第一單元探究世界與把握規(guī)律測(cè)模擬試題

第一單元探究世界與把握規(guī)律測(cè)試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿(mǎn)分100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。第Ⅰ卷選擇題(45分)1.在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)兩千多年的發(fā)展進(jìn)程中，依次集中討論的主要問(wèn)題大體是：先秦至兩漢時(shí)期的天人之辯和名實(shí)之辯，魏晉至隋唐時(shí)期的有無(wú)之辯和形神之辯，宋元明清時(shí)期的理氣之辯和心物之辯。這些論辯都蘊(yùn)涵著對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答和討論。這表明哲學(xué)的基本問(wèn)題A.是人們?cè)谏钪杏龅胶蜔o(wú)法回避的基本問(wèn)題B.是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題D.是區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)2.在人類(lèi)追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各新種各樣的哲學(xué)派別。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧的是①“人的命，天注定”與“物是觀念的集合”②“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”③“氣者，理之依也”與“人的理性為自然界立法”④“世異則事異，事異則備變”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”①④B.②③C.③④D.①②3.在物資匱乏的年代，戰(zhàn)火不斷，民不聊生，哲學(xué)會(huì)向政治方面探索發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家紛紛著書(shū)立說(shuō)，尋求在亂世中的立國(guó)之本、生存之道。這就是哲學(xué)的深入發(fā)展，我們可以稱(chēng)之為“饑餓哲學(xué)”或者理解為絕路逢生的哲學(xué)。這說(shuō)明①哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)是對(duì)一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映④哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華A.①②B.①④C.②③D.③④4.時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中必然要面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。但是，馬克思主義哲學(xué)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然具有強(qiáng)大的生命力。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①具有自然科學(xué)前提，是科學(xué)革命理論的來(lái)源和基礎(chǔ)②具有深厚的階級(jí)基礎(chǔ)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的物質(zhì)武器③具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，是時(shí)代精神的精華④具有實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④5.“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的?！睂?duì)恩格斯這句話(huà)理解正確的有（）①物質(zhì)概念就是各種事物的總和②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性③物質(zhì)概念概括了一切客觀事物的共同本質(zhì)④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系①②B.③④C.①③D.②④6.白居易的《暮江吟》中“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”一句,傳達(dá)出詩(shī)人熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然的歡快情緒。張九齡的《望月遠(yuǎn)懷》中“海上生明月,天涯共此時(shí)”一句則道出了詩(shī)人在清幽的月光下對(duì)情人的繾綣情思。由此可見(jiàn)（）A.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C.物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的D.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物7.“若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”司馬光的這句詩(shī)不僅道盡千古興亡,也形象地說(shuō)明了（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B.人腦是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體C.城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者年我國(guó)繼續(xù)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理力度，有效應(yīng)對(duì)重污染天氣。加強(qiáng)對(duì)霧霾形成機(jī)制的研究，提高應(yīng)對(duì)的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。這是基于（）①人們能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠改造客觀世界的客觀規(guī)律③人們的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映④尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件A.①②B.①④C.②③D.③④9.貧困問(wèn)題，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的“攔路虎”。面對(duì)這一難題，習(xí)近平總書(shū)記提出要找窮根、除窮根，不僅要關(guān)注外在的物質(zhì)貧困，更需要注重內(nèi)在的精神貧困。因此，在某種意義上“精神脫貧”才是治本之策?！熬衩撠殹钡囊罁?jù)是（）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用精神的力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量意識(shí)能夠指導(dǎo)人們改造客觀世界的活動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是解決貧困問(wèn)題的前提10、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè),打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們()①立足局部,統(tǒng)籌全局②把握條件,綜合思維③根據(jù)需要,建立聯(lián)系④著眼整體,系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.①③C.②④ D.③④11、2022年12月10日至12日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出,要加快落實(shí)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,完善區(qū)域政策和空間布局,發(fā)揮各地比較優(yōu)勢(shì),構(gòu)建全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)力源,推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè),打造世界級(jí)創(chuàng)新平臺(tái)和增長(zhǎng)極。這表明()①綜合的思維方法是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵②國(guó)家的決策是落實(shí)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④系統(tǒng)優(yōu)化的方法是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A.①② B.②④C.①③ D.③④12、下列詩(shī)句體現(xiàn)了“事物發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一”這一哲理的是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春B.芳林新葉催新葉，流水前波讓后波C.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家D.歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛13.中國(guó)古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的哲理。對(duì)于北宋王安石在《元日》中“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符”的詩(shī)句,人們耳熟能詳。下列選項(xiàng)中,與其蘊(yùn)含相同哲理的詩(shī)句是（）A.預(yù)支五百年新意,到了千年又覺(jué)陳——清·趙翼《論詩(shī)五首·其一》B.畫(huà)圖臨出秦川景,親到長(zhǎng)安有幾人——金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》C.草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠——唐·白居易《放言五首·其一》D.深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花——清·阮元《吳興雜詩(shī)》14、生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗械氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持A主觀與客觀的統(tǒng)一B矛盾主、次方面的統(tǒng)一C主、次矛盾的統(tǒng)一D客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一15、揚(yáng)州人喜歡吃有餡的食品,由此衍生出國(guó)內(nèi)聞名的揚(yáng)州包子、蒸餃、春卷、燒麥等各色美味食品。盡管形式不同,但內(nèi)容上都有一個(gè)共性——用淀粉類(lèi)食品和其他食品搭配,制作出可以替代飯菜的“一餐飽”食品。其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②共性在個(gè)性之外獨(dú)立存在③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化④共性存在于個(gè)性之中A.①② B.①④C.②③ D.③④高中政治統(tǒng)編版必修四第一單元探究世界與把握規(guī)律測(cè)試題第Ⅱ卷非選擇題（55分）二、非選擇題（本卷共5小題，共55分）16.閱讀下列材料，完成以下要求。材料一：90后究竟是“被寵壞的小皇帝”還是“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮钡臓?zhēng)論似乎還未遠(yuǎn)去，身邊的00后已經(jīng)悄然長(zhǎng)大，走上了社會(huì)的前臺(tái)。甲同學(xué)說(shuō)00后是更具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的一代，他們認(rèn)為自我意識(shí)主宰一切，不接受別人的意見(jiàn)。乙同學(xué)說(shuō)00后是三觀特別正的孩子，大部分孩子認(rèn)為中國(guó)雖然不完美，但一直在進(jìn)步，因此他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感，比80后、90后要高。（1）圍繞“物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原”的問(wèn)題，甲乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)分別屬于什么哲學(xué)派別？其基本觀點(diǎn)是什么？你贊同哪位同學(xué)的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)明理由？材料二：馬克思主義哲學(xué)以人類(lèi)實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)以及各門(mén)具體科學(xué)為材料，同時(shí)又以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)工人階級(jí)和人類(lèi)解放的實(shí)踐，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步與時(shí)代變遷。（2）上述材料說(shuō)明了哪些道理？17.閱讀材料，回答問(wèn)題?！笆濉逼陂g，針對(duì)需求不足矛盾，很多政策重點(diǎn)在需求側(cè)發(fā)力，政府采用了“西醫(yī)”治療，對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)確實(shí)發(fā)揮了效果。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的變化，亟需供給體系跟進(jìn)調(diào)整，這時(shí)候就輪到“供給側(cè)改革”這一劑“中醫(yī)良藥”發(fā)揮功效?？梢?jiàn)，未來(lái)我國(guó)推進(jìn)新一輪經(jīng)濟(jì)改革，要防止對(duì)“西醫(yī)”過(guò)度依賴(lài)，采用“中醫(yī)為主、西醫(yī)配合”供給側(cè)管理和需求側(cè)管理相結(jié)合的綜合療法?！肮┙o側(cè)改革”不僅是對(duì)眼下中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的一劑對(duì)癥良藥，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，也意味著未來(lái)更多的實(shí)惠和便利。結(jié)合材料，從辯證唯物論的角度分析我國(guó)的上述舉措。（12分）18.始于上世紀(jì)80年代的扶貧開(kāi)發(fā)取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就，但長(zhǎng)期來(lái)情況不明、針對(duì)性不強(qiáng)、扶貧資金和項(xiàng)目指向不準(zhǔn)的問(wèn)題較為突出，因貧施策的科學(xué)性不夠。精準(zhǔn)扶貧是一種新的治貧方式：精確識(shí)別，把誰(shuí)是貧困居民識(shí)別出來(lái)；精確幫扶，針對(duì)扶貧對(duì)象的貧困情況定責(zé)任人和幫扶措施，確保幫扶效果；精確管理，農(nóng)戶(hù)信息管理，陽(yáng)光操作管理，扶貧事權(quán)管理，做到公開(kāi)、公正，明確政府相關(guān)部門(mén)的權(quán)和責(zé)。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)闡述為什么要從粗放扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳?zhǔn)扶貧？19.中國(guó)女排在改革開(kāi)放四十年中從一個(gè)巔峰走向另一個(gè)巔峰，鑄就了女排精神。每一個(gè)世界冠軍都要經(jīng)歷從弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)女排也不例外。從1981年到1986年,中國(guó)女排創(chuàng)下世界排球史上第一個(gè)“五連冠”。曾有一段時(shí)間,中國(guó)女排墮入低谷，2022年奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排被分到“死亡之組”。然而。中國(guó)女排卻成功“逆襲"，讓人們?cè)谛某迸炫取⒀}僨張中深切體驗(yàn)到了永不放棄、永不言敗的女排精神。主教練郎平說(shuō)，女排精神就是“只要不到最后一秒，就死拼死磕”。走向冠軍的歷程鍛造了女排精神。結(jié)合材料,運(yùn)用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的知識(shí)，分析中國(guó)女排永不放棄奮斗的原因。20.2022年初，新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐荊楚大地。這次疫情，是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。做好疫情防控工作，直接關(guān)系人民生命安全和身體健康，直接關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定。面對(duì)疫情，黨中央堅(jiān)持“突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，分類(lèi)指導(dǎo)、分區(qū)施策”，首先把武漢和湖北的疫情防控作為重中之重，堅(jiān)決遏制疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭，唯有走好全國(guó)一盤(pán)棋，才能打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。其次，抓好醫(yī)用物資和生活必需品生產(chǎn)供應(yīng)。優(yōu)先保障重點(diǎn)地區(qū)需要，堅(jiān)決把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線(xiàn)，優(yōu)先滿(mǎn)足一線(xiàn)醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要。再次，切實(shí)維護(hù)好社會(huì)安全穩(wěn)定工作，妥善處理疫情防控中可能出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題，維護(hù)醫(yī)療秩序、市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊涉疫違法犯罪，加強(qiáng)群眾心理疏導(dǎo)和干預(yù)。⑴唯有走好全國(guó)一盤(pán)棋，才能打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。⑵結(jié)合上述材料，運(yùn)用主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系分析黨中央是如何做好疫情防控工作，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的。⑶疫情防控，人人有責(zé)。只要我們齊心協(xié)力，積極為戰(zhàn)“疫”增添力量，就一定能共克時(shí)艱、贏得勝利。請(qǐng)你從公民責(zé)任角度，列舉兩條自律要求，每條不超過(guò)20字。參考答案一、選擇題15x3=45123456789101112131415CBCDBBDBCCDDABB二、非選擇題：（55分）16.⑴①甲同學(xué)的觀點(diǎn)是唯心主義派別，其根本觀點(diǎn)是意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。②乙同學(xué)的觀點(diǎn)是唯物主義派別，認(rèn)為物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。③贊同乙同學(xué)的觀點(diǎn)，乙同學(xué)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知是來(lái)源于中國(guó)的客觀實(shí)際，看問(wèn)題堅(jiān)持了從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，從根本方向上說(shuō)，堅(jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí)，有明顯的唯物主義傾向。相對(duì)唯心主義來(lái)說(shuō)，唯物主義有著很大的歷史進(jìn)步性。所以支持乙同學(xué)的觀點(diǎn)。⑵①馬克思主義哲學(xué)以人類(lèi)實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)為材料，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，它來(lái)源于人們的實(shí)踐活動(dòng)。②馬克思主義哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為材料，說(shuō)明具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。③馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)工人階級(jí)和人類(lèi)解放的實(shí)踐，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步與時(shí)代變遷，說(shuō)明科學(xué)的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。17、①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的變化，亟需供給體系跟進(jìn)調(diào)整，這時(shí)候就輪到“供給側(cè)改革”這一劑中醫(yī)良藥發(fā)揮功效。②意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的思想意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，要重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用?！肮┙o側(cè)改革”不僅是對(duì)眼下中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的一劑對(duì)癥良藥，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，也意味著未來(lái)更多的實(shí)惠和便利。③規(guī)律具有客觀性、普遍性，要尊重客觀規(guī)律，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的不同情況，采取不同的方法解決。④人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。未來(lái)我國(guó)推進(jìn)新一輪經(jīng)濟(jì)改革，要防止對(duì)“西醫(yī)”過(guò)度依賴(lài)，采用“中醫(yī)為主、西醫(yī)配合”供給管理和需求管理相結(jié)合的綜合療法。18、①?gòu)目陀^存在的實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。粗放扶貧對(duì)貧困的狀況不明，政策和措施的針對(duì)性不強(qiáng)、指向性不準(zhǔn)，未真正做到從貧困的實(shí)際情況出發(fā)。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。貧困狀況和扶貧的任務(wù)、難度在變化，粗放扶貧存在不足，需要我們轉(zhuǎn)變工作思路，調(diào)整創(chuàng)新扶貧政策措施。③把發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命精神同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。精準(zhǔn)扶貧由于精確把握貧困的實(shí)際情況，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，能取得更好的扶貧效果。19.①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的，我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，促其成長(zhǎng)壯大。女排做到“不到最后一秒,就死拼死磕”，成功實(shí)現(xiàn)“逆襲”,走向冠軍，鑄成女排精神。②事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的。要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難勇敢地