傳，人生中誰不犯一些錯誤呢，有的錯誤也是外在的條件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那樣地自我懺悔，甚至可以把名字改成盧梭反省錄，甚至回憶錄。不管怎樣說，這種自我反省是值得我們借鑒的，我們需要不斷反省自身，完善自身。懺悔錄讀后感四熟悉讓.雅克.盧梭，源于“人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中”這句曠世名言，這句話是《社會契約論》的開篇句。始終心心念念閱讀《社會契約論》，但又覺得牟然閱讀如此一部大著，總好像缺了一點什么。最終，還是選擇先閱讀盧梭的自傳《懺悔錄》，看看他所處的時期，聽聽他的人生，品品他的思想。以懺悔為書名，可以感受到盧梭先生是用自省的看法真誠地回望自己的一生，書中毫無掩飾地把真實的自己呈現(xiàn)給讀者，包括全部美妙的、丑陋的。盧梭的前半生是窮苦的、無助的，但我卻在他潦倒的生活中聞到一絲絲“小確幸”的味道，雖然在物質(zhì)上困苦，但愛情、友情卻是真摯而真實的。后半生，盧梭功成名就，但光環(huán)的背后卻是更多的利用和哄騙，最終使他走向滅亡之路?？v觀盧梭的一生，造成他最終的苦難，可能有時期、觀念、、利益、權(quán)勢這些外部因素。也可能是他的真誠、坦白、和善，對好友信任不疑的性格特點。但我覺得，導(dǎo)致悲劇的根源是他一生都不同程度地在物質(zhì)上依靠、依靠別人。少年和成年的盧梭始終依靠別人愛護而生存，物質(zhì)上的依靠和依靠使他失去了自主獨立選擇的力量。因此，我們可以看到盧梭先生在其作品中不斷發(fā)出為己為人的呼喊-自由!讀《懺悔錄》，就如欣賞一幅盧梭的`畫像，每一個故事就像在盧梭身上扣一個枷鎖，直到不行承受的沉重。慶幸自己活在當(dāng)代，相比盧梭的時期，即使如此有思想的盧梭，也不能逃脫被別人扣上各式各樣枷鎖的命運。而當(dāng)代，個人可以自主選擇的空間更大，現(xiàn)代人的枷鎖更多是自己給自己扣上的。假如把希望降低一檔，欲望削減一分，心靈強盛一點，內(nèi)心堅決一些，其實，追求個人的自由真的并不太難。懺悔錄讀后感五“我們生來本不是為了在世上享受幸福的；靈魂與肉體，假如不是二者同時在受苦，其中必有一個在受苦，這一個的良好狀態(tài)差不多總會對那一個有所不利。”——懺悔盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知，并不擔(dān)憂自己會受到宏大思想家的影響。這本自傳分為兩部分，第一部分在盧梭去巴黎謀生時結(jié)束，講解并描述了他的童年和青春。盧梭老實地講述了他的小偷小摸惡習(xí)和他對華倫夫人的特別感情。盧梭的坦率之所以對我如此重要，是由于在許多令人為難的事情，甚至盜竊，他都可以毫無保存地寫出來給讀者看。作為一名讀者，我讀下去會覺得很為難的事情，但他還是把它寫了下來。盧梭對華倫夫人的特別情感，在我看來，一直是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結(jié)。同樣令我驚異的是，華倫夫人、阿奈和他的三人關(guān)系竟能保持如此和諧。在后來與烏德托夫人和圣朗拜爾的三人關(guān)系中，烏德托夫人對他的冷漠，我覺得是比擬正常的，但是誰能說他比當(dāng)事人更了解他們的關(guān)系呢。第一部分對風(fēng)景的描寫是整個自傳中最令人印象深入的。盧梭能把風(fēng)景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分，他也描述了他四周漂亮的風(fēng)景。無論是鄉(xiāng)村還是峽谷島，光明清爽的景象與之后的黑暗形成了鮮亮的比照，而遠(yuǎn)離城市的生活更令人憧憬。無論他受到怎樣的迫害，盧梭豐富的精神世界一直支撐著他。他的才華和思想令四周人艷羨和嫉妒，由于各種各樣的新思想，他被社會視為異端。從盧梭的脆弱和優(yōu)柔寡斷的性格來看，他的和善和不去看四周的人最壞的一面一次又一次使他陷入逆境。沒有人是完