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文檔簡(jiǎn)介
一、單項(xiàng)選擇題:1.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義,超過這個(gè)范圍便是相對(duì)的了,這個(gè)范圍是指(
)A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切【答案】A【解析】物質(zhì)與意識(shí)對(duì)立的絕對(duì)性只有一點(diǎn),即思維與存在何者為第一性,超出這個(gè)范圍,物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為意識(shí),二者之間的對(duì)立只有相對(duì)而言的意義。所以,本題的正確選項(xiàng)為A。2.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由(
)A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的【答案】D【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的,真理的本性是主觀和客觀的一致,符合。實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性,即實(shí)踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動(dòng),是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng),它能給人們直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)成果。這是實(shí)踐的特點(diǎn),也是實(shí)踐的優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對(duì)照,從而判明主觀和客觀是否一致,判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。所以,本題正確答案是D選項(xiàng)。3.近年來馬克思的《資本論》在西方一些國(guó)家銷量大增。列寧曾說,馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大,是由于這本書使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài),既有“骨骼”,又有“血肉”。人類社會(huì)作為一種活的有機(jī)體,其“骨骼”系統(tǒng)是指(
)A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件
B.與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C.建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)【答案】B【解析】社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系,表現(xiàn)為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)有機(jī)體的骨骼系統(tǒng),是全部社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。所以正確答案是B選項(xiàng)。4.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道:“我認(rèn)為,在人類的一切知識(shí)中,最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?!瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”,馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是(
)A.自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B.所有人共同屬性的概括C.一切社會(huì)關(guān)系的總和D.自由理性的外化【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為,人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì),從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng);從人與人相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此,本題正確答案是C選項(xiàng)。5.流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo),假設(shè)某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為24萬(wàn)億元,流通需要量為3萬(wàn)億元,若今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%,其他條件不變,今年流通中需要的貨幣量為(
)A.4.2億元
B.3.5億元
C.3.3億元
D.2.4億元【答案】C【解析】本題考查的是第二章貨幣流通規(guī)律的公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額/貨幣流通速度。題干中給出商品價(jià)格總額24萬(wàn)億,貨幣量為3億元,所以可求出當(dāng)年貨幣流通速度為8次/年。根據(jù)題干,今年的商品價(jià)格總額為24+24×10%=26.4,在其他條件不變的情況下,今年流通中的貨幣量為26.4/8=3.3次。所以,正確答案是C選項(xiàng)。6.國(guó)家壟斷資本主義條件下,政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是(
)A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B.維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)9.延安時(shí)期,毛澤東寫下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》,主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的(
)A.經(jīng)驗(yàn)主義B.冒險(xiǎn)主義C.機(jī)會(huì)主義D.教條主義【答案】D【解析】《矛盾論》和《實(shí)踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作,是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志,都是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義而作,給黨的思想路線奠定正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?!秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,揭露教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤。《矛盾論》闡述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法,揭露教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。教條主義者片面夸大書本知識(shí)的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn),輕視實(shí)踐,只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性,把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論,當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用,輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用,把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理,處理一切問題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn),特點(diǎn)是不顧客觀條件,不顧群眾覺悟程度和實(shí)際可能性,盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng),硬干硬拼,急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式:一是右傾機(jī)會(huì)主義,表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際,不能隨著變化了的情況前進(jìn),企圖開倒車;另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義,表現(xiàn)為思想超越客觀過程的一定階段,離開了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐,離開了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性,墮入空想和盲動(dòng)。因此,本題正確答案是D選項(xiàng)。10.中共七屆二中全會(huì),黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是(
)A.既反保守又反冒進(jìn),在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)B.公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高D.實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一【答案】B【解析】在中共七屆二中全會(huì)后,黨制定和實(shí)行了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策,簡(jiǎn)稱“四面八方”政策。既反保守又反冒進(jìn),在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針是1956年5月中央提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針?!罢{(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是1961年1月中共八屆九中全會(huì)提出的對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針。實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一是黨的十六大提出的經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。因此,本題正確答案是B選項(xiàng)。11.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是(
)A.把發(fā)展作為第一要義B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧
D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】C【解析】科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。因此,本題正確答案是C選項(xiàng)。12.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是(
)A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活寬裕C.鄉(xiāng)風(fēng)文明D.管理民主【答案】A【解析】中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展,是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕,是新農(nóng)村建設(shè)的目的,也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明,是農(nóng)村素質(zhì)的反映,體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔,是展現(xiàn)農(nóng)村面貌的窗口,是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主,是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證,顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。因此,本題正確答案是A選項(xiàng)。13.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是(
)A.理論聯(lián)系實(shí)際B.解放思想C.實(shí)事求是D.與時(shí)俱進(jìn)【答案】C【解析】馬克思主義中國(guó)化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓,也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓,是我們黨的思想路線。黨的這一思想在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。鄧小平把實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是;江澤民又把解放思想、實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。因此,毛澤東思想的精髓只是實(shí)事求是,不包括解放思想和與時(shí)俱進(jìn),故只有實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果中所有理論的精髓,不能選A、B、D選項(xiàng)。因此,本題正確答案是C選項(xiàng)。14.2008年5月28日,中共中央總書記胡錦濤和中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄在北京人民大會(huì)堂舉行了兩黨在新形勢(shì)下的首次會(huì)談,此次會(huì)議(
)A.就促進(jìn)兩岸關(guān)系改善和發(fā)展達(dá)成廣泛共識(shí)B.開啟了國(guó)共兩黨對(duì)話先聲C.發(fā)布了《兩岸和平發(fā)展共同遠(yuǎn)景》D.簽署了《海峽兩岸包機(jī)會(huì)談紀(jì)要》【答案】A15.2008年9月25日,我國(guó)神舟七號(hào)航天飛船成功飛入太空實(shí)現(xiàn)的是(
)A.載人飛行B.繞月探測(cè)C.天地對(duì)話D.出艙活動(dòng)【答案】D16.在2008年4月中旬舉行的尼泊爾制憲會(huì)議選舉上,一舉成為第一大黨的是(
)A.尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)B.尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)C.尼泊爾大會(huì)黨D.尼泊爾民族主義黨【答案】B[page]二、多項(xiàng)選擇題:17.近一年多來由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延,在危機(jī)面前,人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì),化危為機(jī)。下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是(
)A.信心比黃金更重要B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身C.問題與解決問題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D.事不必難,知難不難【答案】ABCD【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論知識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,本題強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用。18.鄧小平說:“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?!边@對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義,它要求我們(
)A.要以解放思想為先導(dǎo)B.打破一切理論的約束C.關(guān)注生活實(shí)踐的需要D.尊重人民群眾的訴求【答案】ACD【解析】本題題干說明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中,必須要堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo),農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想,實(shí)事求是的產(chǎn)物,解放思想,不是打破一切理論的約束,而是打破一切僵化的,教條的理論的約束,是對(duì)于理論的批判繼承的過程,在實(shí)踐的過程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo),并且要求我們要關(guān)注民生,關(guān)注基層群眾需求,就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要,尊重人民群眾的訴求。因此,本題正確答案是ACD選項(xiàng)。19.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系,手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?!边@段話表明科學(xué)技術(shù)是(
)A.歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B.歷史變革中的唯一決定性力量C.推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會(huì)變革中的自主性力量【答案】AC【解析】本題考查科學(xué)技術(shù)的作用,先進(jìn)的生產(chǎn)工具是人們先進(jìn)的
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